クリスマス

ページは半保護されています

クリスマス
別名ノエル、キリスト降誕、クリスマスユールコレダボロ・ディンジェンナ
観察者キリスト教徒アラウィー派[ 1 ] [ 2 ]その他多数[ 3 ] [ 4 ]
タイプキリスト教、文化、国際
意義イエスの降誕の記念
祝賀会贈り物、家族やその他の社交の集まり、象徴的な装飾、音楽や娯楽、宴会
観察事項教会の礼拝
日付
関連クリスマスクリスマスイブ降臨祭受胎告知公現祭主の洗礼降誕の断食キリストの降誕旧クリスマスユール聖ステファノの日ボクシング デーキャンドルマス

クリスマスはイエス・キリスト生誕を祝う年中行事で、世界中の何十億もの人々によって宗教的文化的な祝祭として主に12月25日に祝われます[ a ]キリスト教の中心的な典礼祝祭であるクリスマスの準備は、待降節第一日曜日に始まります。その後、クリスマスシーズンが続きます。クリスマスシーズンは歴史的に西洋では12日間続き、十二夜に最高潮に達します。クリスマス当日は多くの国祝日となっており、キリスト教徒の大多数が祝います。また、非キリスト教徒の多くも文化的に祝っており、毎年恒例のホリデーシーズンに欠かせない一部となっています。

新約聖書に記された伝統的なクリスマスの物語、「イエス降誕」は、救世主の預言通り、イエスがベツレヘムで生まれたと伝えています。ヨセフマリアがベツレヘムに到着した時、宿屋には空きがなかったため、馬小屋を提供されました。そこでまもなくキリストが誕生し、天使が羊飼いたちにこの知らせを告げ、羊飼いたちはその知らせを広めました。

イエスの誕生日についてはさまざまな説があります。4世紀初頭、教会はローマ帝国冬至にあたる12月25日を誕生日と定めました。これは、ローマの春分の日でもある3月25日の受胎告知から9か月後のことです。ほとんどのキリスト教徒は、世界中の国々で使用されている民間暦でほぼ普遍的に採用されているグレゴリオ暦で12月25日に祝います。しかし、東方キリスト教会の一部は、現在グレゴリオ暦の1月7日にあたる、古いユリウス暦の12月25日にクリスマスを祝います。キリスト教徒にとって、神が人類のを償うために人の姿でこの世に来られたことを祝うことは、イエス・キリストの正確な誕生日を知ることよりも重要です。

さまざまな国におけるクリスマス関連の慣習には、キリスト教以前、キリスト教、および世俗的なテーマと起源が混在しています。 人気のある休日の伝統には、贈り物をする、アドベント カレンダーまたはアドベント リースを作る、クリスマス ミュージックキャロルを歌うクリスマス映画を見る、キリスト降誕劇を見る、クリスマス カードを交換する、教会の礼拝参加する、特別な食事を楽しむ、クリスマス ツリークリスマス ライトキリスト降誕の情景、ポインセチア、花輪、リースヤドリギヒイラギなど、さまざまなクリスマスの飾りを飾るなどがあります。 さらに、サンタクロースファーザー クリスマス聖ニコラウスクリストキンドと呼ばれる、関連性があり互換性のあるいくつかの人物は、クリスマス シーズンに子供たちに贈り物を届ける役割を担っており、独自の伝統言い伝えがあります。 贈り物やクリスマス フェスティバルの他の多くの側面は経済活動の活発化に関係するため、クリスマスは小売業者や企業にとって重要なイベントであり、重要な販売期間となっています。過去数世紀にわたり、クリスマスは世界の多くの地域で 着実に経済効果を高めてきました。

語源

英語のクリスマスは「Christ's Mass 」の短縮形です。[ 5 ]この単語は1038年にCrīstesmæsse 、 1131年にはCristes-messeと記録されています。 [ 6 ] Crīst属格Crīstes)はギリシャ語のΧριστόςKhrīstos 、「キリスト」)に由来し、ヘブライ語のמָשִׁיחַ ‎(Māšîaḥ、「メシア」)(「油を注がれた」という意味)の翻訳です。 [ 7 ] [ 8 ]そしてmæsseはラテン語のmissa (聖体拝領の儀式)に由来します。[ 9 ]

Christenmasという形も一部の時期に使用されていましたが、現在では古風な表現だと考えられています。[ 10 ]この用語は中期英語のCristenmasseに由来しています。[ 11 ] XmasはChristmasの略語で、特に印刷物ではギリシャ語のΧριστός (Christ)の頭文字chi (Χ)に基づいていますが、スタイルガイドによっては使用を推奨していないものもあります。[ 12 ]この略語は中期英語のΧρ̄es masseΧρ̄はギリシャ語の別の略語)に前例があります。 [ 11 ]

その他の名前

アングロサクソン人はクリスマスを真冬と呼んでいました。[ 13 ] [ 14 ] 12月と1月に相当する期間はGēola(「ユール」)と呼ばれ、この用語は最終的にクリスマスタイドと同じになりました。[ 15 ]古英語のĠeōhel-dæg(「ユールの日」)は、クリスマスの日の名称として時々使用されました。[ 16 ]スコットランドでは、現代までクリスマスタイドの主な名称としてユールまたはユイルが使われていました。 [ 17 ]

古英語でクリスマスの珍しい名前はNātiuiteð(「降誕」)であり、[ 13 ] [ 18 ]、ラテン語のnātīvitās(「誕生」)に由来する。[ 19 ] 「Noel」(「最初のノウェル」 のように「Nowel」または「Nowell」とも呼ばれる)は14世紀後半に英語に入り、古フランス語のnoëlまたはnaëlに由来し、それ自体は最終的にラテン語のnātālis(diēs)(「誕生(日)」)に由来する。[ 20 ]

コレダは、クリスマスとクリスマスから公現祭までの期間、あるいはより一般的には、キリスト教以前の時代にまで遡るスラブのクリスマスの儀式を指す伝統的なスラブ語の名前です。 [ 21 ]

清朝末期、上海新聞はクリスマスをさまざまな用語で表現しました。 1872年、クリスマスを当初は「イエスの誕生日」(中国語耶穌誕生日ピンインyēsō dànrì)と呼んでいました。ただし、1873 年から 1881 年まで、清朝は「西洋諸国の冬至」(中国語:西國冬至;ピンイン: xīguó dōngzhì)や「西洋民族の冬至」(中国語:西人冬節;ピンイン: xīrén dōngjiē)などの用語を使用しました。1882年に彼らは「外國冬至」(中国語外國冬至ピンインwàiguó dōngzhì )に落ち着きました。この用語は、20世紀初頭に徐々に現在の標準用語である「聖誕節」(中国語聖誕節ピンインshèngdàn jiē)に置き換えられました。[ 22 ]

キリスト降誕

オランダの画家マティアス・ストーマーによる「羊飼いの礼拝」(1632年)

ルカマタイによる福音書は、イエスがユダヤベツレヘムで聖母マリアから生まれたと記しています。ルカによる福音書では、ヨセフとマリアは人口調査のためにナザレからベツレヘムへ旅をしそこでイエスが生まれ、飼い葉桶に寝かされます。[ 23 ]天使たちはイエスをすべての人々の救世主であると告げ、3人の羊飼いがイエスを礼拝するためにやって来ます。一方、マタイによる福音書では、3人の博士が星を追ってベツレヘムへ行き、イエスに贈り物を捧げます。[ 24 ]

歴史

初期および中世

キリストの降誕、ランズベルクのヘラッドの園芸博物館所蔵の中世の挿絵、12世紀

2世紀の「最古の教会記録」には、「キリスト教徒は主の誕生を思い起こし、祝っていた」と記されており、これは「一般の信者の真の信仰心から自然に生まれた行事」であったが、「特定の日付については合意していなかった」とされている。[ 25 ]初期キリスト教作家のエイレナイオステルトゥリアヌスが挙げた祝祭日のリストにはクリスマスは載っていないが、[ 6 ]初期教父のヨハネス・クリュソストモスヒッポのアウグスティヌスヒエロニムスは4世紀末頃に12月25日がクリスマスの日付であったと証言している。[ 25 ]

イエスの誕生日を12月25日とする最も古い文書は、354年のクロノグラフ(フィロカルスの暦とも呼ばれる)であり、この日はソル・インウィクトゥス(「無敵の太陽」)の誕生日でもある。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]典礼史家は、この部分のテキストが西暦336年にローマで書かれたことに概ね同意している。[ 27 ]これは、この日付が337年から352年までローマ司教であった教皇ユリウス1世によって正式に定められたという主張と一致している。[ 30 ] 12月25日は、キリスト教徒のほとんどが住んでいたローマ帝国では 伝統的に冬至の日であり[ 31 ]、ローマの祭りであるディエス・ナタリス・ソリス・インヴィクティ(ソル・インウィクトゥスの誕生日)は西暦274年以来この日に開催されていた。[ 32 ]

東方ではイエスの誕生は1月6日の公現祭と結びついて祝われました。 [ 33 ] [ 34 ]この祝日はキリストの誕生ではなく、洗礼が主なものでした。[ 35 ]クリスマスは、親アリウス派のウァレンス皇帝が378年のアドリアノープルの戦いで亡くなった後、東方で起こった正統派キリスト教の復興の一環として推進されましたこの祝祭は、379年にコンスタンティノープルで、4世紀末頃にヨハネス・クリュソストモスによってアンティオキアで、 [ 34 ]おそらく388年に、そして翌世紀にはアレクサンドリアで導入されました。 [ 36 ] 6世紀までにエルサレムでクリスマスが祝われていたという証拠があります。[ 37 ]

14世紀のミサ典礼書(一年を通してミサを執り行うために必要なテキストと音楽を収録した典礼書)からの降誕。

中世初期には、クリスマスは西方キリスト教において東方の三博士の訪問に重点が置かれる公現祭の影に隠れていました。しかし、中世の暦はクリスマス関連の祝祭日で占められていました。クリスマス前の40日間は「聖マルティヌスの40日間」(トゥールの聖マルティヌスの祝日である11月11日に始まる)となり、現在ではアドベントとして知られています。[ 38 ]イタリアでは、かつてのサトゥルナリアの伝統がアドベントに付随していました。[ 38 ] 12世紀頃、これらの伝統は再びクリスマスの12日間(12月25日から1月5日)へと移行し、典礼暦ではクリスマス期または12聖日として記載されています。[ 38 ]

567年、トゥール公会議はクリスマスの季節を制定し、「クリスマスから公現祭までの12日間を聖なる祝祭期間と定め、祝祭の準備として待降節の断食を義務づけた」 [ 39 ] 。これは、「ローマ帝国が東方の属州の太陰暦と太陽暦のユリウス暦を調整しようとした際の行政上の問題」を解決するために行われた[ 40 ] 。

800年のクリスマスにカール大帝が皇帝に即位して以来、クリスマスの重要性は徐々に高まっていった。[ 41 ]エドマンド殉教王は855年のクリスマスに聖別され、イングランド王ウィリアム1世は1066年のクリスマスに戴冠した。[ 42 ]

800年のクリスマスにカール大帝が戴冠したことで、クリスマスの祝日の人気が高まりました。

中世盛期には、クリスマスは非常に重要な祝日となり、年代記作者たちは様々な有力者がクリスマスを祝った場所を定期的に記録していました。イングランド王リチャード2世は1377年にクリスマスの祝宴を主催し、28頭の雄牛と300頭の羊が食べられました。 [ 38 ]ユール・ボアは中世のクリスマス祝宴の定番でした。キャロルも人気を博し、当初はダンサーのグループが歌を披露していました。このグループはリードシンガーとコーラスを担当するダンサーの輪で構成されていました。当時の著述家たちはキャロルをわいせつなものとして非難しており、サトゥルナリア祭とユール祭の無秩序な伝統がこの形で受け継がれた可能性を示唆しています。[ 38 ]無秩序」、つまり酩酊、乱交、賭博もまた、この祭りの重要な側面でした。イングランドでは、元旦に贈り物が交換され(これは王室の慣習でした)、特別なクリスマスエールもありました。[ 38 ]

中世のクリスマスは、ツタヒイラギなどの常緑樹を取り入れた公的な祭りだった。[ 43 ]中世のクリスマスの贈り物は、通常、借地人と地主など、法律関係にある人々の間で行われていた。 [ 43 ]食べること、踊ること、歌うこと、スポーツをすること、カードゲームをすることへの毎年の耽溺はイングランドで拡大し、17世紀までにはクリスマスシーズンは豪華なディナー、手の込んだ仮面劇、ページェントを特徴としていた。1607年、ジェームズ1世は、クリスマスの夜に演劇を上演し、宮廷でゲームを楽しむことを主張した。[ 44 ] 16世紀から17世紀のヨーロッパでの宗教改革の時期に、多くのプロテスタントが贈り物を持ってくる人をキリストの子、またはクリストキンドルに変更し、贈り物を贈る日が12月6日からクリスマスイブに変更された。[ 45 ]

17世紀と18世紀

マルティン・ルターはクリスマスツリーの出現とクリスマスイブにプレゼントを贈る伝統に重要な役割を果たした。[ 46 ] [ 47 ]

プロテスタント宗教改革の後も、英国国教会ルーテル教会を含む多くの新しい宗派はクリスマスを祝い続けました。[ 48 ] 1629年、英国国教会の詩人ジョン・ミルトンは『キリスト降誕の朝に』という詩を書きました。この詩はそれ以来、クリスマスの時期に多くの人々に読まれています。[ 49 ]カリフォルニア州立大学チコ校の教授ドナルド・ハインツは、マルティン・ルターが「ドイツが独自のクリスマス文化を生み出す時代を開き、北米で多く模倣された」と述べています。 [ 50 ]オランダ改革派教会の会衆の間では、クリスマスは主要な福音伝道の祝祭の一つとして祝われました。[ 51 ]

しかし、17世紀のイングランドでは、ピューリタンなどの一部のグループがクリスマスの祝祭を強く非難し、クリスマスはカトリックの発明であり、「ローマ教皇の飾り」あるいは「のぼろきれ」であるとみなしました。[ 52 ]これとは対照的に、国教会は「祝祭、懺悔の季節、聖人の日をより精緻に祝うことを強く求めました。暦の改革は、英国国教会とピューリタンの間で大きな緊張関係となりました。」[ 51 ]カトリック教会もこれに呼応し、クリスマスをより宗教的な形で推進しました。イングランド国王チャールズ1世は、貴族やジェントリに対し、昔ながらのクリスマスの寛大さを維持するため、真冬には領地に戻るよう指示しました。[ 44 ]イングランド内戦で議会派がチャールズ1世に勝利した後、イングランドの清教徒支配者は1647年にクリスマスを禁止しました。[ 52 ] [ 53 ]オリバー・クロムウェルは軍隊にクリスマスの日に作られた特別な食事を没収するよう命じました。[ 54 ]

クリスマスを祝う暴動が複数の都市で勃発し、抗議活動が続きました。数週間にわたりカンタベリーは暴徒によって制圧され、暴徒たちは玄関口をヒイラギで飾り、王党派のスローガンを叫びました。[ 52 ]ピューリタンが日曜日に禁止したスポーツの一つであるフットボールも反乱の力として利用されました。1647年12月、ピューリタンがイングランドでクリスマスを禁止した際、群衆は祝祭の無秩序の象徴としてフットボールを持ち出しました。[ 55 ]クリスマスの擁護』(ロンドン、1652年)はピューリタンに反論し、古き良きイングランドのクリスマスの伝統、夕食、火で焼いたリンゴ、カードゲーム、「耕す少年」や「女中」との踊り、老サンタクロース、そしてキャロルの歌唱について記しています。[ 56 ]禁止期間中も、キリストの生誕を祝う半ば秘密裏の宗教儀式は続けられ、人々は密かにキャロルを歌いました。[ 57 ]

クリスマスがイギリスで聖日として復活した後に出版された『老父クリスマスの尋問と裁判』 (1686年)

1660年のチャールズ2世王政復古とともに、クリスマスはイングランドで法定の祝日として復活しました。このときピューリタンの法律は無効と宣言され、イングランドでは再びクリスマスが自由に祝われるようになりました。 [ 57 ]多くのカルヴァン派の聖職者はクリスマスの祝賀に反対しました。そのため、スコットランドでは、スコットランド長老派教会がクリスマスの祝賀に反対し、ジェームズ6世が1618年にクリスマスの祝賀を命じたものの、教会への出席者はわずかでした。[ 58 ]スコットランド議会は1640年に正式にクリスマスの祝賀を廃止し、「教会からあらゆる迷信的な祝日が排除された」と主張しました。[ 59 ]イングランド、ウェールズ、アイルランドではクリスマスは慣習法上の祝日であり、太古の昔から慣習的な祝日となっていますが、スコットランドでは1871年になって初めて銀行休業日に指定されました。[ 60 ] 18世紀後半のジェームズ・ウッドフォードの日記には、数年にわたるクリスマスの祝い事やその季節に関連した祝賀行事が詳しく記されています。[ 61 ]

イギリスと同様、植民地アメリカのピューリタンたちはクリスマスの祝賀に断固として反対した。[ 62 ]ニューイングランドのピルグリムたちは、新世界での最初の12月25日を普通に働いて過ごした。[ 62 ]コットン・マザーなどのピューリタンは、聖書にクリスマスの祝賀について何も書かれておらず、またこの日のクリスマスの祝賀には騒々しい行動が伴うことが多いという理由で、クリスマスを非難した。[ 63 ] [ 64 ]ニューイングランドの多くの非ピューリタンたちは、イギリスの労働者階級が楽しんでいた休日が失われたことを嘆いた。[ 65 ]ボストンでは1659年にクリスマスの祝賀が禁止された。 [ 62 ]クリスマスの祝賀の禁止は1681年にイギリス総督エドマンド・アンドロスによって撤回されたが、ボストン地域でクリスマスを祝うことが流行したのは19世紀半ばになってからであった。[ 66 ]

同時に、バージニア州とニューヨーク州のキリスト教徒は、クリスマスを自由に祝っていました。ペンシルベニア・ダッチ入植者、特にペンシルベニア州のベツレヘムナザレ、リティッツ、そしてノースカロライナ州のワコビア入植地のモラヴィア派入植者は、クリスマスを熱狂的に祝いました。ベツレヘムのモラヴィア派は、アメリカで最初のクリスマスツリーとキリスト降誕の場面を制作しました。[ 67 ]アメリカ独立戦争後、クリスマスはイギリスの習慣とみなされ、アメリカ合衆国では人気がなくなりました。[ 68 ]

フランス革命期には無神論の理性崇拝が権力を握っており、キリスト教のクリスマスの宗教儀式は禁止され、三人の王のケーキは反教権主義的な政府政策により「平等ケーキ」と改名された。[ 69 ]

19世紀

エベニーザー・スクルージクリスマス・デーの幽霊、チャールズ・ディケンズ『クリスマス・キャロル』より、1843年

19世紀初頭、英国国教会におけるオックスフォード運動の勃興とともに、クリスマスの祝祭や礼拝は徐々に広まっていった。オックスフォード運動は、キリスト教におけるクリスマスの中心的役割と貧しい人々への慈善活動を強調した。[ 70 ]ワシントン・アーヴィングチャールズ・ディケンズ、そして家族、子供、親切、贈り物、そしてサンタクロース(アーヴィングにとって)[ 70 ]あるいはサンタクロース(ディケンズにとって) [ 71 ]を強調した他の作家たちも、クリスマスの祝祭や礼拝を広めた。しかしながら、クリスマスの認知度がこのように高まったのが遅かったことは、「1790年から1835年までの20年間、タイムズ紙はクリスマスについて全く触れなかった」という事実からも明らかである。[ 72 ]

19世紀初頭、作家たちはチューダー朝時代のクリスマスを心からの祝祭の時として描いていました。1835年、トーマス・ハーヴィーとロバート・シーモアは『クリスマス・ブック』を出版し、「国民的クリスマス物語」と呼ばれるものを提唱しました。[ 73 ]ハーヴィーは著書の中で、「陽気なイングランドの祝祭は急速に静まり返り、多くの習慣は徐々に消え去りつつある」と述べています。[ 74 ] 1843年、チャールズ・ディケンズは小説『クリスマス・キャロル』を執筆し、クリスマスの「精神」と季節の陽気さを復活させました。[ 75 ] [ 76 ]この小説の瞬く間に人気が爆発したことで、クリスマスは家族、善意、そして思いやりを重んじる祝日として描かれるようになりました。[ 70 ]

ディケンズは、クリスマスを家族中心の寛大な祭典として構築しようとし、「社会和解の文脈の中で礼拝と祝宴」を結びつけました。[ 77 ]ディケンズは、クリスマスに対する人道的なビジョンを「キャロル哲学」と呼ばれるものに重ね合わせ、[ 78 ]家族の集まり、季節の食べ物や飲み物、ダンス、ゲーム、そして祝祭的な寛大な精神など、今日の西洋文化で祝われているクリスマスの多くの側面に影響を与えました。[ 79 ]『クリスマス・キャロル』におけるディケンズの躍進は、「季節の小説と季節ごとの(本の)売上を巧みに組み合わせた」ことにあると言われています。 [ 80 ]物語に登場する有名なフレーズ「メリー・クリスマス」は、物語の登場後に広く知られるようになりました。[ 81 ]これは、オックスフォード運動の出現とアングロ・カトリック主義の成長と一致し、伝統的な儀式と宗教的行事の復興につながりました。[ 82 ]

ドイツのニュルンベルクのクリスマスマーケットを描いた19世紀の石版画

スクルージという言葉は守銭奴の同義語となり、 「ばか!くだらない!」という言葉は祝祭精神を軽視する態度の象徴となった。[ 83 ] 1843年、初の商業用クリスマスカードがヘンリー・コール卿によって制作された。[ 84 ]クリスマスキャロルの復活はウィリアム・サンディーの『古代と現代のクリスマスキャロル』(1833年)から始まり、ディケンズの『クリスマスキャロル』で有名になった「最初のノエル」、「三隻の船を見た」、「天使の歌を聞け」、「紳士淑女よ安らかに眠れ」が初めて印刷物で登場した。

ウィンザー城の女王のクリスマスツリー。 1848年にイラストレイテッド・ロンドン・ニュースに掲載された。

イギリスでは、クリスマスツリーは19世紀初頭にドイツ生まれのシャーロット王妃によって紹介されました。1832年、後のヴィクトリア女王は、クリスマスツリーに電飾飾りを飾り、その周りにプレゼントを置くことの喜びについて書いています。[ 85 ]彼女がドイツ人の従兄弟であるアルバート王子と結婚した後、1841年までにこの習慣はイギリス全土に広まりました。[ 86 ] 1848年、ウィンザー城にクリスマスツリーを飾ったイギリス王室の写真がイラストレイテッド・ロンドン・ニュースに掲載され、センセーションを巻き起こしました。この写真の修正版が1850年にフィラデルフィアのゴディーズ・レディーズ・ブックに掲載されました。 [ 87 ] [ 88 ] 1870年代までには、アメリカでクリスマスツリーを飾ることが一般的になりました。[ 87 ]

アメリカでは、1820年代にワシントン・アーヴィングの短編小説『ジェフリー・クレヨンのスケッチブック』と『オールド・クリスマス』によってクリスマスへの関心が再燃しました。アーヴィングの物語は、彼がイギリス、バーミンガムのアストン・ホールに滞在していた際に体験した、調和のとれた温かみのあるイギリスのクリスマスの祝祭を描いていますが、その祝祭は当時ほとんど忘れ去られていました[ 89 ] 。また、彼は日記に書き写していた古き良きイギリスのクリスマスの伝統をまとめた小冊子『クリスマスの擁護』(1652年)を物語の形式として用いました[ 44 ] 。

ノルウェーのクリスマス、1846年、アドルフ・ティデマンドの絵画

1822年、クレメント・クラーク・ムーアは『聖ニコラスの訪問』 (最初の行「クリスマスの前の夜」でよく知られている)という詩を書いた。[ 90 ]この詩は贈り物を交換する伝統を広め、クリスマスシーズンの買い物が経済的に重要な意味を持つようになった。[ 91 ]これはまた、クリスマスの精神的な意味と、一部の人がクリスマスを堕落させていると考える商業主義との間の文化的衝突の始まりでもあった。ハリエット・ビーチャー・ストウは1850年に著した『ニューイングランドでの最初のクリスマス』の中で、クリスマスの真の意味が買い物狂いの中で失われてしまったと嘆く登場人物を登場させている。 [ 92 ]

アメリカの一部の地域ではまだクリスマスを祝う習慣がなかったが、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは1856年に「ここニューイングランドではクリスマスが過渡期にある」と感じていた。「古い清教徒的な感情がクリスマスを明るく楽しい祝日にすることを妨げているが、年々そうなってきている」[ 93 ] 。ペンシルベニア州リーディングの新聞は1861年に「これまでクリスマスを頑なに無視してきた長老派の友人たちでさえ、教会の扉を開け放ち、救世主の生誕記念日を祝うために大勢集まった」と報じた[ 93 ] 。

イリノイ州ロックフォードの第一会衆派教会は、「純粋なピューリタンの血統であるにもかかわらず」、1864年に「盛大なクリスマス・ジュビリーの準備を進めていた」と報道した。[ 93 ] 1860年までに、ニューイングランドのいくつかの州を含む14の州がクリスマスを法定の祝日として採用した。[ 94 ] 1875年、ルイス・プラングはアメリカ人にクリスマスカードを紹介した。彼は「アメリカのクリスマスカードの父」と呼ばれている。[ 95 ] 1870年6月28日、クリスマスは正式にアメリカ合衆国の祝日と宣言された。[ 96 ]

20世紀と21世紀

クリスマスの訪問。ポストカード、 1910年頃

第一次世界大戦中、特に1914年には、[ 97 ]敵対する軍隊の間でクリスマスを祝って非公式の休戦が相次いだ。戦闘員たちによって自発的に組織されたこれらの休戦は、(その日の戦争の緊張を和らげるために遠くから叫ばれた)発砲しないという約束から、敵同士の友好的な交流、贈り物、さらにはスポーツまで、多岐に渡った。[ 98 ]これらの出来事は人々の記憶に深く刻まれ、半ば神話化された。[ 99 ]これらは、最も暗い状況下でも共通の人間性の象徴として描かれ、子供たちにクリスマスの理想を示すために用いられた。[ 100 ]

1917年の建国後、ソビエト連邦の国家無神論の下では、クリスマスのお祝いは他のキリスト教の祝日とともに公共の場で禁止された。 [ 101 ] 1920年代から1940年代にかけて、戦闘的無神論者連盟は、クリスマスツリーなどのクリスマスの伝統やイースターなどの他のキリスト教の祝日に反対する運動を学校の生徒に奨励し、代わりに毎月31日を反宗教的な祝日とした。[ 102 ]この迫害が最高潮に達した1929年のクリスマスの日に、モスクワの子供たちは祝日に抗議するため十字架に唾を吐くよう奨励された。[ 103 ]その代わりに、祝日の重要性や、クリスマスツリーや贈り物などのその装飾のすべてが新年に移された。[ 104 ] 1991年にソ連が崩壊して初めて迫害は終わり、ロシアでは70年ぶりに正教会のクリスマスが再び国の祝日となった。[ 105 ]

イタリア、グッビオインジーノ山のクリスマスツリー、世界で最も高いクリスマスツリー、2014年[ 106 ]

1991年、イタリアのグッビオ・クリスマスツリーは高さ650メートル(2,130フィート)で700個以上の電飾で飾られ、世界一高いクリスマスツリーとしてギネスブックに登録されました。 [ 106 ]ヨーロッパ史のジョセフ・ペリー教授は、ナチス・ドイツでも同様に「ナチスのイデオローグは組織化された宗教を全体主義国家の敵と見なしていたため、プロパガンダは祝日のキリスト教的側面を軽視、あるいは完全に排除しようとした」と述べ、「プロパガンダはキリスト教のテーマを政権の人種的イデオロギーに置き換えた、ナチス風のクリスマスソングを精力​​的に宣伝した」としています。[ 107 ]

一部のキリスト教徒や、パット・ロバートソンアメリカ法と正義センターなどの団体は、クリスマスに対する攻撃(「クリスマス戦争」と呼んでいる)を主張している。[ 108 ]これらの団体は、「クリスマス」という用語やその宗教的側面への言及が、多くの広告主、小売業者、政府(特に学校)、その他の公的機関および民間組織によって、ますます検閲され、避けられ、または抑制されていると主張している。論争の一つとして、クリスマスツリーが「ホリデーツリー」に改名された事例がある。[ 109 ]米国では、ユダヤ教のハヌカの時期に包括的な挨拶とみなされる「メリークリスマス」を「ハッピーホリデー」に置き換える傾向がある。[ 110 ]「ホリデー」という用語の使用が最も一般的である米国とカナダでは、反対派は「クリスマス」という用語の使用と回避を政治的に正しいとして非難している。[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] 1984年、米国最高裁判所はリンチ対ドネリー事件において、ロードアイランド州ポータケット市が所有し展示していたクリスマスの展示物(キリスト降誕の情景を含む)は憲法修正第1条に違反しないとの判決を下した。[ 114 ]

儀式と伝統

1965年、ナザレの受胎告知教会でのクリスマス。写真はダン・ハダニ氏による。
1965年、ナザレの受胎告知教会でのクリスマス
濃い茶色:12月25日または1月7日のクリスマスを祝日として認めていない国。薄い茶色:クリスマスを祝日として認めていないが、祝日として祝われている国。
多くのキリスト教徒はイエス・キリストの誕生を祝うために教会の礼拝に出席する[ 115 ]

クリスマスは世界中の国々で主要な祭日および祝日として祝われ、その中には非キリスト教徒が大多数を占める国々も数多くある。非キリスト教地域の中には、旧植民地支配の時代にクリスマスを祝うようになったところもあり(香港など)、その他の地域ではキリスト教徒の少数派や外国の文化の影響により、人々がクリスマスを祝うようになった。日本など、キリスト教徒は少ないもののクリスマスが盛んな国では、贈り物、装飾、クリスマスツリーなど、クリスマスの文化的側面の多くを取り入れている。同様の例として、イスラム教徒が多数派でキリスト教徒は少ないトルコでは、クリスマス期間中、公道にクリスマスツリーや装飾品が並ぶ傾向がある。

クリスマスに関連する多くの一般的な慣習は、イエスの生誕の記念とは独立して発展してきたものであり、一部の人々は、特定の要素はキリスト教化されており、後にキリスト教に改宗した異教徒が祝っていたキリスト教以前の祭りに起源を持つと主張している。他の学者はこれらの主張を否定し、クリスマスの慣習は主にキリスト教の背景で発展したと主張する。[ 116 ] [ 117 ]クリスマスの一般的な雰囲気も、中世の時には騒々しく酔っぱらったカーニバルのような状態から、[ 38 ] 19世紀の変革で導入されたより穏やかな家族向けで子供中心のテーマまで、この祝日の発祥以来継続的に進化している。[ 75 ] [ 76 ]クリスマスの祝いは、聖書に反しすぎるという懸念から、ピューリタンエホバの証人(一般に誕生日を祝わない)などの特定のグループ内で複数回禁止された。[ 52 ] [ 62 ] [ 118 ]ヤドリギツタなどのケルトの冬のハーブや、ヤドリギの下でキスをする習慣は、現代の英語圏のクリスマスのお祝いでは一般的です。[ 119 ]

アングロサクソン人やノルウェー人を含むキリスト教以前のゲルマン民族は、12月下旬から1月上旬にかけてユールと呼ばれる冬の祭りを祝った。これが現代英語のyuleの由来であり、今日ではクリスマスの同義語として使われている。[ 120 ]ゲルマン語圏では、ユールログユールイノシシユールヤギなど、現代のクリスマスの民俗習慣や図像の多くの要素がユールに由来している可能性がある。[ 121 ] [ 120 ]空を幽霊の行列(ワイルドハント)を率いることも多い長いひげの神オーディンは、古期ノルウェー語のテキストでは「ユールの者」や「ユールの父」と呼ばれ、他の神々は「ユールの存在」と呼ばれている。[ 122 ]一方、16世紀以前にクリスマスの薪に関する信頼できる現存する文献が存在しないことから、クリスマスの薪を燃やす行為は、異教の慣習とは無関係なキリスト教徒による近世の発明であった可能性がある。[ 123 ]

キリスト教の伝統が強い国々では、地域や地方の文化を取り入れた多様なクリスマスの祝賀行事が発展してきました。例えば、東ヨーロッパでは、クリスマスの祝賀行事に、クリスマスキャロルと類似点を持つコレダ[ 124 ]などキリスト教以前の伝統が取り入れられています。

教会への出席

クリスマス(その前夜祭であるクリスマス・イブを含む)は、ルーテル教会では祝祭日ローマ・カトリック教会では厳粛な日、英国国教会では主要祝日である。他のキリスト教宗派では祝日の順位付けは行われていないが、イースター、昇天祭、ペンテコステなど他のキリスト教の祝日と同様に、クリスマス・イブ/クリスマスを重要視している。[ 125 ]そのため、キリスト教徒にとって、クリスマス・イブやクリスマスの日に教会の礼拝に出席することは、クリスマス・シーズンを認識する上で重要な役割を果たしている。クリスマスはイースターと並んで、年間で最も教会に通う人が多い時期である。ライフウェイ・クリスチャン・リソーシズによる2010年の調査では、アメリカ人の10人中6人がこの時期に教会の礼拝に出席していることが明らかになった。[ 126 ]英国では、英国国教会が2015年のクリスマス礼拝の推定出席者数を報告した。 [ 127 ] 

装飾

アメリカ合衆国ピッツバーグのカーネギー美術館にあるナポリのプレセピオ

降誕場面は10世紀のローマから知られています。 1223年以降、アッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ全土に急速に広まりました。 [ 128 ]キリスト教世界各地で、地域の伝統や利用可能な資源に応じて様々な種類の装飾が発達し、シンプルな馬小屋の表現から、はるかに精巧なセットまで様々です。有名な飼い葉桶場面の伝統には、ポーランドの色鮮やかなクラクフ・ショプカ[ 129 ](クラクフの歴史的建造物を舞台として模倣) 、精巧なイタリアのプレセピナポリジェノバボローニャ[ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] 、またはサントンと呼ばれる手描きのテラコッタ人形を使ったフランスのプロヴァンスのクレッシュ(降誕場面)などがあります。[ 134 ]世界の特定の地域、特にシチリア島では、聖フランチェスコの伝統に倣った生きたキリスト降誕の情景が、静的なキリスト降誕の情景の代わりとして人気があります。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]最初の商業的に生産された装飾は、1860年代にドイツで登場し、子供たちの作った紙の鎖にヒントを得ました。[ 138 ]キリスト降誕の情景の表現が非常に人気のある国では、人々は競い合い、最も独創的またはリアルな情景を作り出すことが奨励されています。一部の家庭では、情景の表現に使用された部品は貴重な家宝とみなされています[ 139 ]

クリスマスの装飾の伝統的な色は、赤、緑、金です。[ 140 ] [ 141 ]赤は、十字架刑で流されたイエスの血を象徴しています。緑は永遠の命、特に冬でも葉を落とさない常緑樹を象徴しています。そして、金は、東方の三博士の3つの贈り物の1つとして、王族を象徴し、クリスマスと最初に関連付けられた色です。[ 142 ]

1962年のホワイトハウス公式クリスマスツリー。エントランスホールに展示され、ジョン・F・ケネディ大統領とジャッキー夫人から贈呈された。

クリスマスツリーは16世紀にドイツのルター派によって初めて使用され、記録によると1539年にプロテスタントの改革者マルティン・ブツァーの指導の下、シュトラスブルクの大聖堂にクリスマスツリーが設置されたとのことです。[ 143 ] [ 144 ]米国では、これらの「ドイツのルター派の人々が飾り付けたクリスマスツリーを持ち込み、モラヴィア派の人々がそれらのツリーに火のついたキャンドルを置きました。」[ 145 ] [ 146 ]クリスマスツリーを飾るとき、多くの人がベツレヘムの星を象徴する星をツリーのてっぺんに置きます。この事実は1897年のスクールジャーナルに記録されています。 [ 147 ] [ 148 ]オックスフォード大学のデイビッド・アルバート・ジョーンズ教授は、19世紀には、イエスの降誕の記述で言及されている天使を象徴するために、クリスマスツリーのてっぺんに天使を置くことも人気になったと書いています。[ 149 ]また、キリスト教のクリスマスのお祝いの文脈では、クリスマスツリーは常緑樹で、永遠の命を与えるキリストの象徴です。ツリーのろうそくやライトは、ベツレヘムで生まれた世界の光、イエスを表しています。 [ 150 ] [ 151 ]クリスマスツリーが設置された後、家族での使用や公共の礼拝のためのキリスト教の儀式が出版されています。[ 152 ] [ 153 ]クリスマスツリーは、常緑樹の枝の使用や異教の樹木崇拝の適応を含む、冬至にまつわる異教の伝統と儀式のキリスト教化であると考える人もいます。[ 154 ] 8世紀の伝記作家エディ・ステファヌスによると、ドイツで宣教師をしていた聖ボニファティウス(634-709)は、トールに捧げられた樫の木に斧を持ち込み、モミの木を指さして、モミの木の方がを指し示し、三角形をしており三位一体の象徴であるため、より崇拝の対象としてふさわしいと述べた。[ 155 ]英語の「クリスマスツリー」というフレーズは1835年に初めて記録され[ 156 ]、ドイツ語からの輸入を表しています。[ 154 ] [ 157 ] [ 158 ]

ヨハン・ヒンリッヒ・ヴィヒャーンがデザインしたアドベントリース。クリスマスには、多くの教会の礼拝で、トリースの中央にあるキリストキャンドルに火が灯されるのが伝統となっています。

16 世紀以来、メキシコ原産の植物であるポインセチアはベツレヘムの星というキリスト教の象徴を帯びてクリスマスと関連づけられており、その国ではスペイン語で聖夜の花として知られている。[ 159 ] [ 160 ]その他の人気のクリスマスの植物には、ヒイラギ、ヤドリギ、赤いアマリリスクリスマスカクタスなどがある。クリスマスツリーとともに、家の中は花輪常緑樹の葉とともにこれらの植物で飾られるかもしれない。クリスマスの季節にクリスマスの村を飾ることも多くの家庭の伝統となっている。家の外側は電飾で飾られ、時には電飾されたクリスマスの人形で飾られるかもしれない。ヤドリギは、ヨーロッパの神話や民間伝承で重要な役割を果たしている (たとえば、バルドルの伝説)。クリスマスには家にヤドリギの小枝を吊るすのが習慣であり、その下に立つ人はキスをされる。

イタリア、ヴェローナクリスマスイルミネーション

その他の伝統的な装飾としては、ベルキャンドルキャンディケインストッキングリース天使などがあります。各窓に飾られたリースとキャンドルは、より伝統的なクリスマスの飾り付けです。クリスマスリースは、通常常緑樹の葉を同心円状に組み合わせて作られます。各窓に飾られたキャンドルは、キリスト教徒がイエス・キリストを世界の究極の光であると信じていることを示しています。[ 161 ]

クリスマスの電飾やバナーが街路に飾られ、スピーカーから音楽が流れ、クリスマスツリーが目立つ場所に飾られます。[ 162 ]世界の多くの地域では、町の広場やショッピングエリアが主催し、クリスマスの装飾を飾るのが一般的です。世俗的または宗教的なクリスマスのモチーフが描かれた色鮮やかなロール紙が、贈り物を包むために製造されています。一部の国では、クリスマスの飾り付けは伝統的に十二夜に取り外されます。

キリスト降誕劇

ジョット「グレッチオの聖フランチェスコ」(1295年)

降誕場面の伝統はイタリアに由来する。降誕場面を描いた美術作品の中で最も古いものの一つは、初期キリスト教時代のローマにある聖バレンタインカタコンベで発見された。[ 163 ]これは西暦380年頃のものである。 [ 164 ]同様の年代のもう一つの作品は、ミラノのサンタンブロージョ教会の説教壇の下に置かれていた。

キリスト教のクリスマスのお祝いとして、降誕劇を観賞することは最も古いクリスマスの伝統の一つであり、イエスの降誕劇の最初の再現は1223年にイタリアのグレッチオという町で行われた。[ 165 ]その年、アッシジのフランチェスコはイタリアの教会の外に降誕の情景を組み立て、子供たちはイエスの誕生を祝ってクリスマスキャロルを歌った。[ 165 ]

毎年規模は大きくなり、フランシスコによるイエスの降誕劇を見るために遠方から人々が訪れ、劇と音楽が取り入れられるようになりました。[ 165 ]降誕劇は最終的にヨーロッパ全土に広まり、人気を保ちました。クリスマスイブとクリスマスの礼拝では、学校や劇場と同様に、降誕劇が頻繁に上演されるようになりました。[ 165 ]フランス、ドイツ、メキシコ、スペインでは、降誕劇が屋外で街頭で再現されることがよくあります。[ 165 ]

クリスマスイルミネーション

多くの家庭が家を電飾や、現代ではインフレータブルで飾り、お祭り気分を盛り上げています。[ 166 ]クリスマスライトの起源は16世紀のドイツでクリスマスツリーに立てられたキャンドルに始まり、そこではキリストを世界の光として象徴していました。[ 167 ]

音楽とキャロル

ジャージー島のクリスマスキャロル歌手

現存する最も古いクリスマス賛美歌は、4世紀のローマに登場します。ミラノ大司教アンブロシウスが書いたVeni redemptor gentiumなどのラテン語賛美歌は、アリウス主義に対抗する受肉の神学的教義を厳格に表明したものでした。スペインの詩人プルデンティウス( 413年没)のCorde natus ex Parentis(「父の愛によって生み出された」)は、今日でもいくつかの教会で歌われています。[ 168 ] 9世紀と10世紀には、クリスマスの「連作」または「散文」が北ヨーロッパの修道院に導入され、クレルヴォーのベルナルドの下で押韻された連作へと発展しました。12世紀には、パリの修道士アダム・デ・サン・ヴィクトルがポピュラーソングから音楽を作り始め、伝統的なクリスマスキャロルに近いものを生み出しました。英語のクリスマスキャロルは、ジョン・オードレーの1426年の著作に登場し、25の「クリスマスキャロル」を挙げている。おそらく、家々を回って「ワッセラー」のグループによって歌われたものと思われる。 [ 169 ]

ブカレストの子供歌手たち、1841年

現在キャロルとして知られている歌は、もともと「収穫の潮」やクリスマスなどの祝祭の際に歌われていた民謡でした。教会でキャロルが歌われるようになったのは、後のことです。伝統的に、キャロルは中世のコードパターンに基づいていることが多く、それが独特の音楽的響きを生み出しています。「ペルソネント・ホディ(Personent hodie)」「善き王ヴァーツラフ(Good King Wenceslas)」「イン・ドゥルチ・ジュビロ(In dulci jubilo)」といったキャロルは、中世に直接起源を遡ることができます。これらは、現在も定期的に歌われている最も古い楽曲の一つです。アデステ・フィデレス(O Come all ye Faithful) 」は、現在の形で18世紀半ばに登場しました。

ヨーロッパのルター派地域では、宗教改革後、キャロルの歌唱が盛んになりました。宗教改革者マルティン・ルターがキャロルを書き、礼拝での使用を奨励しただけでなく、ミサ以外でもキャロルを歌う習慣を先導したからです。[ 170 ] 18世紀のイギリスの宗教改革者チャールズ・ウェスレーは、メソジスト派の創始者で、キリスト教の礼拝における音楽の重要性を理解していました。多くの詩篇にメロディーをつけただけでなく、少なくとも3つのクリスマスキャロルの歌詞も書きました。最も有名なのは、当初「聞け!天の川が鳴る」というタイトルでしたが、後に「聞け!天使の歌」と改名されました。[ 171 ]

世俗的なクリスマスの季節の歌は18世紀後半に登場した。「デッキ・ザ・ホールズ」のウェールズ語のメロディーは1794年に遡り、1862年にスコットランドの音楽家トーマス・オリファントによって歌詞が付け加えられた。アメリカの「ジングルベル」は1857年に著作権が取得された。その他の人気のクリスマスキャロルには、「ザ・ファースト・ノエル」、「ゴッド・レスト・イェ・メリー、ジェントルメン」、 「ザ・ホリー・アンド・ザ・アイビー」、「アイ・ソー・スリー・シップス」、「イン・ザ・ブリーク・ミッドウィンター」、「ジョイ・トゥ・ザ・ワールド」、「ワンス・イン・ロイヤル・デイヴィッズ・シティ」、「ホワイル・シェパーズ・ウォッチド・ザア・フロックス」などがある。[ 172 ] 19世紀と20世紀には、アフリカ系アメリカ人の霊歌やクリスマスに関する歌が、彼らの霊歌の伝統に基づいて広く知られるようになった。20世紀には、ジャズやブルースのバリエーションも含め、季節ごとのホリデーソングが商業的に制作されることが増えた。さらに、ザ・リヴェルズなどのフォーク音楽を歌うグループから中世初期や古典音楽の演奏者まで、古楽への関心が復活しました。

最も広く知られているクリスマスソングの一つは「メリークリスマス」で、1930年代にイングランド西部地方で生まれたものです。 [ 173 ]ラジオでは、1940年代と1950年代のバラエティ番組や、11月下旬から12月25日までクリスマス音楽だけを放送する現代のラジオ局でクリスマス音楽が取り上げられています。[ 174 ]ハリウッド映画では、 『ホリデー・イン』の「ホワイト・クリスマス」や『赤鼻のトナカイ』の「ルドルフ」など、新しいクリスマス音楽が取り上げられています。[ 174 ]伝統的なクリスマスキャロルもハリウッド映画に取り入れられており、『素晴らしき哉、人生!』(1946年)の「ハーク!天使の歌を」や『クリスマス・ストーリー』の「きよしこの夜」などが挙げられます。[ 174 ]

伝統料理

クリスマスディナーのセッティング
パネットーネ

クリスマスの特別な家族の食事は、伝統的にこの祝日の重要な祝賀行事の一つであり、提供される料理は国によって大きく異なります。シチリア島のように、クリスマスイブに特別な食事を提供する地域もあり、12種類の魚料理が提供されます。イギリスやその伝統の影響を受けた国々では、標準的なクリスマスの食事には、七面鳥、ガチョウ、その他の大型の鳥、グレービーソース、ジャガイモ、野菜、時にはパン、サイダーが含まれます。クリスマスプディングミンスパイフルーツケーキユールログケーキなどの特別なデザートも用意されます。[ 175 ] [ 176 ]

ポーランドやスカンジナビアでは、伝統的なメインコースには魚がよく使われるが、ラム肉などの濃厚な肉料理がますます多く提供されるようになっている。スウェーデンでは、ハム、ミートボール、ニシンが主役の特別なスモーガスボードが一般的である。ドイツ、フランス、オーストリアでは、ガチョウや豚肉が好まれる。牛肉、ハム、鶏肉は様々なレシピで世界的に人気がある。マルタでは伝統的に、深夜のミサの後とクリスマスシーズンを通して、チョコレートと栗の飲み物であるインブルジュタ・タル・カスタン[ 177 ]出す。スロベニアでは、伝統的なクリスマスのパンであるポティカ、フランスのブッシュ・ド・ノエル、イタリアのパネットーネ、そして手の込んだタルトやケーキを作る。パネトーネはイタリアミラノ発祥の甘いパンフルーツケーキで、西ヨーロッパ、南ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、南アメリカエリトリア[ 178 ]オーストラリア、北アメリカでクリスマスや新年に作られ、楽しまれています。 [ 179 ]

お菓子やチョコレートを食べる習慣は世界中で人気を集めており、中でもクリスマスの甘いお菓子としては、ドイツのシュトーレンマジパンケーキやキャンディー、ジャマイカのラム酒を使ったフルーツケーキなどが挙げられます。北国の冬に伝統的に手に入る数少ない果物の一つであるオレンジは、古くから特別なクリスマス料理と結び付けられてきました。エッグノッグは、伝統的に牛乳、クリーム、砂糖、そして泡立てた卵(泡立ちが良い)で作られる、乳製品をベースにした甘い飲み物です。ブランデー、ラム酒、バーボンなどの蒸留酒が加えられることもよくあります。仕上げにシナモンパウダーやナツメグパウダーを振りかけて飾られることもよくあります。

カード

1907年のクリスマスカード。サンタとトナカイが描かれている。

クリスマスカードは、クリスマス前の数週間に友人や家族の間で交換されるイラスト入りの挨拶メッセージです。伝統的な挨拶文は「メリークリスマス、そして良いお年を」で、1843年にロンドンでヘンリー・コール卿が制作した最初の商業用クリスマスカードによく似ています。 [ 180 ] Eカード交換という現代的なトレンドの出現により、クリスマスカードを送る習慣は幅広い層の人々の間で広まりました。[ 181 ] [ 182 ]

クリスマスカードは大量に購入されており、商業的にデザインされ、季節に関連したアートワークが特徴です。デザインの内容は、イエスの降誕ベツレヘムの星などのキリスト教のシンボル、聖霊と地上の平和の両方を表すことができる白い鳩など、クリスマスの物語に直接関連している場合があります。他のクリスマスカードはより世俗的で、クリスマスの伝統、サンタクロースなどの人物、キャンドル、ヒイラギ、オーナメントなどクリスマスに直接関連する物、またはクリスマスの行事、雪景色、北国の冬の野生動物など、季節に関連するさまざまなイメージを描くことができます。[ 183 ]

記念切手

多くの国がクリスマス時期に記念切手を発行しています。[ 184 ]郵便利用者はクリスマスカードを送る際にこれらの切手を使用することが多く、切手収集家にも人気があります。[ 185 ]これらの切手はクリスマスシールとは異なり、通常の郵便切手であり、年間を通して有効です。通常、10月上旬から12月上旬にかけて発売され、かなりの数量が印刷されます。

クリスマスシール

クリスマスシールは、結核撲滅のための資金集めと結核への意識向上を目的として初めて発行されました。最初のクリスマスシールは1904年にデンマークで発行され、その後、他の国々でも独自のクリスマスシールが発行されています。[ 186 ]

贈り物

クリスマスツリーの下にあるクリスマスプレゼント

贈り物の交換は現代のクリスマスの祝祭の中核を成す要素の一つであり、世界中の小売業者や企業にとって一年で最も収益性の高い時期となっています。クリスマスには、聖ニコラウス[ 187]や、東方の三博士が幼子イエスに贈った金、乳香、没薬[188]に関連するキリスト教の伝統に基づいて、人々は贈り物を交換します [ 189 ]ローマサトゥルナリアにおける贈り物習慣はキリスト教の慣習影響を与えた可能性がありますが、一方で、キリスト教の「中核教義である受肉は贈り物の授受を、この繰り返されながらも唯一無二の行事の構造原理として確固たる地位を与えました」。なぜなら、聖書の東方の三博士は「他のすべての人々と共に、神のいのちへの人間の新たな参加を通して神の贈り物を受け取った」からです。[ 190 ]しかし、トーマス・J・タリーは、ローマ皇帝アウレリアヌスが12月25日に代替祭日を定めたのは、キリスト教会の成長率に対抗するためであり、キリスト教会はすでにその日にクリスマスを祝っていたと主張している。[ 191 ]

贈り物を持った人物

クリスマスと贈り物の季節には、多くの人物が結び付けられています。その中には、サンタクロース(オランダ語で聖ニコラウスに由来)としても知られるサンタクロース、ペール・ノエル、クリスマスの天使ヴァイナハツマン)、聖ニコラウスまたはシンタクラース、クリストキント、クリスト・クリングル、ヨウルプッキトムテ/ニッセ、バボ・ナターレ、聖バジル、そしてジェド・マロースなどがいます。スカンジナビアのトムテ(ニッセとも呼ばれる)は、サンタクロースではなく、 小人として描かれることもあります。

オランダではシンタクラースとして知られる聖ニコラスは、多くの人に元祖サンタクロースだと考えられている。[ 192 ]

今日最もよく知られているのは、赤い服を着たサンタクロースです。その起源は様々です。「サンタクロース」という名称は、オランダのシンタクラース(聖ニコラウス)に由来します。ニコラウスは4世紀のギリシャ、ミュラの司教でした。[ 193 ] [ 194 ]聖人としての特質の中でも、彼は子供の世話、寛大さ、そして贈り物を贈ることで知られています。彼の祝日である12月6日は、多くの国で贈り物を贈る日として祝われるようになりました。[ 45 ]

聖ニコラウスは伝統的に司教の衣装を着て、助手たちを伴って現れ、子供たちに過去1年間の行動を尋ね、贈り物に値するかどうかを判断しました。13世紀までに、聖ニコラウスはネーデルラントでよく知られるようになり、彼の名を冠した贈り物を贈る習慣は中央ヨーロッパと南ヨーロッパの他の地域にも広がりました。16世紀と17世紀のヨーロッパにおける宗教改革では、多くのプロテスタントが贈り物を持ってくる人をキリストの子、またはChristkindl(英語では「Kris Kringle」と訛った)に変更し、贈り物を贈る日も12月6日からクリスマスイブに変更されました。[ 45 ]

しかし、現代のサンタクロースのイメージはアメリカ合衆国、特にニューヨークで生まれた。この変革は、ワシントン・アーヴィングドイツ系アメリカ人の漫画家トーマス・ナスト(1840-1902)といった著名な人物たちの協力によって成し遂げられた。アメリカ独立戦争後、ニューヨーク市の一部の住民は、この街の非英語圏の過去の象徴を求めるようになった。ニューヨークはもともとオランダ植民地のニューアムステルダムとして建設され、オランダのシンタクラースの伝統が聖ニコラスとして再解釈されたのである。[ 195 ]

ラテンアメリカのいくつかの国における現在の伝統では、サンタがおもちゃを作ってそれを幼子イエスに渡し、幼子イエスが実際におもちゃを子供たちの家に届けるという伝統があり、これは伝統的な宗教的信仰と米国から輸入されたサンタクロースの 図像との調和である。

Christkind、ミュンヘン、ドイツ

イタリアの南チロル、オーストリア、チェコ共和国、南ドイツ、ハンガリー、リヒテンシュタイン、スロバキア、スイスでは、クリストキント(チェコ語でイェジーシェク、ハンガリー語でイェズスカ、スロバキア語でイェジシュコ)がプレゼントを持ってくる。ギリシャの子供たちは、大晦日、つまり聖ワシリイの典礼の前夜に彼​​からプレゼントをもらう。 [ 196 ]ドイツの聖ニコラウスは、ヴァイナハツマン(ドイツ版サンタクロース/サンタクロース)と同一ではない。聖ニコラウスは司教の服を着て、12月6日に小さなプレゼント(通常はキャンディー、ナッツ、フルーツ)を持ってきて、クネヒト・ループレヒトを伴っている。世界中の多くの親がサンタクロースや他のプレゼントを持ってくる人々について子供たちに日常的に教えているが、中にはこれを欺瞞的だと考えて拒否する人もいる。[ 197 ]

ポーランドには、地域や家庭によって異なるが、贈り物をする人物が複数存在する。聖ニコラウス(Święty Mikołaj)は中央部と北東部で多く、星男(Gwiazdor )はヴィエルコポルスカ地方で最も一般的であり、幼子イエス(Dzieciątko)は上シロンスク地方特有であり、小さな星(Gwiazdka)と小さな天使(Aniołek)は南部と南東部で一般的である。霜爺(Dziadek Mróz)は、東ポーランドの一部の地域ではあまり一般的ではない。[ 198 ] [ 199 ] 12月6日の聖ニコラスの日にポーランド全土で贈り物をするのは聖ニコラウスであることは注目に値する。

スポーツ

中世のクリスマスは、スポーツを含む年間の免罪符を伴う公的な祭典だった。[ 45 ]ピューリタンが1647年12月にイングランドでクリスマスを禁止したとき、群衆は祝祭の無秩序の象徴としてフットボールを持ち出した。[ 55 ]オークニーのクリスマスデーのバの伝統は今も続いている。[ 200 ]かつてのイングランドサッカーのトップレベルでは、クリスマスデーとボクシングデーにホームとアウェーのダブルヘッダーがよく行われ、多くの労働者階級に試合を観戦できる唯一の機会を提供することで、サッカークラブに大勢の観客を保証していた。[ 201 ]チャンピオンのプレストン・ノースエンドは1889年のクリスマスにアストン・ヴィラ と対戦した[ 202 ]。 12月25日の最後の試合は1965年のイングランドでブラックプールがブラックバーン・ローヴァーズを4対2で破った。[ 201 ]第一次世界大戦中のクリスマス休戦で最も記憶に残るイメージの一つは、1914年のクリスマスの日に敵対する両軍の間で行われたサッカーの試合である。[ 203 ]

日付の選択

バチカン墓地にあるユリウス家の墓(明らかにキリスト教徒の墓)に描かれた、西暦300年頃のモザイク画。多くの学者は、イエスを太陽神ソルヘリオスとして描いていると考えている。[ 204 ] [ 205 ]

理論

12月25日がクリスマスの日として選ばれた理由については諸説ある。しかし、神学教授スーザン・ロールによると、典礼史家たちは、この日が「太陽、冬至、そして後期ローマ帝国における太陽崇拝の隆盛」と何らかの形で結びついていたという点で一致しているという。[ 206 ]ローマの伝統では、12月25日は冬至、3月25日は春分とされており、ユリウス暦の変動にもかかわらず、これらの日付は重要な意味を持ち続けた。[ 191 ] [ 207 ] 2世紀と3世紀のギリシャ・ローマの著述家たちは、12月25日を太陽の誕生日と呼んでいた。[ 208 ] [ 209 ]初期の教会はイエスを太陽と結びつけ、「真の太陽」または「義の太陽」と呼んだ。[ 210 ] 5世紀初頭、ヒッポのアウグスティヌストリノのマクシムスは、冬至は昼間の時間が増え始める時期であるため、冬至にキリストの誕生を祝うのはふさわしいと説いた。[ 211 ] [ 212 ]キリストに太陽のイメージを用いることは、後期古代におけるより広範な宇宙論的象徴主義の一部として理解されており、直接的な宗教的借用ではなかった可能性がある。[ 191 ] [ 207 ] [ 213 ]

「宗教史」あるいは「代入説」によれば、教会は12月25日をキリストの誕生日(dies Natalis Christi)と定めた(dies Natalis Christi[ 214 ]。これは、ローマの冬至祭、 dies Natalis Solis Invicti (ソル・インウィクトゥス(無敵の太陽)の誕生日)に倣うためである。この祭は西暦274年からこの日に行われており、12月25日がクリスマスであったという最古の証拠が見つかる以前から行われていた。[ 31 ] [ 32 ]ゲイリー・フォーサイス教授は、Natalis Solis Invictiは「共和政ローマ時代以来、パーティーや晩餐会、贈り物の交換で知られる、ローマで最も楽しい祝祭シーズンであるサトゥルナリア祭(12月17日から23日までの7日間) 」の後に行われたと述べている。[ 31 ]ロールは、クリスマスとナタリス・ソリス・インヴィクティとの「関係の具体的な性質」は、現存する文献からはまだ決定的に証明されていないと述べている。[ 206 ]

計算理論」は、その日付は異教の祭りに取って代わろうとする努力からではなく、キリスト教の年代学から生まれたと提唱している。[ 32 ]これはルイ・デュシェーヌによって最初に提唱された。初期キリスト教徒の中には、イエスの死を過ぎ越しの前日であるニサンの14日としていた者もいた。3世紀のいくつかの資料は、これを3月25日の春分と関連づけている。デュシェーヌは、初期キリスト教徒はイエスの受胎と死が同じ日に起こったと信じていたと推測し、3月25日の受胎と9か月後の12月25日の誕生となった。[ 191 ] [ 215 ] [ 216 ]しかし、彼はこの考えが初期キリスト教の文献には見当たらないことを認めている。[ 215 ] 12月25日の降誕を示す最も古い証拠は、12月25日のソル・インウィクトゥス祭の明確な証拠と同時期かそれよりも古い可能性がある。[ 207 ] [ 213 ] [ 217 ]

ユリウス暦による日付

ロシアジョージア北マケドニアモンテネグロセルビアエルサレムなど、東方正教会の一部の管轄区域では、古いユリウス暦を用いて祝祭日を祝っている。1899年のクリスマスから2099年のクリスマスまで、ユリウス暦と現代のグレゴリオ暦には13日間の差がある。その結果、ユリウス暦の12月25日は現在、ほとんどの政府や人々が日常生活で使用している暦の1月7日に相当している。したがって、前述の正教会のキリスト教徒は、国際的に1月7日とみなされている日に12月25日(つまりクリスマス)を祝う。[ 218 ]

しかし、1923年のコンスタンティノープル公会議の後、[ 219 ]コンスタンティノープル、ブルガリアギリシャルーマニア、アンティオキア、アレクサンドリアアルバニアキプロスフィンランドアメリカ正教会などの管轄に属する他の正教徒は現在グレゴリオ暦と正確に一致する改訂ユリウス暦の使用を開始しました。 [ 220 ]したがって、これらの正教徒は、12月25日(したがってクリスマス)を、国際的に12月25日とみなされる同じ日に祝います。

アルメニア使徒教会は、キリストの生誕を独立した祝日​​としてではなく、洗礼(主顕祭)である1月6日と同じ日に祝うという、古代東方キリスト教の本来の慣習を継承しています。これはアルメニアの祝日であり、国際的に1月6日とみなされる日に行われます。これは、1923年以来、アルメニアのアルメニア教会がグレゴリオ暦を使用しているためです。[ 221 ]しかし、エルサレムのアルメニア総主教区という小さな教会もあり、キリストの生誕を主顕祭(1月6日)と同じ日に祝うというアルメニアの伝統的な慣習を維持していますが、日付の決定にはユリウス暦を使用しています。その結果、この教会は「クリスマス」(より正確には主顕祭)を、世界の大多数で使用されているグレゴリオ暦の1月19日に祝っています。[ 222 ]

2022年のロシアによるウクライナ侵攻を受けて、ウクライナはロシアの侵攻を支持したロシア正教会と距離を置くため、クリスマスの日付を公式に1月7日から12月25日に変更した。 [ 223 ] [ 224 ]これは、ウクライナ正教会が固定の祝祭日と厳粛な行事のために改訂ユリウス暦を正式に採用したことを受けたものである。[ 225 ]

日付表

キリストの誕生を祝うために、キリスト教のさまざまなグループが使用する 4 つの異なる日付が以下の表に示されています。

教会またはセクション カレンダー 日付 グレゴリオ暦 注記
エルサレムのアルメニア総主教区ユリウス暦 1月6日 1月19日 ユリウス暦の 1 月 6 日とグレゴリオ暦の 1 月 19 日の対応は 2100 年まで維持されますが、次の世紀にはその差は 1 日増えます。
アルメニア使徒教会アルメニア福音教会グレゴリオ暦 1月6日 1月6日
東方正教会管轄区域、コンスタンティノープルブルガリアウクライナ[ 226 ](国の祝日、正教会ギリシャカトリック教会)、ギリシャルーマニアモルドバベッサラビア大都市)、アンティオキアアレクサンドリアアルバニアキプロスフィンランドアメリカ正教会

また、古代東方教会シリア正教会インド正教会

改訂ユリウス暦12月25日 12月25日 改訂されたユリウス暦は1923年のコンスタンティノープル公会議で承認された。[ 219 ]

古代東方教会はユリウス暦に従っていますが、2010 年にグレゴリオ暦の日付に従ってクリスマスを祝うことを決定しました。

その他の東方正教会:ロシアジョージアウクライナ正教会 (モスクワ総主教区)北マケドニアベラルーシ、モルドバ (キシナウ大都市圏およびモルドバ全土)、モンテネグロ、セルビアエルサレム

また、ビザンチン典礼カトリック教徒ビザンチン典礼ルター派教徒もいます。

ユリウス暦 12月25日 1月7日 ユリウス暦12月25日と翌年のグレゴリオ暦1月7日の対応は2100年まで有効です。2101年から2199年まではその差は1日長くなります。[ 227 ]
コプト正教会コプト暦コイアック29または28(12月25日) 1月7日 コプト暦ではユリウス暦の 8 月 (グレゴリオ暦では 9 月) に閏日が挿入されたため、9 か月 (30 日) と子供の妊娠期間の 5 日の間隔を正確に維持するために、クリスマスはコイアック月 28 日に祝われます。
エチオピア正教会テワヘド教会(唯一の日付)、エリトリア正教テワヘド教会(唯一の日付)、およびペンテ(エチオピア・エリトリア福音主義)教会(主要日付) エチオピア暦タハサス29または28(12月25日) 1月7日 エチオピアとエリトリアでは、ユリウス暦の8月(グレゴリオ暦では9月)に閏日が挿入されたため、クリスマス(リデットまたはゲナ、レデットまたはゲンナとも呼ばれる)[ 228 ]は、子供の妊娠期間を9か月(30日)と5日間の間隔に正確に維持するために、タフサスの28日に祝われるようになりました。[ 229 ]

海外に住むプロテスタント(ペンタイ/福音派)の多くは、宗教上の祝日にエチオピア暦タフサス29日/1月7日)かグレゴリオ暦(12月25日)のいずれかを選ぶことができます。このオプションは、対応する東洋の祝日が西洋世界で祝日になっていない場合に使用されます(海外に住むプロテスタントのほとんどは両方の日を祝います)。

ほとんどの西方キリスト教会、ほとんどの東方カトリック教会および民間暦、また東方アッシリア教会グレゴリオ暦 12月25日 12月25日 アッシリア東方教会は1964年にグレゴリオ暦を採用した。

経済

クリスマスは、世界中の多くの国で小売業者にとって売上が最も高くなる時期です。この時期には、人々が贈り物、装飾品、お祝い用品などを購入するため、売上が劇的に増加します。アメリカ合衆国では、「クリスマス・ショッピング・シーズン」は10月にはじまります。[ 230 ]カナダでは、商店はハロウィン(10月31日)前に広告キャンペーンを開始し、11月11日の戦没者追悼記念日(Remembrance Day)以降にマーケティングを強化します。イギリスとアイルランドでは、クリスマス・ショッピング・シーズンは11月中旬、繁華街のクリスマス・ライトが点灯する頃に始まります。[ 231 ] [ 232 ]小売起業家のデビッド・ルイスが考案したコンセプトで、最初のクリスマス・グロットは1879年にイギリスのリバプールにあるルイス百貨店にオープンしました。 [ 233 ]アメリカ合衆国では、個人消費の4分の1がクリスマス/ホリデー・ショッピング・シーズン中に行われると試算されています。[ 234 ]米国国勢調査局の数字によると、全国の百貨店での支出は 2004年11月の208億ドルから 2004年12月には319億ドルに上昇しており、54%の増加となっている。他のセクターでは、クリスマス前の支出の増加はさらに大きく、書店では11月から12月にかけて100%、宝石店では170%の購買急増が見られた。同じ年、アメリカの小売店の雇用はクリスマス前の2か月間で 160万人から180万人に増加した。 [ 235 ]クリスマスに完全に依存している産業には、アメリカで毎年19億枚が送られるクリスマスカードや、 2002年にアメリカで2080万本が切られた生のクリスマスツリーがある。 [ 236 ]イギリスでは2010年にクリスマスにオンラインで消費される金額は最大80億ポンドと予想されており、これは小売業のクリスマスシーズンの売上高全体の約4分の1に相当する。[ 232 ]    

ほとんどの西洋諸国では、クリスマス当日は一年のうちでビジネスや商業が最も閑散とする日である。法律で義務付けられているかどうかに関わらず、ほぼすべての小売、商業、法人事業が休業し、ほぼすべての産業が(一年のうちの他のどの日よりも)活動を停止する。イングランドとウェールズでは、2004年のクリスマス(取引)法により、すべての大規模店舗がクリスマス当日の営業を禁止されている。スコットランドでも2007年に同様の法律が承認された。映画スタジオは、クリスマス映画、ファンタジー映画、またはアカデミー賞へのノミネートの可能性を最大限に高めることを期待して、高い制作費をかけたハイトーンのドラマなど、多くの高予算映画をホリデーシーズンに公開する。[ 237 ]

ある経済学者の分析によると、クリスマスは総支出の増加にもかかわらず、贈り物の影響により、正統的なミクロ経済理論の下では死荷重となる。この損失は、贈り物をした人がその品物に費やした金額と、贈り物を受けた人がその品物に支払ったであろう金額との差として計算される。2001年には、米国だけでクリスマスによって40億ドルの死荷重が発生したと推定されている。[ 238 ] [ 239 ]複雑な要因のため、この分析は現在のミクロ経済理論の潜在的な欠陥を議論するために時々使用される。その他の死荷重には、クリスマスが環境に与える影響や、物質的な贈り物がしばしば無用の長物とみなされ、維持費や保管費を負担させ、乱雑さの原因となるという事実が含まれる。[ 240 ] 

禁止

戦闘的無神論者連盟が発行したソビエト雑誌『ベズボジニク』 1931年版。クリスマスのお祝いにクリスマスツリーを持ち帰ることを禁じられた正教会の司祭を描いた作品。マルクス・レーニン主義の国家無神論の教義により、クリスマスツリーの持ち帰りは禁止されていた[ 241 ]

クリスマスは、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方から、様々な論争と攻撃の対象となってきた。歴史的には、イングランド共和国(1647~1660年)におけるピューリタンの台頭と、ニューイングランド植民地において1659年にクリスマスの祝賀を禁じたピューリタンによって禁じられた。ピューリタンは、クリスマスは聖書に記されておらず、礼拝の規範原則に反するとして、クリスマスの祝賀を1637年から1690年にかけて禁止した。[ 242 ] [ 243 ]長老派教会が多数を占めていたスコットランド議会は、1637年から1690年にかけて、クリスマスの祝賀を禁止する一連の法案を可決した。スコットランドでは、クリスマスは1871年まで祝日とならなかった。[ 60 ] [ 244 ] [ 245 ]今日では、スコットランド自由長老教会北米改革長老教会などの一部の保守的な改革派宗派も同様に、規制原則と非聖書的起源に基づいてクリスマスの祝いを拒否している。[ 246 ] [ 247 ]エホバの証人、クリスマスは元来異教のものであり、聖書に根拠がないと信じていることから、クリスマスの祝いを禁止している。 [ 248 ]クリスマスの祝いは、ソビエト連邦などの無神論国や[ 249 ] 2015年にイスラム教徒が多数派を占めるソマリアタジキスタンブルネイでも禁止されている。[ 250 ]

クリスマスのお祝いが伝統的なキリスト教文化圏外にも世界中に広まり始めたため、イスラム教徒が多数派を占めるいくつかの国が、クリスマスはイスラム教を損なうものだとして、クリスマスの祝いを禁止し始めた。[ 251 ] 2018年12月、イラク閣僚評議会は国民の祝日法を改正し、クリスマスの日(12月25日)をキリスト教徒の少数派だけでなくイラク国民全員が祝う公式の祝日とした。[ 252 ] 2023年には、イエス生誕の地であるベツレヘムでクリスマスの公式な祝賀行事が中止された。パレスチナの様々なキリスト教宗派の指導者たちは、進行中のイスラエル・ガザ戦争を理由に、祝賀行事の中止を全会一致で決定した。[ 253 ]

中華人民共和国政府は公式に国家無神論を支持しており[ 254 ] 、この目的のために反宗教キャンペーンを実施してきました。 [ 255 ] 2018年12月、当局はクリスマス前にキリスト教の教会を襲撃し、閉鎖を強制しました。クリスマスツリーとサンタクロースも強制的に撤去されました。[ 256 ] [ 257 ]

参照

注記

  1. ^ユリウス暦を用いる東方キリスト教のいくつかの宗派も、ユリウス暦の12月25日(現在のグレゴリオ暦では1月7日)にクリスマスを祝う。アルメニア教会は、グレゴリオ暦が制定される以前から、1月6日にキリストの降誕を祝っていた。アルメニアのキリスト教徒のほとんどはグレゴリオ暦を用いており、現在でも1月6日にクリスマスを祝っている。アルメニアの教会の中にはユリウス暦を用いるものもあり、グレゴリオ暦では1月19日にクリスマスを祝い、1月18日がクリスマスイブとなる。また、12月25日ではなく、12月24日にクリスマスを祝う地域もある。

参考文献

  1. ^アブデル・バリ・アトワン (2015). 『イスラム国:デジタルカリフ制カリフォルニア州オークランド米国カリフォルニア大学58頁. ISBN 978-0-520-28928-4アラウィー派は、クリスマス、イースター、公現祭といったキリスト教の祭りを祝い、輪廻転生を信じている(ただし女性は除く)。
  2. ^ 「アラウィー派|定義、宗派、シリア、アサド王朝|ブリタニカ」 www.britannica.com 2025年1月16日2025年2月10日閲覧
  3. ^ 「クリスマスは多宗教の祭典」(PDF)。BBC Learning English。2005年12月29日。2008年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2008年9月30日閲覧
  4. ^ 「米国では、クリスマスはキリスト教徒だけのものではない」ギャラップ社、 2008年12月24日。 2012年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月16日閲覧
  5. ^ 「クリスマス」 .オンライン語源辞典. 2020年12月20日.
  6. ^ a bマーティンデール、シリル・チャールズ (1908). 「クリスマス」.カトリック百科事典第3巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  7. ^シェーンボーン、クリストフ(1994年)『神の人間的顔:キリストの象徴』イグナティウス・プレス、154頁。ISBN 978-0-89870-514-0
  8. ^ゲイリー、ジョン(1986年)『シナイと聖カタリナ修道院』カイロ・アメリカン大学出版局、92頁。ISBN 978-977-424-118-5
  9. ^ 「クリスマス|起源、定義、伝統、歴史、事実|ブリタニカ」 www.britannica.com 202112月22日閲覧
  10. ^ Christenmas, n. , Oxford English Dictionary . 12月12日閲覧。
  11. ^ a b「クリスマス」中英語辞典より。 2012年1月5日アーカイブWayback Machineより
  12. ^グリフィス、エマ(2004年12月22日)「なぜクリスマスに怒るのか?」 BBCニュース2011年11月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月12日閲覧
  13. ^ a bハットン、ロナルド(2001年)『太陽の駅:イギリスの儀式年史』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-285448-3
  14. ^「Midwinter」、 Bosworth & Toller著。 2012年1月13日アーカイブ、 Wayback Machineにて。
  15. ^ Yule Archived January 13, 2012, at the Wayback Machine , Online Etymology Dictionary. 2012年12月12日閲覧。
  16. ^ボスワース、ジョセフ.「Geóhel-dæg」 .トーマス・ノースコート・トラー、クリスト・ショーン、オンドレイ・ティヒ編『アングロサクソン語辞典オンライン』所収。プラハ:チャールズ大学文学部、2014年。
  17. ^ハットン、ロナルド(1996年)『太陽の駅:イギリスの儀式年史』オックスフォード大学出版局、  26~ 28頁。ISBN 978-0-19-820570-8
  18. ^サージェントソン、メアリー・シドニー (1968).英語における外来語の歴史.
  19. ^ 「オンライン語源辞典」2012年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年12月13日閲覧。
  20. ^オンライン語源辞典、ノエル、 2012年1月13日アーカイブ、 Wayback Machine、2022年1月3日アクセス
  21. ^ “Толковый словарь Даля онлайн” . slovardalja.net (ロシア語) 2022 年12 月 25 日に取得
  22. ^ "从"外国冬至"到"圣诞节":耶稣诞辰在近代中国的节日化" . 2017 年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ2017 年12 月 24 日に取得
  23. ^リース、ニール(2023年12月10日)「クリスマス ― 元ネタ」クリスチャン・トゥデイ。 2023年12月15日閲覧
  24. ^ピニェロ、アントニオ(2021年12月16日)「聖書におけるイエス誕生の物語は、イエスの時代についての興味深い手がかりを明らかにする」ナショナルジオグラフィック。 2023年12月15日閲覧
  25. ^ a b English, Adam C. (2016年10月14日).クリスマス:神学的期待. Wipf and Stock Publishers . pp.  70– 71. ISBN 978-1-4982-3933-2
  26. ^原稿にはVIII kal.と書かれている。イアン。 Betleem Iudeae の natus Christus。 (「西暦 354 年の年代記。パート 12: 殉教者の記念碑、 2011 年 11 月 22 日にアーカイブ、ウェイバック マシン」、テルトゥリアヌス プロジェクト、2006 年。)
  27. ^ a bブラッドショー、ポール(2020年)「クリスマスの年代」、ラーセン、ティモシー(編)『オックスフォード・クリスマス・ハンドブック』、オックスフォード大学出版局、  7~ 10頁。
  28. ^ロール、スーザン(1995年)『クリスマスの起源に向かって』コック・ファロス出版、83ページ。
  29. ^「クリスマスとそのサイクル」 『新カトリック百科事典』第3巻(第2版)カトリック大学出版局、2002年、  550~ 557頁。
  30. ^マッケンジー、エドワード、ウォルコット、チャールズ (1868). 『聖なる考古学:原始から現代までの教会芸術と制度に関する一般向け辞典』リーブ社 p. 153. 2024年12月3日閲覧
  31. ^ a b cフォーサイス、ゲイリー(2012年)『ローマ宗教の時間:千年の宗教史』ラウトレッジ、113、123、141頁。
  32. ^ a b cブラッドショー、ポール (2020). 「クリスマスの年代」. ラーセン、ティモシー (編). 『オックスフォード・クリスマス・ハンドブック』. オックスフォード大学出版局. pp.  4– 10.
  33. ^ジョンソン、マクスウェル・E. (2005). 「使徒的伝統」ウェインライト、ジェフリーウェスターフィールド・タッカー、カレン・ベス(編). 『オックスフォード・キリスト教礼拝史』オックスフォード大学出版局. p. 65. ISBN 978-0-19-513886-3. 2012年2月3日閲覧
  34. ^ a bロイ、クリスチャン(2005年)伝統的な祭り:多文化百科事典』サンタバーバラ、カリフォルニア州:ABC-CLIO、p. 146。ISBN 978-1-57607-089-5. 2014年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月3日閲覧。
  35. ^ポヒルコ、ヒエロモンク・ニコラス。「エピファニーの歴史」2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ2017年12月27日閲覧。
  36. ^ヘイスティングス、ジェームズ、セルビー、ジョン・A.編 (2003). 『宗教と倫理百科事典』第6巻. ケシンガー出版社. pp.  603– 604. ISBN 978-0-7661-3676-2. 2018年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月3日閲覧。
  37. ^ Frøyshov, Stig Simeon (2013年10月23日). 「エルサレムの儀式の[賛美歌]」 .カンタベリー賛美歌辞典.
  38. ^ a b c d e f gマレー、アレクサンダー、「中世のクリスマス」 2011年12月13日アーカイブ、Wayback MachineHistory Today、1986年12月、36 (12)、pp. 31–39。
  39. ^フォーブス、ブルース・デイビッド(2008年10月1日)『クリスマス:率直な歴史カリフォルニア大学出版局、27頁。ISBN 978-0-520-25802-0
  40. ^ヒル、クリストファー(2003年)『祝日と聖夜:キリスト教の12の季節の祭りを祝う』クエストブックス、91ページ。ISBN 9780835608107
  41. ^ 「カール大帝とは誰だったのか?皇帝になったあり得ない王」ナショナルジオグラフィック。 2023年11月30日閲覧
  42. ^ 「ウィリアム征服王:クリスマスに戴冠」 The History Press . 2023年11月30日閲覧
  43. ^ a bマグリービー、パトリック「アメリカのクリスマスにおける場所」(JSTOR Archived December 15, 2018, at the Wayback Machine地理学評論、第80巻第1号、1990年1月、pp. 32–42。2007年9月10日閲覧。
  44. ^ a b cレスタッド、ペンネ・L. (1995). 『アメリカのクリスマス:歴史』オックスフォード:オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-510980-1
  45. ^ a b c dフォーブス、ブルース・デイビッド『クリスマス:率直な歴史』カリフォルニア大学出版局、2007年、ISBN 0-520-25104-0、68~79ページ。
  46. ^ 「クリスマスツリーの歴史」歴史2012年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ2012年12月15日閲覧。
  47. ^カルカン、ベッツィ(2016年12月2日)「ルーテル派のアドベントの伝統」ルーテル派改革2024年12月12日閲覧
  48. ^ロウ、スコット・C.(2011年1月11日)クリスマス、ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、p.226、ISBN 978-1-4443-4145-4
  49. ^ショークロス、ジョン・T.(1993年1月1日)ジョン・ミルトン、ケンタッキー大学出版局、p.249、ISBN 978-0-8131-7014-5
  50. ^ハインツ、ドナルド(2010年)『クリスマス:受肉の祭典』フォートレス・プレス、94ページ。ISBN 978-1-4514-0695-5
  51. ^ a bオールド、ヒューズ・オリファント(2002年)『礼拝:聖書に基づく改革』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、29頁。ISBN 978-0-664-22579-7
  52. ^ a b c dダーストン、クリス(1985年12月)。「Lords of Misrule: The Puritan War on Christmas 1642–60」。History Today。第35巻、第12号。7–14ページ。  2007年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ
  53. ^カール・フィリップ・エマニュエル・ノサフト(2011年10月)「スッコットからサトゥルナリアまで:16世紀の年代学におけるクリスマスへの攻撃」思想史ジャーナル72 ( 4): 504-505 . JSTOR 41337151 . 
  54. ^ジョン・ラボン著『イギリスのクリスマス:ビクトリア朝時代のクリスマスの発明』アングロトピア誌、 2017年12月12日)
  55. ^ a b「歴史家がクロムウェルのクリスマス・フットボール反乱軍が暴動を起こしたと暴露」(プレスリリース)。ウォーリック大学。2003年12月17日。2020年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月25日閲覧
  56. ^サンディーズ、ウィリアム (1852).クリスマスの季節:その歴史、祝祭、そしてキャロル. ロンドン: ジョン・ラッセル・スミス. pp.  119– 120.
  57. ^ a b「クリスマスキャロルが禁止されたとき」 BBC 。 2022年3月11日閲覧
  58. ^チェンバース、ロバート(1885年)『スコットランド国内年鑑』 211ページ。
  59. ^ 「ユール休暇の停止に関する法律」1707年までのスコットランド議会記録。(ミドル・スコッツ語)。セント・アンドリュース:セント・アンドリュース大学およびスコットランド国立公文書館。2012年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月29日閲覧
  60. ^ a b Anon (2007年5月22日). 「Bank Holiday Fact File」(PDF) . TUCプレスリリース. TUC.オリジナル(PDF)から2013年6月3日時点のアーカイブ。 2010年1月12日閲覧
  61. ^ウッドフォード、ジェームズ(1978年)『田舎牧師の日記 1758-1802』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-281241-4
  62. ^ a b c dバーネット、ジェームズ・ハーウッド (1984). 『アメリカのクリスマス:国民文化の研究』 エアー出版. p. 3. ISBN 978-0-405-07671-8
  63. ^マザー・コットン(1712年12月25日)。恵みの擁護。神の栄光ある恵みがあまりにも頻繁に誤用されている不信心に対する非難。1712年12月25日に説かれた説教。敬虔さに関する適切な訓戒が含まれている。そして、その件に関する短い論考を添えて結論づけた。十字架上で悔い改めた盗賊は、最後の時に悔い改めた者の模範となるべきだろうか。そして、そのような悔い改めによって慈悲が受けられるだろうか。(演説)。マサチューセッツ州ボストン:B・グリーン、サミュエル・ゲリッシュ代理2022年8月12日閲覧。
  64. ^ Stephen W. Nissenbaum, " Christmas in Early New England, 1620–1820: Puritanism, Popular Culture, and the Printed Word ", Proceedings of the American Antiquarian Society 106 :1: p79-164 (1996年1月1日). 2023年12月25日閲覧。
  65. ^イネス、スティーブン(1995年)『連邦の創造:ピューリタン・ニューイングランドの経済文化WWノートン社、145ページ。ISBN 978-0-393-03584-1
  66. ^マーリング、カラル・アン(2000年)『メリー・クリスマス!:アメリカ最大の祝日を祝う』ハーバード大学出版局、p.44、ISBN 978-0-674-00318-7
  67. ^スミス・トーマス、ナンシー(2007年)『南部のモラヴィアのクリスマス』オールド・セーラム博物館・庭園、p. 20. ISBN 978-0-8078-3181-6
  68. ^アンドリュース、ピーター(1975年)『植民地時代と初期アメリカのクリスマス』アメリカ合衆国:ワールドブック百科事典社ISBN 978-0-7166-2001-3
  69. ^フランスのクリスマス.ワールドブック百科事典. 1996年 . 35ページ . ISBN 978-0-7166-0876-9
  70. ^ a b c Rowell, Geoffrey (1993年12月). 「ディケンズとクリスマスの構築」 . History Today . 43 (12). 2016年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年12月28日閲覧。
  71. ^レジャー、サリー、ファーノー、ホリー編 (2011). 『チャールズ・ディケンズの文脈』 ケンブリッジ大学出版局. p. 178. ISBN 978-0-19-513886-3. 2020年12月25日閲覧
  72. ^ジョン・ストーリー、「イギリスのクリスマスの発明」、シ​​ーラ・ホワイトリー編『クリスマス、イデオロギー、大衆文化』 17、19ページ(2008年)。
  73. ^タラ・ムーア『 Victorian Christmas in Print』(2009年)。
  74. ^同上。
  75. ^ a bスタンディフォード、レス(2008年)『クリスマスを発明した男:​​チャールズ・ディケンズの『クリスマス・キャロル』がいかに彼のキャリアを救い、私たちのホリデースピリッツを蘇らせたか』クラウン社ISBN 978-0-307-40578-4
  76. ^ a b Minzesheimer, Bob (2008年12月22日). 「ディケンズの名作『クリスマス・キャロル』は今もなお私たちに歌いかけている」 USA Today . 2009年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月30日閲覧
  77. ^ハットン、ロナルド(2001年2月15日)『太陽の駅:イギリスの儀式年史』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-157842-7
  78. ^フォーブス、ブルース・デイビッド(2008年10月1日)。『クリスマス:率直な歴史』――カリフォルニア大学出版局。62ページ。ISBN 978-0-520-25802-0
  79. ^ケリー、リチャード・マイケル編 (2003). 『クリスマス・キャロル』 ブロードビュー・プレス. pp. 9, 12. ISBN 978-1-55111-476-7
  80. ^ムーア、前掲73ページ、18ページ。
  81. ^コクラン、ロバートソン著『言葉遊び:英語の起源、意味、そして用法』トロント大学出版局、1996年、126ページ、 ISBN 0-8020-7752-8
  82. ^ハットン、ロナルド『太陽の駅:イングランドの儀式年』1996年、オックスフォード:オックスフォード大学出版局、113ページ。ISBN 0-19-285448-8
  83. ^ジョー・L・ウィーラー著『クリスマス・イン・マイ・ハート』第10巻、97ページ。レビュー・アンド・ヘラルド出版協会、2001年。ISBN 0-8280-1622-4
  84. ^アーンショウ、アイリス(2003年11月)「クリスマスカードの歴史」インバーロック歴史協会。2016年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ2025年12月25日閲覧。
  85. ^ 『ヴィクトリア女王の少女時代:陛下の日記より抜粋』 p. 61. Longmans, Green & Co., 1912. ウィスコンシン大学. 2023年12月25日閲覧。
  86. ^ルジューン、マリー・クレールヨーロッパの象徴的・儀式的植物概説、p.550。ミシガン大学ISBN 90-77135-04-9
  87. ^ a bシューメーカー、アルフレッド・ルイス。(1959) 『ペンシルベニアのクリスマス:民俗文化研究』第40版。52、53ページ。スタックポール・ブックス、1999年。ISBN 0-8117-0328-2
  88. ^ゴディーズ・レディーズ・ブック、1850年。ゴディーズはそれを正確にコピーしたが、女王のティアラとアルバート公の口ひげを削除し、彫刻をアメリカの風景に作り直した。
  89. ^ケリー、リチャード・マイケル(編)(2003年)、クリスマス・キャロル、p. 20。ブロードビュー文学テキスト、ニューヨーク:ブロードビュー・プレス、 ISBN 1-55111-476-3
  90. ^ムーアの詩は、ニューヨークで新年に祝われる、贈り物の交換、家族の祝宴、「シンタクラース」(オランダ語で「聖ニコラウス」に由来し、現代の「サンタクロース」の由来)の物語など、正真正銘の古き良きオランダの伝統をクリスマスへと移した。クリスマスの歴史:アメリカのクリスマスの歴史 2018年4月19日アーカイブ、 Wayback Machine、2006年。
  91. ^「アメリカ人はさまざまな方法でクリスマスを祝う」Wayback Machineに 2006 年 12 月 10 日アーカイブ、Usinfo.state.gov、2006 年 11 月 26 日。
  92. ^ウォータータウン第一長老派教会「ああ…そしてもう一つ」 2005年12月11日2007年2月25日アーカイブ、 Wayback Machineにて
  93. ^ a b c Restad、Penne L. (1995)、アメリカのクリスマス: 歴史、オックスフォード: Oxford University Press、p. 96.ISBN 0-19-510980-5
  94. ^ 「Christian church of God – クリスマスの歴史」 Christianchurchofgod.com。2010年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年2月24日閲覧。
  95. ^メッグス、フィリップ・B. グラフィックデザインの歴史. 1998 John Wiley & Sons, Inc. p 148 ISBN 0-471-29198-6
  96. ^ Jacob R. Straus (2012年11月16日). 「連邦の祝日:進化と現在の慣行」(PDF) . 議会調査局. 2014年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2014年1月2日閲覧
  97. ^クロスランド、デイヴィッド(2021年12月22日)「休戦は1914年のクリスマスだけではなかった」タイムズ紙。ISSN 0140-0460 202112月24日閲覧 
  98. ^バクスター、ケビン (2021年12月24日). 「一日だけの平和:1914年のクリスマスにサッカーが第一次世界大戦に短い休戦をもたらした経緯」ロサンゼルス・タイムズ. 2021年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月24日閲覧
  99. ^ 「クリスマス休戦の真実の物語」帝国戦争博物館。 2021年12月24日閲覧
  100. ^ 「クリスマス休戦 1914」 BBCスクールラジオ。 2021年12月24日閲覧
  101. ^コネリー、マーク(2000年)『映画のクリスマス:アメリカ、イギリス、ヨーロッパ映画におけるクリスマスのイメージ』 IBタウリス、186ページ。ISBN 978-1-86064-397-2
  102. ^ラメット、サブリナ・ペトラ(2005年11月10日)『ソビエト連邦における宗教政策』ケンブリッジ大学出版局、138頁。ISBN 978-0-521-02230-9
  103. ^ザッガー、クリストファー・ローレンス(2001年) 『レーニンからスターリンまでのソビエト帝国のカトリック教徒』シラキュース大学出版局、210頁。ISBN 978-0-8156-0679-6
  104. ^エミリー・タムキン(2016年12月30日)「ソ連がクリスマスのように新年を祝うようになった経緯(そしてなぜロシア人は今もそうしているのか)」フォーリン・ポリシー』 2022年1月6日閲覧
  105. ^ Goldberg, Carey (1991年1月7日). 「ロシアのクリスマス—遅くてもやらないよりはまし:ソ連:共産主義政権下で初めて正教会が祝うクリスマス。しかし、エリツィンの発言のほとんどと同様に、この祝日は物議を醸す」 . Los Angeles Times . 2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年11月22日閲覧
  106. ^ a b「これらの都市イベントでイタリア風のクリスマスを楽しもう」 . TripSavvy . 2021年1月26日閲覧
  107. ^ペリー、ジョセフ(2015年12月24日)「ナチスはいかにしてクリスマスを乗っ取ったのか:プロパガンダの歴史」ワシントン・ポスト2016年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年3月11日閲覧
  108. ^ 「ACLJ、クリスマス法」アメリカ法正義センター。Aclj.org。2013年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月25日閲覧
  109. ^ Aliweiwi, Jehad (2005年11月28日). 「クリスマスツリーかホリデーツリーか?」ムスリムカナダ会議. 2005年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年12月25日閲覧(前回のタイトル:「クリスマス論争記事」)
  110. ^フェダー、ドン、「文化の中で、クリスマスは休日へと変化する」 2010年4月12日アーカイブ、 Wayback Machine Jewish World Review、2000年12月13日。
  111. ^ 「英国人の言う通り:ハッピーホリデーは忘れて、ただ人々にメリークリスマスを願えばいい」ガーディアン紙。ロンドン。2016年8月11日。2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月11日閲覧
  112. ^ Jankowski, Paul (2016年8月11日). 「『メリークリスマス』と言うのは政治的に正しいのか? 誰が気にするのか?」 Forbes . 2017年8月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧
  113. ^ Taylor, Christopher Stuart (2016年8月11日). 「もしカナダで『メリークリスマス』と言えないなら、多文化主義は失敗だ」 . HuffPost . 2016年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月11日閲覧
  114. ^ 「リンチ対ドネリー」ベルチャー財団、1984年。2006年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年4月12日閲覧
  115. ^ Jespersen, Knud JV (2011年6月21日). 『デンマークの歴史』 . Macmillan International Higher Education. p. 91. ISBN 978-0-230-34417-4
  116. ^マクグラス、アリスター・E.(2015年1月27日)『キリスト教入門』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、239ページ。ISBN 978-1-118-46565-3
  117. ^ハッカビー・タイラー(2021年12月9日)「いいえ、クリスマスツリーには『異教』のルーツはありません」。Relevant Magazine 。 2022年12月9日閲覧
  118. ^ニール、ダニエル (1822). 『ピューリタンの歴史』ウィリアム・ベインズ・アンド・サン社 p. 193. 2023年12月25日閲覧(上記リンクの133ページ)
  119. ^ NEWS、SA(2022年12月24日)。「クリスマスの日2022:メリークリスマスに関する事実、物語、名言」 SAニュースチャンネル。 2022年12月26日閲覧
  120. ^ a b Simek (2007:379).
  121. ^コフマン、エレシャ。「なぜ12月25日なのか?」 2008年9月19日アーカイブ、 Wayback Machineにて。キリスト教の歴史と伝記 Christianity Today、2000年。
  122. ^シメク (2010:180, 379–380)。
  123. ^ワイザー、フランツ・ザヴァー(1958年)『キリスト教の祝祭と慣習ハンドブックハーコート
  124. ^ 「コリアーダ」 . Encyclopediaofukraine.com 2012 年11 月 19 日に取得
  125. ^ 「2018年礼拝・音楽計画カレンダー」合同メソジスト教会、2018年。 2018年12月9日閲覧
  126. ^ Stetzer, Ed (2015年12月14日). 「クリスマス時期の教会出席状況は?ライフウェイ・リサーチによる新データ」 Christianity Today . 2018年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月9日閲覧
  127. ^ Bingham, John (2016年10月27日). 「英国の家族はクリスマスにのみ教会に通う、新たな統計が示唆」 . The Daily Telegraph . 2017年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月24日閲覧
  128. ^コリンズ、エース、『クリスマスの偉大な伝統の背後にある物語』、ゾンダーヴァン、(2003年)、 ISBN 0-310-24880-947ページ。
  129. ^インターネットアーカイブスーザン・トップ・ウェーバー『世界の出生』ギブス・スミス、2013年
  130. ^ “Allascoperta dei cinque presepi più belli di Bologna | Nuok” . Nuok.it。 2013 年 1 月 24 日。2013年 12 月 27 日のオリジナルからアーカイブ2013 年12 月 25 日に取得
  131. ^ “リグーリア州のプレゼピ: ジェノバ県、ティグッリオ - シト ディ パオリーノ” .デジランダー.リベロ.it。2013 年 12 月 27 日のオリジナルからアーカイブ2013 年12 月 25 日に取得
  132. ^ 「Holidays at the Museums: Carnegie Museum of Natural History」 Carnegiemnh.org、2013年11月26日。2013年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ2013年12月25日閲覧。
  133. ^ Bershad, David; Carolina Mangone, The Christian Travelers Guide to Italy Archived December 25, 2022, at the Wayback Machine , Zondervan, 2001.
  134. ^ 「プロヴァンスのキリスト降誕の情景」 . Simplytreasures.com. 2012年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月25日閲覧
  135. ^シーバーグ、カール、「クリスマスを祝う:アンソロジー」 、 Wayback Machineで2022年12月25日にアーカイブ、iUniverse、2003年。
  136. ^ボウラー、ジェリー、「クリスマスの世界百科事典」 、2022年12月25日アーカイブ、Wayback Machine、Random House LLC、2012年。
  137. ^キャロル・キング (2012年12月24日). 「シチリア島のクリスマス・リビング・ナティビティ・シーン」 .イタリア・マガジン. 2013年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月25日閲覧
  138. ^コリンズp.83。
  139. ^ 『奇妙なドイツの習慣』エーデルワイス出版社、1989年、122ページ。
  140. ^ Nowak, Claire (2019年12月23日). 「クリスマスカラーが緑と赤である本当の理由」 . Reader's Digest . 2020年12月18日閲覧
  141. ^ノリス、レベッカ(2019年10月29日)「赤と緑が伝統的なクリスマスカラーである理由の歴史」カントリーリビング誌2020年12月18日閲覧
  142. ^コリンズ、エース(2010年4月1日)『クリスマスの偉大な伝統の裏側にある物語ゾンダーヴァンISBN 978-0-310-87388-4. 2010年12月2日閲覧
  143. ^セン、フランク・C. (2012). 『キリスト教典礼入門』フォートレス・プレス. p. 118. ISBN 978-1-4514-2433-1
  144. ^「クリスマスツリー」.ルーテル・スポークスマン. 29–32 . 1936年.
  145. ^ケリー、ジョセフ・F. (2010).クリスマスの祝祭. Liturgical Press. p. 94. ISBN 978-0-8146-3932-0
  146. ^ブレイニー、ジェフリー(2013年10月24日)『キリスト教小史ロウマン&リトルフィールド出版社、418頁。ISBN 978-1-4422-2590-9
  147. ^ Mandryk, DeeAnn ( 2005年10月25日). 『カナダのクリスマスの伝統』 . James Lorimer & Company. p.  67. ISBN 978-1-55439-098-4
  148. ^ウェルズ、ドロシー(1897年)「異国のクリスマス」スクールジャーナル55 : 697-8
  149. ^ジョーンズ、デイヴィッド・アルバート(2011年10月27日)『エンジェルズオックスフォード大学出版局、24頁。ISBN 978-0-19-161491-0
  150. ^ベッカー、ウド(2000年1月1日)『コンティニュアム・エンサイクロペディア・オブ・シンボルズA&Cブラック、60ページ。ISBN 978-0-8264-1221-8
  151. ^クランプ、ウィリアム・D. (2006).クリスマス百科事典. マクファーランド・アンド・カンパニー. p. 67. ISBN 978-0-7864-2293-7
  152. ^ソシアス、ジェームズ(2020年6月24日)。祈りのハンドブック。ミッドウェスト神学フォーラム。ISBN 978-1-936045-54-9
  153. ^キッチ、アン・E. (2004). 『アングリカン・ファミリー祈祷書』 モアハウス出版. p. 125.
  154. ^ a b van Renterghem, Tony. 『サンタがシャーマンだった頃』セントポール:Llewellyn Publications、1995年。ISBN 1-56718-765-X
  155. ^ Fritz Allhoff, Scott C. Lowe (2010).クリスマス. John Wiley & Sons .
  156. ^ Harper, Douglas, Christ Archived May 9, 2006, at the Wayback Machine Online Etymology Dictionary、2001年。
  157. ^ 「クリスマスツリーの年代順の歴史」クリスマスアーカイブ。2007年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月18日閲覧
  158. ^ 「クリスマスの伝統 – クリスマスツリーの習慣」 . Fashion Era. 2007年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月18日閲覧
  159. ^ヒューイットソン、キャロリン (2013). 『フェスティバル』 . ラウトレッジ. ISBN 9781135057060ベツレヘムの星に似ていると言われています。メキシコ人はこれを聖夜の花と呼びますが、通常はアメリカに持ち込んだジョエル・ポインセット博士にちなんでポインセチアと呼ばれています。
  160. ^ 「ホリデープラントの伝説と伝統」www.ipm.iastate.edu2016年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年2月17日閲覧
  161. ^ 「典礼年:クリスマスの象徴的な光と火(アクティビティ)」。カトリック文化。2012年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月10日閲覧
  162. ^マレー、ブライアン。「アメリカにおけるクリスマスイルミネーションとコミュニティ構築」『History Matters』 2006年春号。 2010年6月29日アーカイブ、 Wayback Machineにて。
  163. ^オズボーン、ジョン(2020年5月31日)『8世紀のローマ:美術史ケンブリッジ大学出版局、31ページ。ISBN 978-1-108-87372-7
  164. ^トゥレジャ、タデウス・F. (1999). 『奇妙な習慣:300以上のアメリカの儀式の背後にある物語』 BBS出版. ISBN 978-1-57866-070-4フランシス・ワイザー(1952)によれば、キリスト降誕の場面を描いた最初の絵画はローマのカタコンベで発見され、西暦380年に遡るという。
  165. ^ a b c d eコリンズ、エース(2010年)『クリスマスの偉大な伝統の裏側にある物語』ゾンダーヴァン、pp.  139– 141. ISBN 9780310873884
  166. ^ wintercityadmin (2024年9月26日). 「なぜライトで祝うのか? | ホリデーライト ノーザンバージニア州」 . Winter City Lights . 2025年10月30日閲覧
  167. ^マラノウスキー、ジェイミー. 「クリスマスライトの歴史を紐解く」 .スミソニアン・マガジン. 2025年10月30日閲覧
  168. ^マイルズ、クレメント『クリスマスの習慣と伝統』、クーリエ・ドーバー出版、1976年、 ISBN 0-486-23354-5、32ページ。
  169. ^マイルズ、クレメント、「クリスマスの習慣と伝統」、クーリエ・ドーバー出版、1976年、47~48ページ
  170. ^クランシー、ロナルド・M. (2008). 『聖なるクリスマス音楽:最も愛される信仰の歌にまつわる物語』 スターリング出版社. p. 40. ISBN 978-1-4027-5811-9
  171. ^ダドリー・スミス、ティモシー(1987年)『愛の炎』ロンドン:トライアングル/SPCK、ISBN 978-0-281-04300-2
  172. ^トーマス、ジョン、タルハイアーン、トーマス・オリファント (1862) 『ウェールズのメロディー:ウェールズ語と英語の詩』 ロンドン:アディソン、ホリアー、ルーカス。139頁。OCLC 63015609 
  173. ^ Byrne, Eugene (2019年12月24日). 「おそらく最も有名なクリスマスソングはブリストル出身者によって書かれた」 . BristolLive . 2020年11月6日閲覧
  174. ^ a b c Smolko, Joanna (2012年2月4日). 「クリスマスミュージック」 . Grove Music Online . Oxford University Press . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.A2227990 .
  175. ^ブルームフィールド、アンドレア(2007年)、ビクトリア朝イングランドの食べ物と料理:歴史、グリーンウッド出版グループ、2007年、149〜150頁。
  176. ^ Muir, Frank (1977)、「クリスマスの習慣と伝統」、Taplinger Pub. Co.、1977年、58ページ。
  177. ^ "Imbuljuta" . Schoolnet.gov.mt. 2012年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ2012年2月3日閲覧。
  178. ^ 「エリトリアのクリスマス」
  179. ^ “パネトーネのような美しい世界、ブームの到来” .アンサ(イタリア語)。 2017 年 12 月 4 日。
  180. ^「クリスマスカードが記録的な価格で販売」 BBCニュース。2011年10月28日閲覧。
  181. ^ Schaverien, Anna (2021年6月19日). 「パンデミックのおかげでEカードが復活」 . The New York Times . ISSN 0362-4331 . 2021年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月13日閲覧 
  182. ^ 「ホリデーカードが見つかったら、送る時期です」 NBCニュース、2021年11月2日。 2021年11月13日閲覧
  183. ^ 「クリスマスの歴史 – パート2」。The Note Pad | 文房具とパーティーエチケットブログ by American Stationery。2012年11月28日。 2021年12月22日閲覧
  184. ^ 「写真で見るクリスマス切手」 BBC 2023年8月29日閲覧
  185. ^ 「最初のクリスマス切手」アメリカ切手協会2023年8月29日閲覧。
  186. ^ Loytved, G. (2006). 「クリスマスシール」 . Pneumologie (シュトゥットガルト, ドイツ) . 60 (11): 701– 710. doi : 10.1055/s-2006-944325 . ISSN 0934-8387 . PMID 17109268 .  
  187. ^コリンズ、エース(2010年4月20日)『クリスマスの偉大な伝統の裏側にある物語』ゾンダーヴァン、17ページ、ISBN 978-0-310-87388-4. 2012年4月10日閲覧
  188. ^トレクスラー、リチャード(1997年5月23日)『東方三博士の旅:キリスト教物語の歴史における意味』プリンストン大学出版局、17ページ。ISBN 978-0-691-01126-4. 2015年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年4月10日閲覧。
  189. ^コリンズ、エース(2010年4月20日)『クリスマスの偉大な伝統の裏側にある物語』ゾンダーヴァン、17ページ、ISBN 978-0-310-87388-4. 2012年4月10日閲覧
  190. ^バーキング、ヘルムート(1999年3月30日)『贈与の社会学』SAGE出版、14ページ。ISBN 978-0-85702-613-2
  191. ^ a b c dタリー、トーマス・J. (1991). 『典礼年の起源』典礼出版. pp.  88– 91. ISBN 978-0-8146-6075-1. 2016年12月27日閲覧
  192. ^パット・スワード;ラル、スナンディーニ・アローラ (2006)。オランダ。マーシャル・キャベンディッシュ。 p.  116ISBN 978-0-7614-2052-1
  193. ^ドメニコ、ロイ・パーマー (2002). 『イタリアの地方:歴史と文化の参考ガイド』 グリーンウッド出版グループ. p. 21. ISBN 978-0-313-30733-1
  194. ^コリンズ、エース(2009年)『信仰の男たちの裏話』ゾンダーヴァン、 121ページ ISBN 978-0-310-56456-0. 2015年6月20日閲覧
  195. ^ Jona Lendering (2008年11月20日). 「Saint Nicholas, Sinterklaas, Santa Claus」 . Livius.org. 2011年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年2月24日閲覧。
  196. ^ “聖バジル(330–379)” . Skiathosbooks.com. 2012年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月3日閲覧
  197. ^マテラ、マリアンネ「サンタ:最初の大きな嘘」 2007年9月14日アーカイブ、 Wayback Machine Citybeat、第304号。
  198. ^ "Kto przynosi Wam prezenty? Św. Mikołaj、Gwiazdor、Aniołek、Dzieciątko czy może Dziadek Mróz?"ベズプラウニク(ポーランド語)。 2016 年 12 月 22 日。2017年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ2017 年12 月 24 日に取得
  199. ^ "Nie tylko Mikołaj, czyli kto według tradycji rozdaje prezenty w różnych areaach Polski?"ガゼタ.pl (ポーランド語)。 2015 年 12 月 21 日。2017年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ2017 年12 月 24 日に取得
  200. ^クリスマスデーBa' 2023」Orkney.com
  201. ^ a b「なぜクリスマスにフットボールを観戦するのは非常にイギリス的な伝統なのか」 BBC Bitesize
  202. ^ 「イングランドでクリスマスにサッカーが行われた最後の時」 90min.com 2020年12月25日。
  203. ^ジョン・ウッドコック (2013年11月17日).「イングランド対ドイツ:ライバルたちがソンムで美しい試合を展開したとき」 2020年6月12日アーカイブ、 Wayback Machine The Daily Telegraph
  204. ^ Hijmans(2009)、570ページ:「キリスト教の霊廟における太陽の存在を説明するために、学者たちは、この場合、太陽は太陽ではなく、新たな光であり正義の太陽である太陽の姿をしたキリストであると示唆した。ロレンスの言葉を借りれば、『これは太陽神、不敗の太陽であると同時に、世界の光であるキリストである』…霊廟Mの太陽は、西暦3世紀におけるキリスト教の漸進的な台頭、特にキリスト教の目的のためにローマの象徴が流用されたことを表すために選ばれたイメージとなった。…ペルラー、ヴァルラフ、その他は、この太陽=キリストの意味の詳細について意見が分かれているものの、キリスト教の基本的な解釈と、太陽がキリストであるという点では全員が一致している。」
  205. ^ジェンセン、ロビン・マーガレット(2000年)『初期キリスト教美術を理解する』ラウトレッジ、42頁。
  206. ^ a bロール、スーザン・K. 『クリスマスの起源に向かって』ピーターズ出版社、1995年、107ページ。
  207. ^ a b cザルツマン、ミシェル・ルネ(1990年)『ローマの時間について:紀元354年の写本暦と後期古代の都市生活のリズム』カリフォルニア大学出版局。
  208. ^ベック、ロジャー(2006年)『ローマ帝国におけるミトラス信仰:不敗の太陽の神秘』オックスフォード大学出版局、pp.  209-210 , 254。
  209. ^センサリヌス聖誕の日』、W・モード訳、ケンブリッジ百科事典社、1900年、33ページ
  210. ^ Hijmans, SE, Sol: The Sun in the Art and Religions of Rome, 2009年、584ページ。
  211. ^ロール、160ページ
  212. ^聖アウグスチヌス、説教192、『聖アウグスチヌス:典礼四季の説教』、メアリー・サラ・マルダウニー修道女訳。カトリック大学アメリカ出版、1984年、34ページ
  213. ^ a bスティーブン・ヒマンス (2003). 「ソル・インヴィクトゥス、冬至、そしてクリスマスの起源」 .ムーセイオン:カナダ古典協会誌. 47 (3): 377– 398. doi : 10.1353/mou.2003.0038 . ISSN 1913-5416 . 
  214. ^ケリー、ジョセフ・F.、「クリスマスの起源」、リトゥルジカル・プレス、80ページ
  215. ^ a bロール、87~89ページ
  216. ^ブラッドショー、ポール・F.、ジョンソン、マクスウェル・E. (2011). 『初期キリスト教における祝祭、断食、季節の起源』アルクイン・クラブ・コレクション. ロンドン: SPCK [ua] ISBN 978-0-8146-6244-1
  217. ^聖書考古学協会スタッフ(2025年7月10日)「12月25日がクリスマスになった経緯」聖書考古学協会。 2025年11月13日閲覧
  218. ^ラムジー、ジョン. 「聖誕祭:1月7日?キアフク29日?12月25日?」 . コプト正教会ネットワーク. 2010年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月17日閲覧
  219. ^ a b Blakemore, Erin (2019年12月26日). 「なぜ1月にクリスマスを祝う人がいるのか」 . www.nationalgeographic.com . National Geographic Partners LLC. 2021年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月26日閲覧
  220. ^ 「ベツレヘムのクリスマス」 www.sacred-destinations.com 2010年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月12日閲覧
  221. ^ 「なぜアルメニア人は1月6日にクリスマスを祝うのか?」armenianchurch.org . 2022年8月13日閲覧
  222. ^ 「クリスマスがまたやってきた!」エルサレム・ポスト。 2022年8月13日閲覧
  223. ^ Lukiv, Jaroslav (2023年7月28日). 「ウクライナ、クリスマスの日程をロシアに譲る」 . BBCニュース. 英国放送協会. 2023年12月15日閲覧
  224. ^ 「ウクライナ、クリスマスの公式祝日を12月25日に変更、ロシアが押し付けた伝統を非難」 AP通信2023年7月29日. 2023年7月31日閲覧
  225. ^ na (2023年5月24日). 「ウクライナ正教会、ロシアからの転換拡大のため暦変更を承認」 RadioFreeEurope /RadioLiberty . 2023年6月18日閲覧
  226. ^ Lukiv, Jaroslav (2023年7月28日). 「ウクライナ、クリスマスの日にロシアに冷遇」 BBCニュース. 2023年7月28日閲覧
  227. ^ 「グレゴリオ暦とユリウス暦」 . UNIVERSE SPACE TECH . 2023年1月5日. 2025年12月5日閲覧
  228. ^エチオピア正教会テワヘド信仰と秩序 - 宗教的祝日と暦 2021年10月29日アーカイブ、 Wayback Machine >
  229. ^ジークベルト・ウーリグ、エティオピカ百科事典He-N、p. 538
  230. ^ Varga, Melody. About:Retail Industry .「ブラックフライデー | ブラックフライデーとは?」 . 2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年12月7日閲覧
  231. ^「South Molton and Brook Street Christmas Lights」 2010年11月19日アーカイブ、 Wayback Machine(2010年11月16日)、 London.co.ukで閲覧
  232. ^ a b Kollewe, Julia、(2010年11月29日)、「West End spree worth £250m marks start of Christmas shopping season」、 2016年12月21日アーカイブ、 Wayback MachineThe Guardian
  233. ^ 「リバプールの記録破りのクリスマス洞窟、世代を超えて愛される」リバプール・エコー。 2024年4月15日閲覧
  234. ^グウェン・アウテン(2004年12月3日)「経済レポート:米国のホリデーショッピングシーズン」 Voice of America。 2009年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  235. ^米国国勢調査局、「事実。ホリデーシーズン」 2005年12月19日(2009年11月30日アクセス)。米国議会図書館アーカイブコピー(2010年5月7日)。
  236. ^米国国勢調査 2005年。
  237. ^ Zauzmer, Ben (2020年1月31日). 「オスカーシーズン:データとアカデミー賞の交差点」 .ハーバード・データ・サイエンス・レビュー. 2 (1). doi : 10.1162/99608f92.6230ce9f . S2CID 213681214. 2021年11月15日閲覧 
  238. ^ジョエル・ウォルドフォーゲル「クリスマスのデッドウェイト損失」(PDF)、アメリカ経済評論、1993年12月、 83 (5)。2023年12月25日閲覧。
  239. ^「サンタは無駄な存在か?」(2005年12月21日アーカイブ、 Wayback Machine『エコノミスト』 2001年12月20日号。
  240. ^ロイター「クリスマスが環境に悪影響、報告書が指摘」 2007年3月12日アーカイブ、 Wayback Machine、2005年12月16日。
  241. ^ハーパー、ティモシー(1999年)『モスクワの狂気:新ロシアにおける犯罪、腐敗、そして一人の男の利益追求』マグロウヒル社、  72ページ、ISBN 978-0-07-026700-8
  242. ^ 「マルタ・パティーニョ著『ピューリタンによるクリスマス禁止』」 Timetravel-britain.com。2011年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月24日閲覧
  243. ^ Christmas in the Colonies Archived December 25, at the Wayback Machine Time . 2011年12月25日閲覧。
  244. ^ダニエルズ、ブルース・コリン(1995年)『ピューリタンの遊び:植民地時代のニューイングランドにおける余暇とレクリエーション』マクミラン社、89ページ、 ISBN 978-0-312-16124-8
  245. ^ロアーク, ジェームズ; ジョンソン, マイケル; コーエン, パトリシア; ステージ, サラ; ローソン, アラン; ハートマン, スーザン (2011). 『アメリカの約束を理解する:歴史 第1巻:1877年まで』 ベッドフォード/セント・マーチンズ. p. 91.
  246. ^ 「キリスト教徒はクリスマスを祝うべきか?」スコットランド自由長老派教会2025年2月3日閲覧。
  247. ^ 1905年の会議録。北米改革派長老教会。1905年。130ページ。 2023年12月25日閲覧
  248. ^ 「エホバの証人:一目でわかるエホバの証人」BBC、2009年9月29日2024年12月3日閲覧
  249. ^ゴールドバーグ、キャリー(1991年1月7日)「ロシアのクリスマス――遅くてもやらないよりはまし:ソ連:共産主義政権下で初の正教会による祝賀行事。しかし、エリツィンのほとんどの発言と同様に、この祝日は物議を醸す」ロサンゼルス・タイムズ2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月11日閲覧
  250. ^ Woolf, Nicky (2015年12月24日). 「ソマリア、タジキスタン、ブルネイでクリスマスのお祝いが禁止」 . The Guardian . 2016年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年8月10日閲覧。
  251. ^ 「ソマリアはブルネイに続き、イスラム教を守るためクリスマスの祝賀を禁止した」「」デイリー​​・テレグラフ、2015年12月24日。2018年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月4日閲覧。
  252. ^ 「イラク、クリスマスを正式に国民の祝日に」 CNN 2018年12月25日。
  253. ^ニューマン、スコット(2023年12月16日)「今年のベツレヘムにはクリスマスはない。ガザでの戦争で、お祭りは中止だ」 NPR 2023年12月23日閲覧
  254. ^ディロン、マイケル (2001).宗教的少数派と中国(PDF) . 国際少数派権利グループ. 2023年12月25日閲覧
  255. ^ Buang, Sa'eda; Chew, Phyllis Ghim-Lian (2014年5月9日). 『21世紀のイスラム教教育:アジアの視点』 Routledge. p. 75. ISBN 978-1-317-81500-6
  256. ^ 「中国の教会弾圧に警鐘」 BBC 2018年12月18日。2019年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月11日閲覧
  257. ^ 「中国当局がクリスマスを禁止、サンタクロースはこの町に来ない」サウスチャイナ・モーニング・ポスト、2018年12月18日。2019年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月11日閲覧

さらに読む