ギリシャ神話における眠りの擬人化
その他の用法については、「Hypnos (曖昧さ回避)」を参照してください。
ヒュプノス（左）とタナトス（右）がヘルメスが見守る中、サルペードーンの遺体を運ぶ。エウフロニオス・クラテル、アッティカの赤絵式萼片クラテル、紀元前515～510年頃[ 1 ]

ギリシア神話において、ヒュプノス（/ ˈ h ɪ p n ɒ s / ;古代ギリシア語: Ὕπνος , 「眠り」）[ 2 ]はヒュプヌスとも綴られ、眠りの擬人化である。ローマ神話ではソムヌスである。[ 3 ]彼の名前は催眠術（hypnosis）の語源である。[ 4 ]パウサニアスは、ヒュプノスはムーサイたちの親友であったと記している。[ 5 ]

語源

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オランダの言語学者ロバート・S・P・ビークスによると、この神の名前はインド・ヨーロッパ祖語の「眠り」を意味する*sup-no-に由来する。[ 6 ]

説明

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ヒュプノスの大理石の頭部（ローマ国立博物館、ローマ）

ヒュプノスは通常、ニュクス（「夜」）の父なき息子ですが、ニュクスの配偶者であるエレボス（「闇」）が父とされることもあります。彼の双子の兄弟はタナトス（「死」）です。兄弟は二人とも冥界（ハデス）に住んでいます。伝説によると、ヒュプノスはレーテ（「忘却」）川が流れ、昼と夜が交わる大きな洞窟に住んでいたとされています。人々はこの場所を「夢の国」と呼んでいます。彼の寝床は黒檀で作られ、洞窟の入り口にはケシなどの催眠作用のある植物が植えられています。彼の洞窟には光も音も入り込むことはありませんでした。ホメーロスによると、彼はレムノス島に住んでいたとされ、後にこの島は彼自身の夢の島であると言われています。彼は穏やかで優しい神であり、困っている人間を助け、彼らの眠りによって彼らの人生の半分を支配していると言われています。[ 7 ] [ 8 ]

家族

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ヒュプノスは冥界で双子の兄弟[ 9 ]タナトス（Θάνατος、「死」）の隣に住んでいたが、そこには太陽の光は届かなかった。[ 10 ]

ヘシオドスの『神統記』では、ヒュプノスは夜の女神ニュクス（Νύξ、「夜」）の父親のいない子の一人とされている。[ 11 ]ローマの著述家による系図では、彼はエレボス（闇）とノクス（夜、ニュクスのローマ名）の息子とされている。[ 12 ] 『イリアス』では、ニュクスは恐ろしく強力な女神であり、ゼウスですら彼女の領域に入ることを恐れている。[ 13 ]

彼の妻パシテアはカリテスの娘の中でも最年少の一人であり、結婚と出産の女神ヘラによって彼に婚約させられた。 [ 14 ]

神話

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イリアスのヒュプノス

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トロイの戦場からサルペードーンの遺体を運ぶヒュプノスとタナトス。アッティカ地方の白地レキュトスの詳細。紀元前440年頃。[ 15 ]

ヒュプノスはゼウスを騙して、ダナオス族がトロイア戦争に勝利するのを助けました。戦争中、ヘラは兄であり夫でもあるゼウスを嫌っていたので、彼を騙す計画を練りました。ゼウスを騙すには、彼を自分に夢中にさせて騙される必要があると彼女は判断しました。そこで彼女はアンブロシアで体を洗い、ゼウスが抵抗できないように彼女のために特別に作られた油を塗りました。彼女は髪に花を編み込み、イヤリングとして3つの素晴らしいペンダントをつけ、素晴らしいローブを着ました。そして愛の女神アフロディーテを呼び出し、彼女の策略が失敗しないことを保証するお守りを頼みました。しかし、そのお守りを手に入れるために、彼女は戦争で反対の側に立っていたアフロディーテに嘘をつきました。彼女はアフロディーテに、自分とゼウスが戦いをやめるのに役立つお守りが欲しいと言いました。アフロディーテは喜んで同意しました。ヘラはゼウスを騙す準備がほぼ整ったが、以前にもゼウスを騙したことのあるヒュプノスの助けが必要だった。[ 16 ]

ヘラはヒュプノスを訪ね、ゼウスを眠らせる手伝いをしてほしいと頼んだ。ヒュプノスは、前回ゼウスを眠らせた際に目覚めたときに激怒していたため、乗り気ではなかった。前回ゼウスを騙すようヒュプノスに頼んだのもヘラだった。彼女は、ゼウスの息子ヘラクレスがトロイアの都市を略奪したことに激怒していた。そこで彼女は、ヒュプノスにゼウスを眠らせさせ、ヘラクレスがまだ故郷へ航海している途中に、海に怒りの突風を吹き込んだ。目覚めたゼウスは激怒し、ヒュプノスを探して大暴れした。ヒュプノスは母ニュクスのもとに隠れてゼウスから逃れた。このため、ヒュプノスはヘラの提案を渋り、再びゼウスを騙す手伝いをすることにした。ヘラはまず、決して壊れない美しい黄金の椅子と、それに付随する足台をヒュプノスに提供した。彼は、前回ゼウスを騙した時のことを思い出し、この最初の申し出を断った。ヘラはついに、彼がずっと結婚を望んだ末の美神パシテアとの結婚を約束することで、彼を納得させた。ヒュプノスは、パシテアとの結婚を確実なものにするため、ステュクス川に誓わせ、冥界の神々に証人として祈るように命じた。[ 17 ]

ヘラはイダ山の最高峰ガルガルスにあるゼウスに会いに行きました。ゼウスは彼女にすっかり魅了され、何も疑いませんでした。ヒュプノスは濃い霧に包まれ、ヘラとゼウスが話している場所の近くの松の木の上に隠れていたからです。ゼウスはヘラに、なぜそこでしているのか、なぜオリンポスから来たのかと尋ねました。ヘラはアフロディーテについたのと同じ嘘をつきました。両親の喧嘩を止めさせるために助けに行きたいのだが、ゼウスに内緒で行って、バレたら怒られるのが嫌だったので相談するために立ち寄ったのだと。ゼウスは、いつでも行ってもいいから、訪問を延期して一緒にそこにいて、一緒に楽しむようにと言いました。ゼウスは、今この瞬間に彼女を愛しているほど、他の誰にも恋していないと、彼女に言いました。ゼウスは彼女を抱きしめ、ヒュプノスはヘラを腕に抱いて、彼を眠らせようとしました。こうしたことが続く中、ヒュプノスはアカイア人の船団へと赴き、海神ポセイドンに、ゼウスが眠っている間にダナオス人を助け、勝利を与えられると告げた。ここでヒュプノスは物語を去り、ポセイドンはダナオス人を助けたいと熱望する。ヒュプノスがゼウスを欺くのに協力したおかげで、戦争はヘラに有利な方向へ転じ、ゼウスはヒュプノスが再び自分を欺いたことに気づくことはなかった。[ 18 ]

ヒュプノスとエンディミオン

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『デイプノソフィスタエ』の一節によると、ソフィストでディテュランボス詩人のキオス島のリキュムニオス[ 19 ]は、エンデュミオン神話について別の物語を語っています。その物語では、ヒュプノスはエンデュミオンを愛しており、彼が眠っている間も目を閉じず、目を大きく開いたまま眠るようにあやし、邪魔されることなく見つめる喜びを味わえるようにしたとされています。[ 20 ]

芸術におけるヒュプノス

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ヒュプノスの傍らで眠るアリアドネ。ポンペイの古代フレスコ画の細部
イタリアのチヴィテッラ・ダルノで発見されたヒュプノスの青銅製の頭部[ 21 ]

ヒュプノスは数多くの芸術作品に登場しますが、そのほとんどは花瓶です。ヒュプノスが描かれた花瓶の一例としては、「テセウスに見捨てられたアリアドネ」があり、ボストン美術館のコレクションに所蔵されています。この花瓶では、ヒュプノスは翼を持つ神として描かれ、眠るアリアドネの頭にレテウスの水を滴らせています。[ 22 ]

ローマ世界で発見されたヒュプノスのブロンズ像はわずか3体しか知られていない。最初のものは19世紀半ばにイタリアのチヴィテッラ・ダルノで発見され、1868年からロンドンの大英博物館に収蔵されている。このブロンズ製の頭部にはこめかみから翼が生えており、髪は凝ったアレンジが施されており、いくつかは結び目があり、いくつかは頭から垂れ下がっている。[ 23 ] 2つ目のトルサスは1893年にスペインのフミリャで発見され、現在はベルリン古美術コレクションに展示されている。最も最近の発見は1988年にスペインのアルメディニリャで行われ、2世紀のローマのヴィラでほぼ無傷のヒュプノスのブロンズ像が発見された。それは地元の歴史考古学博物館に収蔵されている。

イタリアの首都にある国立ローマ博物館には、ハドリアヌス帝がローマ近郊 のティヴォリに別荘として西暦120年頃に建てたハドリアヌスの別荘で発見されたヒュプノス大理石の頭部が保管されている。

ヒュプノスから派生した言葉

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英語の「ヒプノシス」という単語は彼の名前に由来しており、催眠術をかけられると人は眠ったような状態になる（hypnosis「睡眠」+ -osis「状態」）という事実を指している。[ 24 ]睡眠を誘発する「催眠薬」と呼ばれる薬のグループもヒプノスにちなんで名付けられている。

参照

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ウィキメディア・コモンズには、ヒュプノスに関連するメディアがあります。

参考文献

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  1. ^ LIMC、 p. 697 ;デジタル LIMC 9752 (Sarpedon 4)。
  2. ^ ὕπνος .リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウス・プロジェクトのギリシャ語-英語辞典.
  3. ^ トリップ、s.vv.ヒュプノス、ソムナス。
  4. ^ ジェームズ・H・マンティンバンド著『ギリシャ文学簡約辞典』ニューヨーク：哲学図書館、1962年。
  5. ^ パウサニアス『ギリシアの記述』202.31.3
  6. ^ Beekes, Robert (2009). 『ギリシャ語語源辞典』Brill Publishers . p. 1535. ISBN 978-90-04-17418-4。
  7. ^ ヴィルヘルム・フォルマー: Wörterbuch der Mythologie aller Völker。再版版、ライプツィヒ、2003 (新版)、ISBN 3826222008、263ページ。
  8. ^ スコット・C・リトルトン著『神々、女神、そして神話』第4巻。マーシャル・キャベンディッシュ/タリータウン、ニューヨーク（米国）2005年、ISBN 076147563X、474～476ページ。
  9. ^ ホメロス『イリアス』 16.672
  10. ^ ヘシオドス『神統記』 755-766
  11. ^ ヘシオドス『神統記』 212。
  12. ^ Hyginus、 Fabulae Theogony 1 (Smith and Trzaskoma、 p. 95 );シセロ、デ・ナチュラ・デオルム3.17。
  13. ^ ホメロス『イリアス』 14.260–265
  14. ^ ホメロス『イリアス』 14.268–276
  15. ^ 大英博物館 1876,0328.1 .
  16. ^ ホメーロス『イリアス』 14.154–250
  17. ^ ホメーロス『イリアス』 14.242–280
  18. ^ ホメロス『イリアス』 14.290–365
  19. ^ リキュムニウスは、いくつかの引用行と参考文献による間接的な情報を通じてのみ知られている (Smith, sv Licy'mnius )。
  20. ^ リキュムニウス、断片771（アテナイオス『晩餐の学者たち』より）（キャンベル訳、ギリシア抒情詩第5巻）
  21. ^ 大英博物館 1868,0606.9 .
  22. ^ 「古代ギリシャ美術：テセウスに見捨てられたアリアドネ」古代ギリシャ美術：テセウスに見捨てられたアリアドネ。Np、nd Web。2013年10月15日。
  23. ^ 「ヒュプノスのブロンズ頭部」大英博物館所蔵。Np、nd Web。2013年10月15日。
  24. ^ 「催眠術 | Dictionary.comで催眠術を定義する」 Dictionary.reference.com 。 2014年1月27日閲覧。

参考文献

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