トゥリョウ

トゥリョウ
Tłı̨chǫティピス、1900 年頃。
総人口
1,935 [ 1 ]
人口の多い地域
カナダノースウェスト準州
言語
Tłı̨chǫ（ドグリブ語）、英語
宗教
キリスト教、アニミズム
関連する民族グループ
イエローナイフ、チペウィアン(デネスジニネ)、サートゥ
Tłı̨chǫ 「犬の側面」
人Tłı̨chǫ 完了
人々Tłı̨chǫ Done Do
言語Tłı̨chǫ Yatıì
国Tłı̨chǫ Ndé , Denendeh
クラス=notpageimage|
ノースウェスト準州のトリコ族コミュニティ
フォート・レイのトゥリッチョ集落を示す写真アルバムのページ

Tłı̨chƫ ( [t͡ɬʰĩt͡ʃʰõ]と発音 、英語: / t ə ˈ l ɪ tʃ oʊ / tə- LIH -choh ) の人々は、Tlichoと綴られることもあり、 Dogrib としても知られ、アサバスカ語を話す民族言語グループのデナ先住民族です。カナダのノースウェスト準州に住んでいます。

名前

ドグリブという名称は、彼ら自身の名前であるトゥリチョ・ドネ（またはトゥリンチャディンネ）の英語訳であり、「犬の脇腹の人々」という意味で、超自然的な犬男の子孫であるという伝説に由来しています。近隣のデネ族と同様に、彼らはしばしば自らを単にDǫne（「人」、「人間」）またはDǫne Dǫ（「人々、すなわちデネ族」）と呼んでいました。トゥリチョの土地はNdè（またはDè、Dèe、Nèe）として知られています。1682年のフランクリン地図では、ドグリブは「Alimousp[i]goiak」（クリー語のAlimospikayak、「犬の脇腹」に由来） と記録されています。

コミュニティ

トゥリチョには、トゥリチョ住民の大半が住む6つのコミュニティがあります。トゥリチョ政府の4つのコミュニティであるBehchokǫ̀（旧Rae-Edzo）、Whatì（Lac la Martre）、Gamèti（Rae Lakes）、およびWekweètì（Snare Lake）と、 イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーションのコミュニティであるDettah（T'èɂehdaà）とNdilǫです。

1937 年、フォート・レイの Tłı̨chǫ の少女たち

トゥリチョ・ヤティウ語（ドグリブ語）は、ナ・デネ語族に属するアサバスカ語族に属します。デッタとンディロのコミュニティで話されている方言は、イエローナイフの人々とトゥリチョの婚姻によって発展しました。

条約プロセス

イエローナイフBバンド（条約第8号ドグリブ）

1899年6月、ノースウェスト準州の84万平方キロメートル（32万平方マイル）を対象とする条約第8号の交渉が始まった。これは、カナダ政府と当該地域のデネ族との間で締結された協定であり、デネ族が非先住民族と土地を共有することへの見返りとして、医療・教育支援に加え、条約に基づく支払いを受けるというものであった。カナダ政府と、イエローナイフ族、ドライギース酋長 率いるトゥリチョ族、ベナイヤ族、セクエグリナン族長率いるトゥリチョ族を含む様々なデネ族は、1900年にフォート・レゾリューション（トゥリチョ族はインダアと呼んだ）でこの条約に署名した。署名後、この条約に署名したグループは「イエローナイフBバンド」と呼ばれるようになった（Helm, 7: 1994）。歴史のその時点で、第8号条約はカナダ政府が行った最大の土地和解でした（PWNHC、歴史的）。[ 2 ]

ドッグ・リブ・レイ・バンド（条約第11号ドッグリブ）

第8条約の調印から20年後、マッケンジー川流域で石油が発見されました。この発見を受け、カナダ政府は、この地域の採掘と開発の道を開く新たな条約を提案しました。先住民は、この地域での狩猟、漁業、採集、罠猟の権利を失うことを望まなかったため、この条約は激しい議論を巻き起こしました。彼らはまた、「インディアン居留地に限定される」ことにも反対しました。多くのデネ族は、カナダ政府が第8条約を尊重していないと感じており、この条約も同様の結果になるのではないかと懸念する人もいました。しかしながら、 1921年夏、トゥリチョ族の交易首長モンフウィによって第11条約が調印されました。この条約に署名したトゥリチョ族のグループは当時「ドッグ・リブ・レイ・バンド」（Helm, 7: 1994）として知られ、トゥリチョ族の人口の大部分を占めていました。条約第 8 号と第 11 号は境界の一部が重複しており、2 つの別々の条約バンド (現在は 2 つの先住民族) 間の紛争を引き起こし続けています。

デネ族とトゥリチョ族の全員がこれらの条約に賛成、あるいは署名したわけではない。1992年秋、トゥリチョ族はカナダ政府に対し、自らの地域的権利主張を提出した。イエローナイフBバンド（条約第8号ドグリブ族）とドッグ・リブ・レイ・バンド（条約第11号ドグリブ族）の間で交渉が1994年に開始される予定だったが、イエローナイフBバンドが交渉に応じることを拒否した。両条約グループの土地の境界が互いに重なっていたため、このことが事態を複雑にした。両グループとも合意において発言権を持ちたがっていたため、自治が両グループ間の問題となっているようだった。そのため、カナダ政府が境界と自治の問題を調査する間、1994年に交渉は中断された。 1997年4月に発効した新たな委任により、「ドグリブ条約第11号評議会との共同土地請求および自治に関する協定」（ドグリブ条約第11号）の交渉が可能になりました。1999年には原則合意がドグリブの承認を得るための準備が整い、2000年1月7日に承認されました。ドッグ・リブ・レイ・バンド（ドグリブ条約第11号）の93%が投票に参加し、そのうち84%以上が協定に賛成票を投じました。コミュニティ内での数回の議論と修正を経て、2003年3月に首席交渉官が協定に署名しました。

トゥリチョー先住民族

イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション（旧イエローナイフBバンド）

イエローナイフBバンド（条約第8号ドグリブ）は、1991年にこの領土全体の包括的な土地請求交渉が決裂した後、イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション[ 3 ]を結成した。彼らは現在、アカイチョ準州政府によるアカイチョ土地請求プロセス[ 4 ]の一環として、自らの土地に関する土地請求和解交渉を行っている。イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション（自称：ウェレデ・イエローナイフ・デネ）[ 5 ]は、デッタ・イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション（またはTłı̨chǫ語で「焼けた地点」を意味するT'èɂehdaà 、伝統的なデネ族の漁村を指す）とンディロ・イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション（ / ˈd iː l oʊ / DEE -loh ）の統括組織である。彼らはトゥリッチョ語のデッタ・ンディル方言を話し、トゥリッチョ族、イエローナイフ族、チペワ族の子孫です。

トリコ政府（旧ドッグ・リブ・レイ・バンド）

トリコ協定

協定への署名により、トゥリチョ協定の批准手続きが始まった。2005年8月4日木曜日、トゥリチョ協定は「トゥリチョ政府とトゥリチョコミュニティ政府の公式初日」（トゥリチョ発効日）として完全に発効した。2003年8月25日、トゥリチョ政府はカナダ政府とトゥリチョ政府とも呼ばれる土地請求協定に署名した。この協定により、ノースウエスト準州のグレートベア湖とグレートスレーブ湖の間の39,000 km 2 (15,000平方マイル) の地域がトゥリチョの所有権に譲渡される。この地域には、ベフチョク[ 6 ]ガメティ[ 7 ]ウェクウェティ[ 8 ]ワティ[ 9 ]のコミュニティに加え、ディアヴィクダイヤモンド鉱山とエカティダイヤモンド鉱山が含まれる。 4つのトゥリチョ族、ドッグ・リブ・レイ・ファースト・ネーション、ワ・ティ・ファースト・ネーション、ガメティ・ファースト・ネーション、デチ・ラオティ・ファースト・ネーション、およびそれらを統括するドグリブ条約評議会は、2005年8月4日に消滅し、トゥリチョ政府が引き継いだ。

トゥリチョ族は、この地域の4つのコミュニティにそれぞれ独自の立法機関を有しており、首長はトゥリチョ族でなければならないが、誰でも議員に立候補して投票することができる。立法機関は、他の権限に加え、税金の徴収、現在は連邦政府に支払われている資源使用料の徴収、狩猟、漁業、産業開発の規制などの権限を持つ。

Tłı̨chǫはまた、15年間で1億5,200万ドルの支払いと、年間約350万ドルの支払いを受け取ることになる。

連邦政府は、カナダ全土と同様に刑法を管理しており、ノースウエスト準州政府は、トゥリッホ・コミュニティ・サービス庁を通じてトゥリッホ族と提携して医療や教育などのサービスを管理しています。

土地請求手続きは完了までに20年を要しました。ヌナブト準州のイヌイットに対する同様の手続きを経て、ヌナブト準州が新たに創設されました。トゥリチョネケは独立した準州ではありませんが、その権限の広さはヌナブト準州の誕生や1967年のヌナブト準州政府の設立と比較されることがあります。

著名なTłı̨chǫ人物

  • ダティ・ツェツォ、デチョ・ファースト・ネーションズの環境保護活動家および教育者
  • リチャード・ヴァン・キャンプ、作家、『The Lesser Blessed』の著者
  • オウリ・スコット、建築家、弁護士、代表者[ 10 ]
  • ベア レイクの酋長 (Kʼaàwidaà、「最高の貿易商」、フランシス ヤンビ、またはエヤンビ、エイラペとしても知られる、1852-1913) [ 11 ]はおそらくトゥリチョーの交易酋長の中で最もよく知られた人物であり、1872 年にフォート ノーマン (Tiłihtʼa、Tiłihtʼa Kǫ、トゥリタ) でエマ コウェア (1854 年生まれ) と結婚し、2 人で 9 人の子供を育てました。サティゴティン ( Sahtı Kʼe Hotʼı̨ı̨̀  – 「偉大なベア レイクの人々」) 地域グループのメンバーである彼は、オールド フォート レイ (Nıhshı̀ Kʼe、ニンシン コン) とフォート ノーマンの両方で交易を行うトゥリチョーのグループの著名な交易酋長にまで昇進し、Lac Ste. の島に埋葬されています。クロワ、ガメティ（レイ湖）の北
  • 偉大なトゥリチョ・ドネカウィ（「人民の商人」、つまり貿易の長）であったエドゾ酋長は、1825年（または1829年）にメサ湖でイエローナイフの偉大な貿易の長であるアカイチョと有名な和平条約を締結し、イエローナイフとトゥリチョの間の長きにわたる敵意と戦争に終止符を打った。
  • ジェミ（エカウィ・ジミ、フランク・ラッセルはジミーと呼んだ）、オールド・フォート・レイのトゥリッチョ・ドネクアウィ（交易の長）、オールド・フォート・レイのドネクアウィの長、デチ・ラオティ（「森の端の人々」）のカオウォ（指導者）
  • エワインガン（フランク・ラッセルはラベスカと呼んだ）、オールド・フォート・レイのトゥリッチョ・ドネクアウィ（交易の長）、エタア・ゴッティ（「隣り合わせの人々」）のカウォ（指導者） [ 12 ]
  • Drygeese ( Dry Geeseとも呼ばれる)、Fort Resolution (Įndàà、Deninoo Kue) の Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (交易の長) 、Tłı̨chǫ と Yellowknives (後に Yellowknife B Band として知られる) のスポークスマンとして署名、Fort Resolution で 1900 年に条約 8 に署名
  • フォート・レゾリューションの貿易長、ベニア
  • フォート・レゾリューションの貿易長、リトル・クラポー
  • フォート・レゾリューションのカストル首長、トゥリッチョ・ドネクアウィ（交易の首長）
  • モンフウィ族長（エワロア - 「小さな口」、1866年5月21日 - 1936年）[ 13 ]トゥリチョ・ドネクアウィ（交易の長）は、デチ・ラオツ（森の端の人々）のクアオウォ（「リーダー」）となり、トゥリチョの指導者によってすべてのトゥリチョのグループを代表するよう任命され、1921年にトゥリチョのグループのために条約11に署名し、後にドッグ・リブ・レイ・バンドとして知られるようになった。
  • 芸術家のジェームズ・ウェジンは、ノースウェスト準州のベチョク出身のこの民族の一員です。
  • 1969年から1973年までイエローナイフを拠点に活動したCBC北部サービス記者、ヴァル・ウェイクの小説『ホワイト・バード・ブラック・バード』は、ドグリブ族がノースウエスト準州のインディアン同胞団の結成にどのような影響を与えたかを描いています。物語の多くは、当時「レイ」と呼ばれていた地域を舞台としています。

参照

注記

  1. ^ 「カナダ、各州、準州の一般世帯人口に関する2016年国勢調査 - 25%サンプルデータ：先住民祖先に関する回答（73）、単一および複数の先住民に関する回答（4）、居留地内外居住（3）、イヌイット・ヌナンガット内外居住（7）、年齢（8A）、性別（3）」。www12.statcan.gc.ca。カナダ政府。2017年10月25日。 2017年11月23日閲覧。
  2. ^ドグリブ
  3. ^イエローナイフ|イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーション 2012年3月6日アーカイブ、 Wayback Machine
  4. ^アカイチョ条約第8部族法人
  5. ^ウェレデ・イエローナイフ・デネの歴史と文化
  6. ^ベフチョコの歴史と文化
  7. ^ガメティの歴史と文化
  8. ^ウェクウィーティの歴史と文化
  9. ^ワティの歴史と文化
  10. ^ 「Tlichoの建築家、ヴェネツィア・ビエンナーレ建築展に先住民主導のカナダ人アーティストとして初参加」 CBCニュース、2018年5月29日。 2023年6月7日閲覧。
  11. ^彼は多くの名前で知られていました。トビー・コチレアの父（サン・クロワ湖の墓石）、ゴチアタ （レイ湖の長老）、ナオンビー、ベア湖の酋長 （フランク・ラッセル）、ゴツィア・ウェタ（「ゴツィアの父」）  （ナエゾ）
  12. ^ジューン・ヘルム著『デネンデの人々：カナダ・ノースウェスト準州のインディアンの民族史』アイオワ大学出版局、2000年11月、 ISBN 978-0-87745-735-0
  13. ^ Monfwi 2012年4月6日アーカイブ、 Wayback Machine

さらに読む

  • ドグリブ条約第11回理事会。協定実施計画（Tłı̨chǫ） [オタワ]：カナダ女王印刷局、2003年。ISBN 0-662-34972-5
  • フットボール、バージニア州。『ドグリブ・レジェンド』。イエローナイフ、カナダ：ノースウェスト準州教育省カリキュラム課、1972年。
  • ヘルム、ジューン著『ドグリブ・インディアンにおける預言と権力』北米インディアンの人類学研究、リンカーン：ネブラスカ大学出版局、1994年。ISBN 0-585-26644-1
  • ヘルム、ジューン、ナンシー・オストライヒ・ルーリー、ガートルード・プロコシュ・クラス。ドッグリブハンドゲーム。オタワ: [Queen's Printer]、1966年。
  • ヘルム、ジューン、ジョーダン・ペーパー。1996年。「ドグリブ・インディアンにおける預言と権力」『宗教ジャーナル』第76巻第4号、675頁。
  • ヘルム、ジューン、ナンシー・オエストライク・ルリー共著『ノースウェスト準州マッケンジー地区ラ・マルトル湖のドグリブ・インディアンの自給自足経済』オタワ：北部問題・国家資源省北部調整研究センター、1961年。
  • モフィットPM. 2004. 「植民地化：ドグリブ族の妊婦の健康決定要因」.トランスカルチュラル・ナーシング・ジャーナル：トランスカルチュラル・ナーシング協会公式ジャーナル / トランスカルチュラル・ナーシング協会. 15, no. 4: 323-30.
  • Szathmary EJ、N Holt. 1983.「カナダ、ノースウェスト準州のドグリブ・インディアンにおける高血糖：年齢および体脂肪の求心分布との関連」『ヒト生物学：国際研究記録』55巻2号、493-515頁。
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