チュー 楚* s-r̥aʔ | |||||||
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| 紀元前 1030年頃~紀元前223年頃 | |||||||
チュー (楚) 紀元前350年頃 | |||||||
| 状態 | |||||||
| 資本 | |||||||
| 宗教 | |||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| 歴史的時代 | 周王朝 | ||||||
•熊怡氏によって設立 | 紀元前 1030年頃 | ||||||
• 熊統が王位を宣言 | 紀元前706年または703年 | ||||||
| 紀元前223年 | |||||||
| 通貨 | 古代中国の貨幣 | ||||||
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| チュー | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 中国語 | 楚 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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楚(中国語:楚、ピンイン:Chǔ、ウェード式表記:Ch'u、[ 2 ]古字体:*s-r̥aʔ [ 3 ])は、中国の周王朝時代の国家である。最初の統治者は紀元前8世紀初頭の楚の武王であった。楚は周の中心地の南部に位置し、春秋時代まで存続した。戦国時代末期、紀元前223年、秦の統一戦争中に秦に併合された。
楚は荊(じょう)や荊楚(じょうちゅう)とも呼ばれ、現在の湖北省と湖南省の大半に加え、重慶市、貴州省、河南省、安徽省、江西省、江蘇省、浙江省、上海市の一部を含んでいた。400年以上もの間、楚の首都丹陽は丹江と西江の合流点[ 4 ] [ 5 ]、現在の河南省西川県付近に位置していたが、後に鄭州市に移された。楚の家の祖先の廟姓は嬭OC: /*rneːlʔ/ であり、後に芈OC : /*meʔ/ と表記された。彼らはまた、閻(酓OC: /*qlamʔ/, /*qʰɯːm/)という家系名を持ち、後に熊(OC : /*ɢʷlɯm/)と表記されるようになった。[ 6 ] [ 7 ]
司馬遷の史記に記された伝説によると、楚の王家は黄帝とその孫で後継者の荘公の子孫である。荘公の曾孫の五回は羚帝によって火をつかさどり、祝容という爵位を与えられた。五回の息子の陸終には6人の息子がおり、全員帝王切開で生まれた。末っ子の季連は先祖伝来の姓を名乗った。[ 8 ]季連の子孫の玉雄は周の文王(在位紀元前1099-1050年)の師であった。周が商王朝を滅ぼした後、成王(在位:紀元前1042年~1021年)は、允雄の曾孫である匈夷に南陽盆地の楚の領地と子爵(子爵)を授けた。その後、楚の最初の首都は丹陽(現在の河南省西川市)に築かれた。[ 8 ]
中国学者のユリ・パインズは、楚は『孟子』で示唆されているように周文化の栄光に惹かれた「蛮族」ではなく、周の規範的な国家として始まり、政治力が増すにつれて徐々に文化的主張を展開し、楚に関連する多様な文化パターンは春秋時代にのみ現れたと書いている。[ 9 ]
紀元前977年、周の昭王は楚への遠征中に船が沈没し、漢江で溺死した。この死後、周は南方への拡大をやめ、南方の諸部族と楚は北方の諸国よりもはるかに早く自治を確立した。楚の子爵である熊屈は紀元前863年に鄂を滅ぼしたが、その後、その首都である鄂州を自身の首都の一つとした。[ 10 ] 703年[ 11 ]か706年[ 12 ]に、雄統が楚の王となった。

荘王の治世下、楚は最盛期を迎え、その君主は当時の五大覇権の一つとみなされました。近隣諸国との度重なる戦争の後、紀元前695年から689年の間に、楚の首都は丹陽から南東の邯鄲に移りました。楚はまず、現在の湖北省にあたる地域で他の諸国を吸収することで勢力を強化し、その後、華北平原へと北方へと拡大しました。紀元前648年の夏、黄国は楚に併合されました。[ 13 ]
楚の脅威は、金の指導の下で複数の北部同盟を結んだ結果となった。これらの同盟は楚を牽制し、楚は紀元前632年の成浦の戦いで最初の大きな戦いに敗れた。紀元前6世紀、金と楚は中原の覇権をめぐって数多くの戦いを繰り広げた。紀元前597年、金は毗の戦いで楚に敗れ、金は一時的に楚の拡大に対抗できなくなった。楚は戦略的に鄭を中原地域の代表として利用し、威嚇や脅迫によって鄭を同盟に引き入れた。一方、金は繰り返し魯、衛、宋と同盟を結ぶことで楚の影響力に対抗しなければならなかった。楚と金の間の緊張は、紀元前579年に両国の間で休戦協定が締結されるまで緩和されることはなかった。[ 14 ]
紀元前6世紀初頭、金は長江デルタ付近の呉を強化し、楚に対する対抗勢力とした。呉は斉を破り、紀元前506年に楚に侵攻した。伯居の戦いの後、楚は雍にあった楚の首都を占領し、昭王を同盟国の雲と隋へ逃亡させた。昭王は最終的に雍に戻ったが、紀元前504年に呉から再び攻撃を受けた後、一時的に首都をかつての若国の領土に移した。楚は呉に対抗する同盟国となるため、現在の浙江省にあった越を強化し始めた。越は当初、呉の扶余王に征服されていたが、扶余が越の王羌堅を解放すると、羌堅は以前の捕囚に対する復讐として呉を滅ぼし、完全に併合した。
呉との難局から解放された楚は、紀元前479年に陳を併合し、紀元前447年には北の蔡を征服した。紀元前5世紀末までに、楚の政権は極めて腐敗し、非効率な状態に陥り、国庫の大部分は主に王族の随行員の費用に充てられていた。多くの役人は金銭の徴収以外に意義のある任務を負っておらず、楚の軍隊は規模は大きかったものの、質は低かった。
紀元前390年代後半、楚の道王は武起を宰相に任命した。武の改革により、紀元前389年、楚は効率的で強力な国へと変貌を遂げ始めた。役人の給与を下げ、役に立たない役人を更迭した。また、首都邯の野蛮さを軽減するため、建築規則も制定した。呉起は楚の支配層の間で不人気だったが、彼の改革によって王は強くなり、趙と秦が台頭する紀元前4世紀後半まで、非常に強力な国となった。楚の強力な軍は再び勝利を収め、魏と越の国を破った。越は、紀元前334年か333年に楚と斉に分割された。[ 15 ]しかし、楚の役人たちはすぐに復讐を始め、武起は紀元前381年、道王の葬儀で暗殺された。呉は楚に仕える以前、魏に居住しており、そこでの六つの対立国に対する彼の軍事分析は、彼の最高傑作『呉先生書』に記録されている。彼は楚について次のように述べている。

楚の民は弱く、領土も広大で、政権もその広大な領土を効果的に統治できない。兵士たちは疲弊し、陣形は整然としているものの、陣地を長く維持するだけの資源は持っていない。彼らを倒すには、素早く奇襲を仕掛け、反撃される前に速やかに撤退しなければならない。そうすれば、疲弊した兵士たちの戦意は低下し、戦意は低下する。粘り強く戦い続ければ、彼らの軍勢は打ち破れるだろう。
— ウー・チー、ウージー
戦国時代後期、特に秦が商阮の法制改革を制定・維持してからは、楚は西方の秦からの圧力を強めるようになった。紀元前241年、7大戦国のうち楚、趙、魏、燕、韓の5国が、台頭する秦に対抗するため同盟を組んだ。楚の高烈王が同盟のリーダーに、春申公が軍司令官に任命された。歴史家楊寛によると、趙の将軍龐暖(パン・ヌアン) がこの戦いで実際の司令官を務めた。同盟軍は戦略上重要な漢谷関で秦を攻撃したが、敗北した。高烈王は敗北の原因を春申公に求め、不信感を抱き始めた。その後、楚は秦の脅威からより遠く離れた寿春に首都を東へ遷した。
秦が楚の領土を拡大するにつれ、楚は南下と東進を余儀なくされ、その過程で現地の文化的影響を吸収しました。魯は紀元前249年に高烈王に征服されました。しかし、紀元前4世紀後半には、楚の地位は衰退し、趙と秦による度重なる侵攻の結果、楚は最終的に秦によって完全に滅ぼされました。
楚国は秦王朝によって完全に滅ぼされた。

『戦国史記』によると、外交戦略家・張儀と秦の将軍・司馬匡との議論は、中国統一に関して二つの結論に至った。張儀は、漢を征服し、無力な周王から天命を奪取するのが賢明だと主張した。しかし、司馬匡は、最大の難題は正統性ではなく、秦の敵の強さにあると考え、「蜀を征服することは楚を征服することである」と述べ、「楚を滅ぼせば天下は統一される」と主張した。
四川盆地における蜀の重要性は、その高い農業生産力と、楚の中心地に直接つながる長江上流域の支配力にあった。秦の恵文王は司馬攀を支持することを選択した。紀元前316年、秦は蜀と近くの巴を侵略して征服し、続く数十年で下流に勢力を拡大した。紀元前278年、秦の将軍白起はついに楚の首都雍を征服した。雍が陥落した後、楚は東方の様々な場所に移動し、紀元前241年に寿春に定着した。2年間に及ぶ大闘争の後、白起は趙の主力軍40万人を戦場に誘い込み包囲し、紀元前260年に昌平で降伏を強制した。秦軍は捕虜を虐殺し、秦が中国諸国を支配する上での最後の大きな障害を排除した。
紀元前225年までに、秦、楚、燕、斉の4国のみが残っていました。楚は本格的な抵抗を仕掛けられるほどに復興していました。しかし、その規模、資源、そして兵力にもかかわらず、楚の腐敗した政府はそれを阻みました。紀元前224年、嬴政は楚侵攻の計画を協議するため、臣下との会議を招集しました。王翦は侵攻軍は少なくとも60万人必要だと述べましたが、李信は20万人以下で十分だと考えていました。嬴政は李信と孟武に楚への侵攻軍を率いるよう命じました。
項燕率いる楚軍は、李信の軍を三日三晩密かに追跡した後、奇襲攻撃を仕掛け、李信軍を壊滅させた。李信の敗北を知ると、嬴政は李信を王翦に交代させ、王翦に先に要請した60万の軍勢の指揮を委ね、孟武を副官に据えた。秦の暴君が自分の権力に恐れをなし、何らかの口実で処刑を命じるのではないかと懸念した王翦は、王翦との連絡を維持し、王翦の疑念を晴らすため、絶えず使者を王翦に送り返した。
王建の軍勢は陳(現在の河南省淮陽)南部を通過し、平虞に陣を張った。項燕率いる楚軍は全力を尽くしてこの陣に攻め込んだが、失敗に終わった。王建は部隊に陣地を堅固に守るよう命じ、楚の領土への更なる進軍は避けた。秦軍を攻撃に誘い込むことができなかった項燕は撤退を命じ、王建はこの好機を捉えて速攻を開始した。秦軍は撤退する楚軍を秦南(現在の湖北省斉春の北西)まで追撃し、項燕はこの戦闘中に戦死するか、敗北後に自害した。
翌年、紀元前223年、秦は再び遠征を開始し、楚の首都寿春を占領した。夫楚王は捕らえられ、その国は併合された。[ 16 ]翌年、王翦と孟武は秦軍を率いて揚子江河口付近で呉越を攻撃し、越王家の末裔を捕らえた。[ 16 ]これらの征服された領土は秦帝国の 会稽県となった。
最盛期には、楚と秦は合わせて100万人以上の兵力を擁し、これは35年前の秦と趙の長平の戦いの規模をはるかに上回っていました。発掘された秦の正規兵である黒夫と惊の個人的な手紙は、王翦率いる淮陽での長期にわたる戦役の様子を物語っています。両兵士は、長引く戦役を支えるため、故郷からの衣類や資金の供給を要請する手紙を書いていました。[ 17 ]

秦に征服された地域の楚の民衆は、秦の厳格な法と統治を公然と無視していたことが、湖北省で出土した秦の行政官の竹簡に記録されている。楚は秦の支配による苦痛の軛を打破し、独立した国家を再建することを熱望していた。この態度は、執拗な敵意を表す中国語の表現によく表れている。「楚には三つの氏族しかなくとも、秦は楚の手によって滅ぼされる」(楚雖三戶, 亡秦必楚)[ 19 ]。
嬴政が始皇帝(始皇帝)を称し、短期間統治した後、楚の人々とそのかつての統治者である一族は、秦の新たな政権に対して最初の暴力的な反乱を起こした。彼らは特に秦の強制徴募に憤慨しており、民謡には、寒冷な北方で万里の長城を建設するために働いた楚の家族の悲痛な思いが綴られている。
大則郷の反乱は、紀元前209年に楚の農民である陳勝の指導の下で起こりました。陳勝は自らを「楚の興隆王」(張楚)と称しました。この反乱は秦軍によって鎮圧されましたが、新たな反乱の波を引き起こしました。指導者の一人である楚の荊軻は、自らを楚の新しい王と宣言しました。荊軻は項梁率いる別の反乱軍によって敗北しました。項梁は、楚の伝統的な王族の末裔である熊信を楚の王位に就かせ、懐二王を称しました。紀元前206年、秦帝国が滅亡した後、項梁の甥である項羽は自らを「西楚の覇王」と宣言し、懐二王を「易帝」に昇格させました。その後、項羽は易帝を暗殺しました。項羽はその後、秦の反乱軍のもう一人の有力者、劉邦と、かつての秦帝国の領土をめぐる長きにわたる争いに巻き込まれました。この争いは楚漢争奪として知られるようになります。この争いは劉邦の勝利に終わりました。彼は漢王朝を宣言し、後に高祖の寺号を授かりました。一方、項羽は敗北し自害しました。
劉邦は直ちに、先代の秦よりも伝統的で干渉の少ない統治を行い、匈奴と合秦婚によって和平を結び、同盟国に広大な領地を与え、民衆に何世紀にもわたる戦乱から解放された。彭城を中心とする楚の核心領土は、まず将軍韓信に、次いで劉邦の弟劉嬌に与えられ、楚国となった。漢の武帝の時代までに、南方の民俗文化と美学は、漢が後援する儒教の伝統と秦の影響を受けた中央集権的な統治と融合し、独特の「中国」文化を創造した。
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考古学的発見に基づくと、楚の文化は当初、黄河流域の他の周の国々の文化と非常に類似していた。しかしその後、楚は南方と東方を征服した 白越の地の土着の要素を吸収し、北方の平原とは異なる混合文化を発展させた。
西周の時代には、楚の文化と北方の中原諸国の文化の違いはごくわずかだった。春秋時代後期になってようやく楚の文化は分岐し始め、文化の古い側面を保存しつつ新しい現象を展開した。また、併合した地域の要素もいくつか吸収した。楚の文化は地域ごとに顕著な内部多様性を持っていた。[ 20 ]楚は秦や燕と同様、中原の人々ほど文化的ではないとよく言われる。しかし、このイメージは楚が中原に比べて後から発展したことに由来し、この固定観念は秦代の儒学者によって後から培われ、間接的に統治政権や漢王朝を批判し、そのような文化的慣習に関係する思想的反対者を抑制する手段として用いられた。[ 21 ]漢王朝の創始者がこの国の出身であったため、楚の文化は後に秦王朝や戦国時代の他の国々の文化とともに後漢王朝の文化の基礎となった。[ 22 ]
初期の楚の副葬品は主に周様式の青銅器で構成されていました。楚の国の青銅器にも独自の特徴があります。たとえば、河南省西川の楚の墓から出土した青銅の金(祭壇台)は複雑な形をしています。紀元前6世紀半ばのものとされ、中国本土で発見されたロストワックス鋳造の遺物の中では初期に確認されたものの一つです。[ 23 ]後期の楚の副葬品、特に戦国時代は、色鮮やかな漆器、鉄、絹などの独特な副葬品が見られ、青銅器の副葬品は減少しました。共通の楚のモチーフは、蛇、龍、鳳凰、虎、自由に流れる雲、蛇のような生き物など、野生動物、神秘的な動物、自然のイメージの鮮やかな描写でした。楚が使用した多くのモチーフが、蛇尾の神など、以前から商の遺跡に現れていることから、一部の考古学者は楚が前王朝である商と文化的なつながりを持っていたのではないかと推測している。
楚のもう一つの共通した思想は、縁起の良い気を持つと考えられていたテナガザルや他の動物の崇拝であった。[ 24 ]
後代の楚文化は、シャーマンとの親和性で知られるようになりました。楚の文化と政府は、道教[ 24 ]と土着のシャーマニズムを支持し、さらに周の儀式に関する儒教の解釈も取り入れました。楚の人々は、中国神話に登場する火の神である祝容と結びついていました。そのため、楚の人々の間では火の崇拝と赤色の着色が実践されていました。[ 25 ]
写実的で流麗な芸術、『楚歌』 、歴史記録、郭典簡などの竹文書、その他の遺物は、楚文化に道教と土着民俗の影響が強く残っていたことを示しています。精神的で、しばしば快楽と退廃に満ちた生活様式への傾倒、そして楚の領土の広大さへの自信は、非効率性を招き、最終的には冷酷な法家国家秦によって滅亡に追い込まれました。秦の領土は楚のような豊富な天然資源と水路を欠いていましたが、有能な大臣である商阳の指揮下で生産を最大化し、農業と軍事力のみに焦点を当てた実力主義を確立しました。
考古学的証拠は、楚の音楽が周の音楽とは異なる解釈をしていたことを示しています。楚の音楽は、独特の楽器だけでなく、異なる演奏アンサンブルを用いる傾向も見られました。楚では笙が琴よりも好まれましたが、北周諸国では両方の楽器が同等に好まれていました。
楚は南方の諸民族、特に巴氏、越氏、百越氏と頻繁に接触していた。楚の領土全域で、巴氏様式と越氏様式の墓や副葬品が数多く発見されており、楚様式の墓や副葬品と共存している。
馬王堆には楚の考古学的記録がいくつか残されている。漢王朝以降、一部の儒学者は楚の文化を嫌悪し、楚の文化にまつわる「淫らな」音楽やシャーマニズム的な儀式を批判した。

楚の工芸技術には色彩、特に漆塗りの木工細工が顕著でした。赤と黒の顔料を含んだ漆が最も多く使用されました。絹織物もまた高度な技術を誇り、流麗な模様の軽量な衣が作られました。これらの作品(馬王堆の作品など)は、漆が経年劣化で剥がれ落ちなかった水に浸かった墓や、石炭や白土で封印された墓に保存されていました。楚は「鳥虫体」と呼ばれる書体を用いており、これは呉と越から借用されたものです。動物、蛇、鳥、昆虫などのモチーフで文字を装飾するデザインが特徴です。これは自然界とその生命力を表現するもう一つの表現です。楚は呉越の剣に似ていますが、それほど複雑ではない幅広の青銅剣を製作しました。
楚は、舟と荷馬車による河川輸送システムを構築しました。楚の首都である雍の河川システムと繋がる河川沿いの貿易については、金象嵌が施された青銅の計量記録に詳細が記されています。
古代楚の青銅銘文は東周時代の『雅言』(yǎyán 雅言)との言語的差異はほとんど見られないが[ 26 ]、楚で話されている古代中国語の多様性は、非漢語系基質からの語彙借用や統語的干渉を反映していると長い間考えられてきた。これは、楚が南下した天冀州(中国南部のクラ・ダイ族または(準)モン族・ミエン族地域と考えられている)への移住の結果として獲得した可能性がある。 [ 27 ] [ 28 ]方眼に記録された方言単語によって裏付けられた最近の発掘文書は、基質の影響をさらに示しているが、その系譜学的帰属については競合する仮説がある。[ 29 ] [ 30 ]
Schuessler (2007)は、荆Jīngと楚Chǔの両方がとげのある貞淑な木(Vitex属)を指していることに注目し、2つのオーストロアジア語族の比較対象を提案している。 [ 33 ]

楚の最高官吏は莫敖(もあお)と霊隠(れいいん)であった。司馬は楚軍の司令官であった。霊隠、莫敖、司馬は楚の三公であった。春秋時代になると、左尹(ずいん)と右尹(よういん)が霊隠の侍臣に任命された。同様に、司馬は左司馬(ずおしま)と右司馬(ようしま)に補佐された。莫敖の地位は徐々に低下し、霊隠と司馬は楚の朝廷でより権力のある地位に就いた。[ 35 ]
役職によって役割が異なる大臣は「尹(いん)」と呼ばれた。例えば、霊隠(りんいん)、工隠(こういん)、真隠(しんいん)はいずれも「尹」という接尾辞が付く。[ 36 ]沈隠(しんいん)は楚の祭祀長官または高僧であり、『左伝』には神託者としての役割を担っていたことが複数記されている。[ 37 ]歴史に記録されているその他の殷には、于隠、連隠、交隠、公契隠、霊隠、歓列知隠(かんれいしいん)、楽隠(ぐいいん)などがある。県や郡では、公(きょう)または県隠(せんいん)が行政の最高責任者であった。[ 38 ]
楚の官僚制度においては、多くの場合、楚の王家である米氏の分家が世襲で地位を占めていた。楚の三宰相の一人である莫澳は、屈氏からのみ選出された。春秋時代初期、若澳の乱以前、霊隠は若澳、すなわち鬭氏と成氏が務めていた。[ 14 ]
楚の祖先である熊懿子爵などは、現在の湖北省にある荊州山脈の出身だと言われている。楚の支配者たちは、楚に併合された諸国を、より効率的に支配するために、組織的に荊州山脈に移住させた。荊州の東には塗山脈がある。楚の北東部には、淮河と揚子江の分水嶺である大別山脈がある。楚の最初の首都である丹陽は、現在の湖北省枝江市にあった。楚の後の首都の一つである郢は、当時の名前である荊州で知られている。楚の北境には方城山がある。戦略的に、方城山は中原の諸国に対する理想的な防衛拠点である。その戦略的な価値から、方城山には数多くの城が築かれた。[ 14 ]
江漢平原にあった雲夢沢は、かつて楚の時代に存在した広大な淡水湖であった。燕子江が流れ、北の雲夢は夢(夢)、南の雲夢は雲(雲)と呼ばれていた。湖域は現在の枝江、剣里、石首、麻城、黄岡、安鹿の一部を占めていた。[ 14 ]
紹渓関は、楚の西の山岳国境における重要な前哨地でした。現在の陝西省丹豊県武官鎮に位置していました。西から、主に秦から楚の領地へ進軍する軍勢は、紹渓関を通過しなければなりませんでした。[ 14 ]
伝統的な中国天文学において、楚は「十二支」の星座の星で表され、「黒亀」のシンボルにおける「乙女」の宿屋の一部です。しかし、この星がファイ星[ 44 ]なのか、それともやぎ座24番星なのかについては意見が分かれています。[ 45 ]また、 「天上市場」の囲いの中の「右壁」の星座の星座であるへびつかい座イプシロン星でも表されます。[ 46 ] [ 47 ]
ウイルス分類群のChuviridaeとJingchuviralesはChǔにちなんで命名されました。[ 48 ]
魯
の熙公
十二年左僖《左傳・僖公十二年》
より
:「黃人恃諸侯之睦齊也、不共楚職、曰く、自郢及我、九百里、炎能害我。夏、楚滅黃。 「黄の民は斉との諸国の友好関係に頼って、彼らに課せられていた貢物を返さなかった。」楚は「営(楚の首都)から我々までは900里ある。チューは私たちにどんな害を及ぼすことができますか?」 この夏、チューは黄を消滅させました。