ウィリアム・ロマン（考古学者）

ウィリアム・フランシス・ロマン（1948年生まれ）は、アメリカの考古学者、考古天文学者、作家である。ウィリアム・ロマンは、レスター大学で考古学の博士号を、ケント州立大学で人類学の修士号と学士号を取得している。彼は、古代宗教、認知考古学、考古天文学の研究を専門としている。ウィリアム・ロマンは、インディアナ大学地球大気科学部のリサーチアソシエイトであり、Journal of Astronomy in Cultureの編集長も務めている。彼は、Midcontinental Journal of Archaeologyの編集委員を務め、王立地理学会および The Explorers Club のフェローでもある。ロマンは、Heartland Earthworks Conservancy [1]の評議員会顧問を務めたほか、インディアナ大学考古学・人類学博物館、オハイオ州立大学ニューアーク・アースワークス・センターのリサーチアソシエイトでもある。彼はオハイオ州考古学協会から、オハイオ州考古学への顕著な貢献に対してロバート・コンバース賞を受賞しています。[2]ウィリアム・ロマンは、自家用操縦士（固定翼機）の資格を持ち、海洋天文航法および捜索救助陸上航法の資格も保有しています。彼は米国東部、中国、内モンゴル、チベット、タイ、カンボジア、ミャンマー（ビルマ）で考古天文学のフィールドワークを実施してきました。

2011年、ロマンは考古学者チーム（サーペント・マウンド・プロジェクト）を率いて、オハイオ州アダムズ郡のサーペント・マウンドの調査を行った。[3]これは100年以上ぶりのこの彫像の大規模調査であり、ジオプローブによるコアリング、ハンドコアリング、限定的な発掘、地中レーダー、電気抵抗率分析などが行われた。その結果、この彫像は放射性炭素年代測定によって新たな値が得られ、約2,300年前、初期ウッドランド期の人々によって建造されたことが示唆された。[4] [5]その他の調査には、ルイジアナ州のポバティ・ポイントとワトソン・ブレーキ、オハイオ州のマウンド・シティ、ニューアーク・アースワークス、オハイオ州のグレート・ホープウェル・ロード、イリノイ州のカホキアの考古天文学的評価が含まれている。[6] [7]最近では、ウィリアム・ロマンがカンボジアのアンコールワット、[8]イラクのウルの大ジッグラト、[9]内モンゴルのザナドゥ、[10]チベットのジョカン寺院、サムイェー寺院、ト​​ラドゥク寺院に関する新たな考古天文学的発見を発表しました。[11]

ロマン氏の研究は、ポバティー・ポイントとワトソン・ブレイクにおいて、複数の夏至の位置関係を特定しました。ワトソン・ブレイクは、北米で最古の幾何学的形状の土塁として知られています。イリノイ州カホキアでは、ロマン氏はラトルスネーク・コーズウェイとラトルスネーク・マウンドが天の川の魂の道と関連している可能性、そして天の川への向きが、この遺跡が真北から5度傾いているという奇妙な現象を説明できる可能性を示しました。アンコール遺跡での研究では、アンコール・ワットと周辺の12以上の寺院において、複数の夏至の位置関係が特定されました。また、アンコール・ワットとロンチェン寺院の位置について、風水学的および考古天文学的な説明も提唱されました。メソポタミアのウルでは、ロマン氏は大ジッグラトが月の方向に位置しているだけでなく、都市全体が月の方向に位置していることを発見しました。 （ウルの守護神は月でした。）内モンゴルのザナドゥでの研究は、フビライ・ハーンの夏の宮殿が風水の概念と冬至・夏至を考慮してどのように位置し、どのように配置されていたかを示しました。チベットの研究は、ジョカン寺、サムイェ寺、トラドゥク寺の位置と方位の説明を提供し、チョンイェ渓谷にある皇帝の墓が伝説的に重要な特定の山々に向けられていたことを示しました。最近では、ロマン[12]がミズーリ州セントルイスにあるセントルイス・マウンド群の推定位置と天文配置を記録しました。カホキアからミシシッピ川を渡ったところにあるこの25基のマウンド群は、1800年代に都市開発によって整地されました。

書籍

  • 聖なるものの考古学：アデナ＝ホープウェル天文学と景観考古学（古代土木プロジェクト、2015年）
  • 失われた世界のシャーマン：オハイオ州ホープウェルの先史時代の宗教への認知的アプローチ（アルタミラ・プレス、2009年）
  • ホープウェルの謎：東部森林地帯の天文学者、幾何学者、魔術師たち（アクロン大学出版、2000年）

参考文献

  1. ^ 「ハートランド・アースワークス・コンサベーションが設立される « ハートランド・アースワークス・コンサベーション」www.earthworksconservancy.org。2019年3月2日閲覧
  2. ^ 「オハイオ考古学者：第42巻第2号（1992年春）」1992年3月2日。hdl :1811/55904。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  3. ^ Jessica E. Saraceni (2011年3月30日). 「Archaeology Magazine News Archive 2008-2012」. Archaeology Magazine . 2019年3月2日閲覧。
  4. ^ Herrmann, Edward W.; Monaghan, G. William; Romain, William F.; Schilling, Timothy M.; Burks, Jarrod; Leone, Karen L.; Purtill, Matthew P.; Tonetti, Alan C. (2014). 「アメリカ合衆国グレート・サーペント・マウンドにおける新たな多段階建設年代学」. Journal of Archaeological Science . 50 : 117– 125. Bibcode :2014JArSc..50..117H. doi :10.1016/j.jas.2014.07.004.
  5. ^ ロマン、ウィリアム (2019). 「森林期におけるサーペント・マウンド：レッパーへの第二反論」 .ミッドコンチネンタル考古学ジャーナル. 44 (1): 57– 83. doi :10.1080/01461109.2018.1511155. S2CID  165272228.
  6. ^ ロマン、ウィリアム・F. (2018)「東部森林地帯の古代天体観測者」ブラッド・H・コルデホフとティモシー・R・パウケタット編『アメリカ中部大陸の考古学と古代宗教』アラバマ大学出版局、タスカルーサ。
  7. ^ ロマン、ウィリアム・F. (2015)「アデナ＝ホープウェル・アースワークと天の川銀河の魂の道」メーガン・E・ブキャナンとB・ジェイコブ・スコウセン編『関係性の追跡：世界、霊魂、そして時間性の考古学』54-82頁。ユタ大学出版局、ソルトレイクシティ。
  8. ^ ロマン、ウィリアム・F. (2018). 「アンコールワットと近隣寺院における至点の配置：時の循環との繋がり」 .スカイスケープ考古学ジャーナル. 4 (2): 176– 200. doi : 10.1558/jsa.35712 . ISSN  2055-3498. S2CID  86799374.
  9. ^ ロマン、ウィリアム・F. (2019). 「ウルにおける月の配置：月神ナンナとの絡み合い」.スカイスケープ考古学ジャーナル. 5 (2): 151– 176. doi : 10.1558/jsa.39074 . ISSN  2055-3498. S2CID  215828817.
  10. ^ ロマン、ウィリアム・F. (2017年4月3日). 「ザナドゥの考古天文学と風水：クビライ・カーンのモンゴル帝国の首都」 .タイム・アンド・マインド. 10 (2): 145– 174. doi :10.1080/1751696X.2017.1310567. ISSN  1751-696X. S2CID  164633207.
  11. ^ ロマン、ウィリアム (2021). 「チベットの悪魔を鎮圧する：ヤルン王朝の風水術：景観考古学による評価」『時間と心：考古学、意識、文化のジャーナル』2021年3月号、33–71ページ。doi :10.1080/1751696X.2021.1864946. S2CID  233016068.
  12. ^ ロマン、ウィリアム. 「セントルイス・マウンド群の探究：考古天文学と景観考古学への示唆」.文化天文学ジャーナル. 2 (1).
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