クライシュ語(スーラ)

コーラン第106
قُرَيْش クライシュクライシュ
分類メッカ
位置7月30日
4
単語17
文字数73

クライシュ語アラビア語قريش、「クライシュ章」)は、コーランの第106章(スーラ)であり、 4つのから構成されています。このスーラの名称は、最初の節に登場する「クライシュ」という言葉に由来しています。

まとめ

  • 1-4クライシュ族は商業特権を神に感謝するよう説いた。[ 1 ]

テキストと意味

テキストと翻字

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i) لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ ۝١ ¹ Li'īlāfi quraysh(in) إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ۝٢ ² 'īlāfihim riḥlata sh-shitā'i waṣ-ṣayf(i) فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ۝٣ ³ Falya'budō rab-ba hādha l-bayt(i) ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ۝٤ 'アルラディ「aṭ」amahu m-min jü'i w-wa'āmanahu m-min khawf(im)


بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ ۝ Bismi l-lāhi r-raḥmāni r-raḥīm(i) لِإِي لَٰفِ قُرَيۡ شٍ ۝١ ¹ Li'ī lāfi quray sh(in) إِ ۦ لَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ اَ۬لشِّتَآءِ وَالصَّيۡفِ ۝٢ ² ' ī lāfihim riḥlata sh-shitā'i waṣ-ṣayf(i) فَلۡيَعۡبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا اَ۬لۡبَيۡتِ ۝٣ ³ Falya'budō rab-ba hādha l-bayt(i) اِ۬لَّذِےٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٍ ۝٤ 'al-ladhī 'aṭ'amahu m-min jō'(in) وَ ءَا مَنَهُم مِّنۡ خَوۡفٍۭ ۝٥ Wa manahu m-min khawf(im)

意味

1 (これはクライシュ族 を調教するためのアッラーからの大いなる恩恵と加護である。) 2 (そしてアッラーの恩恵と加護によって、われはクライシュ族の隊商を冬には安全に(南へ)、夏には(北へ)恐れることなく出発させた。 3それでかれらには、この家(マッカカアバ) の主を崇拝させなさい。 4 (かれは)かれらに飢えを与え、恐れから守られた方である。


1 クライシュ族の慣れた安全のために – 2 冬と夏の隊商における彼らの慣れた安全のために – 3 この家の主を崇拝させなさい。 4 主は彼らに食物を与え、飢えから彼らを救い、安全にし、恐怖から彼らを救ってくださった。


1 クライシュ族の契約のため、 2 冬と夏の旅の契約のため、 3 この家の主を崇拝せよ。 4 主は彼らに飢えのときには食物を与え、恐怖のときには安全を与えてくださる。


1 クレイシュ族を調教するため 2 彼らを調教するため、(われは)隊商を夏冬に出発させる。 3 それで彼らにこの家の主を崇拝させよ。 4 主は彼らに飢えを与え、恐怖から彼らを守ってくださる。


アスバーブ・アル・ヌズール

アスバーブ・アル・ヌズール(أسباب النزول)は、啓示の機会や状況を意味し、クルアーンのアーヤートが啓示された歴史的文脈を指します。啓示(アスバーブ・アル・ヌズール)の時期と文脈的背景に関して言えば、これはより初期の「メッカのスーラ」であり、メディナの後ではなくメッカで啓示されたと考えられています。アリー・イブン・アフマド・アル・ワヒディー(468年没/1075年没)は、アスバーブ・アル・ヌズールとして知られるクルアーン学の分野の最古の学者です。彼は次のように記録しています。

預言者ムハンマド(アッラーの祝福と平安あれ)が次のように語ったと伝えるウンム・ハニ・ビント・アビ・ターリブは次のように述べている。「アッラーはクライシュ族に7つの特質を与えたが、それは彼ら以前の誰にも与えられず、また彼らの後の誰にも与えられないであろう。

1)カリフ(アル・ヒラーファ)の地位は彼らのうちの一人に与えられる。

2) 聖なる家(アル・ヒジャーバ)の管理が彼らのうちの誰かによって引き継がれる。

3)ハッジの期間中に巡礼者に水を与える(アル・シカヤ)行為は、巡礼者の中から誰かが行う。

4) 彼らのうちの誰かに預言者が与えられると、

5) 彼らは象(アル・フィル)の軍隊に対して勝利を与えられた。

6) 彼らは7年間アッラーを崇拝したが、その間誰もアッラーを崇拝しなかった。

7) そして彼らについては、彼ら以外の誰にも言及されていないスーラ(クライシュ族(スーラ))が啓示された。[ 6 ]

まとめ

このスーラは、メッカを支配していたクライシュ族に対し、彼ら自身の未来のために、彼らを守護したに仕えるよう促しています。これは4つのアーヤ(節)からなる2つのスーラのうちの1つであり、もう1つはアル・イクラスです。このスーラは、先行するスーラであるアル・フィルと対を成し、クライシュ族にアッラーが彼らに授けた恩恵を思い起こさせます。

カアバ神殿はクライシュの生活の中心であり、巡礼の中心地として多くの交易と名声をもたらしました。スーラ・アル=フィルは神がカアバ神殿を破壊から救ったことを記し、スーラ・クライシュは神をカアバ神殿の主としています。また、このスーラはクライシュ族に神を崇拝するよう促し、交易の旅路において神の加護を得るよう促しています。

参考文献

  1. ^ウェリー、エルウッド・モリス(1896). 『セールのテキスト、予備講演、注釈の完全索引』ロンドン: ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社.パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  2. ^ “quran.com、quraysh (106)、Muhsin Khan” .
  3. ^ “quran.com、quraysh (106)、Saheeh International” .
  4. ^ “quran.com、quraysh (106)、ユスフ・アリ” .
  5. ^ “quran.com、quraysh (106)、Pikhtall” .
  6. ^アリー・イブン・アフマド・アル=ワヒディー著『アスバーブ・アル・ヌズル』、モクラネ・ゲズー訳