ナトゥラム・ゴドセ
Assassin of Mahatma Gandhi (1910–1949)

ナトゥラム・ヴィナヤク・ゴッドセ
ナトゥラム・ゴドセ
1948年にマハトマ・ガンジーを殺害した罪で裁判にかけられたゴドセ
生まれる
ラマチャンドラ・ヴィナヤク・ゴドセ

(1910-05-19)1910年5月19日
バラマティ、ボンベイ大統領府、英領インド
(現在のマハラシュトラ州、インド)
死亡1949年11月15日(1949-11-15)（39歳）
アンバラ中央刑務所、インド 東パンジャブ州
（現在のインドハリヤーナ州）
死因絞首刑の失敗による絞殺[1]
組織ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング
・ヒンドゥー・マハサバ
知られているマハトマ・ガンジーの暗殺
犯罪歴処刑された
信念殺人
刑事罰死
詳細
被害者マハトマ・ガンジー
日付1948年1月30日
武器ベレッタM 1934 半自動拳銃
作家としてのキャリア
注目すべき作品私がガンジーを殺した理由
親族ゴパル・ゴドセ（兄弟）

ナトゥラム・ヴィナヤク・ゴドセ（1910年5月19日 - 1949年11月15日）（発音ⓘ）は、インドのヒンドゥー教の民族主義者であり政治活動家であり、マハトマ・ガンジーを暗殺した。[2] [3]彼は1948年1月30日、ニューデリーのビルラ・ハウスで行われた多宗教の祈祷会で、ガンジーの胸を至近距離から3発撃った。 [4] [5]

ゴドセは、政党ヒンドゥー・マハサバのメンバーであり、[1]右翼ヒンドゥー準軍事組織である国民奉仕団（RSS）のメンバーでもありました。 [6]そして、ヒンドゥトヴァの思想を創始した師であるヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカルの著作を普及させました。[7]

ゴドセは1944年にマハトマ・ガンジーの暗殺を2度試みたが失敗し、3度目に成功した。[8] 1948年の暗殺の後、ゴドセは、1947年のインド分割の際、ガンジーがイギリス領インドのイスラム教徒の政治的要求を支持していたと主張した。[4] [9] [10]マハトマ・ガンジーが祈祷会で致命傷を受け倒れた直後、出席していた群衆がショックを受けている間に、ゴドセは、同じく出席していたデリーの新しいアメリカ大使館の副領事ハーバート・ライナー・ジュニアにつかまれ、拘束された。最終的に、ゴドセは警察に連行された。[11] [12] [13]ゴドセはナラヤン・アプテと他の6人とともに暗殺を企てていた。 1年以上続いた裁判の後、ゴドセは1949年11月8日に死刑判決を受けた。ガンジーの2人の息子、マニラール・ガンジーとラムダス・ガンジーが恩赦を嘆願したが、インドの首相ジャワハルラール・ネルー、副首相ヴァッラブバーイー・パテル、総督チャクラヴァルティ・ラージャゴパラチャリによって却下され、[14]ゴドセは1949年11月15日にアンバラ中央刑務所で処刑された。[15]

若いころ

ナトゥラム・ヴィナヤクラオ・ゴドセは、マハーラーシュトラ州の チットパヴァン・バラモンの家庭に生まれました。[16]父ヴィナヤク・ヴァマンラオ・ゴドセは郵便局員、母ラクシュミ（旧姓ゴダヴァリ）は、出生時にラーマチャンドラと名付けられました。[17]ナトゥラムという名前は、両親が3人の息子を失ったことで、男の子たちに呪いがかけられるのではないかと恐れたために付けられました。そのため、幼いラーマチャンドラは生後数年間、女の子として育てられ、鼻にピアスを開けられ、鼻輪（マラーティー語でナート）を着けさせられました。この時から彼は「ナトゥラム」（文字通り「鼻輪をした雄羊」）というあだ名を得ました。弟が生まれると、両親は彼を男の子として扱うようになりました。[18]

ゴドセはバラマティの地元の学校に5年生まで通い、その後、英語の学校で勉強するためにプネーの叔母の家に住むことになった。 [要出典]

政治経歴と信念

マハトマ・ガンジー殺害の容疑者らの集合写真。スタンディング (左から右) : Shankar Kistaiya、Gopal Godse、Madan Lal Pahwa、Digambar Ramchandra Badge。着席（左から右）：ナラヤン・アプテ、ヴィニャヤック・D・シャヴァルカール、ナチュラム・ゴッドセ、ヴィシュヌ・カルカレ

ゴドセは高校を中退し、ヒンドゥー教民族主義団体であるRSS（国民ボランティア組織）とヒンドゥー・マハサバの活動家となったが、彼が会員だった正確な時期は不明である。[19] [20]

RSSメンバーシップ

ゴドセは1932年、マハラシュトラ州サングリでRSS （ロシア民族運動）にブーディク・カルヤワ（地上工作員）として参加し、同時にヒンドゥー・マハサバ（右翼組織）の会員でもあった。彼は自身の思想を広めるため、新聞に頻繁に記事を寄稿した。この頃、ゴドセと後にRSS党首となるM・S・ゴルワルカルはしばしば共に活動し、ババラオ・サヴァルカルの著書『ラーシュトラ・ミーマンサ』を英訳した。しかし、ゴルワルカルがこの翻訳の功績を全て自分のものにしたことで、二人は不和に陥った。[要出典] 1940年代初頭、ゴドセは1942年のヴィジャヤダシャミの日に自身の組織「ヒンドゥー・ラーシュトラ・ダル」 [21]を結成したが[22] 、 RSSとヒンドゥー・マハサバの会員であり続けた[23] 。

1946年、ゴドセはインド分割問題をめぐりRSSを離脱し、ヒンドゥー・マハサバに移ったと主張した。しかし、史料はこの主張を裏付けていない。 2020年1月にザ・キャラバンが発表した調査によると、ゴドセは最期の日まで、RSSを離脱したとされるずっと後に行われた会合の記録にメンバーとして記載されていたことが明らかになった。[24]彼の家族も、彼がRSSを離脱したことは一度もないと述べており、ヒンドゥー・マハサバだけでなくRSSにも所属していたことを強調している。[25]ゴドセの1946年の主張は、ガンジー暗殺後にマラーティー語で行われた最初の証言によっても反証されている。そこで彼は、ヒンドゥー・マハサバには参加したが、「私は民族奉仕団（Rashtriya Swayamsevak Sangh）で活動を続けた」と述べている。

マハトマ・ガンジーの暗殺

1944年5月、ゴドセはナイフでガンジーを暗殺しようとした。パンチガニでの祈祷会の最中、ゴドセは15人から20人の若者を率いてガンジーに襲いかかった。ゴドセと一行は群衆に阻まれ、ガンジーに近づくことはできなかった。ガンジー自身の刑事告訴拒否の方針により、ゴドセは釈放された。[8]

1944年9月、ゴドセは再び別の集団を率いて、ガンジーのセヴァグラムからムンバイへの移動を阻止した。この時、ゴドセは短剣を突きつけられて逮捕され、ガンジーを殺すと脅迫した。しかし、ガンジーの刑事告訴を行わない方針により、彼は再び釈放された。[8]

1948年1月30日午後5時5分、ガンジーが滞在していたニューデリーの邸宅ビルラハウスの裏の一段高い芝生で開かれた祈祷会に向かっていたとき、ゴドセが群衆から飛び出し、演壇に向かう彼の両側に立っていた。彼はガンジーの胸に3発の銃弾を発射した。 [11]ガンジーはたちまち倒れ、そこにいた群衆は衝撃を受けた。[11]デリーの新しいアメリカ大使館の32歳の副領事 ハーバート・ライナー・ジュニアが真っ先に駆け寄り、ゴドセの肩をつかんで軍人の腕の中に抱きかかえ、武装解除させた。[26] [11]ライナーは軍と警察に連行されるまで、ゴドセの首と肩をつかんでいた。[13] [12]ライナーは後に、ゴドセが彼を逮捕する直前、いかに簡単に計画を実行できたかに少し驚いた様子だったと報告している。[27]ガンジーはビルラ・ハウスの自室に連れ戻され、その後まもなく死亡した。[28]

裁判と処刑

ゴドセはシムラのペテルホフにあるパンジャブ高等裁判所で裁判にかけられ、1949年11月8日に死刑判決を受けた。ガンジーの二人の息子、マニラール・ガンジーとラムダス・ガンジーは減刑を嘆願したが、インドの首相ジャワハルラール・ネルー、副首相ヴァッラブバーイー・パテル、総督チャクラヴァルティ・ラージャゴパラチャリによって却下され[14]、ゴドセは1949年11月15日にアンバラ中央刑務所で絞首刑に処された[15]。

余波

数百万のインド人がガンジーの暗殺を嘆き、ヒンドゥー教大集会は中傷され、民族スワヤンセヴァク・サンガは一時的に禁止された。

RSSは一貫してゴドセとの関係を否定している。前述の証拠や説明に反し、ゴドセは「1930年代半ばにRSSを脱退した」と主張している。[29]しかし、ナトゥラム・ゴドセの兄弟であるゴパル・ゴドセは、暗殺当時、ゴドセ兄弟全員がRSSのメンバーであったと述べ、RSSが彼らを勘当したことを非難した。[30]ゴドセ家の他の家族も、彼がRSSを脱退したことを否定している。彼は死ぬまでRSSの知識人（ブーディク・カリャワー）の地位に留まった。 [23] [31] [32]

テロ行為

マハトマ・ガンジー暗殺は、後から振り返ってみると、ヒンドゥトヴァの狂信的なテロ行為として描かれてきた。[ 33] 2011年に出版された著書『ゴッドセの子供たち：インドにおけるヒンドゥトヴァのテロ』[34]の中で、ジャーナリストのスバーシュ・ガタデは、この暗殺を「独立後のインドにおける最初のテロ行為」[33] [35]と呼び、ある学者はこれを「インドにおける『ヒンドゥトヴァ・テロリズム』の前兆」と評した。[34] 2012年にガタデの著作を評論した著者のロヒニ・ヘンスマンは、テロリズムを政治的目的の追求のための暴力と定義するならば、「ガンジー暗殺は確かにテロ行為と見なすことができる」と同意した。[33]

イメージ回復の試み

『メー・ナトゥラム・ゴドセ・ボルトイ（ナトゥラム・ゴドセが話しています）』は、プラディープ・ダルヴィがマラーティー語で書いた二幕劇です。 [36]ナトゥラムの弟ゴパル・ゴドセが著した『メイ・イット・プリーズ・ユア・ホナー』 を原作としています。カーリン・マクレインによると、この劇は「ゴドセの弁護の答弁を再現」しており、「ガンジー暗殺とゴドセ裁判をゴドセの視点から描いている」とのことです。 [37]

2014年、インド人民党が政権を握ると、ヒンドゥー・マハサバー（ヒンドゥー教最高会議）はゴードセの名誉回復と愛国者としての地位向上を目指した取り組みを開始した。ナレンドラ・モディ首相にゴードセの胸像設置を要請した。また、2015年1月30日のガンジー命日に公開するドキュメンタリー映画『愛国者ナトゥラム・ゴードセ』（Desh Bhakt Nathuram Godse）を制作した。 [38] ゴードセのために寺院を建設し、1月30日をシャウリヤ・ディワス（勇気の日）として祝う動きもあった。[39]プネー裁判所に、ドキュメンタリー映画の上映禁止を求める民事訴訟が提起された。[40]

2019年5月、インド総選挙の最終段階に差し掛かる中、ボパール選出のBJP候補者プラギャ・タクルは、ゴドセ氏を「愛国者」と呼んだ。[41]激しい反発に直面した彼女は、後に謝罪した。[42]

インドでヒンドゥトヴァ政治が広まるにつれ、ゴードセを記念する試みがなされた。メーラト市を彼の名にちなんで改名することが提案されたが、地区長官によってその可能性は否定された。[43] [44]

注記

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  • ガンジー...ゴッドセ暗殺 ゴドセ支持の劇について論じた記事
  • [3] ガンジー暗殺の目撃者
  • 目撃者： YouTubeのマハトマ・ガンジー暗殺
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