コリャーク族

コリャーク族の火起こしの儀式
総人口
7,554
人口の多い地域
ロシア カムチャッカ： ∟コリャキア	7,485人（2021年国勢調査）[ 1 ]
ウクライナ	69歳（2001年国勢調査）[ 2 ]
言語
ロシア語、コリャーク語
宗教
主にロシア正教、 またシャーマニズム
関連する民族グループ
他のチュクチ・カムチャツカン民族

コリャーク人（ロシア語：коряки）はロシア極東の先住民族であり、カムチャッカ半島のすぐ北、カムチャッカ地方に住み、ベーリング海沿岸地域に居住している。^{[ 3 ]}コリャーク人の文化的境界は、南はティギリスク、北は アナディリ盆地を含む。

コリャーク人は文化的にシベリア北東部のチュクチ人と類似している。 ^{[ 4 ]}コリャーク語とアリュートル語（コリャーク語の方言とされることが多い）は、言語的にチュクチ語に近い。これらの言語はすべてチュクチ・カムチャツカ 語族に属し、カムチャッカ半島のイテリメン人とはより遠縁である。これらの民族と、カムチャッカ半島およびその周辺地域に住むその他の無関係な少数民族は、総称してカムチャダル人と呼ばれている。

コリャーク人の隣国には、西にエヴェン人、南にアリュートル人（カムチャッカ半島の地峡）、東にケレク人、北東にチュクチ人などがいる。 ^[要出典]

コリヤーク族は一般的に2つのグループに分けられます。^[要出典]沿岸部の人々は村落生活を送っていることから、ネメラン（またはニミラン）と呼ばれ、「村落住民」を意味します。彼らの生活は、地元の漁業と海洋哺乳類の狩猟に基づいています。内陸部のコリヤーク族はトナカイ遊牧民であり、チャウク（またはチャウチュベン）と呼ばれ、「トナカイが豊富」を意味します。彼らはより遊牧的な生活を送っており、季節ごとに放牧されるトナカイの群れを追いかけます。^{[ 5 ]}

2010年の国勢調査によると、ロシアには7,953人のコリャーク人がいた。

コリヤークという名前は、チュクチ・カムチャッカ語族の「トナカイ（kor）と一緒に」を意味する外来語「Korak」に由来する。^{[ 6 ]} 「コリヤーク」という名前への最も古い言及は、 1695年にロシア皇帝のためにカムチャッカを征服したロシアのコサック、ウラジミール・アトラソフの著作に記録されている。^{[ 7 ]}この異称はロシアによって公式の国家文書に採用され、それ以来広く普及した。^{[ 6 ]}

コリヤーク人の起源は不明です。人類学者は、後期更新世にユーラシア大陸と北アメリカ大陸を結ぶ陸橋があったと推測しています。移住者たちが北アメリカへ向かう途中で、現在のコリヤークの地を横断した可能性もあります。科学者たちは、氷河期が後退する前は、人々がこの地域とハイダ・グワイの間を行き来していたと示唆しています。彼らは、コリヤーク人の祖先がこの時期に北アメリカからシベリア・アジアに戻ってきたと推測しています。 ^{[ 5 ]}ニヴフ人とコリヤーク人の間には、文化的および言語的な類似点がいくつか存在します。 ^{[ 8 ] [要ページ]}

コリャーク族はかつてロシア極東のより広大な地域を支配していました。彼らの境界はハバロフスク地方のニヴフ人居住地域まで重なり合っていましたが、エヴェン族が到来し、現在の地域に押し込められました。^{[ 8 ] [要ページ]} 1769年から1770年にかけての天然痘の 流行とロシア・コサックとの戦争により、コリャーク族の人口は1700年の1万～1万1千人から1800年には4,800人にまで減少しました。^{[ 9 ]}

ソビエト連邦時代、 1931年にコリャーク自治管区が設立され、コリャーク人の名にちなんで命名されました。2005年の住民投票に基づき、2007年7月1日付でカムチャッカ地方と合併しました。 ^{[ 5 ]}

家族は通常、6人か7人のグループに集まり、バンドを形成していた。名目上の首長には支配的な権限はなく、グループは合意に基づいて意思決定を行っていた。これは、一般的な小集団の平等主義に似ていた。

内陸部の人々の生活は、主要な食料源であるトナカイを中心に回っていました。彼らはまた、トナカイの体のあらゆる部分を使って裁縫材料や衣類、道具、武器を作りました。トナカイの肉は主に焼いて食べられ、血、骨髄、乳は飲んだり生で食べたりしました。肝臓、心臓、腎臓、舌は珍味とされていました。トナカイの肉には、過酷なツンドラ地帯で生き残るために必要なビタミンやミネラル、食物繊維が含まれていなかったため、鮭などの淡水魚、ベリー類、根菜類が食生活の大きな部分を占めていました。

今日、コリャーク族はパン、シリアル、缶詰の魚などの加工食品も購入しています。彼らは毎年トナカイを売って収入を得ていますが、トナカイの個体数が多いため、飼育数を増やすことができます。

衣服はかつてトナカイの皮で作られていましたが、現代では男女ともに布製品に置き換えることが多くなっています。男性はゆったりとしたズボンと、フード付きの皮のシャツ、ブーツ、そしてトナカイの皮で作られた伝統的な帽子を身に着けていました。現在でもブーツと帽子は使われています。女性も男性と同じ服装でしたが、ふくらはぎまで届く長めのシャツを着ていました。今日では、女性は頭に布とスカートを巻くことが多いですが、寒い季節にはトナカイの皮でできたローブを着ます。

コリヤーク族は、ジャジャンガ、またはヤランガ（チュクチ語でより有名）と呼ばれるドーム型のテントに住んでいました。これはアメリカ平原インディアンのティピに似ていますが、それほど垂直ではありません。また、ユルトに住む人もいました。骨組みは多くのトナカイの皮で覆われていました。ヤランガを住居として使用している家族は少数ですが、ツンドラへの旅行に使用する家族もあります。ヤランガの中央には炉がありましたが、現在は鉄製のストーブに置き換えられています。トナカイの皮で作られたベッドがチュムの東側に置かれています。彼らは小さな食器棚に家族の食料、衣類、私物を保管していました。

このセクションには一般的な参考文献のリストが含まれていますが、対応するインライン引用が十分ではありません。より正確な引用を導入して、このセクションの改善にご協力ください。 （2013年5月）（このメッセージを削除する方法とタイミングについて）

内陸部のコリャーク族は、怪我を防ぐために角を切り落とし、トナカイに乗って移動していました。また、キャンプ地を移動する際に物資や人を運ぶために、トナカイの群れにハーネスを装着し、そりに繋いでいました。 [ ^{10 ] [要ページ]}今日、コリャーク族はトナカイよりもスノーモービルを利用することが多くなっています。村間の移動は主に飛行機か船ですが、近隣の村への移動には装軌車両が使用されています。^{[ 11 ] [要ページ]}

彼らはスノーシューを開発し、雪が深い冬に（そして今もなお）使用していました。スノーシューは、トナカイの腱と皮の細片をテニスラケット型の白樺の樹皮または柳の輪に縛り付けて作られます。腱のストラップは、靴を足に固定するために使われます。

子どもたちは幼いころからトナカイに乗ったり、そりに乗ったり、スノーシューを使うことを学びました。

他のコリャーク族は、クジラやその他の海洋哺乳類を狩る熟練した船乗りでした。

コリヤーク族は、 ŋajŋənen（宇宙/世界）、ineɣitelʔən（監督者）、ɣət͡ɕɣoletənvəlʔən（上層世界の支配者）、ɣət͡ɕɣolʔən （至高の存在）など、様々な名前で呼ぶ至高の存在を信じています。彼は家族とともに天国に住んでいると考えられており、不道徳な行為をした人類を罰したいときには眠りにつき、その結果、人間は狩りに失敗したり、他の災厄に見舞われたりするようになります。^{[ 12 ]}コリヤーク族の神話は、超自然的なシャーマンであるクイキル（大カラス）を中心に展開します。クイキルは、至高の存在によってコリヤーク族の最初の人間であり守護者として創造されました。^{[ 5 ]} 大きなワタリガラスの神話は、アラスカ南東部のトリンギット文化、ハイダ族、チムシアン族、その他の太平洋岸北西海岸のアメリカインディアンの先住民の間でも見られます。^{[ 5 ]}

コリヤークの土地は山と火山で、大部分が北極ツンドラに覆われている。針葉樹はオホーツク海のシェレホヴァ湾沿岸の南部地域に広がっている。内陸の北部地域はかなり寒く、さまざまな低木が生えるだけだが、トナカイの移動を維持するには十分である。^{[ 5 ]}冬の平均気温は-13 °C (9 °F)で、短い夏でも+12 °C (54 °F)である。ロシアによる植民地化以前の彼らの居住地域は301,500 km ^{2 (116,400 sq mi)で、}パラナを行政中心地とするコリヤーク管区とほぼ一致している。^{[ 6 ]}現在、コリヤーク人は8,743人で最大の少数民族である。この地域の人口は現在、コサック植民者の子孫であるロシア民族が大多数を占めている。

• ハプログループG（mtDNA）
• アリュトル族（コリャーク族）
• アナペル
• アプカ地区
• オリュトルスキー地区

• ショソネ、ヴァレリー（1995年）『アラスカの交差点：アラスカとシベリアの先住民文化』スミソニアン国立自然史博物館、ISBN 978-1-56098-661-4. 2020年10月7日閲覧。
• フリードリヒ、ポール、ダイアモンド、ノーマ（1994年）『世界文化百科事典：ロシア・ユーラシア、中国』第6巻、ボストン、マサチューセッツ州：GKホール、ISBN 978-0-8161-1810-6. 2020年10月7日閲覧。
• ジョチェルソン、ウォルデマール (1908). 『コリャーク人』アメリカ自然史博物館紀要第10巻 第1～2部:ジェサップ北太平洋探検隊. ライデン: EJブリル.
• キング、アレクサンダー・D. (2011). 『コリャークの伝統とともに生きる：シベリアの文化と遊ぶ』 ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局. ISBN 978-0-8032-3601-1. 2020年10月7日閲覧。
• コルガ、マーガス (2001)。ロシア帝国人民の赤い本。エストニア、タリン: NGO レッドブック。ISBN 978-9985-9369-2-4. 2020年10月7日閲覧。
• ギャル、ティモシー・L. (1998) 『ワールドマーク百科事典：文化と日常生活：コリアックス』デトロイト、ミシガン州：ゲイル・リサーチ社ISBN 0-7876-0552-2

•  この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。『コリャーク人』、ブリタニカ百科事典（第11版）、ケンブリッジ大学出版局。

ウィキメディア・コモンズには、コリャーク人に関連するメディアがあります。

ウィキソースには、1905 年の新国際百科事典の記事「コリアク」のテキストがあります。

• Koryaks.net: コリャーク族に関するウェブサイト
• トランスジェンダーのシャーマン
• 「コリャーク人」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。