ヘブライ語 : חדר מתוקן (「改良型ヘデル」、時には「改訂型ヘデル」、「進歩型ヘデル」または「改革型ヘデル」と解釈され[a]、時には「ヘデル・メトゥカン」と転写される) は、19世紀から20世紀初頭にかけてロシア帝国(当時はポーランドとリトアニアのかなりの部分を併合していた[b] ) で、ユダヤ人の幼い子供たちを対象に導入された初等教育学校の一種、従来のヘデルの時代遅れで非効率的なシステムの問題に対処するためであった。ヘデル・メトゥカンのカリキュラムは主催者によって異なっていたが、主な特徴は、世俗教育の要素（ユダヤ人の歴史やイスラエルの地理など）の導入、「ヘブライ語によるヘブライ語教育」ヘブライ語のみを教授言語とする）/「イヴリット・ヴェイヴリット」の教授法、そして女子教育であった。保守派はこれを教育制度とユダヤ人社会における自らの地位を脅かすものとみなし、これらの学校の導入に激しく反対した。 [1] [2]
ヘブライ語からヘブライ語へ
この方法は以下の原則に基づいていました: [3]
- 口頭での会話の発達においては、母語（「マメ・ロシュン」、すなわちイディッシュ語）を完全に排除し、ヘブライ語の単語を母語の単語ではなく、物や概念に直接関連付ける必要があります。文法は母語で習得するのと同じように、直感的に習得する必要があります。
- 教材の習得は模倣と類推に基づいて行われるべきであり、単語や文法現象の意味は、母国語による説明なしに、視覚的な補助（物体、動作、絵）の助けを借りて明らかにされるべきである。
反対
反対派は、自分たちはチェダー・メツカン（חדר מתוקן）ではなく、チェダー・メスカン（חדר מסוכן、「危険なチェダー」）ではないかと怒った。 [4] [5] [6]
ハイム・ヴァイツマンは自伝の中で、この状況を次のように記述している。[7]
私の関心を引いたもう一つの活動は、シオニズムとは間接的にしか関係がなかったものの、この頃ロシア系ユダヤ人の間で勃興した、近代化・改良されたヘデル、すなわちヘデル・メトゥカンを求める運動でした。改革は切実に必要とされていました。それは、単に設備、教育法、カリキュラムの面だけでなく、幼児の初等教育に対する全体的な姿勢においてでした。ユダヤ人にとって、子供の教育は最も深い関心事であったにもかかわらず、教育の初期段階には全く注意を払わなかったのは驚くべきことでした。共同体における不運な失敗は、子供たちに文字を教えるのに十分であると考えられ、メラメド（教師）という言葉はシュリミル（教師）と同義でした。<...> ヘデル・メトゥカンは、初期の学習に人文主義の要素を導入しようと努め、生きた言語としてのヘブライ語、ユダヤの伝統の世俗的な側面、そして旧世代が忌み嫌っていた世俗的な主題に重点を置きました。新しいタイプのチェダーを熱狂的に支持したことで、私は超正統派の人たちとトラブルになり、無神論者、革命家、神の敵、平和の妨害者として警察に告発すると脅されました。
著名人
- アブラハム・チョロデンコがキエフで最初のチェデル・メトゥカンを設立した
- ハイム・ワイツマンは、チェダー・メトゥカン運動の積極的な支持者であった[7]
- デビッド・ザカイはモギリョフ県でチェダー・メトゥカンで教えた
- エカテリノスラフの非チャシディズム派ラビ、ピンカス・ペレルムン（פנחס געלמאן ）（1880年～1921年）は、そこにチェダー・メトゥカンを設立した（若いメナヘム・メンデル・シュナーソンは行かなかった場所）。[8]
- サイモン・ラヴィドヴィッツは若い頃、チェダー・メトゥカンの教師でした
注記
- ^ 「改革派のヘダー」、「進歩派のヘダー」：ここでの形容詞「改革派/進歩派」は改革派/進歩派ユダヤ教とは関係がありません。
- ^そしてこの伝統は1917年の ロシア革命後のロシア帝国の崩壊後も続いたため、「東ヨーロッパのチェデル・メトゥカン」について話すのが一般的です。
参考文献
- ^ хедер, THE JEWISH ENCYCLOPEDIA IN RUSSIAN ON THE WEB Based on the Shorter Jewish Encyclopedia , 1976-2005
- ^ Yossi Goldstein , החדר המתוקן" ברוסיה כבסיס למערכת החינוך הציונית" (「シオニスト教育の基盤としてのロシアのチェダー・メトゥカン」 システム"）
- ^ Прогрессивный хедер в Слуцке (「Progressive Cheder in Slutsk」)、教師の回想録
- ^ Авраам Моисеевич Белов-Элинсон、Рыцари иврита в бывbolем Советском Союзе、1998pp.48,49
- ^ ドイツでの10日間
- ^ イスラエルの建国者と建設者百科事典、第6巻、2510-2511ページ、ハイム・デイヴィッド・ローゼンシュタインに関する記事
- ^ ab 『 試行錯誤：ハイム・ワイツマン自伝：第一巻』、p. 41
- ^ チャイム・ミラー『ユダヤ教を外向きに変える：ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンの伝記』 12ページ
さらに読む
- Sbornik materīalov ob ėkonomicheskom polozhenīi evreev v Rossīi、第 1 ～ 2 巻、1904 年、セクション「チェダーの再編成」、309 ～ 312 ページ
