東方正教会の 十字架 10月16日 -東方正教会の典礼暦 - 10月18日
下記のすべての記念日は 、東方正教会 では旧暦の 10月30日 に祝われます。[ 注 1 ]
10月17日は、旧暦の正教会では10月4日 に挙げられている聖人を記念します。
聖人
分裂以前の西方の聖人
分裂後の正教会の聖人
新しい殉教者と告白者
その他の記念行事
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注記 ^ 旧暦 ( OS ) 表記は、ユリウス暦 (旧暦を 採用する教会で使用されている)の日付を示すために使用されることがあります。新暦 ( NS ) 表記は、改訂ユリウス暦 (新暦を 採用する教会で使用されているの日付を示します。 ^ 彼らはシナクサリアとメナイアには登場しない。1578年のパリ写本にのみ記されており、伝記的な詳細は記されていない。 ^ 彼らはシナクサリアには登場しない。モルセリアのシナクサリオンで記念されている。 ^ 「コンスタンティノープルで、コンスタンティノス・コプロニムスの治世中に、クレタ島の聖アンドリューという修道士が聖像崇拝のために何度も鞭打たれ、最後には片足を切り落とされて息を引き取った。」 [ 15 ] ^ 40年間アンティオキアの司教を務めた後、トラヤヌス帝の命令でローマに連行され、円形闘技場で野獣に投げ込まれた。ローマへ向かう途中で7通の手紙を書き、それらは現存している。彼の遺体はローマのサン・ピエトロ大聖堂に安置されている。 ^ 「この聖人はアキテーヌ出身のキリスト教徒の乙女で、両親が異教徒だったため家から逃げたが、シャルトルで捕らえられ殉教したと言われている。」 [ 17 ] ^ [ブルターニュでこの日を記念するボランディスト たち。アイルランド殉教者列伝では、4月28日にイニスティモン の聖ルヒタイガーンが殉教した。] 7世紀の古代ブリテンの連祷では、聖ルティエルンが祈祷されている。彼はおそらく、聖イッタを頻繁に訪れたイニスティモンの修道院 長、聖ルヒティゲルン と同一人物であろう。彼については、ロトラの聖ルアダンの弟子であったこと以外、ほとんど知られていない。彼はおそらくコーンウォールに渡り、そこの教区である聖ルドグランの守護聖人として名を残した。その教会は、彼の祈祷所があった場所にあると思われる。彼はそこで亡くなったが、彼の聖遺物は6世紀にブルターニュへ運ばれ、965年にパリへ移された。聖遺物の移送に関する記録はマビヨンに残されている。そこでは彼の聖堂は「聖ルティエルンの狩猟場」と呼ばれている。[ 19 ] ^ ケントの聖エセルバートの曾孫は、イギリスのサンドイッチ近くのイーストリーで残酷に処刑された。 ^ 「聖エセルレッドと聖エセルバートの 兄弟は、ケント王エドバルドの長男エルメンレッドの息子であり、聖エセルバートの孫であった。王位は叔父エルコンバートと従弟エグバートが継承した。父は彼らがまだ幼い頃に亡くなったため、彼らを二人に託した。彼らは清廉潔白な生活と多くの優れた資質でエグバート王に深く愛されていたが、王の首席顧問であるトゥノールの嫉妬と憎しみを買った。…そこでトゥノールは善良な兄弟を殺害し、イーストリーの王宮の広間、実際には王の座の下に密かに埋葬した。夜、宮殿の上に明るい光が輝き、夜明け前に外出した王自身もそれを目撃した。王はトゥノールを呼び寄せ、罪を認めさせた。…トゥノールはエグバートに対し、彼が所有していた最良の土地の量について抗議し始めたと伝えられている。彼が疎遠になっていた時、地面が裂けて彼を呑み込み、今もなおサノーズリープ、あるいはサノーズローと呼ばれる場所に飲み込まれた。その間、殉教者たちをカンタベリーのクライストチャーチに埋葬することが決議されたが、遺体を引き上げることは不可能であることが判明した。聖アウグスティヌス修道院が提案された時も同じことが起こった。最終的にエセックスのウェイカリング 修道院が提案され、遺体の搬送は全く困難なく行われ、様々な奇跡が起こった。後世、これらの聖なる殉教者たちの聖なる遺体は、信者たちからより大きな栄誉を受けるため、有名なラムジー修道院に移された。 [ 21 ] ^ ランの洗礼者ヨハネ修道院の創設者である聖ブランディヌスと聖サラベルガの娘。母と娘は相次いで最初の女子修道院長となった。彼女は、当時のすべての聖人を抑圧したエブロインの手によって多くの苦しみを味わった。 ^ 「ノーセルムは ロンドン国教会の司祭であったが、タトワインの後任としてカンタベリー大主教 に選ばれた。彼は聖アウグスティヌス とその仲間に関する重要な伝承を収集することにより、聖ベーダの 教会史 編纂に多大な協力をし、後にローマ滞在中には教皇聖グレゴリウス3世 の認可を得て、聖座の記録保管所からイングランドに関する様々な使徒書簡やその他の文書を写し取った。彼はまた、ドイツで聖ボニファティウス とも文通していた。ノーセルムは740年に召されて亡くなるまでその教区を統治し、カスバート が後を継いだ。」 [ 21 ] ^ 彼はシナクサリアには登場しない。エルサレム典礼書には記されている。 ^ 参照: (ロシア語) Антоний Леохновский 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ 参照: (グルジア語) იოსები (ჯანდიერიშვილი) 。 ვიკიპედიაში。 (グルジア語版ウィキペディア)。 ^ 参照: (ロシア語) Александр (Щукин) 。 Википе́дия。 (ロシア語ウィキペディア)。 ^ 「聖エセルドレダの 後を継いでイーリー修道院の統治に就いたのは、ケント王エルコンバート の未亡人である姉の聖セックスバーガ でした。聖エセルドレダへの愛情と崇敬の念から、彼女は聖遺物を教会内の尊厳ある場所に移したいと願うようになりました。エセルドレダの死後16年、その敬虔な計画が実行されました……聖遺体は地面から引き上げられると、用意されたテントの下に置かれ、聖セックスバーガは数人の侍者と共に、聖人の崇敬すべき遺骨を洗い、整えるためにそこへ退きました。外で待っていた共同体は、修道院長が「主の御名に賛美あれ」と大声で叫ぶのを聞いてすぐに驚き、テントの中に入れられ、眠っているかのようにベッドに横たわる処女聖人を目にすると、聖なる喜びに満たされました。腐敗の兆候は微塵もなく 、彼女が包まれていた亜麻布は腐敗していなかった。この奇跡の証人の一つは外科医のキニフリッドだった。彼は彼女の死の数日前、彼女が患っていた膿瘍に深い切開を施し、彼女が首に大きな傷を負ったまま埋葬されたが、今ではその傷は完全に治癒し、わずかな傷跡だけが残っていることを証言できた。聖体は尊厳ある装いで、聖なる凱旋とともに修道院の教会へと移された。包まれていた亜麻布に触れることで悪霊 が祓われ、その他の治癒がもたらされた。聖体が最初に安置された棺の木は、激しい眼痛に苦しむ多くの人々にとって、回復の手段となった。この最初の移送は10月17日に行われ、同年1106年、リチャード修道院長の指揮下で、彼女の聖遺物は、姉妹のセックスブルガとウィズブルガ、そして聖エルメニルダの遺体と共に再び移送された。 [ 21 ] ^ [ソールズベリー・ヘレフォード暦、改革派英国国教会暦。ローマ殉教史は 6月23日。10月17日は695年の聖エセルドレダの聖遺物移送 の祝日である。聖遺物は1106年9月16日に再び移送された。また、6月23日には、ヨーク、サラム 、ヘレフォードの暦、およびベネディクト会神話も同日である。出典:ベーダ と『ヒスト・エリエンシス』。 以下は主にモンタランベール の『西方の修道士たち』より。 ] [ 32 ] ^ ギリシャ語: ἡ πρὸ τόκου παρθένος, καὶ ἐν τόκῳ παρθένος (墓モードのテオトキオン)
参考文献
出典 ギリシャの資料
ロシアの情報源