この記事は建築における廃墟について説明しています。「Ruin」および「Ruins」の他の用法については、「Ruins (disambiguation)」をご覧ください。
「Ruined」はこの項目へ転送されています。リン・ノッテージの戯曲については「Ruined (戯曲)」をご覧ください。セレモニーのEPについては「Ruined (EP)」をご覧ください。2023年の映画については「Ruined (映画)」をご覧ください。
人間が作った建築物の遺跡

サラミス、キプロス島にある古代ギリシャの遺跡。

遺跡（ラテン語の ruina  「崩壊」に由来）とは、文明の建築物の遺構です。かつては無傷であった建造物が、メンテナンス不足、人間による意図的な破壊、自然現象による制御不能な破壊など、様々な要因によって、時間の経過とともに部分的または全体的に荒廃した状態を指します。遺跡が形成される最も一般的な根本原因は、自然災害、武力紛争、人口減少であり、多くの建造物は長期にわたる風化や腐食によって、時間の経過とともに徐々に荒廃していきます。

世界には有名な遺跡が数多く存在し、古代中国、インダス文明、古代イラン、古代イスラエルとユダヤ、古代イラク、古代ギリシャ、古代エジプト、古代イエメン、ローマ、古代インド、地中海沿岸の遺跡、アメリカ大陸のインカとマヤの遺跡などがその代表的なものです。遺跡は、個々の要塞、礼拝所、古代大学、[1] 家屋や公共施設、あるいは村や町、都市全体であったものなど、歴史家、考古学者、人類学者にとって非常に重要なものです。近年、多くの遺跡が人類にとって卓越した価値のある地域として認識され、保存されるために、ユネスコの世界遺産に登録されています。 [ 2 ]

都市

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1988年のアルメニア地震後のギュムリの聖救世主教会。犠牲者数で見るとソ連で最も強い地震だった。
1906 年サンフランシスコ地震: ポスト通りとグラント通り付近の廃墟。

古代都市はしばしば高度に軍事化され、要塞化された防御集落を有していました。戦時中は武力紛争の中心地となり、敗北すれば略奪され、破壊されることもありました。例えば、インドの首都デリーは7回から10回も破壊され略奪され、その後再建されました。それぞれの統治者は、遺跡に重ねたり、遺跡の隣に建てたりと、独自の方法で都市を再建しました。現代のデリーの街並みには、かつての都市の面影が今も残っています。[ 3 ]

現代の紛争の中心地ではないものの、ワルシャワ、ドレスデン、コベントリー、スターリングラード、ケーニヒスベルク、ベルリンなどの20世紀の都市の広大な地域は第二次世界大戦後に廃墟と化しており、ベイルート、カブール、サラエボ、グロズヌイ、バグダッドなど世界中の多くの主要都市は近年、より局地的な戦争の結果、部分的にまたは完全に廃墟となっている。[ 4 ]

自然災害によって都市全体が破壊され、時には完全に失われた都市もあります。現在のイタリアにある古代ローマ都市ポンペイは、西暦1世紀の火山噴火によって完全に破壊され、発掘された遺跡は現在世界遺産として保存されています。ポルトガルのリスボン市も1755年に大地震と津波によって完全に破壊されました。また、 1906年のアメリカ合衆国サンフランシスコ地震では、ほぼ完全に廃墟となりました。

意図的な破壊

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ウィットビー修道院の遺跡（イギリス）
タリンの7世紀の大聖堂
クズル・キリセの遺跡、ギュゼルユルトの「赤い教会」
フィンランド、カヤーニのカヤーニ城跡

戦争行為以外にも、社会的、政治的、経済的要因の結果として、重要な歴史的建造物が意図的な破壊行為の犠牲になった例があります。ローマにおける公共建造物の略奪は4世紀に始まり、テオドシウス法典[ 5 ]とマヨリアヌス帝の新しい法典[ 6]によって保護されていました。教皇が皇帝の制約から解放されると、解体は増加しました。[ 7 ]ローマ・カンパーニャ地方では、 19世紀まで農業用石灰として大理石が焼かれていました。

ヨーロッパでは、当時の政治の影響で多くの宗教施設が荒廃しました。16世紀、イングランド王ヘンリー8世は、後に「修道院解散」として知られる運動によって修道院の財産を没収しました。多くの修道院は、鉛の屋根を含む財産が剥ぎ取られ、廃墟となりました。

アバディーンシャーのユリー・ハウスは、第二次世界大戦後、課税を避けるため屋根が取り外されて廃墟となった。

20世紀には、屋根のあるすべての建造物に多額の固定資産税の支払いを義務付ける課税政策の結果、ヨーロッパの歴史的建造物が数多く廃墟となった。スコットランドのフェッテレソ城（現在は修復済み）やスレインズ城などのこれらの建物の所有者は、新しい税金に抗議し、抵抗するために屋根を故意に破壊した。政府の他の法令はより直接的な結果をもたらした。例えば、ベヴァーストン城のケースでは、イングランド議会は反対派の王党派による使用を防ぐため、城の大規模な破壊を命じた。アイルランドは、英国のシンボルと見なされている壮大なジョージ王朝時代の家屋の破壊を奨励してきた。[要出典] [ a ]

鉄塔と木塔の遺跡

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ミシガン州デトロイトのラストベルトにある旧工場の廃墟

原則として、鉄塔は使用されなくなった時点で解体されます。これは、新しい敷地に再建するか、建設状況により直接再利用できない場合は、金属を経済的にリサイクルできるためです。しかし、撤去に費用がかかる可能性があるため、塔の地下室が残される場合もあります。そのような地下室の一例としては、ドイチュランゼンダー・ヘルツベルク/エルスターの旧無線塔の地下室が挙げられます。

イスマニング送信所のような大きな木造塔の地下室も、撤去が困難なため残される可能性がある。

「ラストベルト」の脱工業化廃墟についての考察はまだ始まったばかりである。 [ 8 ]

美学

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現代ではこのような遺跡はその美しさから求められている。

中世において、ローマ遺跡は現代生活への不都合な障害であり、建築プロジェクト用の成形済みブロックや農業用石灰として焼く大理石の採石場であり、キリスト教の勝利と、再臨前の最後の時代と考えられていた世界の衰退の一般的な感覚についての満足のいく解説の主題でもあった。 [要出典]ルネッサンスとともに、遺跡は文化エリートの間で新しい役割を担うようになり、意識的に復活し精製された古代建築の例として、また、尊い衰退の対象としての生来の美しさに対する新しい美的認識の例として取り上げられるようになった。[ 9 ] 16世紀初頭のネロのドムス・アウレアの偶然の発見と、ヘルクラネウムとポンペイの初期の発掘調査は、それぞれバチカンのラファエロの部屋と新古典主義のインテリアにおいて、現在の建築様式に著しい影響を及ぼした。新古典主義に伴う歴史主義の新しい感覚により、一部の芸術家やデザイナーは、当時の近代古典主義の記念碑がいつかは廃墟のように見えるだろうと考えるようになった。

特注の遺跡：シェーンブルン宮殿の公園にある「ローマ遺跡」 、1800 年頃

ロマン主義の時代には、遺跡（ほとんどが城）は画家たちの頻繁な研究対象であり、ロマン派の詩人や民族主義的な学生などが集まる場所であった（例：ボヘミアのベズジェズ城、ドイツのハンバッハ城、スロバキアのデヴィン城）。

廃墟価値（ドイツ語：Ruinenwert）とは、建物が最終的に崩壊したとしても、美的に美しい廃墟が残り、メンテナンスを全く必要とせずはるかに長く残るように設計されるという概念である。ジョセフ・マイケル・ガンディは1832年にサー・ジョン・ソーンのために、建築家の広大なイングランド銀行の円形建築を、絵のように草木に覆われた廃墟として描いた雰囲気のある水彩画を完成させた。これはロマン主義の象徴である。[ 10 ] [ 11 ] 廃墟価値は、 1936年夏季オリンピックの計画中にアルベルト・シュペーアによって20世紀に普及し、「廃墟価値の理論」として出版された。

廃墟は絵画や創作写真の題材として人気があり[ 12 ]、映画や文学ではしばしばロマンチックな描写がなされ、美しい背景を提供したり、衰退や崩壊の他の形態のメタファーとして用いられたりしています。例えば、イギリスのダンスタンバラ城の廃墟はターナーに数点の絵画制作のインスピレーションを与えました。また、1989年にはスコットランドの廃墟となったダノター城が『ハムレット』の撮影に使用されました。

脚注

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  1. ^ 絵画的な価値のために選ばれた作品は、サイモン・マースデン（写真）、ダンカン・マクラーレン（文）著『 In Ruins: The Once Great Houses of Ireland』（1980年、増補版1997年）に掲載されています。

参照

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参考文献

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  1. ^ 「ナーランダ大学遺跡 | ナーランダ旅行ガイド | 古代ナーランダ遺跡」トラベルニュースインド2016年10月5日. 2017年2月18日閲覧。
  2. ^ ユネスコ世界遺産センター、「世界遺産」whc.unesco.org . 2018年3月19日閲覧。
  3. ^ マックス・ウェーバー『都市』 1958年
  4. ^ http://urban.cccb.org/urbanLibrary/htmlDbDocs/A036-C.htmlスティーブン・グラハム『死後都市：都市地政学に向けて』
  5. ^ テオドシウス写本、xv.1.14、1.19、1.43。
  6. ^ Novellae maioriani、iv.1。
  7. ^ Dale Kinney「Spolia from the Baths of Caracalla in Sta. Maria in Trastevere」、 The Art Bulletin 68.3（1986年9月）、379-397ページ、特に「中世におけるローマ建築用大理石の現状」387～390ページを参照。
  8. ^ ただし、ティム・エデンサー著『 Industrial ruins: spaces, aesthetics and materiality』（2005年）を参照。
  9. ^ ヨーロッパ人が廃墟を観想して吸収した歓喜と哀愁のヨーロッパでの歴史については、クリストファー・ウッドワード著『 In Ruins』（Chatto & Windus、2001年）で研究されている。
  10. ^ この文脈では、デイヴィッド・ワトキン著『 The English Vision: the picturesque in architecture, landscape, and garden design』(1982年、62ページ)
  11. ^ ペルピニャ、ヌリア著『廃墟、郷愁、そして醜さ。中世のロマン主義的認識5つと、『ゲーム・オブ・スローンズ』と前衛的奇抜さを少々』ベルリン：Logos Verlag、2014年
  12. ^ サイモン・オコラ著『廃墟のフランス、崩壊する建物』ロンドン 2011 ISBN 978-1-906137-23-6
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