陸地の目に見える特徴
熱帯雨林、ファトゥヒバ島、
シベリアのツンドラ
アラスカのタイガ
Tundra in Siberia
Taiga (), Alaska
サバンナ：インド、ティルネルヴェリの雨陰地域
湿地帯：エストニア、ラヘマー国立公園
スイスアルプス最大の氷河、アレッチ氷河
イギリス、ドーセットの広大な近代農地

景観とは、ある土地の目に見える特徴、その地形、そしてそれらが自然または人工の特徴とどのように融合しているかを指し、多くの場合、美的魅力の観点から考察されます。[ 1 ]景観には、山、丘、川、湖、池、海などの水域といった地理物理学的に定義された地形の物理的要素、在来植生を含む土地被覆の生きた要素、様々な土地利用形態、建物、構造物などの人間的要素、そして照明や気象条件などの一時的な要素が含まれます。景観は、その物理的な起源と、しばしば数千年にわたって形成された人間の存在による文化的な重なり合いの両方を組み合わせ、地域および国家のアイデンティティにとって不可欠な、 人々と場所の生きた統合を反映しています

景観の特徴は、そこに住む人々の自己イメージや、ある地域を他の地域と区別する場所の感覚を定義するのに役立ちます。それは人々の生活のダイナミックな背景です。景観は、農地、景観公園、荒野など、多様です。地球には、極地の氷の風景、山岳地帯、広大な乾燥した砂漠の風景、島々、海岸の風景、過去の北方林や熱帯雨林を含む密林や樹木が生い茂った風景、温帯および熱帯地域の農業風景など、幅広い景観があります。土地の目に見える特徴を変更する活動は、造園と呼ばれ ます

定義と語源

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ラトビア、ルイビニシュキの秋の風景、スタニスワフ・マスウォフスキによる水彩画、1902年（ポーランド、ワルシャワ国立美術館）
南ホラント州の典型的なオランダの風景

風景とは何かについては、文脈に応じていくつかの定義があります。[ 2 ]しかし、一般的な用法では、風景とは、美的魅力の観点からしばしば考慮される、ある土地（通常は田園地帯）の目に見えるすべての特徴、または特に風景画のジャンルにおける田園地帯の絵画的表現のいずれかを指します。人々が地形や植生などを変えることによって、ある土地の美的外観を意図的に改善する場合、それは造園されたと言われますが、[ 1 ]その結果は、いくつかの定義によれば風景を構成しない場合があります

色彩景観は、建物、道路、歩道などの人工的な要素と、山、森林、植物、空、川などの自然の特徴を融合させます。遠景と近景のこれらの構成は、人々の感情に大きな影響を与える可能性があります。都市化が急速に進むにつれて、都市の色彩景観デザインは、都市が独自の個性と雰囲気を差別化し、象徴するために不可欠になっています。しかし、この変化は課題を生み出しています。第一に、一部の都市の伝統的な色彩景観は、自然地理、気候、地元の素材、民族文化、宗教、社会経済的要因に大きく影響されています。第二に、明るく単色の建物、看板、照明クラスターによる「色彩汚染」の問題の深刻化は、人々の身体的および心理的に悪影響を及ぼしています。第三に、都市間の色の均質化は、多くの近代的な建物が同様のパレットを共有し、地域の特徴を薄めているため、文化的アイデンティティの喪失を引き起こしています。研究者たちは、これらの色彩景観の問題に対処し、都市が独自のアイデンティティを維持し、活気に満ちた感情的に魅力的な都市環境を創造するのに役立つ、より統一された都市景観アプローチを提案しています。[ 3 ]

ランドスケープ（landscipeまたはlandscaef）という言葉は、5 世紀以降、アングロサクソン人の到来とともにイングランドに伝わり、英語にも取り入れられました。これらの用語は、土地にある人工の空間の体系を指していました。ランドスケープという用語は、16世紀初頭に、自然の風景を主な主題とする絵画を指すために登場しました。[ 4 ]ランド（ゲルマン語源の単語）は、人々が属する何かの意味でとることができます（イングランドはイングランド人の土地であるなど）。[ 5 ]接尾辞-scapeは、より一般的な英語の接尾辞-ship と同じです。[ 5 ] -shipの語源は、形作るという意味の古英語sceppanまたはscyppanに語源的に似ています。接尾辞-schaftは動詞schaffenに関連があるため、-shipとshapeも語源的に関連しています。風景という含意を持つこの言葉の現代的な形は、16世紀後半にオランダの画家によって「landschap」という用語が導入されたときに現れました。彼らはそれを内陸の自然や田園風景の絵画を指すために使用しました。1598年に初めて記録された「landscape」という言葉は、オランダの画家の用語から借用されました。[ 6 ]辞書に反映されている「 landscape」の一般的な概念は、特定の意味と一般的な意味の両方を伝えており、特定の意味は地球の表面の領域を指し、一般的な意味は観察者が見ることができるものです。この後者の用法の例は、1662年の祈祷書に早くも見られます。

モーセが立っていた場所に登ることができたなら、
そして、景色を見渡すことができたでしょう。
（一般賛美歌、536節）[ 7 ]
プレピレネー山脈とピレネー山脈

「landscape」という言葉によく関連付けられる単語がいくつかあります

物理的景観

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地形学：景観の物理的進化

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地形学は、地球の表面またはその付近で作用する物理的または化学的プロセスによって形成される地形および水深の特徴の起源と進化を科学的に研究する学問です。地形学者は、現地観察、物理的実験、数値モデル化を組み合わせることで、景観がなぜそのように見えるのか、地形の歴史と動態を理解し、変化を予測することを目指します。地形学は、自然地理学、地質学、測地学、工学地質学、考古学、土質工学といった分野にまたがって実践されています。この幅広い関心の基盤は、この分野における様々な研究スタイルや関心に貢献しています。[ 9 ]

地球の表面は、地形を形作る表面プロセスと、地殻変動による隆起や沈下を引き起こし、沿岸の地形を形成する地質プロセスの組み合わせによって変化します。表面プロセスには、地球の表面における水、風、氷、火、生物の作用、土壌を形成し物質の特性を変える化学反応、重力の影響下にある地形の安定性と変化率、（ごく最近においては）人間による地形の改変などの他の要因が含まれます。これらの要因の多くは、気候によって強く媒介されています。地質プロセスには、山脈の隆起、火山の成長、地表高度のアイソスタシー変化（表面プロセスに反応して起こる場合もある）、地球の表面が低下して地形の他の部分から浸食された物質で満たされる深い堆積盆地の形成などがあります。したがって、地球の表面とその地形は、気候、水文学、生物の作用と地質プロセス が交差する場所です。

景観の種類一覧

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参照：地形一覧

砂漠、平原、タイガ、ツンドラ、湿地、山岳、山脈、崖、海岸、沿岸地帯、氷河、極地、低木地、森林、熱帯雨林、森林地帯、ジャングル、湿原、ステップ、谷

冬のピュイ・ド・ドームから見たシェーヌ・デ・ピュイ山脈のパノラマ。高地。活動がように景観を形成したかを示す例
ホワイトマウンテンの写真

景観生態学

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主要記事：景観生態学

景観生態学は、環境における生態学的プロセスと特定の生態系との関係を研究し、改善する科学です。これは、様々な景観スケール、開発空間パターン、研究および政策の組織レベルの中で行われます。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

景観は景観生態学における中心的な概念です。しかし、その定義は全く異なります。例えば、[ 13 ] カール・トロールは、景観を精神的な構築物としてではなく、客観的に与えられた「有機的実体」、空間の調和のとれた個体として捉えています。[ 14 ] エルンスト・ニーフ[ 15 ]は、景観を、特定の土地利用における均一性に基づいて定義される地球規模の途切れることのない地形要因の相互接続内のセクションと定義し、したがって人間中心主義的で相対主義的な方法で定義しています

リチャード・フォーマンとマイケル・ゴドロン[ 16 ]によると、ランドスケープとは、相互作用する生態系の集合体から構成される、全体に同様の形で繰り返される異質な陸地であり、彼らは森林、牧草地、湿地、村をランドスケープの生態系の例として挙げ、ランドスケープとは少なくとも数キロメートルの幅を持つ領域であると述べています。 ジョン・A・ウィーンズ[ 17 ]は、カール・トロール、イザック・S・ゾンネフェルト、ゼヴ・ナヴェ、リチャード・TT・フォーマン／ミシェル・ゴドロンらが説く、ランドスケープとは人間がキロメートル幅のスケールで環境と相互作用するアリーナであるという従来の見解に反対し、代わりに彼は「ランドスケープ」を、スケールに関係なく、「空間パターンが生態学的プロセスに影響を与えるテンプレート」と定義しています。 [ 18 ] 「ランドスケープ」を、2つ以上の生態系が近接して 存在する領域と定義する人もいます。 [ 19 ]

ランドスケープ科学

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景観科学という分野は、「景観生態学と都市生態学を他の分野や学際的な分野と融合させ、景観の変化に影響を与える社会生態学的プロセスのパターンを特定し理解すること」と説明されている。[ 20 ] 2000年の論文「地理学と景観科学」には、「景観研究に関わる分野全体を景観科学と呼ぶが、この用語は1885年に地理学者のオッペルとトロールによって初めて使用された」と記されている。[ 21 ] 2013年の客員論説では、景観科学を「土地利用の変化と景観規模での土地資源に関するデータに焦点を当て、人々と環境の関係を理解し​​ようとする研究」と定義している。[ 22 ] 1979年の『大ソビエト百科事典』は、景観科学を「地球の地理的マントルの構造的部分として、自然の領土複合体（または地理複合体、ジオシステム）を扱う自然地理学の一分野」と定義し、「景観科学の基礎は、地理的景観が地球の自然地理学的分化における主要な要素であるという理論である。景観科学は、景観の起源、構造、ダイナミクス、景観の発達と配置の法則、そして人間の経済活動による景観の変容を扱う」と述べ、20世紀初頭にロシアではL.S.ベルクらによって、ロシア国外ではドイツのS.パッサージュによって創始されたと主張している。[ 23 ]自然環境の様々な要素と地球化学との関係としての景観の概念は、アメリカの地理学者ジョージ・ヴァン・ダインの考えに基づいて、ソビエトの科学者ヴィクトル・ソチャヴァによって提唱された。[ 24 ]

統合景観管理

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統合的景観管理とは、持続可能な景観を実現することを目的として、多様な利害関係者が協力して政策と実践を統合する景観管理の方法である。[ 25 ] [ 26 ]例えば、1つの河川流域が都市や農業に水を供給し、小規模農家や産業に木材や食用作物を供給し、生物多様性の生息地となることを認識している。これらの各セクターがそれぞれの目標を追求する方法は、他のセクターに影響を及ぼす可能性がある。その目的は、これらの異なる土地利用目的と生態系サービス間の衝突を最小限に抑えることである。[ 26 ]このアプローチは、景観生態学だけでなく、流域管理など、異なる土地利用と利用者の統合を目指す多くの関連分野を参考にしている。[ 25 ]

統合的景観管理の支持者は、持続可能な開発目標（SDGs）の焦点となっているような複雑な地球規模の課題に対処するのに適していると主張しています。[ 27 ]統合的景観管理は、国家レベル、 [ 28 ] [ 29 ]地方レベル[ 30 ] 、そして国際レベルでますます取り入れられています。例えば、国連環境計画（UNEP ）は、「統合生態系管理の主要な要素を体現しているため、UNEPは事実上、景観アプローチを支持している」と述べています。

景観考古学

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主な記事：景観考古学と歴史生態学
イングランド、グロスターシャー州スタンウェイ、ウッド・アバウト・中世の尾根と溝

景観考古学または景観史は、人類が現在と過去の両方において、環境の物理的外観をどのように変えてきたかを研究する学問です。景観とは一般に、自然環境と人間が構築した環境の両方を指します。[ 31 ] 自然景観は、いかなる形においても人間によって変更されていない環境と考えられています。[ 32 ] 一方、文化的景観は、人間によって何らかの形で変更された環境です（キャンプ場など、人間が作った一時的な構造物や場所を含む）。 [ 33 ]考古学者の間では、景観という用語は、人々が周囲に刻み込んだ意味や変更を指す場合があります。[ 33 ] [ 34 ] そのため、景観考古学は、長期間にわたる人間による土地利用を研究するためによく用いられます。[ 34 ] [ 35 ] 景観考古学は、ニコール・ブラントンの次の言葉で要約できます。

「景観考古学における景観は、一軒の家や庭のように小さなものから、帝国のように大きなものまで様々である」。また、「資源の搾取、階級、権力は景観考古学の頻繁なテーマであるが、景観アプローチは空間的な関係性に関心を持ち、必ずしも生態学的または経済的な関係性ではない。集落考古学や生態学的考古学に似ているが、景観アプローチは、場所や空間を、単に設定（人間の行動に影響を与える）や人工物（人間の行動によって影響を受ける）としてではなく、過去の行動における動的な参加者としてモデル化する。」[ 31 ]

文化的景観

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バタッド棚田、フィリピン・コルディリェラ山脈の棚田は、1995年にユネスコ世界遺産リストの文化的景観カテゴリーに初めて登録された。[ 36 ]

文化的景観の概念は、ヨーロッパの風景画の伝統に見られます。[ 37 ] 16世紀以降、多くのヨーロッパの芸術家は人物を重視して風景を描き、絵画の中の人物は、より広範で地域特有の風景の中に含まれる人物へと縮小されました。[ 38 ]

地理学者オットー・シュルーターは、20世紀初頭に「文化的景観」という学術用語を初めて正式に使用した人物として知られています。[ 39 ] 1908年、シュルーターは地理学をランドスケープサイエンス（景観科学）と定義することで、地理学に他の学問分野と共通しない論理的な主題を与えることができると主張しました。[ 39 ] [ 40 ] 彼は景観を2つの形態、すなわちUrlandschaft（原風景）または人間による大きな変化が起こる前の景観とKulturlandschaft（文化的景観）の2つに分類しました。地理学の主要な課題は、これら2つの景観の変化を追跡することでした。

文化的景観という概念の推進と発展に最も影響を与えたのは、おそらく人文地理学者のカール・O・ザウアーでしょう。[41] ザウアーは、限られた地域における地球表面の目に見える特徴を形作る力として、文化の主体性を強調することを決意しました。彼の定義では、物理的環境は、人間の文化が作用する媒体として、そしてそれを通して中心的な重要性を保持しています。[ 42 ] 彼の「文化的景観」の古典的な定義は次のとおりです。

文化的景観は、文化集団によって自然景観 から作られます。文化が主体であり、自然地域が媒体であり、文化的景観が結果です。

世界遺産委員会によって定義されている文化的景観とは、「自然と人間の複合的な作品を表す文化財」です。[ 43 ]

世界遺産委員会は、文化的景観を3つのカテゴリーに分類しています。(i) 人間によって最も意図的に「形作られた」景観、(ii) 様々な「複合」作品、(iii) 人間によって「形作られた」ことが最も少ない（しかし、高く評価されている）景観です。委員会の作業ガイドラインから抜粋した3つのカテゴリーは次のとおりです。[ 44 ]

  1. 「人間によって意図的に設計され、創造された景観」
  2. 「有機的に進化した景観」であり、「残存（または化石）景観」または「継続景観」である場合があります。
  3. 「自然要素の宗教的、芸術的、または文化的な関連性」により評価される可能性のある「関連性のある文化的景観」

人間の風景に対する概念と表現

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風景式庭園

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イギリス、ウィルトシャー州、ストウヘッド庭園
無錫の吉昌園（1506～1521年）
参照：造園、ランドスケープデザイン、ランドスケープアーキテクチャー、庭園、公園

中国庭園は、3000年以上にわたって進化してきた風景式庭園の様式です。中国の皇帝や皇族が娯楽や感動を与えるために造った広大な庭園と、学者、詩人、元政府高官、兵士、商人によって外界からの思索と逃避のために作られた、より親密な庭園の両方が含まれます。これらは、人間と自然の間に存在すべき調和を表現することを意図した、理想的なミニチュアの景観を作り出します。[ 45 ] 典型的な中国庭園は壁に囲まれ、1つまたは複数の池、藁石、樹木、花、そして庭園内には様々なホールやパビリオンがあり、曲がりくねった小道とジグザグの回廊でつながっています。訪問者は建物から建物へと移動することで、山水画の巻物のように展開する、綿密に構成された一連の景色を眺めることができます。[ 46 ]

イギリス風景式庭園は、イギリス風景式公園、または単に「イングリッシュガーデン」とも呼ばれ、自然景観のように見えるように意図された公園庭園のスタイルですが、大幅に再配置される場合があります。18世紀初頭にイギリスで生まれ、ヨーロッパ全土に広がり、17世紀のより形式的で対称的なフランス式庭園に取って代わり、ヨーロッパの大規模な公園や庭園の主要なスタイルとなりました。 [ 47 ]イギリス庭園（そして後にフランス風景式庭園）は、理想的な自然観を提示しました。クロード・ロレーヌとニコラ・プッサンの風景画、そして東洋の古典的な中国庭園[ 48 ]（これらは当時ヨーロッパの旅行者によって記述され、アングロ・チャイニーズ・ガーデン[ 48 ]に実現されました） 、そしてジャン＝ジャック・ルソー（1712～1778年） の哲学からインスピレーションを得ました

イングリッシュガーデンには通常、湖、木立を背景にした緩やかな起伏のある芝生、そして古典的な寺院、ゴシック様式の遺跡、橋、その他の絵のように美しい建築物の再現が含まれ、牧歌的な田園風景を再現するように設計されていました。ランスロット・「ケイパビリティ」・ブラウンとハンフリー・レプトンの作品は特に影響力がありました。18世紀末までに、イングリッシュガーデンはフランスの風景式庭園、そして遠くはロシアのサンクトペテルブルクにあるパブロフスクの将来の皇帝パウル・クーデターの庭園にまで模倣されるようになりました。また、 19世紀に世界中で出現した公共の公園や庭園の形態にも大きな影響を与えました。 [ 49 ]

ランドスケープアーキテクチャ

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セントラルパーク、ニューヨーク市、米国。フレデリック・ロー・オルムステッド設計

ランドスケープアーキテクチャーは、植物学、園芸学、美術、建築学、工業デザイン、地質学・地球科学、環境心理学、地理学、生態学の側面を組み込んだ学際的な分野です。ランドスケープアーキテクトの活動は、公共公園やパークウェイの造成からキャンパスや企業のオフィスパークの敷地計画、住宅地の設計から土木インフラの設計、広大な自然保護区の管理、鉱山や埋立地などの劣化した景観の再生まで多岐にわたります。ランドスケープアーキテクトは、生態学的持続可能性に留意しながら、大規模、小規模、都市、郊外、農村など、あらゆる種類の構造物や外部空間、そして「ハード」（建造物）と「ソフト」（植栽）の 材料を扱います

1800 年より前の期間、造園 (後にランドスケープ アーキテクチャと呼ばれる) の歴史は、主に荘園、宮殿、王室の所有物、宗教施設、政府の中心地のためのマスター プランニングと庭園デザインの歴史です。一例として、アンドレ ル ノートルがフランスのルイ 14 世のためにヴォー ル ヴィコント宮殿とヴェルサイユ宮殿で行った広範な作業が挙げられます。景観づくりについて最初に書いたのは1712 年のジョセフ アディソンです。ランドスケープアーキテクチャという用語は、 1828 年にギルバート レイン ミーソンによって発明され、1863 年にフレデリック ロー オルムステッドによって専門職の肩書きとして初めて使用されました。19世紀後半には、ランドスケープを設計する専門家によってランドスケープ アーキテクトという用語は使用されるようになりました。フレデリック ロー オルムステッドは、米国ニューヨーク市のセントラル パークを設計した際に、初めて「ランドスケープ アーキテクチャ」という用語を職業として使用しました。ここで、伝統的な造園と新興の都市計画分野の組み合わせが、ランドスケープ・アーキテクチャに独自の焦点を与えました。ランドスケープ・アーキテクトという用語のこの用法は、 1899年にフレデリック・ロー・オルムステッド・ジュニアらがアメリカ造園家協会（ASLA） を設立した後に確立されました。

ランドスケープと文学

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参照：田園文学、イギリスの地域文学、アメリカの文学的地域主義

最古の

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ジャブガイ語族の神話上の存在であるダマリは、山脈に変身し、オーストラリア北東部の湿潤な熱帯林の風景の中で、バロン川渓谷の上に仰向けに横たわり、空を見上げている姿が描かれています

おそらく最も古い風景文学は、オーストラリア先住民の神話 （ドリームタイム物語、ドリーミング物語、ソングライン、アボリジニ口承文学とも呼ばれる）に見られる。これは、オーストラリア各地の各言語グループに属するアボリジニの人々によって伝統的に語り継がれてきた物語である[ 50 ] 。こうした神話はすべて、それぞれのアボリジニ集団の地域的風景における重要な真実を様々な形で伝えている。それらはオーストラリア大陸全体の地形に文化的なニュアンスと深い意味を効果的に重ね合わせ、太古の昔からオーストラリア先住民の祖先が蓄積してきた知恵と知識を、選ばれた聴衆に伝えている[ 51 ]。

西洋 では、田園詩は風景文学の最も初期の形態を代表するものですが、この文学ジャンルは羊飼いと羊飼いの娘たちが住む理想的な風景を描き、「平和で腐敗していない存在のイメージ、一種の堕落前の世界」を創造します。[ 52 ]田園詩は、ギリシャの詩人テオクリトス（紀元前316年頃 - 紀元前260年頃）の作品に起源があります。ロマン派時代の詩人ウィリアム・ワーズワースは、『マイケル、田園詩』（1800年）で、より現代的で現実的な田園詩の形態を生み出しました。 [ 53 ]

風景詩の初期の形態である山水詩は、西暦3世紀から4世紀にかけて中国で発展しました。[ 54 ]

トーマス・ハーディの小説『ダーバヴィル家のテス』の主な舞台であるブラックモアの谷。ハンブルドン・ヒルからストウトン・タワーへ

地形詩

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地誌詩は、風景や場所を描写し、しばしば賛美する詩の 一ジャンルです。ジョン・デンハムの1642年の詩「クーパーの丘」がこのジャンルを確立し、18世紀イギリスで人気を博しました。地誌詩の例は後期古典派にまで遡り、中世からルネサンス期にかけて見られます。最も初期の例は主にヨーロッパ大陸に見られますが、デンハムに始まる伝統の地誌詩は古典文学に焦点を合わせており、河川詩、廃墟詩、丘の頂上詩など、様々なタイプの地誌詩の多くは17世紀初頭までに確立されました。[ 55 ] アレクサンダー・ポープの『ウィンザーの森』（1713年）とジョン・ダイアーの『グロンガー・ヒル』（1762年）もよく知られた例である。サフォーク地方の詩人ジョージ・クラッブも、ウィリアム・ワーズワースと同様に地形詩を書いた。 その代表的な例が、ティンターン修道院の数マイル上流で書かれた詩である。 [ 56 ]より近年では、マシュー・アーノルドの『学者ジプシー』（1853年）がオックスフォードシャーの田園地帯を称賛し、WHオーデンの『石灰岩礼賛』（1948年）では石灰岩の風景を寓話として用いている。 [ 57 ]

地形詩のサブジャンルには、17世紀のイギリスで裕福なパトロンを称えるために書かれたカントリーハウス詩や、機会や期待感を込めて遠くからの眺めや未来への一時的な眺めを描いた展望詩などがあります。広く風景詩として理解され、その成立から現在まで評価されると、地形詩は多くの形式的な状況や場所の種類を帯びる可能性があります。ケネス・ベイカーは、『フェイバー風景詩集序文』の中で、37の変種を特定し、エドマンド・スペンサーからシルヴィア・プラスまで、16世紀から20世紀までの詩を編纂しています。「散歩と調査」「山、丘、そして上からの眺め」「自然と風景の侵害」「精霊と幽霊」など、それぞれのタイプに対応しています。[ 58 ]

地誌詩が用いる一般的な美的表現には、田園的なイメージ、崇高さ、そして絵画的なイメージがあり、川、遺跡、月光、鳥のさえずり、雲、農民、山、洞窟、水景などのイメージが含まれます。

地誌詩は風景や情景を描写するものの、しばしば、少なくとも暗黙のうちに、政治問題や国籍の意味を何らかの形で取り上げています。したがって、風景の描写は政治的メッセージを伝える詩的な手段となります。例えば、ジョン・デンハムの「クーパーズ・ヒル」では、語り手は最近処刑されたチャールズ1世の功績について論じています。[ 59 ]

イギリスのロマン主義時代

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スノードン山の幻影

……岸辺に立つと、
私は巨大な霧の海にいた。
それは私の足元に静かに静まり返っていた。
百もの丘が、その暗い背で隆起していた。
静かな海の向こう、はるか彼方、
はるか彼方、霧は
岬、舌状、岬の形を作り、海へと、本当の海へと噴き出していた。海は
縮小し、その威厳を失って
いるように見え、視界の届く限り奪われていた。

ウィリアム・ワーズワース作『序曲』（1805年）第13巻、41～51行
より

イギリス・ロマン主義の重要な側面の一つは 、絵画や文学だけでなく、政治や哲学にも顕著に見られるように、人々が風景を認識し、評価する方法の変化でした。特に、ウィリアム・ギルピンの『ワイ川見聞録』が1770年に出版されて以降、「ピクチャレスク」という概念が芸術家や鑑賞者に影響を与え始めました。ギルピンは、コントラストと多様性を強調した「ピクチャレスク美の法則」 [ 60 ]に従って風景にアプローチすることを提唱しました。エドマンド・バークの『崇高と美の観念の起源に関する哲学的探究』（1757年）もまた影響力のある文献であり、ロンギヌスの『崇高について』（紀元前、ギリシャ）は1739年にフランス語から英語に翻訳されました。18世紀以降、自然風景における崇高への嗜好は、言語、すなわち高尚な修辞や話し言葉における崇高という概念と並んで出現しました。[ 61 ]ロマン派に影響を与えた地形詩としては、ジェームズ・トムソンの『四季』（1726-30年）がある。[ 62 ]産業革命と農業革命によってもたらされた都市の拡大と地方の過疎化による 風景の変化も、イギリスにおけるロマン主義運動の成長に影響を与えた。労働者の劣悪な労働条件、新たな階級闘争、環境汚染はすべて、都市化と工業化への反発と、自然と風景の美しさと価値への新たな強調につながった。[ 63 ]しかし、それは啓蒙時代の貴族社会・政治規範への反抗であり、自然の科学的合理化への反動でもあった。[ 64 ]

詩人ウィリアム・ワーズワースは風景文学の主要な貢献者であり、[ 65 ]同時代の詩人であり小説家であったウォルター・スコットも同様でした。スコットの影響はヨーロッパ全土に及んだだけでなく、エミリー・ブロンテ、ミセス・ガスケル、ジョージ・エリオット、トーマス・ハーディといったイギリスの主要なヴィクトリア朝時代の小説家や、 20世紀のジョン・クーパー・ポーイスにも及んでいます。 [ 66 ] [ 67 ]マーガレット・ドラブルは『作家の英国』の中で、トーマス・ハーディは「おそらく英語で田舎の生活と風景を描いた最も偉大な作家」であると述べています。[ 68 ]

ヨーロッパ

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スコットの影響を受けたヨーロッパの作家には、フランスのオノレ・ド・バルザック、アレクサンドル・デュマ、イタリアのアレッサンドロ・マンゾーニがいます。[ 69 ]マンゾーニの有名な小説『婚約者』は、ウォルター・スコットの『アイヴァンホー』に触発されました。[ 70 ]

北アメリカ

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ロマン主義の風景画へのアプローチに影響を受けたのは、ヴィクトル・ユーゴーやバルザックに賞賛され、「アメリカのスコット」と評されたアメリカの小説家フェニモア・クーパーです。[ 71 ]

中国

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中国の詩における風景画は、西洋よりもはるかに早く発展した中国の山水画と密接に結びついています。多くの詩は特定の絵画を想起させ、中には巻子のより空白の領域に書かれたものもあります。多くの画家も詩を書いており、特に学者・官僚、あるいは文人的な伝統において顕著です。初期の『詩経』や『楚辞』には風景画が存在しましたが、後期の詩では重点が移り、絵画では人間の存在を背景とした風景画ではなく、荒々しい山、川、湖を特徴とする山水（中国語：山水詩、簡体字：山水诗）様式へと変化しました。[ 54 ] 山水詩 （繁体字：山水詩、簡体字：山水诗）は3世紀から4世紀にかけて中国で発展し[ 54 ]、中国の多様な風景画はほとんど表現されていませんでした。山水画と詩は、中国南部の一部の地域に典型的な特徴を持つものの、想像上の風景を描いており、今日でも人気を博しています。

田園詩（簡体字：田園詩、繁体字：田園詩、ピンイン：tiányuán shī、ウェード＝ジャイルズ：t'ien-yuan-shih、直訳：『田園詩』）は、詩における対照的な詩運動であり、庭園、裏庭、耕作された田園地帯に見られる自然に焦点を当て、何世紀にもわたって続きました。田園詩は、中国古典詩の多くのジャンルの一つです。田園詩の主要な実践者の一人は、陶淵明（陶謙（365～427）など、別名または別名）でした。[ 72 ]陶淵明は、田園詩に関連する最初の偉大な詩人と見なされています。[ 73 ]

風景画

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主な記事：風景写真、保全写真、航空写真
ティトン山脈と蛇川（1942年）アンセル・アダムス撮影

風景写真

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多くの風景写真には人間の活動はほとんど、あるいは全く写っておらず、人間の影響を排除した純粋で汚れのない自然の描写[ 74 ]を追求して作成されており、代わりに明確に定義された地形、天候、周囲の光などの主題が取り上げられています。ほとんどの芸術形式と同様に、風景写真の定義は広く、都市の風景、工業地帯、自然写真などが含まれる場合があります。著名な風景写真家には、アンセル・アダムス、ゲイレン・ローウェル、エドワード・ウェストン、ベン・ハイン、マーク・グレイ、フレッド・ジャッジなどがいます。

風景画

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主な記事：風景画と空中風景画
サロモン・ファン・ロイスダール、「デーフェンターの眺望」（1657年）。

世界最古の芸術形式は、地面の線や、時には山、木、その他の自然の特徴が描かれているものの、実際に風景と呼べるものはほとんど描かれていません人物像のない「純粋風景画」の最古は、紀元前1500年頃のミノア文明ギリシャのフレスコ画である[ 75 ] 。狩猟風景、特に古代エジプトのナイル川デルタの葦原の閉鎖的な景観を舞台にしたものは、強い場所感覚を与えることができるが、風景全体の構成よりも、個々の植物や人物、動物の姿に重点が置かれている。風景全体を首尾一貫して描写するには、何らかの大まかな遠近法、あるいは距離に応じた尺度法が必要であり、文献的証拠から、これはヘレニズム時代の古代ギリシャで初めて開発されたと思われるが、大規模な例は現存していない。紀元前1世紀以降には、ポンペイ、ヘルクラネウムなどの遺跡に残る部屋を飾る風景画のフレスコ画やモザイク画など、古代ローマの風景画が数多く現存している。[ 76 ]

中国の水墨画の伝統である山水（「山水」）、あるいは「清浄な」山水画では、人間の生活の唯一の兆候は通常、賢者かその小屋の垣間見のみであり、洗練された風景の背景を用いて主題を描きます。この時代の山水画は、中国の伝統の中で古典的であり、多くの模倣の対象となっています

ローマと中国の伝統はどちらも、典型的には壮大なパノラマを描いた想像上の風景を描き、一般的には壮大な山々を背景にしています。中国では滝が描かれることが多く、

西洋と東アジアの風景画の大きな違いは、西洋では19世紀まで風景画がジャンルの階層構造の中で低い位置を占めていたのに対し、東アジアでは古典的な中国の山水画が伝統的に最も権威のある視覚芸術の形態であったことです。しかし、西洋では歴史画は適切な場合に広範な風景画の背景を必要とするようになったため、この理論は風景画の発展に完全に逆らうものではありませんでした。数世紀にわたって、風景画は小さな人物を追加して物語的な場面（典型的には宗教的または神話的）を作ることで、定期的に歴史画の地位に昇格しました

17世紀のオランダ黄金時代の絵画では、多くの芸術家が専門とする風景画が飛躍的に発展し、光と天候を描写する極めて繊細な写実主義的技法が発展しました。オランダにおける風景画の人気は、カルヴァン派社会における宗教画の事実上の消滅を反映したものでもありました。18世紀から19世紀にかけてヨーロッパ全土で宗教画が衰退し、さらにロマン主義が台頭したことで、風景画は19世紀美術において、以前よりもはるかに大きな地位と権威を獲得しました。

イギリスでは、風景画は当初、主に肖像画の背景として描かれ、典型的には地主の公園や邸宅を連想させるものでしたが、そのほとんどはロンドンで、その場所を一度も訪れたことのない画家によって描かれました。イギリスの伝統は、アンソニー・ヴァン・ダイクや、主にフランドル出身のイギリスで活動する画家たちによって築かれました。19世紀初頭までに、近代において最も高い評価を得ていたイギリスの画家たちは、ほとんどが風景画家であり、ジョン・コンスタブル、J・M・W・ターナー、サミュエル・パーマーの作品に見られるイギリスの風景画の幅広いロマン主義的解釈を示していました。しかし、これらの画家たちは皆、歴史画や肖像画が依然として好まれていた現代美術市場で地位を確立するのに苦労しました。[ 77 ]

トーマス・コール『帝国の進路　アルカディアか田園か』、アメリカ、1836年
ローラン・ゲタル『エショーダ湖』、フランス、1886年、グルノーブル美術館

ヨーロッパでは、ジョン・ラスキンが述べたように[ 78 ] 、またサー・ケネス・クラークが認めたように、風景画は「19世紀の主要な芸術的創造物」であり「支配的な芸術」であり、その結果、その後の時代の人々は「自然美の鑑賞と風景画を描くことは、私たちの精神活動の正常で永続的な一部であると想定する傾向があった」[ 79 ]。

ロマン主義運動は風景画への既存の関心を強め、以前の風景画で繰り返し登場する要素の一つであった、人里離れた荒涼とした風景がより目立つようになりました。ドイツのカスパー・ダーヴィト・フリードリヒは、デンマークでの修行の影響を受けた独特のスタイルを持っていました。彼はこれに準神秘的なロマン主義を加えました。フランスの画家は風景画の発展が遅かったのですが、1830年代頃からジャン＝バティスト＝カミーユ・コローやバルビゾン派の他の画家たちがフランスの風景画の伝統を確立し、それは1世紀にわたってヨーロッパで最も影響力を持つものとなりました。印象派とポスト印象派は初めて風景画をあらゆるタイプの絵画における一般的な様式的革新の主な源泉としました

アメリカ合衆国では、19世紀中期から後半にかけて活躍したハドソン・リヴァー派が、おそらく風景画における最もよく知られた独自の発展と言えるでしょう。これらの画家たちは、インスピレーションの源となった風景の壮大なスケールをとらえようとした、巨大な作品を制作しました。この派の創始者として広く認められているトーマス・コールの作品は、ヨーロッパの風景画の哲学的理想、つまり自然美を熟考することで得られる精神的な恩恵に対する一種の世俗的な信仰と多くの共通点を持っています。後期のハドソン・リヴァー派の画家たち、例えばアルバート・ビアスタットなどは、自然の荒々しく恐ろしい力に（かなりのロマン主義的な誇張を交えて）重点を置いた、あまり慰めにならない作品を制作しました。カナダの風景画の最良の例は、1920年代に活躍したグループ・オブ・セブンの作品に見ることができます。 [ 80 ] エミリー・カーもグループ・オブ・セブンと密接な関係がありましたが、正式なメンバーではありませんでした。第一次世界大戦後の時期には確かにそれほど支配的ではなくなりましたが、多くの著名な芸術家が、ニール・ウェリヴァー、アレックス・カッツ、ミルトン・エイヴリー、ピーター・ドイグ、アンドリュー・ワイエス、デイヴィッド・ホックニー、シドニー・ノーランに代表される、多様なスタイルで風景画を描き続けました。

ネオロマン主義という用語は、イギリス美術史において、1930年頃に出現し、1950年代初頭まで続いた、緩く関連のある風景画の流派を指して用いられています。[ 81 ]これらの画家たちは、ウィリアム・ブレイクやサミュエル・パーマーといった19世紀の芸術家を振り返りましたが、パブロ・ピカソ、アンドレ・マッソン、パベル・チェリチェフといったフランスのキュビズムやポストキュビズムの芸術家からも影響を受けました。[ 82 ] [ 83 ] この運動は、第二次世界大戦中の侵略の脅威への反応として部分的に動機づけられましたこの運動の創始に特に関わった芸術家としては、ポール・ナッシュ、ジョン・パイパー、ヘンリー・ムーア、アイヴォン・ヒッチェンズ、そして特にグレアム・サザーランドが挙げられます。若い世代では、ジョン・ミントン、マイケル・エアトン、ジョン・クラクストン、キース・ヴォーン、ロバート・コルクホーン、ロバート・マクブライドなどが挙げられます。[ 84 ]

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