| 6世紀のレバノン |
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| History of Lebanon |
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この記事は、西暦501年から600年の間に現代のレバノンまたはその人々に関して起こった歴史的出来事を列挙しています。
管理
州行政
フェニキア・リバネンシス（レバノンのフェニキア）に対する大規模な行政改革と勅令により、ササン朝支持派の襲撃や侵略を防ぐことを目的として、ユスティニアヌス1世の治世中にこの地方は2人の公爵によって統治されるようになった。 [1] [2]
イベント
500番台
- 紀元前502年、ティルスは地震に見舞われた。[3]
510年代
- 511年か512年にシドンで教会会議が開催される。[4]
- バトラウン出身のエリアスは512年頃のギリシャ正教会の司教である。[5]
- テオドロスは、西暦 513 年にトリポリス(現在のトリポリ) のvindex (ヴィンディケーター)になります。[6]
- 紀元前514年または515年、ティルスでアンティオキア総主教セウェルスとヒエラポリス大主教フィロクセノスの議長の下、アンティオキア、アパマイア、アウグスタ・エウフラテンシス、オスロエネ、メソポタミア、アラビア、フェニキア・リバネンシスの各属州の司教を集めた公会議が開催された。この会議はカルケドン公会議を否定し、ゼノン帝の『ヘノティコン』はカルケドン公会議と明らかに矛盾する解釈がなされた。[7]
- 517年、カルケドン派 マロン派とヤコブ派シリア人ミアフィジ 派との紛争により、聖シモン修道院へ向かう途中のカラート・セマーンで、ミアフィジ派による待ち伏せと虐殺が起こり、350人以上のマロン派修道士とその信奉者が虐殺された。 [8] [9]
- テオドロスは518年にポルフィリオン（ジエ）の司教となった。 [10]
- ティルスの司教エピファニウスは518年に言及されています。[11]
- 518年以降、マロン修道院は 事実上、シリア・プリマ、シリア・コル、フェニキアの多くの教区を管理するようになった。[12]
- カルケドン派の信仰を理由に350人のマロン派修道士が虐殺された事件に関する書簡は、教皇と正教会の承認につながり、518年2月10日付の教皇ホルミスダス（514-523）の手紙にそのことが記されている。 [13]
520年代
- 527年、アラブ人がフェニキア・リバネンシスの住民に対して襲撃を始める。[1]
- ユスティニアヌス1世は527年、フェニキア・リバネンシスの軍隊の大規模な再編を開始し、ドゥクス（ローマ軍の指導者）を新たに任命した。これにより、フェニキア・リバネンシス属州には2人のドゥクスが誕生した。属州ドゥクスは、親ペルシア派のさらなる襲撃を防ぎ、聖都を守ることが期待されていた。[ 1 ]
- 528年、フェニキアの公爵たちは、3人のアラブのフィラルケス（親ローマ派のアラブのシェイク）とともに、ササン朝支持派のアラブ人ムンドヒルに対する懲罰遠征に参加した。 [1]
- 西暦528年の冬、ユスティニアヌス1世はフェニキアのドゥケウス、ブゼスとその兄弟 クゼス、アラビアとメソポタミアのドゥケウス、そして各属州のフィラーク（族長）たちに、アル・ムンディールを追跡し、彼とその軍隊を追撃するよう書簡を送った。[1]
- ユスティニアヌス1世は529年にアレクサンドリア、カイサリア・マリティマ、アテネの法学校を閉鎖した[14]。これは、その教えがキリスト教の教えと矛盾しているという理由からであり、その後、ベリトゥス法学校とコンスタンティノープル法学校がユスティニアヌス1世の治世中に維持された唯一の法学校となった[15]。
530年代
- 533年、ユスティニアヌス1世はオムネム憲法の中で、ベイルートの法学院に「ベイルート、法の母」の称号を授けた。[16]
- 535年から536年にかけて、フェニキア・リバネンシスの行政総督は政府の再編の一環として給与の引き上げとモデレーターの称号を与えられ、フェニキアのモデレーターは750ソリディ金貨を受け取った。[17] [18]
- ユスティニアヌス大帝の治世下、536年に開催されたコンスタンティノープル会議にベト・マロンの代表者が参加した。 [13]
- クリストフォロスは、西暦 536 年にポルフィリオン (ジエ) の司教になりました。
- ユスティニアヌス1世は536年5月、フェニキア・リバネンシスに対する行政改革を目的とした勅令第4号を発布した。この勅令の中で、法学者トリボニアヌスは、ドゥクス（高官）の階級に言及した後、フィラルク（高官）の階級を具体的に規定している。[1]
540年代
- 541年、レバノンの2つの公爵の間で不安が生じた。親ビザンチン派のガッサーン朝アラブ人アレサスの軍事国境警備隊（以前はアル・ムンディールと戦っていた唯一の人物だった）とフェニキア軍が協力していたため、彼らが留守の間にアル・ムンディールが彼らの州の国境を荒廃させるかもしれないという恐れがあった。[1] [2]
550年代
- 551年7月9日、ベイルート地震が発生しました。モーメントマグニチュードは推定で約7.5 、最大体感震度はメルカリ震度スケールでX（極度）でした。この地震により壊滅的な津波が発生し、ビザンチン・フェニキアの沿岸都市を襲い、大きな被害をもたらし、多くの船が沈没しました。全体として多数の死者が報告されており、ピアチェンツァの匿名の巡礼者によるベイルートだけで3万人（海外からのベリトゥス法学校の学生を含む）が亡くなったと推定されています。[19]ユスティニアヌスはベイルートの再建に資金を割り当て、法学校は再建までの間、南フェニキアの都市シドンに一時的に移転されました。しかし、最も優秀な教師はコンスタンティノープルに移りました。[20] [21]
- ユスティニアヌス大帝の治世下、553年に開催されたコンスタンティノープル会議にはベト・マロンの代表者が参加しており[13]、その中でティルスの司教エウセビウスがバトラウン出身の司教ステファンと並んで言及されている[11]。[22]
560年代
- 560年、復興途上のベイルートは再び災難に見舞われ、大火災に見舞われました。法学校は再開されませんでした。[20] [21]
- ユスティニアヌス帝の命令により、560年頃に8本のコリント式の柱がバールベックから解体され、アヤソフィアの修復のためにコンスタンティノープルに輸送されました。[23]
- パウロはユスティニアヌス2世（西暦565-578年）の治世下でポルフィレオンの司教であった。
570年代
- 西暦570年頃、シドンで地震が発生。[24]
580年代
- 588年4月、東方ビザンツ軍は、不評な経費削減策と新司令官プリスクスに対する反乱によって弱体化した。プリスクスは攻撃を受け軍営から逃亡し、反乱軍はフォイニケ・リバネンシスのドゥクスであるゲルマヌスを暫定司令官に任命した。[25]
590年代
- 聖マロン修道院の修道士たちは、592年頃に敵対者であるベイト・アルバーズの修道士たちに手紙を送った。[26]
経済
プロコピオスは『秘史』の中で、当時のレバノンの主要都市の経済状況について述べている。ベリュトゥスに関する箇所の序文で、プロコピオスはユスティニアヌス帝の帝国独占政策によって悪影響を受けた4つの集団、すなわち商人（長距離貿易商）、船員、労働者、そしてアゴラの商人（地方貿易商）について言及している。「絹織物は、フェニキアの都市ベリュトゥスとティルスで長らく作られてきた。[…] ユスティニアヌス帝の治世下、ビザンティンやその他の都市に住む人々は、当時ペルシアでは絹織物の価格が高く、輸入什一税も高騰しているという理由で、絹織物の価格を値上げした。」プロコピオスによれば、皇帝は「これに非常に憤慨したふりをし、その後、1ポンドの絹を8金貨以上で売ることを禁じる勅令を公布した。この勅令に従わなかった者は財産を没収されるという罰を受けた。」[27]
プロコピウスにとって、この措置は全く実行不可能で不合理に思えた。なぜなら、商品をはるかに高い価格で仕入れた商人たちが、それを顧客に安く売ることは不可能だったからだ。そこで彼らはこの商売をやめることを決意し、残りの商品を「装飾品に金を浪費することを喜んでいた」ある有名人に密かに、そして遅滞なく売却した。プロコピウスの記述によると、皇后テオドラはこのことをある人物から密かに聞き、その噂を検証する手間も惜しむことなく、即座にこれらの人物から商品を没収し、さらに金100ルの罰金を科したという。[28]
現在、この産業の監督は皇帝の財務官に委ねられている。ピョートル・バルサイメスが財務官に就任すると、すぐに彼は悪行を許されるようになった。彼は他の全員に法律を厳守するよう要求し、絹織工場で働く人々には自分のためにだけ働くよう強制した。[…] こうした工場が集中する都市の住民のほぼ全員が物乞いに追い込まれた。職人や機械工は飢えと闘わざるを得なくなり、多くが国を捨ててペルシアへ逃亡した。財務官長以外はこの産業に携わることを許されず、彼は利益の一部を皇帝に納めながらも大部分を私腹を肥やし、こうして不幸な民衆を犠牲にして富を築いた。[29]
貨幣
ベリトゥスで発見された硬貨の大部分はコンスタンティノープルに由来し、アナスタシウス1世の治世下、西暦498年から518年にかけてのものである。アナスタシウス1世の後継者であるユスティヌス帝とユスティニアヌス帝の硬貨も発見されているが、その数は比較的少ない。[30]
人々
教授：[31]
| 勤務期間 （イタリック体で日付が不明） |
名前 （不明な名前はイタリック体で表示） |
|---|---|
| 5世紀末、6世紀初頭 | サビヌス |
| 匿名、スコリア・シナイティカで言及 | |
| 533年11月21日、533年12月16日 | ドロテウス |
| 533年12月16日 | アナトリウス |
| 6世紀 | タレウス |
| イシドロス | |
| スティーブン | |
| ? – 551 | ジュリアン |
建築
- ベリトゥスの復活教会。[32]
- ポルフィリオン教会は聖母マリアに捧げられており、ユスティニアヌス1世によって建てられました。[33]
- スガールのアル・カティーン修道院。[34]
- 聖ファウカ修道院、ハーディン。[35]
- カフトゥーンの聖セルギウスとバッカス教会（マル・サルキス）[ 36]
- Saydet al-Maounah 礼拝堂、Smar Jbeil、Batroun。[37]
参照
参考文献
- ^ abcdefg シャヒド・イルファン; シャヒド・イルファン (1995). 『ビザンツ帝国と6世紀のアラブ人』ダンバートン・オークス. ISBN 978-0-88402-214-5。
- ^ ab Trombley, Frank. 「572-591年のペルシア戦争における後期ローマ軍の作戦方法」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ ガティエ、ピエール＝ルイ (2011)。ガティエ、ピエール＝ルイ。アリコート、ジュリアン。ノルディギアン、レヴォン編（編）。テュールの歴史資料。 Textes de l'Antiquité et du Moyen Âge (PDF)。Tyr l'instable: 耐震性と津波のカタログを注いでください(フランス語)。ベイルート: 共同編集出版局 / セントジョセフ大学印刷局。 p. 263.ISBN 978-2-35159-184-0。
- ^ アナスタシウス1世の治世、491-518年- オックスフォード大学研究アーカイブ アナスタシウス1世の治世、491-518年 - オックスフォード大学研究アーカイブ
- ^ ルキエン、II、827
- ^ アナスタシウス1世の治世、491-518 - オックスフォード大学研究アーカイブ
- ^ Lebon、「Le monophysisme sévérien」、ルーヴァン、1909 年、62-4
- ^ PJAN リートベルゲン (2006)。バロックローマの権力と宗教: バルベリーニの文化政策。ブリル。 p. 299.ISBN 978-90-04-14893-2。
- ^ ダウ、B. — マロン派の歴史 p.173
- ^ ミシェル、ル・キアン(1740)。 Oriens Christianus、四重奏者 Patriarchatus Digestus: quo exhibentur ecclesiæ、patriarchæ、cæterique præsules totius Orientis。 Tomus secundus、in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens、Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus、magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (ラテン語)。パリ: Ex Typographia Regia。列。 829 ～ 832 年。OCLC 955922747。
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- ^ Martindale 1992、pp.529–530, 532; Treadgold 1997、pp.229–230, 238。
- ^ الجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل، المطران يوسف الدبس، بيروت 1905، ص.22: للإطلاع على重要な問題は、次のとおりです。
- ^ プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ユスティニアヌス宮廷秘史』（プロコピウス著）、112～113ページ。この記事には、パブリックドメイン
であるこの資料からのテキストが含まれています。
- ^『 ユスティニアヌス宮廷秘史』113ページ
- ^ ユスティニアヌス宮廷秘史、113～114ページ
- ^ リンダ・ジョーンズ・ホール（2004）24ページ
- ^ ポール・コリネット (1925)。 Histoire de L'ecole de droit de Beyrouth。レキュイユ・シレイ。OCLC 849265421。
- ^ クルムバッハー、ゲシュ。 d. byz。 Literatur、（ミュンヘン、1897 年）、312-18 ページ。
- ^ Vailhé (1911)、引用: Procopius , "De Aedificiis", V, ix; 「ヒストリア・アルカナ」、×××。
- ^ 「Al Qatteen Convent, Sghar – LebanonUntravelled.com」 。 2022年7月10日閲覧。
- ^ 「ハーディン、レバノンのルルド – LebanonUntravelled.com」 。 2022年7月10日閲覧。
- ^ フォトギャラリー Archived 2012-09-15 at the Wayback Machine . Kaftoun. 2011年10月12日閲覧。
- ^ Moubarac, Y. (1984)、Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite、第 2 巻、第 2 部、エディション Cénacle Libanais、ベイルート。OCLC 58616233 – ページ 722
さらに読む
- ベリエン, P. (2005). ベイルート発掘のビザンチン・フォレスの埋蔵品.貨幣年代記, 165 , 314–322.
- ヨロヴィッツ、ハーバート・F. (1972). 『ローマ法研究の歴史的入門』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521082532。
- リドル、ジョン・M. (2008). 『中世史 300-1500』 プリマス：ロウマン＆リトルフィールド出版社. ISBN 9781442210042。
- モルデチャイ、リー (2020)。 「ベリタスと551年の地震の余波」。U Shyłku Starożytności: Studia źródłoznawcze (17/18): 198–241 . doi : 10.36389/uw.uss.18-19.1.7。ISSN 2080-8097。S2CID 219115583。
- ワトリー、コナー（2021年6月22日）『プロコピオスによる六世紀ローマ帝国の兵士と軍事制度論』ブリル社、ISBN 978-90-04-46161-1。
- ( fr ) Julien Aliquot、« Culte des saints et Competitions civiques en Phénicie à l'époque protobyzantine »、dans Des dieux civiques aux saints patrons (ive – viie siècle)、2015 年。
- リンダ・ジョーンズ・ホール『ローマのベリトゥス：後期古代のベイルート』（2004年）