イングヴィ
古ノルド語のYngvi [ˈyŋɡwe]、古高ドイツ語のIng/Ingwi [ 1 ]、古英語のIngは、フレイ神の古い名前であったと思われる神名に関連する名前です。祖ゲルマン語のIngwazは、インガエヴォネス族、より正確にはイングヴァエオネス族の伝説上の祖先であり、 ŋを表す古フサルクのルーン文字ᛜとアングロサクソンのルーン文字ᛝの再構成された名前でもあります。
語源
古ノルド語のYngviや古高ドイツ語のInguin、古英語のIngƿineは、すべてゲルマン祖語の*Ingwaz に由来する。後期ゲルマン祖語の音変化により、*Ingwaz は主格で *Ingwi(z) に、対格で* Ingwinに変化した。彼の形容詞 * Fraujaz は古ノルド語の複合語IngvifreyrとIngunarfreyrに現れる。『ベーオウルフ』では、フロスガルは (OE) fréa inguinaと呼ばれている。これは「イングインの主」、すなわち「イングの友人」であるイングヴァエオーネスの主を意味する。これは、2 つの神、イングとフレイが同一人物であることを強く示唆している。しかし、イングとフレイは父親が異なるため、別人であった可能性もある。イングの父親はマンヌス。フレイの父親はニョルズ。20世紀初頭に現在のデンマーク、フリースラント、北ドイツ、低地諸国にほぼ相当する領土を支配していたイングヴァエオン族は、大プリニウスの『博物誌』の中で「五ゲルマン民族」の一つとして言及されている。タキトゥスは、彼らがマンヌス（*マンナズ）の三人の息子の子孫であると主張している。マンヌスはヒンドゥー教の「最初の人間」マヌスと同族で、イングヴァズもその一人であった可能性がある。この神名が残っている他の民族としては、イングイオメルス（*イングマール）や、古代スカンジナビアの王朝名であるイングリングなどがある。 [ 2 ]
イングワズルーン
| 名前 | ゲルマン祖語 | 古英語 | ||
|---|---|---|---|---|
| *イングワズ | イング | |||
| 形 | エルダー・フサルク | フソルク | ||
   | ||||
| ユニコード |
| |||
| 翻字 | ŋ | |||
| 転写 | ŋ | |||
| IPA | [ŋ] | |||
| ルーン列内の位置 | 22 | |||
ŋルーン文字（その変種と）はPeorðやEihwazと共に、初期の碑文で証明されていない由来不明のルーン文字の問題のある例の一つである。このルーン文字は独自の発明であったかもしれないし、古典ラテン文字のQから適応されたかもしれない。[ 3 ]このルーン文字はKylver Stoneのフサルク列に初めて単独で現れ、そのような列以外では独立したルーン文字として全く証明されていない。 i͡ŋバインドルーンまたは(「ランタンルーン」、アングロサクソンの gērルーン文字ᛄに形が似ている)の証明は多数あるが、同じ記号がwynnまたはthurisazの暗号ルーンである可能性もあるため、その同定はほとんどの場合で議論になっている。比較的確実に読み取れるこのようなi͡ŋbindruneの最古の例は、 5世紀前半に作られ、ブダペストのハンガリー国立博物館に保管されている、サバドバッティアンの銀のバックルに刻まれた「 mari͡ŋs」（おそらく「メーリングス」または東ゴート族を指す）の碑文である。[ 4 ]
古英語のルーン詩には次のような難解な詩句が含まれています。
私は、東電の中で 最も重要な部分を持っています、彼はそれを 知っています。走った後。 聞こえないことはありません。 | 「リ・イングは東デーン人の中で最初に 人々に目撃され、 海を越えて東へ旅立った。彼の馬車はその後を追った。 こうして、ヒアリング族はその英雄と名付けられた。」 |
ルーマニアで発見された3世紀後半から4世紀にかけてのゴート時代の財宝の一部である、いわゆる「ピエトロアサの指輪」と呼ばれる首飾りには、かなり損傷したルーン文字が刻まれており、その読み方の一つは「グタニ [i(ng)]wi[n] hailag（ゴート族の聖なるイングウィ[n]へ）」である。[ 5 ]
北欧神話
北欧神話において、イングヴィ（Yngvi、別名Yngve）は、スウェーデン王朝の伝説的な王朝であるイングリング家の祖先であり、ノルウェー最古の王たちもこの王朝の子孫であると主張しています。イングヴィはフレイ神の名前であり、おそらくフレイの真名でしょう。フレイは「主」を意味し、おそらくこの神への一般的な呼びかけから派生したのでしょう。
アイスランドの聖職者アリ・ソルギルソンが12世紀初頭に著した『アイスランド書』には、「トルコの王イングヴィ」という名で知られる人物がニョルズの父として登場し、ニョルズはイングリング家の祖先であるイングヴィ・フレイの父でもある。スチョルドゥンガ・サガ（1180年から1200年にかけて失われた叙事詩で、他のサガや後の翻訳によって部分的にしか残っていない）によると、オーディンはアジアからやって来て北欧を征服した。彼は息子のイングヴィにスウェーデンを、デンマークを息子のスチョルドゥンに与えた。それ以来、スウェーデンの王はイングリング家、デンマークの王はスチョルドゥン家と呼ばれるようになった。
『ゲスタ・ダノルム』（12世紀後半、サクソ・グラマティカス著）やイングリンガ・サガ（1225年頃、スノッリ・ストゥルルソン著）では、フレイはスウェーデン王として列挙されている。イングリンガ・サガでは、ユングヴィ＝フライアは、この異形ではオーディンの跡を継いだ父ニョルズルの後継者として君臨しました。対照的に、『ノルウェーの歴史』 (1211 年頃に書かれた)では、イングイはスウェーデンの初代王であり、あるネオス、今度はフロイルの父の父です。フィオルニは、長い歴史を経て、ベネラティの恩恵を享受できます。[…]"
スノッリ・ストゥルルソンは、自身のエッダ（1220年頃に執筆）の序文で、スウェーデンはオーディンが統治していたと再び主張し、次のように記している。「オーディンにはユングヴィという息子がおり、彼はオーディンの後継者としてスウェーデンの王となった。ユングリング家は彼の名に由来する。」スノッリはここでユングヴィとフレイを同一視していないが、フレイは他の箇所では時折、ニョルズの息子ではなく オーディンの息子として登場する。
スノッリは『散文のエッダ』の『賢者の石』の章で、古代の王ハーフダン・ザ・オールドを登場させている。彼は9人の息子の父親であり、その名前はすべて古ノルド語で「王」または「領主」を意味する単語である。さらに、様々な王家の祖先となる9人の息子もおり、その中には「イングリングの祖であるイングヴィ」も含まれている。しかし奇妙なことに、スノッリはその後すぐに、ハーフダンの息子ではないが王朝を築いた4人の人物についての説明を述べ、その最初の人物を再び「イングリングの祖であるイングヴィ」と名付けている。 『ノレグルの系図』に収録されている『フヴェルス・ノレグル・ビグジスト』に収録されている『系図』の関連記述では、ハーフダンの息子の一覧に イングヴィではなくスケルフィルの名が登場する。
スノッリのヘイムスクリングラ（1230年頃）の「イングリンガ・サガ」の章には、アルレクルの息子で、イングヴィ・フレイの子孫であり、兄のアルフとスウェーデン王位を分け合った2人目のイングヴィが登場する（「イングヴィとアルフ」を参照）。
名と姓
Ing(o)-という要素は、ゲルマン人の名前に古くから広く使われてきたが、これがもともとインガエヴォネス族を指していたのか、それともイングウィ神を直接指していたのかは明らかではない。イングイオメル（イングイオマルス）は1世紀のケルスキ族のアルミニウスの親戚であった。 [ 6 ]イングンディスはフランク王クロタール1世の妻で、クロタール1世の息子カリベルト1世はインゴベルガの女性と結婚した（いずれも6世紀）。中世初期（7世紀から9世紀）には、男性形のInguin、Ingulf、Ingobald、女性形のInghildis、Ingedrudis、Ingoflidis、短縮形のIngo（男性）とInga（女性）などの組み合わせが記録されている。[ 7 ]スカンジナビアとドイツ、そしてこれらの集団が定住した地域では、イングで始まる名前が現代まで生き残りました。例えば、イングマール、イングヴァル、イングヴィルド、インゲボルグ、イングリッド、インゲゲルド、そしてインガルスという姓などです。ほとんどのスラブ諸国には、スカンジナビア起源のイゴールという名前も存在し、これは多くの類似したスカンジナビアの名前と同じ起源を持つと考えられており、おそらくイングヴァルという名前に由来していると考えられます。
参照
参考文献
- ^セイブリッケ、ヴィルフリート (1996)。Historisches Deutsches Vornamenbuch (ドイツ語)。デ・グルイテル。 p. 712.ISBN 3-11-014445-X。
- ^テキサス大学オースティン校のゲルマン祖語の文法書については、「ゲルマン祖語の文法：第3章：屈折形態論」を参照。 2007年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月7日閲覧。。
- ^ Odenstedt, Bengt (1990)、「ルーン文字の起源と初期の歴史、古フサルクの類型と図形的変異について」、ウプサラ、ISBN 91-85352-20-9
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)。 - ^ JH Looijenga、「北海周辺および大陸のルーン文字 西暦150-700年」、博士論文、フローニンゲン、 1997年、80ページ。
- ^ノース、リチャード（1997年）『古英語文学における異教徒の神々』ケンブリッジ大学出版局、132ページおよび注16。ISBN 978-0-521-55183-0。
- ^ Krappe, Alexander H. "YNGVI-FREY AND AENGUS MAC OC". Scandinavian Studies 17, no. 5 (1943): 174. 2021年3月30日にアクセス。http ://www.jstor.org/stable/40915560 .
- ^ Ernst Förstemann、 780-787 Altdeutsches namenbuch、vol. 1、Fürstemann: Nordhausen 1856、col. 779平方メートル
