ゾティエルは、外典『エノク書』に登場する複数の天使の一人です。[1]この名前はヘブライ語で「神の小さな者」を意味します。[1]また、詩人グスタフ・デイヴィッドソンの『天使辞典』にも「楽園の王子たち」の一人として挙げられています。[2]
名前の表現
天使の名前は、パノロピタヌス写本では「ゾティエル」 、エチオピア語では「ラマラック・ズトゥエル」と記されている。[3]この名前はおそらく「𝞯ό𝜙𝜊ϛ」の訛りである。[4] [5]
エノク書における役割と楽園の守護者の可能性
エノク書第一32章2節では、著者はエリュトライ海の向こうへ旅する途中で天使ゾティエルに出会ったと記されています。[6] [7] [1]この天使の名前は、この書のどこにも、また他の聖書本文にも記されていません。ゾティエルはエデンの園の守護者であるケルビムのヨヒエルと同義であるという説もありますが、[2]ゾティエルの名前が登場する箇所の解釈によっては、エノクがエデンの園に来る前にゾティエルに会っていたと推測、あるいは暗示することもできます。また、ゾティエルが東方への移動と関連していることから、死者を蘇らせる天使である可能性も示唆されています。[8]これは異例なことです。なぜなら、死者を蘇らせる能力を持つ天使は他に知られていないからです。ゾティエルは「生命の樹の通信員」、あるいはその使者とも解釈されています。[9]
フィクションでは
リー・アルバート・シーゲルの小説『愛と信じられないほど老人：小説』では、生命の園の守護者であるゾティエルとエノクとの架空の会話が探求されています。エノクが神から与えられた「合言葉」を天使にささやいた後、天使はエノクを園内の泉へと導きました。[10]
注釈
1. ^引用：「そしてそこから私はこれらすべての山々の頂を越え、地の東の遥か彼方まで行き、エリュトライ海の上を通り過ぎ、そこから遠く離れ、天使ゾティエルの上を通り過ぎた。そして私は正義の園に来た。」
参考文献
- ^ ab バートン、ジョージ・A. (1912).「西暦100年までの正典外黙示録文学における天使と悪魔の名前の起源」聖書文学ジャーナル. 31 (4): 156– 167. JSTOR 3260228
- ^ ab デイヴィッドソン、グスタフ (1967). 『天使辞典』 サイモン＆シュスター. p. 330. ISBN 9780029070529.
- ^ ストック・ヘスケス、J. (2000). 『円と鏡：エノク書第一21-32章の理解』41ページ
- ^ Milik(1958)、Knibb, MA & Uldendorff, E. (1978). 『エチオピア語によるエノク書』
- ^ ブラック、マシュー（1985年）『エノク書またはエノク一：新英語版』ブリル社、179ページ。ISBN 978-90-04-07100-1.
- ^ 「エノク書 第1部」www.ccel.org
- ^ 「エノク書：エノクの地上と冥界の旅：第32章」www.sacred-texts.com。
- ^ M. Gil. (1939)エノクは永遠の命の地にいる。Tarbiz 38.4、pp. i–iii (ii)。
- ^ M. Gil. (1939)エノクは永遠の命の地にいる。Tarbiz 38.4、pp. i–iii (ii)。
- ^ シーゲル、LA（2008年）『愛と信じられないほど老人：小説』バーンズ・アンド・ノーブル、31ページ。ISBN 978-0-226-75705-6
