| الانشراح Al -InshiraḥThe Solace | |
|---|---|
| 分類 | メッカ |
| 別名(Ar.) | スーラト アル シャール (سورة الشرح) |
| その他の名前 | 慰め、慰め、安堵、心の拡張、広がり、心の開放 |
| 位置 | 7月30日 |
| 詩の数 | 8 |
| 単語数 | 27 |
| コーラン |
|---|
アル・インシラー(アラビア語:الانشراح、「慰め」または「安らぎ」)、あるいはアシュ・シャル (アラビア語:الشرح、「心の開き」)[ 1 ]は、クルアーンの第94章(スーラ)であり、8つの節から成ります。その主題、長さ、文体、そしてクルアーンにおける位置づけから、このスーラはしばしばスーラ・アド・ズハー(スーラ93)と対になって用いられます。これらは一般的にほぼ同時期に啓示されたと考えられています。アル・インシラーの主題は、前章で与えられた励ましと励ましの継続であるように思われ、非常によく似ているため、これらのスーラはほぼ同時期に、同様の状況下で啓示されたものと思われます。[ 2 ]
啓示(アスバーブ・アル・ヌズール)の時期と文脈的背景に関して言えば、これはより初期の「メッカのスーラ」であり、後代のメディナではなくメッカで啓示されたと考えられている。一般的に、このスーラはムハンマドが預言者として啓示を受けた初期の時代、つまり民衆が自分をどのように受け入れるか確信が持てなかった 時代を指していると解釈されている。

この一節は、読者、具体的にはムハンマドに、神は慰めとなり、障害を取り除く存在であったかどうかを問いかけています。この一節がどんな個人的な悲しみを思い起こさせるとしても、「確かに、困難があれば必ず安らぎがある」。これはまさにこの章の鍵となるフレーズと言えるでしょう。5行目と6行目に繰り返されています。逆に読者は、たとえ仕事が再び単純になったとしても、勤勉に仕事を続けるよう求められています。なぜなら、あなたが働くのは神ご自身だからです。
このスーラの目的と意図もまた、ムハンマドを慰め、励ますことにあります。召命を受けるまでは、彼はこのような状況に直面することはありませんでした。しかし、召命を受けた後、人々をイスラームへと招き入れるという使命に乗り出した時、突如として直面することとなったのです。これは、預言者となる以前の人生では全く想像もしていなかった、彼自身の人生における大きな変革でした。イスラームの教えを説き始めるとすぐに、かつて彼を特別な敬意をもって迎えていた社会が、彼に敵対するようになりました。かつて彼に最大限の敬意を払っていた親戚や友人、一族、隣人たちが、彼を罵倒し、悪口を浴びせ始めたのです。メッカでは誰も彼の話に耳を傾けようとしませんでした。彼は街路や道中で嘲笑され、嘲笑されるようになり、一歩一歩新たな困難に直面しました。彼は次第に、より厳しい苦難にも慣れていきましたが、最初の段階は彼にとって非常に落胆させるものでした。だからこそ、まず彼を慰めるためにスーラ・アド・ドゥハが遣わされ、その後にこのスーラが遣わされたのです。
その冒頭で、アッラーはこう述べています。「預言者よ、われらはあなたに三つの偉大な祝福を与えた。だから、落胆する必要はない。一つ目はシャル・サドル(胸を開くこと)、二つ目は召命の前にあなたの背中にのしかかっていた重荷を取り除くこと、三つ目は、かつて誰にも与えられなかったほどの名声を高めることである。」さらに下の注釈では、これらの祝福のそれぞれが何を意味しているのか、そしてこれらの祝福がどれほど偉大で他に類を見ないものなのかを説明しています。
その後、アッラーはムハンマドに、彼が経験している苦難の期間はそれほど長くはないが、そのすぐ後には安楽な時期が来ることを保証しました。これはアッ・ドゥハー章にも記されており、「後の時期は後の時期よりもあなたにとって良いものであり、やがてあなたの主はあなたがたに満足するほどの恵みを与えてくださるであろう」とあります。
この章では「困難の後に必ず安楽が訪れる」というフレーズも繰り返されており、これはコーラン全体を通して、ムハンマドやその信奉者たちが直面したいかなる困難も二度(あるいはそれ以上)の報いを受けるという前例となっている。[ 4 ]
結論として、ムハンマドは次のように教えられました。「初期の困難に耐え、抵抗する力を養うには、ただ一つの方法しかありません。それは、『あなたがたが仕事から解放されたら、礼拝の労働と労苦に専念し、すべての注意を主に向けなさい』ということです。」この同じ教えは、スーラ・アル・ムザムミル1-9において、より詳細に彼に与えられています。