千唐流
千唐流空手
ノバスコシア州ペギーズ・コーブの千歳剛志さん
原産国沖縄、日本
クリエイター千歳 剛 博士
子育て琉球諸島の土着武術(那覇手、首里手、泊手)

千唐流（ちとうりゅう）は、千歳剛（ちとせ 剛）博士（1898-1984）によって創始された空手の流派です。流派名は「千（ち）」（1,000）、「唐（とう）」（中国）、「流（りゅう）」（流派、流派、「千年の歴史を持つ中国の流派）」と翻訳されます。「唐」は中国の唐王朝を意味します。この流派は1946年に正式に創始されました。[ 1 ]

千歳流は、主に熊本在住時に千歳が考案・創始したため、一般的に日本流に分類されている。しかし、現代の稽古者の中には[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 、そのルーツと技法が沖縄の伝統的な唐手にしっかりと根ざし、そこから派生していることから、沖縄流に分類する方が適切だと考える者もいる。この考えは、流派の創始者である千歳剛が、1958年に十段[ 6 ]、1968年に範士[ 7 ]を全沖縄空手道古武道連合会から授与されていることからも裏付けられている。

創設者

千歳剛直（ちとせ つよし）（沖縄語：Chinen Gua ）は、1898年10月18日、沖縄県那覇市久持町で生まれました。[ 1 ]彼は武術の家系の出身で、母方の祖父は松村宗棍です。沖縄にいる間、千歳は空手（唐手、Tang hand）（現在は空手と表記）と古武道を学んで育ちました。[ 1 ] 1921年、医学を学ぶために日本本土に移住しました。[ 1 ]千歳は、生理学の知識を使用して、伝統的な技法を調整し、長期の実践者の身体への害が少なく、より効果的なものにするために、千東流を考案しました。[ 8 ] 千歳は1984年に86歳で亡くなった。[ 1 ]

千歳は首里手（小林流と小礼流も参照）の力技と那覇手の技を組み合わせて千唐流を創始した。[ 8 ]泊手の影響は見られるが、他の基礎流派ほどではない。[ 9 ]

教師

千歳は1905年、新垣正勝のもとで戸手での修行を始めた。7歳だった千歳は、1913年から1914年まで正勝のもとで修行を続けた。千歳の最初の型がサンチンかセイサンかは諸説あるが、彼の著書『拳法空手道』には、サンチンを7年間新垣から学び、その後別の型を教わったと記されている。また、新垣正勝のもとで修行した型としては、雲手、セイサン、二誠師、そしておそらく四方拝が挙げられる。新垣は武器の達人でもあり、棒とサイの型をいくつか残しており、その中には新垣の君、新垣の才、勢足の君などがある。新垣の最も有名な弟子の一人は、剛柔流に大きな影響を与え、千歳の師匠の一人でもあった東恩納寛量である。

特徴的な側面

千唐流の特徴としては、以下のものがある。[ 11 ]

  1. しめ（下半身の筋肉を収縮させることで、姿勢にさらなる強さと安定性を生み出す）に重点を置く。
  2. 絞り（しぼり）の使用- 特定の領域（多くの場合、腕）の筋肉をねじって収縮させることで、強度を生み出すことを目的としている。
  3. 急速な回転運動、特に腰の動き、そして
  4. 上級レベルでは、攻撃ラインから外れた動き、つまり体捌きを頻繁に使用します。

カタ

千唐流の型は非常に簡潔で、創始者のユニークで多様な訓練経験を反映しています。千唐流の型の多くは他の伝統的な沖縄の型と同じ名前を持っていますが、型自体は通常、オリジナルまたは標準バージョンとは大きく異なります。これらの型の中には、オリジナルに関連する特徴的な動きが1つか2つしかないものもあれば、名前以外完全に異なる型のものもあります。これにはいくつか例外があり、千唐流バージョンのセイサン、バッサイ、チントーは、喜屋武朝徳が教えたオリジナルの小林流の型とほぼ同じです。全体として、千唐流のより高度な型は、他の空手のシステムと比較して、決定的に強い中国の影響を示しています。さらに、標準的なシラバスの外側と上には、ウンスやホウエンなどの型があり、これらは間違いなく強い中国武術の影響から派生した非常に流動的で複雑な型です。

四方拝

四方拝（しほうはい）は千唐流独特の型である。千唐流のシラバスにおけるこの型の起源については諸説あるが、千歳の最初の師である新垣正勝に由来すると主張する資料もある。[ 12 ] [ 13 ]千歳自身の著書『拳法空手道』には、彼が曹源寺の花城朝茂からこの型を学んだと記されている。[ 14 ]歴史的には、この型は琉球王国の王室儀式で使用されていたことが千歳から伝えられている。これらの儀式において「四方への敬礼」は非常に重要な意味を持っていた。一部の千唐流グループでは、いくつかの追加技を含む拡張された「大」バージョンを練習している。千唐流から派生した流派である龍勢空手道[ 15 ]にも四方背のバージョンが含まれている。[ 12 ]

二世石

千東流の「二誠士」 （二十四歩）の「小」または「大」のバージョンは、他のバージョンの「二誠士」とは異なります。この型は、福建省の白鶴の型である「白鶴」に近いものです。千東流のシラバスには、この型の「小」バージョンと「大」バージョンの2つのバージョンがあります。「大」バージョンには、「小」バージョンにはない一連の動作が追加されていますが、それ以外は型は同じです。この型の起源は、千歳の最初の師である新垣誠章に遡ります。「二誠士」は、三珍の型の訓練の準備としてよく使用されます。千歳はこの型の呼吸法にも改良を加えました。型の動きから抽出され、パートナーと行う11の「二成師解説」と呼ばれる技があります。これらの解説は、打撃、関節技、窮所技、テイクダウン など、様々な技を網羅しています。

セイサン

正整（せいさん、正しい配置）は、那覇手と首里手の両方の系統に見られる型です。千頭流版は、喜屋武朝徳によって伝えられた首里手版に最も似ています。千頭流の漢字「正」は「正しい」、整は「配置または位置」を意味します。しかし、伝統的に「正整」は「十三」、つまり「13」の漢字で表されます。正整はおそらく沖縄で最も古い型の一つです。すべての流派で実践されているわけではありませんが、沖縄の3つの主要な空手の系統、小林流、剛柔流、上地流のすべてに正整が登場します。

抜塞

抜塞（ばっさい）小林流の系統で最も一般的な型の一つで、伝統的に松村宗棍が考案したと言われています。抜塞の漢字は「抜（ばつ）」-「取り出す、取り除く」、塞（さい）-「閉じる、閉める、覆う」です。抜塞の一般的な翻訳は「要塞を襲撃する」です。この2つの漢字には要塞と訳されるものはありませんが、「塞」という文字は防塞（ぼうさい）のように要塞や拠点を意味する言葉の一部として使われます。千歳の著書『拳法空手道』によると、彼は喜屋武朝徳から抜塞を学んだそうです。[ 14 ]千唐流抜塞は、喜屋武/新垣系統の他のスタイルである松林流パッサイや西武館抜塞とよく似ています。喜屋武は、泊村の親泊小寛という師範から抜刀術を学びました。千唐流の抜刀術は親泊抜刀術と非常に似ています。千唐流抜刀術は泊村発祥ですが、首里抜刀術と非常によく似ています（松濤館流、糸東流、首里流の抜刀術台は首里抜刀術の例です）。首里版と泊版の主な違いは、首里版は主に握り拳で行うのに対し、泊版は主に平手で行うことです。

チントウ

鎮東（ちんとう）は、小林流に共通するもう一つの型です。跳躍、飛び蹴り、そして複雑な手技が含まれます。鎮東流版は南北方向に行われますが、他の多くの小林流鎮東版が北西から南東方向に行われるのとは異なります。

ソチン

千唐流版の荘鎮は他の流派の型と名前を共有していますが、全く異なる千歳独自の創作と言えるでしょう。千唐流版の特徴的な要素は、四方八方への防御と攻撃、そして腕を牛のように構えることです。

ローハイ

千唐流の「鷺牌（ろうはい）」（小）または「大」は、他の流派とは全く異なる型で、千歳氏自身の創作であると思われます。福建省の白鶴流から借用したもので、千唐流二世師の動きに似ています。握り拳と平手の技が混ざり合い、最初は片膝をつきます。

天心

転身（てんしん）は、多くのひねりや回避動作、そして複雑なタイミングを伴う複雑な型です。名称と形態の両方においてこの流派に特有であり、千唐流由来の流派以外には見られません。おそらく千歳によって創作されたもので、他の型から派生したものではないようです。

サンセイル

「三十六歩」という型名は不規則に発音されます。この発音は中国語（三十六sānshíliù）に基づいているようです。この型を他の流派の型と比較すると、これは糸東流や小林流の様々な流派に見られる小林流の系統「五十四歩」の派生であると考えられます。単にこの型の短縮版である可能性もあります。

クサンク

千唐流版の公相君（くさんく）の冒頭は、他の流派に見られる古典的な小林流版の冒頭とほぼ同じです。しかし、これらの最初の動作の後、型は大きく異なります。一般的に練習されているのは、小版と大版の2つのバージョンです。大版は型の長さが2倍になります。

リュウサン

龍山（りゅうさん）とは、 「龍が山を登る」という意味です。千唐流以外の空手の流派には見られません（パトリック・マッカーシーの古流スタイルは例外ですが、彼の型の起源については議論があります）。最初から最後まで完全にオープンハンドで、突き、リッジハンド、ナイフエッジブロック、そして掌打を繰り出します。構えの移行は複雑で、後ろ足を引き上げて短い正山立ちを作ることもあり、これはこの流派の他の型とは異なります。型の途中には、空手家が片足で立ち、片手を真上に、もう片手を真下に突き出し、次に足と手を入れ替えるという特徴的な動きがあります。この動きからこの型の名前が付けられました。

サンチン

二誠師と同様に、三戦（サンチン）は非常に古い型で、中国南部の福建省白鶴流の武術に由来すると広く認められています。中国の流派では、この型は常に平手で稽古されますが、千唐流では握り拳を多用します。理想的には、正しく稽古するには7分以上かかるとされ、高度な呼吸法と締め技の使用に焦点を当てています。千唐流では、サンチンは一般的に上級段の型とみなされており、通常は四段以上のレベルでのみ必要とされます。

基本型

  • 前進後退
  • しめのドーサ
  • Empi Kihon Dosa (基本の猿臂)
  • 二十七手技
  • 聖拳の右・左
  • 四方割
  • 基本形一
  • 基本形二
  • 基本形三
  • 基本ドーサ一
  • 基本ドーサニ
  • 基本ドーサ散
  • キホン・ドーサヨン

分海

  • 二十四解説
  • 十二子
  • 投げの形
  • 変秀法
  • 半渓気法・法渓気法
  • うけてほ
  • 半天鳳
  • リンテンホ
  • てほどき
  • 聖剣の鳥

追加のカタ

  • ワンス
  • アナンコ
  • 天正
  • ウンス
  • せいちん
  • ホーエン
  • ロチン
  • ガンフーの型

千唐流に関連する古武道の型

  • 佐久川君
  • 修士の君
  • 瀬底の君
  • 知念の坊
  • 前里流
  • 多和田流
  • 屋比久流
  • 千唐流

千唐流紋

千唐流の紋章は、千唐流の流派を象徴するシンボルであり、所属に関わらず、千唐流の流派の稽古者がバッジとして着用することが多い。このデザインは、千唐流も加盟している富山寛憲によって設立された財団法人全日本空手道連盟（財団法人全日本空手道連盟）の紋章をベースとしている。千唐流の紋章は、主に4つの部分から構成されている。

  • 紋章の輪郭は、知恵と誠実さを象徴する日本の神聖な鏡である八咫鏡を表しています。
  • 紋章の中央にある円盤は日の丸です。太陽は日本の文化的象徴であり、日本の国旗にも描かれている国の象徴です。
  • 家紋に見られる日本語の文字は「千唐流 空手道」です。これらは「知東流空手道」と読みます。場合によっては、文字が「All US」（全米国、Zen Beikoku）または「All Japan」（全日本、Zen Nippon）などの地域を示す場合があります。
  • 4つ目の要素は、日本空手道連盟の紋章ではもはや使われていません。それは「円を組む」として知られています。指を円状に組むことは、空手の道を象徴しています。多くの東洋哲学は、数学記号である円、つまり始まりも終わりもない線に見られるように、人生を連続性、あるいは絶え間ない流れとして捉えています。その円の中には、並置された二つの手があります。片方が終わると、もう片方が始まり、年々互いを追いかけ続けます。四季は対照的な例です。夏、冬、春、秋。空手もまた、四季のように、硬くまっすぐ、柔らかく円を描くように捉えることができます。全体を形作るには、この二つの対照的な感覚が必要です。同様に、空手は硬くまっすぐ、柔らかく円を描くように、人を導きます。弟子がこの二つの要素を習得して初めて、真に空手の道を悟ることができるのです。

昭和

唱和（しょうわ）は千唐流の稽古者の戒律です。稽古の始めと終わりによく唱えられます。

日本語[ 16 ]翻字英語翻訳フランス語翻訳

私たち空手道を修行するものは 常に、武士道精神を忘れず 和と忍んで成り、 そして、さえすれば必ず達す

ワレワレ空手道おお修業するものわ、つねに武士道誠心おわすれず、わとにんおおもってなし、ソシテツトメレバカナラズタッス。

空手道を学ぶ我々は、武士道の精神を決して忘れない。平静、忍耐、そして努力によって、我々は目標に到達する。

空手道のヌース・キ・エテュディオン・ル・ヌース・ネ・デヴォン・ジャメ・オブリエ・レスプリ・デュ・ゲリエは、ラ・ペ、ラ・パーセヴェランス、そしてトラヴァイユの中で、ノートルではなく、ノー・フォートを求めます。

[ 17 ]

世界の千唐流

カナダ

千唐流はカナダで人気のある主流の空手スタイルです。カナダの10州のうち8州に約60の千唐流道場があります。千歳は1967年に初めてカナダを訪れ、弟子の山本守（後に洋州会空手道を創始する）に同行しました。この旅行は、ブラックベルトマガジンでカナダ空手の父と認められ、当時カナダの千唐流の宗家であった鶴岡正美によって企画されました[ 18 ]。この旅行中、千歳はトロントで開催されたカナダ全国空手道大会でイベントを主宰し、カナダ全土の道場でクリニックを行いました。千歳の息子である現在の千唐流スタイルの宗家はこの習慣を引き継ぎ、約2年ごとにカナダで千唐流の実践者向けのクリニックを行っていました。しかし、2008年にカナダ千唐流空手道協会[ 19 ]と日本の親組織との間に亀裂が生じました。その結果、カナダ協会とカナダの道場の約4分の3が日本から分離し、独立することに合意しました。ブリティッシュコロンビア州、アルバータ州、 サスカチュワン州、プリンスエドワード島、ノバスコシア州の道場は、日本の親組織との提携を継続しています。[ 20 ]

カナダ千唐流空手道協会は現在、独立した組織であり、シェーン・ヒガシ [ 21 ] が率いている。ヒガシは以前、千唐流の教士と副総本部長の称号を持っていた。[ 22 ]ヒガシは最近、範士と十段の称号を授与さ れた。[ 23 ]ヒガシは鶴岡正美に師事し、彼の最初の黒帯の弟子となったほか、千唐流創始者千歳と短期間一緒に暮らし、学んだ。ヒガシと鶴岡は、それぞれ2007年と2006年にカナダの黒帯の殿堂入りを果たした。[ 24 ]日本の親組織に忠実であり続けることを選んだ他の者たちは、新しい組織である千唐流カナダICKFを設立した。教士で七段のクリス・タネダが、彼らの最上級の指導者である。

オーストラリア

オーストラリア国際千唐流空手道連盟（ICKFA）は、オーストラリアの千唐流道場の統括団体です。

千唐流は、カナダのオンタリオ州トロントでシェーン・ヒガシに師事した後、1969年にヴァンス・プリンスによってオーストラリアに紹介されました。 [ 25 ]彼は熊本 で3ヶ月間、千歳剛に師事しました。彼の最初の道場はノースシドニーリーグクラブでした。その後6年間で、プリンスは6人の黒帯取得者を指導し、資格を取得させました。彼らは後にオーストラリア各地にクラブを設立しました。プリンスはオーストラリア空手道連盟の創設メンバーでもありました。

1970年代後半、ビル・カーはオーストラリアの千唐流の会長兼本部長に任命されました。 [ 25 ]彼は後に四段を取得しました。 1991年、カーは千唐流への積極的な関与から引退しました。引退に伴い、ブライアン・ヘイズが千歳によって会長兼本部長に任命されました。

2004年11月、マイケル・J・ヌーナン氏が千歳市とICKFのオーストラリア代表として本部長に任命された。[ 25 ] ヌーナン氏は1980年から引退までビル・カー氏の弟子だった。1985年に来日し、二代宗家の直弟子となり、現在もその関係を続けている。ヌーナン氏は現在、シドニーの達誠館道場[26]で指導しており、七段と教士の称号を授与されている。2023年、ヌーナン氏は三代宗家の顧問に任命され、ヨーロッパの技術ディレクターになった。米国、スコットランド、アイルランド、ノルウェー、ドイツ、母国オーストラリアでセミナーを開催し、日本とカナダでも指導してきた。ヌーナン氏をサポートする他の著名な上級指導者には、マーク・スノー（錬士五段）、マーティン・フィリップス（5段、錬士、オーストラリア古武術代表）、サンドラ・フィリップス（5段、錬士、ナショナルコーチ）、アダム・ヒギンズ（4段、師範）。

アメリカ合衆国

米国千唐流空手連盟

米国千唐流空手連盟は、アメリカ合衆国における千唐流道場の独立した非営利連盟である。 [ 27 ]ウィリアム・J・ドメリッチとバーバラ・E・ドメリッチによって設立された。本部道場はケンタッキー州コビントンにある。[ 27 ]

米国養州会空手協会

USA洋舟会空手協会は、マイケル・G・フォスターが会長を務める空手協会です。洋舟会は、山本護が千唐流を改良した日本の空手の流派です。[ 28 ]フォスターは、1966年に山本護によってUSA洋舟会空手協会の理事に任命されました。当時、協会は米国千唐流空手連盟に加盟していました。この立場で、フォスターは当時米国千唐流空手連盟に所属していたいくつかの空手道場を設立し、指導しました。道場は1971年に独立した洋舟会の道場となりました。[ 29 ]

庚申派智東流空手道協会

光進派千唐流空手道協会は、2004年にアメリカの千唐流の上級ランクの実践者数名によって設立されました。[ 30 ]多くの武道組織が個人で運営されているのとは異なり、光進派は上級実践者（総称して師範会と呼ばれる）と道場主任指導者（総称して師武会と呼ばれる）の2つのグループによって運営されています。[ 30 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j「千唐流空手とは何か？歴史。」千唐流空手（総本部事務所）。2007年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2001年7月4日閲覧。
  2. ^ダベンポート、ジェームズ・L. 「沖縄武術の創始者／後継者」ケンタッキー武道館。2004年8月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月14日閲覧。
  3. ^ G. Buret, Ph.D., Andre. 「千唐流の型の歴史」カルガリー千唐流空手クラブ。2014年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月14日閲覧。
  4. ^ “千唐流空手” .ロチェスター千唐流空手。2011 年6 月 14 日に取得。
  5. ^東, シェーン. 「千刀流の歴史」 . オンタリオ千刀流. 2012年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月14日閲覧。
  6. ^ 「Tsuyoshi Chitose」 . 国際武道研究所。2011年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月4日閲覧。1958年、大先生は全沖縄空手古武道連合会（全沖縄空手武器協会）より十段の位を取得しました。
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  8. ^ a b「千歳剛史博士の千歳会の歴史」オーストラリア千歳会空手協会。2014年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月21日閲覧。
  9. ^ G. Buret, Ph.D., Andre (2010). 「千唐流の型の歴史」 . カルガリー千唐流. 2023年2月26日閲覧.千歳は千唐流において、学んだ力技の70%と、より柔らかい技の30%を統合した。泊手の影響は確かに存在するものの、他の2つの基礎流派ほど顕著ではない。
  10. ^ “アーカイブコピー” . 2010年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月1日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  11. ^ Buret, Andre G. (2010). 「千唐流の型の歴史」 . 2020年9月19日閲覧。千唐流の型には、沖縄の刀手のルーツを示す「特徴的な技」が数多くあります。具体的には、1) 「締め」の重視、2) 「絞り」の使用、3) 素早い回転動作、4) 上級者における攻撃線外への動き（体捌き）の頻繁な使用などが挙げられます。
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  13. ^ 「千唐流の型の歴史」 calgarychitoryu.wildapricot.org 2010年。 2023年3月1日閲覧。また、荒垣成章に師事した際に習得した型として、雲州、正算、二正師、そしておそらく四方拝が挙げられる。
  14. ^ a bちとせ、つよし (2000).拳法空手道 — 普遍的な護身術 (拳法空手道一般の護身術)。神道館インターナショナル。ISBN 0-9687791-0-7。
  15. ^ 「Ryusei Karate-Do, Ken Sakamoto」 . Ryusei-karate.com . 2023年3月1日閲覧。1997年、坂本先生は国際千唐流空手道連盟を脱退し、自身の流派「Ryusei Chito-Ryu」を設立しました。
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  25. ^ a b c「オーストラリアの千唐流」 。 2011年7月4日閲覧。千唐流は1960年代に、当時四段だったヴァンス・プリンス（現カナダ本部長の東氏の弟子）によってオーストラリアに紹介されました。
  26. ^ 「協会について」。オーストラリア空手協会。2011年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月4日閲覧。マイクは黒帯6段と錬士（マスターティーチャー）の称号を取得しています。
  27. ^ a b「United States Chito-ryu Karate-do Federation Index」 Chito-ryu.com . 2010年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月22日閲覧。
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  29. ^ 「歴史」Theyoshukaikarate.com . 2016年4月22日閲覧。
  30. ^ a b “Koshin-ha Chito-ryu Karate-do Association” . 2006年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年3月26日閲覧。

参考文献

  • Kempo Karate-do — Universal Art of Self- Defense (拳法空手道一般の護身術) 千歳剛著、ISBN 0-9687791-0-7千唐流空手道の創始者による画期的な教科書。
  • 終わりなき探求 ― アメリカの空手パイオニアの自伝 ウィリアム・J・ドメリッチ著ISBN 0-9687791-1-5。

千唐流の組織

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