レギスタン
レギスタンとその 3 つのマドラサ。左から右へ:ウルグ ベク マドラサ、ティリヤ コリ マドラサ、シェルドール マドラサ。

レギスタン(ウズベク語: Registon )は、現在ウズベキスタンにあるティムール帝国のサマルカンド市の中心でした。レギスタン(ペルシア語: ریگستان )という名前はペルシア語で「砂地」を意味します。レギスタン アンサンブルの 3 つのマドラサは、ウズベキスタンのジャニド王朝とティムール王朝の下に建てられました。[ 1 ]

レギスタン広場はかつて公共広場であり、人々が集まって王の布告を聞く場所でした。布告は巨大な銅管「ジャルチ」の音で告げられ、公開処刑の場でもありました。広場は、イスラム様式とムカルナス様式（アラブ・イスラム様式）の特徴的な建築様式を持つ3つのマドラサ（イスラム学校）に囲まれています。この広場はティムール朝ルネサンスの中心地とみなされていました。

マドラサ

レギスタン広場にある3つのマドラサは、ウルグ・ベク・マドラサ（1417–1420）、シェル・ドル・マドラサ（1619–1636）、ティリヤ・コリ・マドラサ（1646–1660）です。マドラサとはアラビア語で学校を意味します。レギスタン広場のマドラサはペルシア語、チャガタイ・トルコ語、アラビア語で書かれています。[ 2 ]

ニューヨーク市の国連本部にある、サマルカンド市の中心に位置するレギスタン広場の模型。

ウルグ ベク メドレセ (1417–1420)

ティムール朝時代のティムールにウルグ・ベクによって建立されたウルグ・ベク・マドラサには、広場に面したランセットアーチのピシュターク（門）を備えた堂々としたイーワーンがあります。角には高いミナレット（尖塔）が並んでいます。イーワーンの入口アーチの上のモザイクパネルには、幾何学的な様式化された装飾が施されています。正方形の中庭にはモスクと講義室があり、その周囲には学生が住んでいた寄宿舎があります。軸に沿って深い回廊があります。ウルグ・ベク・マドラサは元々2階建ての建物で、角に 4つのドーム型のダルスコナ（講義室）がありました。

ウルグ・ベク・マドラサ（ペルシア語：مدرسه الغ بیگ）は、15世紀イスラム圏における最高の聖職者大学の一つでした。偉大なペルシアの詩人、学者、神秘主義者、科学者、哲学者であるアブドゥル・ラーマン・ジャーミーは、このマドラサで学びました。[ 3 ]ウルグ・ベク自身もそこで講義を行いました。ウルグ・ベクの統治下では、このマドラサは学問の中心地でした。

シェルドール神学校 (1619–1636)

シェル・ドル・マドラサとウルグ・ベク・マドラサの側面図（左）

17世紀、サマルカンドのウズベク人統治者ヤラントシュ・バホディルは、シェール・ドルとティリヤ・コリのマドラサの建設を命じました。背中に昇る太陽を描いた虎のモザイクは、生き物の描写とトルコ・ペルシアのモチーフの使用において特に興味深いものです。[ 4 ]マドラサの名称は、建物の入口の模様に由来しており、「シェール」は虎を意味します。

ティリヤ コリ メドレセ (1646–1660)

10年後、ティリヤ・コリ（ペルシア語：طلاکاری、「金箔」の意）マドラサが建設されました。このマドラサは学生寮としてだけでなく、壮大なモスク（モスク）としての役割も担っていました。2階建ての正面ファサードと、寮の小部屋に囲まれた広大な中庭があり、その軸線に沿って4つの回廊が設けられています。モスクの建物（写真参照）は中庭の西側に位置しています。モスクのメインホールは金箔で覆われています。

  • ウルグ・ベク・マドラサ
    ウルグ・ベク・マドラサ
  • シェル・ドル・マドラサ
    シェル・ドル・マドラサ
  • ティリヤ・コリ・マドラサ
    ティリヤ・コリ・マドラサ
  • 夜のレギスタン
    夜のレギスタン

その他の建物

シャイバーニ朝の霊廟

ティリャコリ・メドラセの東には、シャイバーニー朝（16世紀）の霊廟があります（写真参照）。シャイバーニー朝の真の創始者は、アブル・ハイル・ハーンの孫、ムハンマド・シャイバーニーです。1500年、当時タシケントに拠点を置いていたチャガタイ・ハン国の支援を受けたムハンマド・シャイバーニーは、最後のティムール朝の支配者からサマルカンドとブハラを征服しました。その後、王朝の創始者は恩人たちに背き、1503年に旧タシケントを奪取しました。 1506年にはヒヴァを占領し、1507年にはメルヴ、東ペルシャ、西アフガニスタンを襲撃しました。シャイバーニー朝は、1502年にアッコユンル朝を破ったサファヴィー朝の進撃を食い止めました。ムハンマド・シャイバニーはウズベク遊牧民の指導者でした。その後数年間、彼らは中央アジア、カスピ海沿岸、天山山脈の渓谷、ロシアの草原、そしてインドスタンのオアシスに定住しました。15世紀に起こった最後の大規模なウズベク人侵攻は、今日のウズベク民族の民族形成に大きな役割を果たしました。

チョルストレーディングドーム

1785年に建てられた交易ドーム「チョルス」は、シェル・ドルのすぐ後ろにあります。チョルスはレギスタン広場の南東、サマルカンド、タシケント、ブハラ、シャフリサブスを結ぶ交差点に位置しています。「チョルス」とはペルシャ語に由来する「道路の交差点」を意味し、交通量の多いこの有名な交差点を指しています。この建物は古く、数世紀にわたる豊かな歴史を誇ります。現在、この輝かしい街の他の歴史的建造物と共に、ユネスコ世界遺産に登録されています。

チョルスはもともと15世紀に建設されたバザールでしたが、18世紀に再建され、帽子市場になりました。[ 5 ]現在の建物は1785年、アミール・シャムラドの治世中に建てられました。現在、チョルスにあったバザールは、ビビ・ハニム・モスクの近くにあるシヨブ・バザールになっています。

2005年、チョルス美術館の所有権はウズベキスタン芸術アカデミーに移管されました。建物の改修工事中に、3メートルの土砂が取り除かれ、当初の基礎構造が明らかになりました。現在、チョルス美術館は現代および歴史上のアーティストの作品を展示する美術館となっています。チョルス美術館の作品は、多国籍なウズベキスタン人の芸術、文化、歴史、そして多様性を紹介しています。

  • シャイバーニ朝の霊廟
    シャイバーニ朝の霊廟
  • チョルストレーディングドーム
    チョルストレーディングドーム

参照

参考文献

  1. ^ 「サマルカンド｜シルクロード計画」 . en.unesco.org . 2025年11月5日閲覧。
  2. ^ "6" . www.vostlit.info . 2025年10月21日閲覧。
  3. ^ Mukminova, RG (2007). 「15世紀から17世紀にかけての中央アジアにおける教育におけるイスラムの役割」. 『中央アジア研究』Nuova Serie 1. 87 : 155–161 . JSTOR 25818118 . 
  4. ^シャーバズ、シャープール A. (2001)。「ペルシャの国旗」。イラン百科事典。
  5. ^サマルカンドの古代商業センター「チョルス」

北緯39度39分17秒 東経66度58分32秒 / 北緯39.65472度、東経66.97556度 / 39.65472; 66.97556

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