イアポデス

紀元前5世紀頃のイアポデスの領土

イアポデス人（またはイアピュデス、ヤポデス、ギリシア語：Ἰάποδες、Ἰάπυδες、^{[ 1 ]}セルビア・クロアチア語：Japodi）は古代イリュリア人であり、リブルニア人の北および内陸、アドリア海沿岸沖、イストリア半島東方に居住していた。彼らは、コラピス（クパ）川とオイネウス（ウナ）川の間、および沿岸のリブルニア人と隔てるヴェレビト山脈（モンス・バエビウス）の間の内陸部を占領していた。^{[ 2 ]}彼らの領土は、現在のクロアチアの中央内陸部と、今日のボスニア・ヘルツェゴビナのウナ川渓谷を覆っていた。考古学的文書は、少なくとも紀元前9世紀からこれらの国々に彼らが存在していたことを確認しており、彼らは1000年以上その地域に居住していた。内陸のイアポデス諸島に関する古代の文献は、古代ギリシャ人やローマ人とより頻繁に海上接触を持っていた近隣の沿岸民族（リブニ人、デルマタイ人など）に関するものよりも少ない。

イアポデス人は紀元前8世紀から紀元前4世紀にかけて最大の発展と領土拡大を遂げました。彼らは主にパンノニアとアドリア海沿岸域の間の内陸山岳地帯に定住しましたが、南リブルニとの争いにより、時折アドリア海沿岸北部のヴィノドル渓谷（古典期ヴァルデヴィヌム）にも進出しました。

イアポデス人の文化に関する知識は、物的証拠の不足により、ほとんどが不明瞭である。イアポデス人はイリュリア人であったと考えられているが、おそらくパンノニア人のサブグループ、あるいはパンノニア人、ケルト人^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}、そして/またはウェネティ人との混血グループであったと考えられる。^{[ 6 ]}

ジャポディの主要な研究者には考古学者ブランカ・ラウニグがいた。^{[ 7 ]}

起源と親和性

イアポディアンの金属細工

初期イアポデスの正確な起源は不明であるが、考古学的文献は初期パンノニア族や他のイリュリア人との混合類似性を示している。イリュリア人の部族に関する最初の文献は、紀元前6世紀のギリシャの著述家によるものである。ストラボンは暫定的に、彼らはケルト人とイリュリア人の混血で、ケルトの武器を使用し、刺青を入れ、主にスペルト小麦とキビを食べて暮らしていたと述べている。^{[ 2 ]}しかし、ストラボンの示唆するケルト人とイリュリア人の混血イアポデス文化は考古学的には確認されていない。もともと、イアポデスは少なくとも紀元前9世紀から存在し、ケルト人の影響は紀元前4世紀にイアポデスが衰退した頃にこの地域に到達した。典型的なケルト文化の考古学的証拠は、クパ川流域（現在のスロベニア・クロアチア国境）沿いのイアポデス山脈とケルト・タウリスキ山脈の境界域でのみ記録されている。その他の地域、特にクロアチアのリカ高原のイアポデス山脈の主要部では、明確なケルト遺物はほとんど残っておらず、商業的な交流によってのみ説明がつく。

考古遺伝学

Nature誌（2022年）に掲載された考古遺伝学的研究では 、初期鉄器時代のイアポデス遺跡3箇所から採取された8つのサンプルが調査された。検査対象となった5人の男性全員が、ダルマチアおよびパンノニア・イリュリア人の主要系統であるY-DNAハプログループ父系系統J2b2a1-L283（> J-Y86930 ^{[ 8 ]}）に属していたが、ドナウ川流域や東アルプスから流入したケルト人とは類似点が見られなかった。mtDNAハプログループは、H、H1、2x H3b、H5、T2a1a、T2b、U5a1gに分類された。^{[ 9 ]}

ローマの征服

ローマ人はイアポデス族が略奪遠征に明け暮れる好戦的な民族であったと述べているが^{[ 2 ]}、他の考古学的資料は彼らの主な経済活動が鉱業と冶金業であったことを裏付けている。これが実利的なローマ人をイアポデス征服に惹きつけた。イアポデスの河川流域はアドリア海とパンノニアを結ぶ自然な戦略的交通路でもあった。そのため、紀元前171年、執政官ガイウス・カッシウス・ロンギヌスが初めてイアポデスを攻撃した時から紛争が誘発された。紀元前129年、ガイウス・センプロニウス・トゥディタヌスがイアポデス族を攻撃し、ほぼ敗北したが、デキムス・ユニウス・ブルートゥスが到着して彼を救出し、勝利を祝った。^{[ 10 ]}ルキウス・アウレリウス・コッタとガイウス・カエキリウス・メテッルスは紀元前119年にイアポデス人に対する新たな遠征を行い、紀元前117年に勝利を収めた。紀元前78年から76年には、ダルマティア人との戦争の一環としてガイウス・コスコーニウスの攻撃も受けた。 ^{[ 11 ]}紀元前56年からローマとフォエドゥス（同盟）を結び貢物を納めたが、紀元前52年から47年にかけて反乱を起こした。紀元前34年、ついにアウグストゥス・カエサルに征服された。その後、国内にプレポジトゥス・イアポドゥム（統治者）を置き、部分的な自治を維持した。

文化と社会

山岳地帯の豊かな森林に恵まれていたため、彼らの住居は主に木造の小屋で、一部の主要な要塞を除いて石造りの建物はほとんど見られませんでした。彼らの集落は主に丘陵地帯にあり、400人から3,000人の住民が居住していました。ローマ時代の主要なイアポディア人の集落は、メトゥルム、テルポン、アルピウム、アヴェンドでした。

彼らは主に穀物とブドウを栽培し、様々な牛を飼育していました。初期の冶金技術は、ケルト人の影響が及んで軽微な変化をもたらした半世紀前に発達しました。彼らの社会は簡素で、戦士、村人、牧畜民、鉱夫、金属加工業者で構成されていました。初期の段階では指導者やエリート層は存在せず、これらの独立したイアポデスには目立った集団的な政治組織はありませんでした。ローマ人の支配下では、ローマ人によって設置された イアポドゥム（praepositus Iapodum）に率いられたローマ化されたエリート層が出現しました。

彼らの古典文化は、パンノニア、イリュリア、ギリシャ、ローマの影響が複雑に混ざり合ったもので、明確な特徴はほとんど見られませんでした。彼らの人物芸術には、三角形や螺旋形の金属装飾、大きな琥珀の真珠、琥珀の小像などが頻繁に見られました。ローマ以前のイアポディア語はほとんど知られておらず、唯一の手がかりは地名とローマ時代の墓地の碑文だけです。これらのわずかな人名学的証拠は、イアポディア語が他のイリュリアおよびパンノニアの部族と関連している可能性を示唆しています。独立期のイアポディア人は完全に文盲であったようで、ローマによる征服以前には碑文を残していません。

宗教

イアポデスの本来の宗教はほとんど知られていないが、他の東方イリュリア人と類似していると思われる。彼らは水の神ヴィダッソス（ローマ神話のシルヴァヌス）とタナ（ローマ神話のディアナ）という神聖なる一対の神を信じており^{[ 12 ]} 、彼らの岩のレリーフは今日でも彼らの地域のいくつかの泉に残っている。彼らは聖馬を部族のトーテムとして、また聖蛇を祖先の象徴として崇拝した。初期の墓は通常洞窟に埋葬され、その後ローマ時代には木製の石棺に納められ、陶器の壷に納められて焼却されることもあった。

ジャポディアの埋葬用壷は、北イリュリアとイタリアのシトゥラ美術とギリシャ美術の影響を受けた独特の形態をしていた。 ^{[ 13 ]}

ギャラリー

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  イアポディア陶器と金属細工
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  ローマ時代以前の青銅製の螺旋状のブーチ
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  縦溝のある壷と蓋、宝石付き、紀元前 8 世紀。
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  ネックレス、初期鉄器時代、紀元前 6 ～ 5 世紀。
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  琥珀のビーズでできた胸鬚。
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  ゴスピッチ・リペの墓から出土した遺物、青銅器時代後期、紀元前8世紀。
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  ゴスピッチ・リペの墓から出土した陶器と腓骨、青銅器時代後期、紀元前8世紀。

参照

• リカ
• ビンドゥス（イリュリアの神）

参考文献

1. ハリー・サーストン・ペック『ハーパーズ古典古代辞典』（1898年）、イアピデス
2. チザム 1911 .
3. チャールズ・アンソン著『古典辞典：古代の作家が言及した主要な固有名詞を含む第1部』2005年、539ページ：「... Tor、「高い」、「山」。（ストラボン、293）；イアポデス（ストラボン、313）、...の谷間を占領したガロ・イリュリア人種」
4. ウィルクス、JJ『イリュリア人』、1992年、 ISBN 0-631-19807-579ページ、「姓名の定型文の証拠とともに、ヤポデス人の間にはヴェネト的な要素が見られる。アルフォルディがケルト語起源と特定した姓名群：アミダ、アンデス、イアリトゥス、マテーラ、マクサ」
5. ヨーロッパ人の起源：文化と人格に関する古典的観察、ウィリアム・スコット・シェリー著、1997年、 ISBN 1573092207222ページ、トランスアルプスのイアピデス族はパンノニアの部族であり、強くて野蛮であった。
6. ウィルクス、JJ『イリュリア人』ブラックウェル、1992年、 ISBN 0-631-19807-5、79ページ。「…名前の定型表現の証拠とともに、ヤポデス人の間にはヴェネト的な要素が見られる。アルフォルディがケルト語起源と特定した名前のグループ：アミダ、アンデス、イアリトゥス、マテラ、マクサ…」
7. “シェチャンジェ・ナ・ブランク・ラウニヒ (1935-2008)” . Zemaljski muzej Bosne i Hercegovine (ボスニア語)。 2018年6月13日。2021年4月25日のオリジナルからアーカイブ。2020年5月17日に取得。
8. “J-Y86930 YTree v10.04.00 (ID: I23911, I23995, I24638, I24639, I24882)” . YFull.com. 2022年7月4日. 2022年8月28日閲覧。
9. パターソン、ニック他 (2022). 「中期から後期青銅器時代におけるイギリスへの大規模移住」(PDF) . Nature . 601 (7894): 588– 594. Bibcode : 2022Natur.601..588P . doi : 10.1038 / s41586-021-04287-4 . PMC 8889665. PMID 34937049. S2CID 245509501 .   
10. CIL I ² 48176
11. JJウィルクス『ダルマチア』（1969年）、30-34、46。
12. シャセル・コス、マルジェタ (1999)。ローマ以前の東アルプスとアドリア海の神々。ナロドニ・ムゼジ・スロベニヘ。 p. 25.ISBN​ 9789616169110ヴィダサスとタナは地元の神々であり、おそらく水の神々であったことは確かである。[原文ママ]
13. スティプチェヴィッチ、アレクサンダル（1977年）『イリュリア人：歴史と文化』ノイズ出版社、203頁。ISBN 978-0-8155-5052-5。

出典

• Mitja Gustin 他:ユーゴスラビアのケルトイ (Die Kelten und ihre Zeitgenossen auf dem Gebiet Jugoslawiens)。ナロドニ博物館、リュブリャナ、1984年。
• ラドスラフ・カティッチ:ダルマチアンの名前を知りたい。 Godisnjak (Annuaire) 3、55 ページ、Centar za balkanoloske studije、サラエボ、1965 年。
• この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。『Iapydes』、ブリタニカ百科事典第14巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、215ページ。