上エジプトと下エジプト

エジプト史において、上エジプト時代と下エジプト時代（「二つの国」としても知られる）は、先史時代エジプトの最終段階であり、王国統一の直前にあたります。エジプトを「二つの国」と捉える概念は、古代エジプト文化における二元論の一例であり、エジプトのファラオの称号を含む、文献や図像に頻繁に現れます。

エジプトの称号zmꜣ - tꜣwj（エジプト学上の発音はsema-tawy）は、通常「二つの地を統一する者」^{[ 1 ]}と翻訳され、パピルスとユリに絡み合った人間の気管として描かれている。気管は統一を、パピルスとユリは下エジプトと上エジプトを象徴している。

ファラオの標準的な称号には、文字通り「スゲとミツバチの」（nswt-bjtj、上エジプトと下エジプトのシンボル）^{[ 2 ]}と「二つの国の君主」（nb-tꜣwjと表記）という前称号が含まれていた。統治する王妃はファラオと呼ばれ、男性として扱われた。王妃は後者の称号の女性形である「二つの国の貴婦人」（nbt-tꜣwj）、「二つの国全体の女主人」（hnwt-tꜣwy-tm）、「二つの国の女主人」（hnwt-tꜣwy）を用いることもあった。^{[ 3 ]}

構造

エジプトの二重冠、プシェント

古代エジプトは、上エジプトと下エジプトという二つの地域に分かれていました。北は下エジプトで、ナイル川が幾筋もの支流とともに伸び、ナイル川デルタを形成していました。南は上エジプトで、アスワンまで伸びていました。 「上エジプト」と「下エジプト」という用語は、ナイル川が東アフリカの高地から北へ地中海へと流れていることに由来しています。

上エジプトと下エジプトの2つの王国は紀元前3000年頃に統一されましたが、それぞれ独自の王冠を保持していました。上エジプトはヘジェト（白い王冠）、下エジプトはデシュレト（赤い王冠）でした。そのため、ファラオは2つの国の支配者として知られ、プシェント（2つの王冠）をかぶっていました。プシェントは、それぞれの半分がいずれかの王国の統治権を表しています。古代エジプトの伝承では、メネス（現在ではナルメルと同一人物だと考えられています）が上下エジプトを統一した王であるとされています。ナルメルのパレットでは、ある場面では王が赤い王冠をかぶって描かれ、別の場面では白い王冠をかぶって描かれており、両国を統治していることが示されています。^{[ 4 ]}

セマ・タウィと象徴主義

ハピが上エジプトと下エジプトの統一を象徴するセマ・タウィにパピルスと葦の植物を結び付けている様子

上エジプトと下エジプトの統合は、結び目のあるパピルスと葦の植物によって象徴されています。この束縛のモチーフは、統一による調和と、封じ込めによる支配の両方を表しています。二元性は王家の図像において重要な役割を果たしており、時には結び目のある植物が南北からの敵を束縛する様子が描かれるなど、さらに発展しています。^{[ 4 ]}

第一王朝時代には、二元的な王位称号が出現しました。その中には、上エジプトを象徴する植物と下エジプトを象徴する蜂を組み合わせた「上下エジプト王」（ nswt bjtj ）という称号があります。もう一つの二元的な称号は、「二人の貴婦人」または「ネブティ」という称号です。二人の貴婦人とは、上エジプトのネケンと結びつくハゲタカの女神ネクベトと、下エジプトのブトと結びつくコブラの女神ウアジェトです。^{[ 4 ]}

二つの国の統一を儀式的に描いたものは数多く存在する。これが統治の初めに執り行われた儀式であったのか、それとも単なる象徴的な表現であったのかは不明である。統一を描いたものの多くは、植物を束ねる二柱の神を示している。多くの場合、その神はホルスとセト、あるいはホルスとトートである。アメンホテプ3世（ヘルモポリス）、タハルカ（ジェベル・バルカル）、アトラネルサ（ジェベル・バルカル）の治世には、二柱の河川神が儀式を行っている様子を描いた舟台の例がいくつかある。これはラムセス2世時代のアブ・シンベル神殿の場面と一致する。^{[ 5 ]}

王自身が儀式を行っている場面はごくわずかです。これらはすべて小舟の台座に描かれたもので、アメンホテプ3世、セティ1世、ラムセス3世の治世に遡ります。セティ1世とラムセス3世は、前者の複製である可能性があります。^{[ 5 ]}

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  上下エジプトを統一する河神ハピ。メムノンの巨像。アメンホテプ3世の治世。
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  ルクソール、テーベの神殿の風景
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  セマ・タウィのシンボルとハピが描かれたアラバスター製の壺。ツタンカーメンの墓から出土。
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  コンス神殿のラムセス3世。
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  カフラー王の玉座の横にあるセマ・タウィ（神々のいないもの）
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  中王国時代のファラオを上エジプト王（左、白い王冠）と下エジプト王（右、赤い王冠）として表した小像2体。木製、エル・リシュト出土、第12王朝、中王国時代（エジプト博物館、メインフロア、22号室、JE44951）
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  ナルメルのパレットには二つの土地の統一が描かれている。^{[ 6 ]}
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  初期エジプト王の石灰岩製頭部、ペトリー博物館所蔵。現代の学者たちは、この石造胸像は初期王朝時代または古王国時代のファラオを描いたものだと考えている。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

参照

• 古代エジプトの歴史
• ナルメル
• 二人の女性
• タウヒド（アルバム）

参考文献

1. ロナルド・J・レプロホン『偉大な名前：古代エジプト王室の称号』聖書文学協会、2013年
2. Abeer El-Shahawy, Farid S. Atiya, The Egyptian Museum in Cairo, American Univ in Cairo Press, 2005
3. グラジェツキ『古代エジプトの女王：ヒエログリフ辞典』ゴールデンハウス出版、ロンドン、2005年、 ISBN 978-0954721893
4. ウェングロー、デイヴィッド、 『初期エジプトの考古学：紀元前1万年から2650年までの北東アフリカにおける社会変革』ケンブリッジ大学出版局、2006年
5. ラニア・Y・メルゼバン、「エジプト寺院における珍しいsm3 t3wyシーン」、アメリカエジプト研究センタージャーナル、第44巻（2008年）、pp. 41–71
6. ロビンズ（2008）、32ページ。
7. トロープ、ベッツィ・ティーズリー、クィルク、スティーブン、ラコヴァラ、ピーター、マイケル・C・カルロス博物館、考古学、ペトリー・エジプト博物館（2005年）。『エジプトの発掘：ペトリー・エジプト考古学博物館の偉大な発見』（ユニバーシティ・カレッジ、ロンドン）。エモリー大学マイケル・C・カルロス博物館。18ページ。ISBN 978-1-928917-06-9。
8. スティーブンソン、アリス（2015年）「群衆の中の顔：エジプト彫刻との偶然の出会い」ペトリー・エジプト考古学博物館、UCLプレス：44-45ページ。
9. シャロン、アラン (1990)。L'Egypte des millénaires obscurs (フランス語) の「L'époque Thinite」。ハティエ。 p. 97.
10. 「ジャケットイラスト：未知のエジプト王の頭部、おそらく第二王朝。」ウィルキンソン、トビー著『初期王朝時代のエジプト』、196ページ、裏表紙。

出典

• Charron、Alain (1990)、「L'époque Thinite」、L'Égypte des millénaires obscures、パリ、  77–97ページ。
• ロビンズ、ゲイ（2008年）『古代エジプト美術』（改訂版）ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-03065-7。
• スティーブンソン、アリス（2015年）『ペトリー・エジプト考古学博物館：人物とコレクション』ロンドン：UCLPress. ISBN 978-1-910634-04-2。

オープンアクセスの PDF ダウンロード。

• Trope, Betsy Teasley; Quirke, Stephen; Lacovara, Peter (2005)、「エジプトの発掘：ペトリーエジプト考古学博物館の偉大な発見、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジ、アトランタ：マイケル・C・カルロス博物館、エモリー大学」。
• ウィルキンソン、TAH（1999）、初期王朝時代のエジプト、ロンドン、ニューヨーク：ラウトレッジ。