アレクサンドル・マルク（本名：アレクサンドル・マルコヴィッチ・リピアンスキー、1904年1月19日 - 2000年2月22日）は、フランスの作家、哲学者。彼は個人主義、連邦主義、共同体主義の思想の創始者[ 1 ]である。[ 2 ]
彼は1930年代の非国教徒に属していた。
幼少期と教育
マルクは1904年、ロシア帝国オデッサの ユダヤ人家庭にアレクサンドル・マルコヴィッチ・リピアンスキーとして生まれた[ 3 ] 。ロシア革命中に国外追放され、パリ[ 4 ]に移り、 20代半ばにサン＝ルイ高等学校で中等教育を修了した。イエナで哲学を学んだ。フランスに帰国後、法学の学位を取得し、1927年に政治学院を卒業した。
キャリア
卒業後、マークはアシェット出版会社に就職し、新しい出版社、パックス・プレスを設立しました。
1929年、マルクとドニ・ド・ルージュモンは、社会問題や政治問題について宗教的・エキュメニカルな議論を行う会合の場、ムーラン・ヴェール・クラブを組織した。1930年、マルクを含むこの組織のメンバーは、非国教徒の政治組織「オルドル・ヌーヴォー」を設立した。[ 5 ]マルクは1938年に解散するまで、その指導者の一人であった。[ 6 ] このグループ内で活動していたマルクとアルノー・ダンデューのグループは、1930年から1933年にかけて、「個人主義」運動[ 7 ]と「30年代の非国教徒」の基本思想を発展させた。アレクサンドル・マルクはこれらの思想の代弁者となり、1932年には雑誌『エスプリ』[ 8 ]の創刊に参加し、オルドル・ヌーヴォーの思想を提唱する論文をいくつか発表した。[ 9 ] [ 10 ]彼は後に定期刊行物『ロルドル・ヌーヴォー』の編集者となった。[ 11 ] [ 12 ]
マルクは、聖アウグスティヌスを読んで、1933年10月にダンディウが死去した後、カトリックに改宗した。ドミニコ会の機関誌『La vie intellectuelle』に記事を書き始め、1935年にカトリックの週刊誌『Sept』、後にその後継誌となる週刊誌『Temps présent 』の副編集長となり、1939年に戦争が勃発するまで、スクルタトールのペンネームで同誌の論評を執筆した。彼は、1940年8月から1941年8月にかけて『Temps Nouveaux』という題名でこの出版物を復活させたチームの一員であり、違法に『Cahiers du Témoignage chrétien』を創刊した。この間に、彼は『Traditions socialistes françaises』（『Les Cahiers du Rhône』、1944年10月『La Baconnière』）の 共著者となった。
1943年、フランス占領下、マルクは自身の見解とユダヤ系出身ゆえに逮捕の危機に瀕しました。そこで彼はスイスへ渡り、村落および都市レベルの民主主義を重視するスイス連邦制を学びました。1943年から1944年にかけて、スイスではテモワナージュ・クレティエンで活動しました。
マルクは「ラ・フェデレーション」の設立に参加し、1946年にヨーロッパ連邦主義者連合の事務総長に就任。1953年にはヨーロッパ連邦主義運動の指導者となり、機関誌『L'Europe en formation 』を創刊した。1954年にはヨーロッパ連邦主義国際教育センター（CIFE）の創設者として、ハーグ会議の組織化にも参加した。[ 13 ]
マークは、統合的な連邦主義の概念を表現した多くの本や記事の著者です。彼は、ニースに設立したヨーロッパ国際形成センターおよびヨーロッパ国際教育研究所（現在はヨーロッパ研究所・ヨーロッパ研究所と改名）で、引退するまでこの主題について幅広く講義を行った。彼はまた、アオスタの大学フェデラリスト大学で定期的に講義を行っていました。
マークは2000年2月22日にフランスのヴァンスで亡くなった。
彼の遺志に従い、彼の個人文書はフィレンツェ の欧州連合歴史文書館に保管されました。
参考文献
- ^「Archives historique: Alexandre Marc」Wayback Machineで2014年11月29日にアーカイブ。欧州大学研究所ウェブサイト
- ^ジョン・ヘルマン (2002). 『コミュニタリアンの第三の道：アレクサンドル・マルクとオルドル・ヌーヴォー 1930-2000』 マギル＝クイーンズ・プレス - MQUP. 13ページと113ページ. ISBN 978-0-7735-2376-0。
- ^ Lega, Achille. "Alexandre Marc" Archived January 25, 2012, at the Wayback Machine archived by the
- ^リーヴェン・ブーヴェ、イヴ・ド・メースネール、エレン・ヴァン・スティッヘル（2014年7月14日）『人間を問う：21世紀の神学的人類学に向けて』フォーダム大学出版局、44-頁。ISBN 978-0-8232-5755-3。
- ^アンドレア・ボスコ（1991年）『連邦主義の理念：啓蒙主義から1945年までの連邦主義の歴史』ロージアン・ファウンデーション・プレス、ISBN 978-1-872210-16-2。
- ^シュテファン・ルートヴィヒ・ホフマン（2010年12月13日）『20世紀の人権』ケンブリッジ大学出版局、87-89頁。ISBN 978-1-139-49410-6。
- ^クリスチャン・ロイ。 Alexandre Marc et la Jeune Europe: L'Ordre nouveau aux Origins du personnalisme (マギル大学、1986 年、ヨーロッパ出版局、1998 年)
- ^ジョン・ヘルマン（1993年3月9日）. 『ヴィシー・フランスの騎士修道士：ウリアージュ、1940-1945』 . マギル＝クイーンズ・プレス - MQUP. pp. 150–. ISBN 978-0-7735-6374-2。
- ^ミシェル・ウィノック。エスプリ : Des intellectuels dans la cité 1930-1950 (スイユ、1996)
- ^ステファニー・バロウズ (2001).トゥコルスキーとフランス. MHRA. pp. 206–. ISBN 978-1-902653-62-4。
- ^アンソニー・エドワード・ウェイン;ルイーザ・パッセリーニ（2009年1月1日）。愛とヨーロッパの思想。バーグハーンブックス。 177ページ–。ISBN 978-1-84545-522-4。
- ^ルーク・ブッカート教授、ラズロ・ゾルナイ教授（2011年8月16日）『パルグレイブ・ハンドブック・オブ・スピリチュアリティ・アンド・ビジネス』パルグレイブ・マクミラン、156～頁。ISBN 978-0-230-32145-8。
- ^コーネル国際法ジャーナル。2001年。
- J. ラウベ・デル・ベイル。 Les non-conformistes des années 30 : Une Tentative de renouvellement de la pansée politique francaise (スイユ、1969)
- デニス・ド・ルージュモン『未来は私たちの中にある』（ペルガモン・プレス、1983年）