ウィリアム・フィッツウィリアム（ウェルズの学部長）

ウィリアム・フィッツィリアムまたはフィッツジェームズは1540年から1547年後半に辞任して首席司祭の地位を明け渡すまでウェルズ大聖堂の首席司祭を務めた。[1]

若いころ

ウィリアム・フィッツウィリアムは1522年ヨークシャーで生まれた可能性が高い。両親は不明だが、ヨークシャーのフィッツウィリアム家に生まれたと考えられる。[2]フィッツウィリアム家は小規模なジェントリー家で、1460年代にエドマンド・フィッツウィリアムがヨーク公リチャードとその息子エドワード4世に仕えたことで富の大部分を築いた。[3] 1500年頃、ヘンリー8世の家にウィリアム・フィッツウィリアムという人物が加わるまで、この一族はヨークシャー以外ではあまり権力を振るわなかった。[4]このウィリアム・フィッツウィリアムはヘンリー8世に仕え、大使、枢密顧問官、財務官、海軍提督など、数多くの役職を務めた。サウサンプトン伯は、後にウェルズの首席司祭となるウィリアム・フィッツウィリアムの主要な後援者であり、フィッツウィリアムの昇進の原因となった可能性が高い。[5]

フィッツウィリアムは、1538年にサウサンプトン伯爵の紳士召使として歴史に初めて登場します。サウサンプトンの「召使」とは、フィッツウィリアムがサウサンプトン伯爵に雇われた家事使用人であったことを意味するものではありません。むしろ、フィッツウィリアムは「名誉ある」召使、つまり社会的地位の高い人物のために自ら働く者とみなされていました。 1539年の召集令状では、フィッツウィリアムはサウサンプトン伯爵に仕える24人の紳士の一人として記載されています。[6]フィッツウィリアムがサウサンプトン伯爵に仕えたことは、伯爵の地位への敬意を表するとともに、将来サウサンプトン伯爵の影響力と庇護を期待してのことでした。[7]フィッツウィリアムは証人として出席し、1538年にサウサンプトン伯爵が収集した証言録取書と自白書に自ら署名することができました。サウサンプトンは、牛への新たな課税に関する噂が原因でサリー州とケント州で発生した騒乱の報告を調査していました。トーマス・クロムウェルとサウサンプトンは、グレースの巡礼の記憶がまだ新しいことから、噂の出所を素早く突き止め、それ以上の騒動を防いだ。[8]フィッツウィリアムは、サウサンプトンの調査の結果、クロムウェルに提出された少なくとも3つの文書に署名した。[9]サウサンプトンはフィッツウィリアムを信頼し、カルショット城と東西カウズの砦の建設資金としてクロムウェルから1000ポンドを受け取るための運び屋として彼を雇った。[10]フィッツウィリアムは1539年にサウサンプトンの命令でアイルランドに行った可能性もある。[11]

ウェルズの学部長

フィッツウィリアムのサウサンプトン伯への奉仕は1540年12月に報われた。ウェルズ大聖堂の参事会は1537年10月、ヘンリー8世の命によりトーマス・クロムウェルを首席司祭に任命していた。クロムウェルが失脚し1540年に処刑されたことで、ウェルズの首席司祭の職をはじめ、政府のいくつかの役職が空席となった。[12]サウサンプトン伯はクロムウェルの国璽尚書の地位を獲得することができ、国王に対する影響力が増大した。クロムウェルは1540年7月に処刑されたが、ウェルズの副首席司祭ウィリアム・ボウレマンは11月2日までジョン・クラーク司教の許可を求めなかった。サウサンプトンは依頼人で召使のウィリアム・フィッツウィリアムを資金豊富なウェルズの首席司祭に昇進させるのに有利な立場にあったが、フィッツウィリアムは当時18歳でオックスフォード大学の学者として名を連ねていた。サウサンプトンの影響力により、フィッツウィリアムはクランマー大司教から特例を得た。[13]フィッツウィリアムの特例により、彼は聖職に就くことなく7年間教会の職務に就くことができ、またオックスフォード大学への留学を継続できるよう非居住も認められた。特例が認められた翌日、当時大司教と共にロンドンに滞在していた司教書記は、ウェルズ教会会議に首席司祭の選出を許可した。フィッツウィリアムはすぐに選出され、2ヶ月後に国王に司教選出の許可を求める手紙を送った。[14]

フィッツウィリアムは首席司祭の在任中、ほとんど大聖堂に住んでおらず、副首席司祭が日常業務のほとんどを担当していた。フィッツウィリアムはこの頃オックスフォードで学んでいたと思われる。フィッツウィリアムは首席司祭職に付随する聖職権以外には何も持っていなかったため、オックスフォードでの彼の生活を支える唯一の手段は首席司祭職であった。オックスフォードやケンブリッジでの学業資金を聖職権で賄う慣行は16世紀初頭には一般的であり、ローマ支配下のカトリック教会にも前例があった。クランマー大司教は1534年に議会で可決された「ピーターのペンスと免除に関する法律」に基づき、ほぼ同様の免除を与えている。 [15]フィッツウィリアムは首席司祭職を離れている間、自ら後援を行った。1542年にはウェドモアの牧師館にトーマス・スラッターを贈呈している。[16]彼はジェームズ・ダイアーにベンプストーンの執事の職を与え、ジョージ・ピゴットをベンプストーンの執行官兼ウェドモア公園の管理人に任命した。[17]フィッツウィリアムは1544年4月7日にオックスフォード大学で文学士号を取得した。 [18]彼は「調停人」として学位を取得した。これは通常の学位取得費用の2倍を支払う者であり、アンソニー・ウッドによれば「通常は裕福な高官が行う」ことであった。これはおそらくフィッツウィリアムが「大調停人」、つまり父親または後援者（おそらくサウサンプトン）の資産が年間40ポンド以上であったことを意味していた。[19]

教区長職の放棄と教区長退任後のキャリア

1547年にヘンリー8世が死去するとすぐに、フィッツウィリアムと首席司祭区は混乱に陥った。3月までに、新しく叙爵されたサマセット公エドワード・シーモアは、サマセット州とその周辺地域での所領の拡大を模索した。前ウェルズ大司教ポリドール・ヴァージルは、1546年に大司教区の土地を王室に明け渡していた。今やサマセットは司教から土地を接収し、フィッツウィリアムに首席司祭区の土地を明け渡すよう説得した。[20] 1547年3月から1548年1月の間、首席司祭区は宙ぶらりんの状態だった。土地は7月にサマセットに与えられたが、役職と大聖堂はまだ存在していたからである。1547年10月には、総会で総会を代表する人物としてポリドール・ヴァージルと他2名が選出された。[21]フィッツウィリアムの恩赦は25歳、つまり1547年末か1548年初頭に失効した。彼は聖職に就くか、首席司祭の地位を放棄するかの選択を迫られた。フィッツウィリアムは後者を選択し、領地と職位の両方を放棄したことに対する報酬として、年間約400マルク（266ポンド20ペンス）の年金を受け取った。この年金に関する記録は同時代の史料には存在しないが、1552年に行われた国王の財政に関する不完全な監査報告書には、1550年から1551年にかけての支出一覧にこの年金が含まれている。[22]

1548年1月、ジョン・グッドマンが首席司祭に任命され、首席司祭職は「王室寄進」として再建されました。エドワード6世の最初の議会は、削減された土地と資金で首席司祭職を再建するために、大司教区と様々な聖職者から土地を与えました。首席司祭の邸宅はサマセットに接収され、その後、司教ウィリアム・バーロウに再譲渡されました。[23]フィッツウィリアムは1552年の委員会の報告書以降、歴史記録から姿を消し、教会の土地を明け渡した後、どこに居住したかは不明です。

名前と別名に関する注意

トビアス・フグが指摘したように、近世イングランドでは「名も姓も非常に流動的だった」[24] 。偽名はチューダー朝イングランドでは一般的ではなかったものの、全く知られていないわけではなく、必ずしも身元確認を避けるための悪質な手段だったわけではない。ウィリアム・フィッツウィリアムは、ウェルズの首席司祭を務めていた時代に、少なくとも2つの別名、ウィリアム・フィッツジェームズとトーマス・フィッツウィリアムで知られていた。トーマス・フィッツウィリアムという名前は、エドワード6世の特許記録に一度だけ登場し、「ウェルズの元首席司祭トーマス・フィッツウィリアムは、首席司祭職を国王に委ね、引退した」と記されている[25] 。その他の記録では、彼はウィリアム・フィッツウィリアムまたはウィリアム・フィッツジェームズと呼ばれている。フィッツジェームズという偽名は、アンソニー・ウッドが著書『アテナエ・オクソニエンシス』で初めて用いた。[26]ウッドがオックスフォード大学卒業生のリストにどの資料を用いていたかは明らかではないが、後に古物研究家や歴史家が彼の導きに従った。古物研究家のジョン・ル・ネーヴ、ホワイト・ケネット司教、ジョン・ハッチンズ、ジョセフ・フォスターもウッドに倣い、フィッツウィリアムズをフィッツジェームズとして記載した。[27]

現代の史料では、フィッツウィリアムをその名で呼ぶ傾向がある。サウサンプトン伯爵との関係に関する記録、教職員名簿における免除、ウェルズの大聖堂参事会法典の文書、ナイト司教の名簿、オックスフォード大学の名簿、そして1552年の委員会報告書における彼の年金の記録など、すべてウィリアム・フィッツウィリアムという名で呼ばれている。[28] 17世紀の歴史家二人も、フィッツジェームズよりもフィッツウィリアムという名を好んでいる。1616年のフランシス・ゴドウィンと、1691年にウッドと同時期に出版したヘンリー・ウォートンである。 [29]ウィリアム・ペイジ、フィリス・ヘンブリー、デリック・ベイリー、L・S・コルチェスター、そして現代の聖アングリカン教会史の編集者を含むほとんどの現代歴史家は、著作の中でフィッツウィリアムという名を用いている。[30]

参考文献

  1. ^ ジョン・ル・ネーヴ、他。 Fasti Ecclesiae Anglicane、1541-1857、12巻 (ロンドン、英国: 1969-2007)、5:5。
  2. ^ ジョセフ・ハンター『サウスヨークシャー：ヨーク教区および州におけるドンカスター教区の歴史と地形』全2巻（ロンドン、英国：1828-1831年）1:242, 251、2:54-57。
  3. ^ PAジョンソン『ヨーク公リチャード1411-1460』（オックスフォード、英国：1988年）222、231ページ；ロバート・サマーヴィル『ランカスター公爵領の歴史』第1巻：1265-1603年（ロンドン、英国：1953年）529ページ。
  4. ^ Oxford Dictionary of Biography Online ( ODNB Online )、「サウサンプトン伯爵ウィリアム・フィッツウィリアム」ウィリアム・B・ロビソン著。
  5. ^ [1] 「サー・ウィリアム・フィッツウィリアム（1490年頃-1542年）」S.R.ジョンソン著、ST.ビンドフ編『議会の歴史：庶民院1509-1558』全3巻（ロンドン、英国：1982年）2:142-145。
  6. ^ ヘンリー8世の治世の国内外の手紙と書類（L&P）、全26巻全37部（ロンドン、英国：1862-1932）14.1、第522号（295頁）。
  7. ^ ローズマリー・ホロックス「奴隷制」『15世紀の態度：中世後期イングランドの社会認識』idem編（ロンドン、1994年）61-72ページ；アン・クスマウル『初期近代イングランドの農作業における使用人』（ケンブリッジ、英国：1981年）3-8ページ。
  8. ^ アダム・フォックス『イングランドの口承文化と識字文化、1500-1700』（オックスフォード、英国：2000年）、356ページ。
  9. ^ L&P、13.1、Nos. 392、440、475。
  10. ^ HMコルヴィン編『王の作品の歴史』全6巻（ロンドン、英国：1963-1982）、4:527-530。
  11. ^ L&P、14.2、Nos. 309、710、782 (p. 327)。
  12. ^ ダイアミッド・マカロック『トーマス・クロムウェル：革命的生涯』（ニューヨーク、NY：2018年）420、506-527頁。
  13. ^ DS Chambers編『Faculty Office Registers, 1534-1549: A Calendar of the First Two Registers of the Archbishop of Canterbury's Faculty Office』 (オックスフォード、英国、1966年)226頁; CW Boase編『Register of the University of Oxford』第1巻: 1449-1463, 1505-1571頁(オックスフォード、英国、1885年)207頁。
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  15. ^ スタンフォード・レームバーグ『宗教改革議会 1529-1536』（ロンドン、英国：1970年）192ページ；『王国の法令』全11巻（ロンドン、英国：1810-1828年）3:464-471。
  16. ^ ヘンリー・マクスウェル＝ライト編『バースおよびウェルズの司教トーマス・ウルジー、ジョン・クラーク、ウィリアム・ナイト、ギルバート・ボーンの記録』（ロンドン、英国：1940年）95-96頁。
  17. ^ Cal. Mss. Wells、2:260; List and Index Society、Exchequer、Augmentation Office、Calendar of Ancient Deeds、シリーズB、4巻、（ロンドン、英国：1973-1976）第2巻、第7573号。
  18. ^ アンソニー・ウッド『アテナエ・オクソニエンセス：オックスフォードの作家と司教全員の正確な歴史1500-1690』全2巻（ロンドン、英国：1691-1692年）1:698；アンソニー・A・ウッドとフィリップ・ブリス編『ファスティ・オクソニエンセス：オックスフォード大学年報1500-1691』全2巻（ロンドン、英国：1815-1820年）1:120。
  19. ^ James McConica編『オックスフォード大学の歴史』第3巻『大学』（オックスフォード、英国：1986年）553頁；Andrew Clark編『オックスフォード大学記録』第2巻：1571-1622年、第4部（オックスフォード、英国：1887-1889年）1:63-64頁。
  20. ^ ODNB Online、「初代サマセット公爵エドワード・シーモア」、バレット・L・ビア著；サマセットのビクトリア州の歴史、第2巻、ウィリアム・ペイジ編（ロンドン、英国：1911年）48ページ；フィリス・M・ヘンブリー著、『バースとウェルズの司教、1540-1640：社会的および経済的問題』（ロンドン、英国：1967年）、105-123ページ。
  21. ^ Cal. Mss. Wells、2:264。
  22. ^ WCリチャードソン編『 1552年王立委員会報告書』（モーガンタウン、ウェストバージニア州、1974年）89-91頁；JDアルソップ「1552年歳入委員会」『歴史ジャーナル』第22巻第3号（1979年9月）511-533頁。
  23. ^ デリック・S・ベイリー『ウェルズの聖堂』 (グロスター、英国、1982年)104頁；同上、編集『ウェルズ大聖堂章典法典1666-1683』 (ロンドン、英国、1973年)p.
  24. ^ ハグ『近世イングランドの偽装：詐欺的アイデンティティの表現と認識』（マンチェスター、イギリス：2009年）25頁。
  25. ^ 公的記録事務所に保存されている特許ロールのカレンダー：エドワード6世、6巻（ロンドン、英国：1921-1929）、1：192。
  26. ^ アテナエ・オクソニエンセス1:698.
  27. ^ Le Neve, Fasti Ecclesiae Anglicanae; or, An Essay Towards Deducing a Regular Succession...in each Cathedral, Collegiate Church or Chapel... (London, UK: 1716) p. 36; A Catalogue of the Lansdowne Manuscripts in the British Museum , 2 volumes (London, UK: 1819) p. 243; Hutchins 編, History and Antiquities of the County of Dorset , 3rd edition, 4 volumes (London, UK: 1861-1870) 4:129; Foster 編, Alumni Oxonienses: The Members of the University of Oxford, 1500-1714 , 4 volumes (London, UK: 1891) 2:504.
  28. ^ L&P、13.1、Nos. 392、475; Chambers、『Faculty Office Registers』、p. 226; Cal. Mss. Wells 2:253-266; Maxwell-Lyte編、『Registers of Bath and Wells』、pp. 95-96; Boase編、『Register of the University of Oxford』、p. 207; Richardson編、『Royal Commission of 1552』、p. 91。
  29. ^ Godwin、De Praesulibus Angliae Commentarius、(ロンドン、英国: 1616) p. 449;ウォートン、アングリア サクラ、シヴ コレクション ヒストリアラム...、(ロンドン、英国: 1691) 1:590。
  30. ^ Victoria County History of Somerset、第2巻、p. 48; Hembry、The Bishops of Bath and Wells、p. 117; Bailey、Wells Cathedral Chapter Act Book、p. v; Colchester 編、Wells Cathedral: A History、(Wells、英国、1982)、p. 46; Le Neve 他、Fasti Ecclesiae Anglicanae、5:5。
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