ダユマ | |
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| 生まれる | 1924年頃 エクアドル、フィッシュリバー |
| 死亡 | 2014年3月1日[ 1 ] |
| その他の名前 | ダユマエ |
| 配偶者 | コミ |
| 両親) | カエント(父)アカウォ(母) |
| 親族 | Wawe(兄弟)Onaenga(姉妹)Gimade(姉妹)Nampa(兄弟)Oba(姉妹)Wamoni(叔父)Gikita(叔父)Mincaye(従兄弟) |
ダユマ(ダユマエとも呼ばれる)(1930年頃生まれ - 2014年3月1日)は、ワオラニ族の一員であり、エクアドル国民であった。彼女はアウカ作戦の中心人物であり、ワオ族で初めてキリスト教に改宗した人物であると同時に、宣教師たちがそれまで研究されていなかったワオラニ語を解読する鍵となった人物でもある。後にダユマは部族内でも影響力を持つ人物となった。
ダユマは1930年代初頭、エクアドル東部の熱帯雨林で生まれました。ワオラニ族の一員として、彼女は荒野で部族の人々と共に育ちました。彼女は真っ直ぐな黒髪と茶色の肌を持ち、身長は150センチほどでした。
幼い頃、ダユマはモイパという名の華族の戦士に家族を脅迫され、多くの家族が襲撃され槍で刺されました。ある時、父親が襲撃で致命傷を負いました。これがきっかけで、ダユマは他の二人の娘と共に部族を離れ、より友好的なケチュア族のもとで暮らすことを決意しました。多くの家族は、部外者は皆人食い人種だと信じ、ダユマに部族を離れないように勧めましたが、ダユマは留まるよりも逃げた方が生き残る確率が高いと確信していました。
ジャングルの端にある川に着くと、ダユマはカヌーで川を下ってくる外国人の一団を目にした。ダユマが彼らのところへ渡ろうとすると、男たちは銃を構えて彼女に向けて発砲しようとしたが、どういうわけか発砲しなかった。ダユマが無事に対岸に着くと、一緒に来ていた他の二人の少女に呼びかけると、彼女たちもやって来た。その時、彼女は初めて現代的な衣服を手に入れた。ワオラニ族は伝統的に腰、手首、足首に紐を巻くだけだったからだ。
ダユマは長年、ワオラニ族の居住地外にある農園で暮らしていました。そこには多くのケチュア族の人々だけでなく、他の地域から来た人々も住んでいました。時が経つにつれ、彼女はケチュア族の文化と言語に溶け込んでいきました。そこで、レイチェル・セイントというアメリカ人宣教師と親しくなり、セイントはワオラニ語(「ワオ・テレロ」)の学習に興味を示しました。ワオ語は孤立言語であり、それまで研究されたことがなかったため、これは注目すべき出来事でした。ダユマは母語の多くを忘れ、英語も話せなかったにもかかわらず、セイントにとって大きな助けとなりました。
1955年、ジム・エリオットはレイチェルの弟ネイト・セイントを含む4人の男性宣教師と共に、レイチェルに内緒でワオラニ族と接触する計画を立てていた。彼らはレイチェルが留守の間にダユマと会い、彼女からワオ語のフレーズを学んだ。1956年初頭、男たちが初めてワオラニ族の居住地に到着すると、3人の友好的なワオラニ族(男性1人、女性2人)に出会った。女性の1人はダユマの妹のギマデだった。彼女が宣教師たちに会いに来た理由の一つは、ダユマに何が起こったのか宣教師たちが知っているか尋ねるためだった。2日後、男たちはダユマの近親者を含むより大規模なワオラニ族の集団によって、はっきりしない状況下で殺害された。[ 2 ]
その後間もなく、農園に住み、レイチェル・セイントと緊密に協力していたダユマはキリスト教に改宗しました。レイチェル・セイントはダユマに聖書について教え始め、ダユマはレイチェルに母語を教え続けました。そして1958年、ダユマの部族の二人の女性がジャングルから現れ、ダユマの母親アカウォがまだ生きていると告げ、一緒に戻ってくるよう彼女に頼みました。ダユマは二人と共に戻り、すぐにケチュア族の村に戻り、レイチェル・セイント、エリザベス・エリオット、そして彼女の3歳の娘ヴァレリーを一緒に暮らすよう招待しました。
こうして、ワオラニ族との記録に残る最初の平和的な外部との接触が始まった。ダユマはワオラニ語を教え、多くの家族をキリスト教に改宗させるのに尽力した。エリザベス・エリオットは「ダユマは説教者だった」と述べている。キリスト教は部族に大きな影響を与えたのかもしれない。多くの人が殺人事件の件数が90%近く減少したと自慢している。ダユマはケチュア族と暮らしていた間に裁縫も学び、部族の服を作っていた。ダユマはトニャンパデ村で亡くなるまでワオラニ族と共に暮らした。そこは1956年に5人の宣教師が殺害された場所の近くである。そこは、彼らとレイチェル・セイントの墓がある場所でもある。
3) ダユマ物語 4) 槍の下で生きる