アレクセイ・ピセムスキー
ロシアの小説家
アレクセイ・ピセムスキー
イリヤ・レーピン作「ピセムスキーの肖像」
イリヤ・レーピン作「ピセムスキーの肖像」
生まれる（1821年3月23日）1821年3月23日
ロシア帝国コストロマ県
死亡1881年2月2日（1881年2月2日）（59歳）
モスクワ、ロシア帝国
職業ライター・編集長
ジャンル小説、短編小説、戯曲
文学運動リアリズム、自然派
注目すべき作品千の魂（1858年）
苦い運命（1859年）
老人の罪（1862年）
荒れ狂う海（1863年）
著名な賞ロシア科学アカデミーのウヴァーロフ賞
配偶者エカテリーナ・パブロヴナ・スヴィニナ
子供たち2
サイン

アレクセイ・フェオフィラクトヴィチ・ピセムスキー（ロシア語：Алексе́й Феофила́ктович Пи́семский）（1821年3月23日[ユリウス暦3月11日] - 1881年2月2日[ユリウス暦1月21日]）は、ロシアの小説家、劇作家である。1850年代後半にはイヴァン・ツルゲーネフやフョードル・ドストエフスキーと肩を並べる存在とみなされていたが、 1860年代初頭に雑誌「ソヴレメンニク」との関係を悪化させてから、その評判は著しく低下した。写実主義の劇作家であったピセムスキーは、アレクサンドル・オストロフスキーとともに、ロシア演劇史上初めて一般人を題材にした劇作を手がけた。[1] [引用元確認] D・S・ミルスキーによれば、「ピセムスキーの優れた物語の才能と並外れた現実把握力は、彼をロシア最高の小説家の一人にしている」とのことである。[2]

ピセムスキーの処女小説『大貴族』（1847年、1858年出版）は、ロシア貴族を不当に描写しているため、当初は禁書となった。彼の代表作には『愚民』（1850年）、この種の作品としては最高傑作とされる『千人の魂 』 （1858年）、そして1862年頃のロシア社会の興奮した様子を描いた『荒波』（1862年）などがある。 [3]彼はまた、ロシア農民の暗い側面を描いた『苦い運命』（1859年、『苦い運命』とも訳される）などの戯曲も執筆している。この戯曲はロシア最初の写実主義悲劇と呼ばれ、ロシア・アカデミーのウヴァーロフ賞を受賞した。[1]

バイオグラフィー

若いころ

アレクセイ・ピセムスキーは、チュフロマ州コストロマ にある父のラメニエ領で生まれた。両親は退役大佐のフェオフィラクト・ガヴリーロヴィチ・ピセムスキーとその妻エヴドキヤ・シポワである。[4]ピセムスキーは自伝の中で、自分の家系は古代ロシアの貴族階級に属していたと述べているが、直系の先祖は皆非常に貧しく、読み書きもできなかったと述べている。[3]

私は由緒ある貴族の出身です。先祖の一人、ピセムスキーという名のディアクは、イヴァン雷帝によってロンドンへ派遣され、皇帝が姪と結婚を予定していたエリザベート王女との和解を目指しました。もう一人の先祖、マカリー・ピセムスキーは修道士となり、聖人として列聖され、その遺骸は今もウンジャ川沿いのマカリエフスキー修道院に安置されています。私の一族の歴史的な栄誉は、おおよそこれだけです。…ピセムスキー家は、私が聞いたところによると裕福だったそうですが、私が属する一族は荒廃しています。祖父は読み書きができず、ラプティを履いて歩き、自ら土地を耕していました。裕福な親戚の一人、マロロシアの地主が、当時14歳だった父、フェオフィラクト・ガヴリーロヴィチ・ピセムスキーの「将来を案じる」ことを引き受けました。この「案じ」は、父が身を清め、衣服を与えられ、読み書きを教えられた後、兵士としてクリミア征服に派遣されるというものでした。そこで正規軍に30年間所属した後、陸軍少佐となった父は、コストロマ州を再び訪れる機会を得ました…そしてそこで、裕福なシポフ家の出身である母と結婚しました。当時、父は45歳、母は37歳でした。[5]

アレクセイは一家の一人っ子のままで、生まれる前に4人の幼児が、生まれた後に5人の幼児が亡くなった。後年、彼は（他の人々も証言しているように）自分を、気弱で気まぐれで、気まぐれな少年で、なぜか聖職者をからかうのが好きで、夢遊病に悩まされた時期もあったと語っている。ピセムスキーは、父親をあらゆる意味で軍人であり、厳格で義務感の強い、金銭面では正直で、厳格で厳格な人物として記憶している。「農奴の中には彼を恐れる者もいた。全員というわけではなく、愚かで怠惰な者だけだった。賢くて勤勉な者は彼に好かれていた」と彼は述べている。

ピセムスキーは、母親が神経質で、夢想家で、抜け目がなく、雄弁で（教育は受けていなかったものの）、社交的な女性だったと回想している。「あの賢い目を除けば、彼女は美人ではなかった。学生時代、父が私にこう尋ねた。『アレクセイ、君の母はなぜ年を重ねるごとに魅力的になると思う？』『彼女には内面の美しさが溢れていて、それが年を重ねるごとにますます際立つからだ』と私は答えた。父も同意せざるを得なかった」とピセムスキーは後に記している。[5]母のいとこには、ロシアで最も著名なフリーメイソンの一人、ユーリー・バルテネフ（小説『フリーメイソン』のマルフィン大佐）と、海軍士官のフセヴォロド・バルテネフ（ 『四十代の人々 』のエスパー・イワノヴィチ）がおり、二人ともピセムスキーに大きな影響を与えた。[6]

ピセムスキーは人生の最初の10年間を、父親が市長を務めていたヴェトルーガという小さな地方都市で過ごした。 [7]その後、両親とともに田舎へ移った。ピセムスキーはそこで過ごした年月を、パシャという名で登場する自伝的小説『 40代の人々』の第2章で描写している。狩猟と乗馬を好んだ少年は、教育をほとんど受けなかった。家庭教師は、地元の助祭、聖職を剥奪された酔っぱらい、そして何十年もこの地域を巡回して教えているという奇妙な老人だった。アレクセイは彼らから読み書き、算数、ロシア語、ラテン語を学んだ。 [5]ピセムスキーは自伝の中でこう記している。「誰かに強制されて勉強したわけではなく、熱心な学習者でもなかったが、読書は大好きで、それが私の情熱だった。14歳までに、もちろん翻訳版ではあったが、ウォルター・スコットの小説のほとんどを読んだ。 『ドン・キホーテ』、『ジル・ブラス』、『フォーブラス』、 『悪魔の歌』 、 『セラピオン兄弟』、そしてペルシャ語の小説『ハッジ・ババ』などだ。…児童書に関しては、私は我慢できず、今思い出す限り、とても馬鹿げていると思っていた。」[5]ピセムスキーは初等教育を軽蔑し、ラテン語以外の言語を学べなかったことを後悔していた。しかし、彼は数学、論理学、美学への天性の才能を見出していた。[5]

正式な教育

1834年、14歳のアレクセイは父に連れられてコストロマへ行き、地元のギムナジウムに入学した。学校生活の思い出は、短編小説『老人』と長編小説『四十代の男たち』に織り込まれている。[7]「私は順調なスタートを切り、洞察力に優れ、勤勉だったが、人気を博したのはアマチュア俳優としてだった」と彼は後に回想している。フェルディナント・カウアー作のオペラ『ドニエプルの人魚』を巡業する役者一座が演じたことに刺激を受け、ピセムスキーはルームメイトと共にホームシアターを組織し、アレクサンドル・シャホフスコイ公爵作『コサックの詩人』のプルディウス役で初役を演じ、大成功を収めた。この最初の成功は少年アレクセイに劇的な影響を与え、彼は叔父のフセヴォロド・ニキートヴィチ・バルテネフの影響を強く受け、自ら「美的生き方」と呼ぶものを身につけていった。バルテネフは甥に最新の小説や雑誌を与え、音楽の勉強とピアノの演奏を始めるよう促した。友人の一人によれば、甥は「これまでに聞いたことのない表現力」で演奏したという。[5]

ピセムスキーが執筆を始めたのは学生時代だった。「5年生の文学の先生は私に才能があると認めてくれました。6年生の時には『チェルケスの娘』という中編小説を、7年生の時にはさらに長い『鉄の指輪』を書きました。どちらも、当時の私が全く知らなかった事柄を扱っていたため、文体上の練習としてしか言及に値するものではなかったようです」とピセムスキーは回想している。彼は『鉄の指輪』（彼の最初の恋愛を描いた小説）をサンクトペテルブルクの複数の雑誌に送ったが、全て拒否された。[5]数ヶ月後、既に大学生になっていた彼は、この小説をステパン・シェヴィリョフに提出した。教授の反応は否定的で、彼はこの若者に、全く知らないことについて書くことを決して禁じた。[4]

1840年、ギムナジウムを卒業すると、ピセムスキーはモスクワ大学数学部に入学した。父親は、家から近い上に教育が無償であるデミドフ高等学校への入学を息子に強く勧めたが、その反対を乗り越えた。後にピセムスキーは、大学の講義からほとんど実用的な価値を得られなかったと認めながらも、学部の選択は非常に幸運なものだったと考えている。他学部の教授による様々な講義に出席し、シェークスピア、シラー、ゲーテ、コルネイユ、ラシーヌ、ルソー、ヴォルテール、ユーゴー、ジョルジュ・サンドらと知り合い、ロシア文学史について教養のある見解を形成し始めた。同時代の人々は、ピセムスキーが当時受けた2大影響源としてベリンスキーとゴーゴリを指摘した。さらに、ピセムスキーの友人ボリス・アルマーゾフの記憶によれば、フランス古典主義の信奉者であり、ラシーヌとコルネルのロシア語翻訳者でもあったパーヴェル・カテーニンも、ピセムスキーに一定の影響を与えたという。アルマーゾフによれば、ピセムスキーは卓越した演劇的才能を持っており、それを発展させたのはカテーニンであったという。[5]

演技

1844年までにピセムスキーは才能ある朗読者として知られるようになり、レパートリーは主にゴーゴリの作品で構成されていた。アルマーゾフによると、ドルゴルーキー横丁の自宅アパートで開かれた彼のソロコンサートは、学生や訪ねてきた生徒の間で絶大な人気を博した。特に人気を博したのは、モスクワの小さな私設劇場の一つで上演された『ゴーゴリの結婚』のポドコリョシン役だった。「当時、ポドコリョシンを演じていたのは、帝国劇場のスター、偉大な喜劇役者シェプキンだった。ピセムスキーの公演を見た人の中には、シェプキンよりもピセムスキーの方がこの役柄をうまく演じていたという意見もあった」とアルマーゾフは記している。リサイタルの名手として口コミで評判を得たピセムスキーは、サンクトペテルブルクとその近郊各地から公演の依頼を受けるようになった。[5]

パヴェル・アンネンコフは後にこう回想している。「彼は自身の作品を巧みに演じ、舞台に登場させる登場人物一人ひとりに、並外れて表現力豊かなイントネーションを見出すことができ、それが彼の劇作に強い影響を与えていた。ピセムスキーが自身の幼少期の体験に関する逸話集を翻案したのも同様に素晴らしかった。彼は数多くの逸話を持ち、それぞれが多かれ少なかれ完成された人物像を描いていた。その多くは改訂版として彼の著書に収録された。」[5]

国家公務員としてのキャリア

ヴァシリー・ペロフ作「ピセムスキーの肖像」、1869年

1844年に大学を卒業した後、ピセムスキーはコストロマの国有財産局に入局し、すぐにモスクワの関連部局に異動となった。1846年に退職し、モスクワ州で2年間を過ごした。1848年にパーヴェル・スヴィニンの娘エカテリーナと結婚し、再びコストロマの国有財産局に戻り、当時コストロマ州知事であったスヴォーロフ公の特使となった。地方自治体の査定官（1849-1853年）を務めた後、ピセムスキーはサンクトペテルブルクの帝国領土省に入省し、1859年までそこに勤務した。1866年にモスクワ政府に参事官として入省し、すぐに首席参事官となった。 1872年に宮廷参事官として官職を退いた。地方におけるピセムスキーの官職経験は、彼自身と彼の主要な著作に大きな影響を与えた。[5]

後にボリス・アルマーゾフは記念演説で重要な指摘を行った。「ロシアの国家官僚や政府関係者の生活を描写する作家のほとんどは、こうした経験をほんのつかの間のものにしか持ち合わせていない。…多くの場合、彼らは形式的な職務に就いただけで、上司の顔どころか同僚の顔さえほとんど気に留めていない。しかし、ピセムスキーは国家への奉仕を全く異なる視点で捉えていた。彼はロシア国家への奉仕に全身全霊を捧げ、どのような地位に就いていても、ただ一つの目的、すなわち、我々の政府と社会の大部分が戦おうとする闇の勢力と戦うことだけを念頭に置いていたのだ…」演説者によれば、この視点こそが、ピセムスキーがロシア生活の深淵を捉えるだけでなく、「ロシア人の魂の核心」まで掘り下げることを可能にしたのだという。[5]

伝記作家で批評家のアレクサンドル・スカビチェフスキーは、ピセムスキーとサルトゥイコフ＝シェドリンの発展にいくつかの類似点を見出しました。サルトゥイコフ＝シェドリンは、「完全な腐敗、横領、地主に対する法律の不在、残虐な行為、そして実質的な国家権力の完全な欠如」の時代、つまり「地方生活は概して野蛮で、基本的な道徳さえ欠如していた」時代、「知識階級の生活は、終わりのない奔放な乱痴気騒ぎのような性格を帯びていた」時代の地方官僚機構を分析した別の作家です。伝記作家によると、両作家は「ロシアの生活を理想化するだけでなく、その明るく肯定的な側面を強調する意欲も失ってしまった」とのことです。しかし、サンクトペテルブルクの社交界で前向きな支持者であったサルトゥイコフ＝シェドリンは、ヨーロッパからロシアの都市に浸透しつつあった高尚な理想に浸り、それを自身の外向きの否定性を築くための基盤とする機会を十分に持っていたのに対し、ピセムスキーは、ロシアの地方に身を置くと、大学で得たどんな考えにも幻滅し、それらがロシアの現実に根ざしていない理想主義的なものであると見なしたとスカビチェフスキーは指摘している。[5]伝記作家は次のように書いている。

ゴーゴリに倣い、ピセムスキーは[地方ロシア]を、まさに自分が見た通りの醜悪なものとして描いた。大学で得た新しい理想に対する強硬な抵抗が至る所で見られ、それらの理想が現実といかにかけ離れているかを悟り…そして、それらの理想そのものに強い懐疑心を抱くようになった。そのような場所で理想を実行するという考えは、もはや彼には不条理に思えた…こうして「拒絶のための拒絶」という姿勢を貫き、彼は出口の見えない完全な悲観主義のトンネルへと足を踏み入れた。怒り、汚辱、そして不道徳を描いた作品は、読者をこう確信させようとした。「そもそも、ここには他に、より良い人生などあり得ない。なぜなら、生来悪党であり、己の肉体の欲求だけを崇拝する人間は、利己的な計画と卑劣な本能のために、あらゆる神聖なものを裏切る覚悟を常に持っているからだ。」[5]

文学キャリア

ピセムスキーの初期作品には、人間の高潔な資質に対する深い不信と、異性への軽蔑が表れていた。[3]スカビチェフスキーは、その原因を考察し、コストロマで過ごした最初の数年間を指摘した。若きピセムスキーは、首都での勉学中にどんな崇高な理想に触れたとしても、その理想を見失っていたのである。「ポドコレシンでの[舞台での]成功とともに、私の科学的・美的人生は終わった。その後に待ち受けていたのは、ただ悲しみと仕事探しだけだった。父はすでに亡くなり、母は父の死に衝撃を受け、麻痺して言葉を失い、私の財産は乏しかった。こうした思いで私は田舎に戻り、憂鬱と心気症に身を委ねた」とピセムスキーは自伝に記している。[5]一方、コストロマ県内を頻繁に巡回する公務旅行は、ピセムスキーに後の文学作品に活かされる貴重な素材を提供した。[8]

ピセムスキーの処女作『彼女のせいか？』は大学在学中に執筆された。彼はそれをステパン・シェヴィリョフ教授に提出した。「自然派」に反対していたシェヴィリョフ教授は、ピセムスキーに「すべてを柔らかくし、もっと紳士的に」するよう勧めた。ピセムスキーはそれに同意したものの、すぐには従わなかった。代わりに教授に送ったのは『ニーナ』だった。これは、一見若々しく美しい少女が、退屈な主婦へと変貌していくという、素朴な物語である。シェヴィリョフは編集上の修正を加え、1848年7月号の雑誌『シン・オテチェストヴァ』に掲載した。[9]この版はあまりにも短縮され、醜悪だったため、ピセムスキーは再出版を思いつくことさえなかった。この物語は、死後にウルフ出版社から出版されたピセムスキー作品集（第4巻）1884年に収録された。スカビチェフスキーによれば、この縮小された形態でさえ、人間嫌いと悲観主義のあらゆる兆候を帯びており、その種はボヤルシナで蒔かれたのだという。[5]

ピセムスキーの最初の小説『少年時代』は1845年に執筆された。 1847年にオテチェストヴェニエ・ザピスキに送られたが、検閲官によって発禁処分を受けた。「『ジョルジュ・サンデー』[自由]愛の思想を助長している」という理由で発禁処分となった。1858年にようやく出版されたが、この小説は大きな反響を呼ぶことはなかった。[5]しかし、伝記作家A・ゴルンフェルドによれば、この小説にはピセムスキーの作風のあらゆる要素、すなわち表現豊かな自然主義、活力、多くの喜劇的な描写、ポジティブさの欠如、そして力強い言葉遣いが見られたという。[6]

モスクビチアニン

セルゲイ・レヴィツキーによるピセムスキーの肖像、1856年。

1840年代初頭、ロシアのスラヴ愛好運動は2つの支流に分裂した。アクサーコフ、イワン・キレエフスキー、アレクセイ・ホミャコフの兄弟に率いられた旧派の支持者は、まずモスコフスキー・スボルニク、次いでルースカヤ・ベセダの周りに集まった。ミハイル・ポゴージンの『 モスクヴィチャニン』は、後にポチヴェニキ（「土着」）と呼ばれることになる若いスラヴ愛好者、アポロン・グリゴリエフ、ボリス・アルマーゾフ、アレクサンドル・オストロフスキーらの中心となった。1850年、 『モスクヴィチャニン』はピセムスキーに参加を招き、ピセムスキーはすぐにオストロフスキーに、1848年を通して執筆していた2作目の小説『愚者』を送った。同年11月、幻想が打ち砕かれた後に死ぬ若い理想主義者の物語が『モスクヴィチャニン』に掲載され、批評家および一般の人々から絶賛された。[9] 1年後、同じ雑誌に『情熱の結婚』 （Брак по страсти）が掲載され、再び批評家から賞賛された。「現代最高の作家」の仲間入りを果たしたピセムスキーの作品は、イワン・ツルゲーネフ、イワン・ゴンチャロフ、アレクサンドル・オストロフスキーらの作品と比較されるようになった。[5] [8]パヴェル・アンネンコフは次のように回想している。

ピセムスキーの最初の二作が私に与えた印象を思い出す… どれほど滑稽で、滑稽な場面が溢れ、そして作者は登場人物たちに道徳的な批判を押し付けることなく、いかに滑稽に描いていたか。ロシアの地方の俗物社会は、その自己満足の極みが描かれ、白日の下に晒され、自らの奔放さ、独特の突飛さをほとんど誇りにしているかのように描かれていた。これらのスケッチの滑稽さは、作者がそれらを何らかの教義と並置したこととは全く関係がない。その効果は、滑稽な登場人物たちが不条理と道徳的奔放さに満ちた人生を送っていることを、いかに自己満足的に描いているかを示すことによって達成された。ピセムスキーの物語が引き起こす笑いはゴーゴリのそれとは異なっていたが、著者の自伝からわかるように、彼の初期の作品はゴーゴリとその作品の多くを反映していた。ピセムスキーの笑いは、その主題を俗悪な核心まで剥き出しにしており、そこに「隠された涙」のようなものを期待することは不可能だろう。彼の笑いは、いわば生理的な陽気さであり、これは現代の作家には非常に稀で、むしろ古代ローマ喜劇、中世の茶番劇、あるいは庶民が低俗なジョークを語り直すようなものに典型的である。[10]

ピセムスキーのデビュー作『心気症患者』（1852年）に続いて、三部構成の短編連作『農民生活のスケッチ』が発表された。 [11]ピセムスキーの2作目の戯曲『分水嶺』（1853年、ポーランド語）は、典型的な自然派の作品であり、ツルゲーネフの喜劇『主席の家で朝食をとる』との類似点が見出される。[8]ピセムスキーの初期作品について、スカビチェフスキーは次のように書いている。「『マフ』と『情熱の結婚』で最高潮に達した悲観主義を深く掘り下げ、それを普通の田舎者の心境と並べて検証すれば、両者の本質が全く同じであることに驚かされるだろう。この考え方の根底には、人間は心の奥底では悪党であり、実際的な利益と利己的で、大抵は汚い衝動に突き動かされているという確信があり、だからこそ隣人に対して警戒し、常に『胸のそばに石を一つ』置いておく必要があるのだ。」[5]

伝記作家によれば、ピセムスキーは長年にわたりこの地方的な哲学の影響を受け、それをかなり自分のものにしたという。「『嵐の海』のずっと以前から、進歩的な思想と新しい考え方を受け入れた高等教育を受けた人々は、常に非道で下品な悪党として描かれ、無学な社会の最も醜い変人よりもさらにひどい存在だった」とスカビチェフスキーは主張した。[5]

アンネンコフによれば、当時の「思慮深い人々」の中には、この特異な「状況のありのままの滑稽さから引き出される喜び」を単に拒絶する者もいた。彼らはこれを「猫背のペトルーシュカやその他の身体的奇形を見せられた街の群衆が享受する歓喜」に似ていると考えたのだ。アンネンコフは、「簡潔で先見の明のある批評家」であるヴァシリー・ボトキンの言葉を引用し、「疑いなく才能に恵まれているにもかかわらず、独自の原則も、物語の基盤となるアイデアも持たない作者には共感できない」と述べた。[10]

ソヴレメンニク

1860年代のピセムスキー

初期の成功に励まされ、ピセムスキーは非常に活動的になり、1850年から1854年にかけて、小説、中編小説、喜劇、スケッチを様々な雑誌に掲載しました。その中には、『喜劇役者』、『ペテルスブルグの男』、『バトマーノフ氏』などがあります。1854年、ピセムスキーはコストロマの地方自治体査定官の職を辞し、サンクトペテルブルクに移りました。そこで彼は、地方出身の独創性だけでなく、ロシアの首都の文化エリートたちに衝撃を与えるようなアイデアも持ち、文学界に大きな印象を与えました。彼は女性解放という概念には全く関心がなく、あらゆる外国人に対して「一種の生来的な反抗心」を抱いており、それをどうにも克服できなかったと告白している。スカビチェフスキーによれば、人間の発達という概念全般は彼にとって全く馴染みのないものだった。これを気取ったものと見る者もいたが、伝記作家は「ピセムスキーの最も突飛な意見や思想の源泉を深く掘り下げれば、今やほぼ絶滅した古代ロシア文化の断片を発見できるだろう。その断片だけが我々の民族の中に残っているのだ」と記している。彼の風貌はまさに「大学を卒業し、文明について何かを学んだものの、以前の特徴のほとんどを内に秘めている古代ロシアの農民」を思わせると伝記作家は述べている。[5]サンクトペテルブルクの文学協会から「社交性に乏しく、田舎訛りの粗野な農民」とみなされていたにもかかわらず、ピセムスキーは文学で確固たるキャリアを築くことができ、1850年代末までに彼の名声は最高潮に達した。[11]

サンクトペテルブルクでピセムスキーは『ソヴレメンニク』の編集者の一人、イワン・パナエフ と親しくなり、 1851年に執筆した、ルーディンやペチョーリンといった人物を風刺した小説『金持ちの婚約者』を彼に送った。 [9]ロシア知識人の導きの光であると自称する雑誌が『金持ちの婚約者』に惚れ込み、（シャミロフの登場人物としての）まさにその知識人が泥沼に引きずり込まれたことは滑稽だとスカビチェフスキーは思った。ピセムスキーにとって、ソヴレメンニクとの同盟は自然な流れだった。というのも、彼はどの政党にも無関心であり、スラヴ主義運動も西欧化主義者の思想と同じくらい彼にとって魅力的ではなかったからだ。[5]アンネンコフはこう書いている。

ピセムスキーは庶民に精神的に近かったにもかかわらず、スラヴ主義者ではなかった。彼はモスクワを愛していたが、それは聖地や歴史的記憶、あるいは世界的に有名な地名のためではなく、モスクワでは人々が「地に足のついた情熱」や自然なエネルギーの表れを「奔放さ」と見なしたり、警察主導の秩序からの逸脱を犯罪と見なしたりすることがなかったからだ。彼にとって同様に重要だったのは、何千人ものラズノチンツィ（非合法な市民）やムジーク（非合法な市民）がロシア全土からこの街にやって来て、当局が社会階層を維持するのを困難にしていたことだった。ピセムスキーにとってペテルブルクは、国家統治の秩序がいかにして完全な無気力をもたらし得るか、そして一見誠実で調和のとれた状態の中にいかに多くの非道が潜んでいるかを示す生きた証拠のように見えたのだ。[10]

1853年以降、ピセムスキーの人生は変わり始めた。アンネンコフによれば、人気があったにもかかわらず、彼は「依然として金銭を数えなければならない文学的プロレタリアだった。家は妻によって完璧に整頓されていたが、その質素さは倹約に努めていることを示していた。生活を改善するため、彼は政府職員として働き始めたが、すぐに辞めてしまった。」ピセムスキーは執筆活動を減らしていった。1854年には『ソヴレメンニク』誌に『ファンファロン』を、 『オテチェストヴェニエ・ザピスキ』誌に愛国劇『ベテランと新参者』を出版した。1855年には『大工カルテル』と『彼女は罪か？』を出版した。どちらも成功を収め、ニコライ・チェルヌイシェフスキーは1855年の年末評論で後者を年間最優秀作品に選んだ[6] 。しかし、こうした努力は経済的安定にはつながらず、ピセムスキーは編集者や出版社が従業員を搾取していると公然と批判した。 1861年に出版者であり実業家でもあるフョードル・ステロフスキーが彼の全作品の権利を8000ルーブルで購入するまで、彼は比較的貧しいままでした。[5]

1856年、ピセムスキーは他の数名の作家とともに、ロシア海軍省からロシア内陸部の民族誌的・商業的状況に関する報告書の執筆を委託された。彼の調査対象は主にアストラハンとカスピ海地域であった。[3]後に批評家たちは、ピセムスキーはこのような任務に備えていなかったと述べ、彼が執筆したわずかな資料は「耐え難いほど退屈で、彼自身の印象ではなく、彼が訪れた土地に関する他の著作の断片で満ちている」（スカビチェフスキー）と評した。[5]彼の短編小説4編は1857年にモルスコイ・スボルニク誌に掲載され、ビブリオテカ・ドゥリャ・フテニヤは1857年から1860年にかけてさらに3編を出版した。後にそれらはすべて『旅人のスケッチ』（Путевые очерки）という本にまとめられた。[8] 1857年には短編小説「老婦人」が『ビブリオテカ・ドゥリャ・クテニア』に掲載されたが、この頃には小説『千の魂』を執筆中であった。[5]

ピセムスキーの1850年代後半から1860年代初頭にかけての短編小説は、主に農村生活を描いており（「大工カルテル」「レーシー」「老人」）、これらの作品は、当時の流行のあらゆる思想に対する著者の徹底的な悲観主義と懐疑主義を改めて示している。ロシア農民を理想化することも、その欠点を嘆くこともなかった（どちらの傾向も当時のロシア文学では一般的だった）。著者は、農奴に自由を与えた1861年の解放改革を批判した。 「ピセムスキーは、強い道徳的権威が主導権を握らなければ、ロシア人は何世紀にもわたる奴隷制と国家による抑圧によって身につけた悪徳を捨て去ることはできないと考えていた。彼らは新しい制度に容易に適応し、国民性の最悪の側面がさらに激しく栄えるだろうと考えた。彼自身の人生経験から、幸福は、当初その根底にあった悲惨さよりも多くの悪徳を生み出すだろうと彼は信じていた」とアンネンコフは書いている。[10]スカビチェフスキーによると、ピセムスキーの農民物語は、一般的な農村生活への深い知識を示しているにもかかわらず、抑圧への抗議が著しく欠如しており、エミール・ゾラの小説『大地』のように冷淡で客観的なものに見えてしまうという。 「ピセムスキーの描く農民は、ゾラの描く農民と同様に、動物的本能に突き動かされた野蛮な人間である。原始人なら誰でもそうであるように、彼らは高い精神的志向と獣のような残酷さを併せ持ち、しばしばこの二つの極端な状態の間をたやすく行き来する」と伝記作家は主張した。[5]

ビブリオテカ・ドゥリャ・クテニヤ

1850年代半ば、ピセムスキーとソヴレメンニクの関係は悪化し始めた。ピセムスキーは雑誌の社会的立場に関心を示さなかったが、ソヴレメンニクは彼の才能を高く評価し、彼の優れた作品が届いたらいつでも掲載する用意はあったものの、距離を置いていた。唯一の例外はアレクサンドル・ドルジーニンで、「折衷的な見解を持ち、スノッブな英国愛好家であり、『芸術のための芸術』の信奉者」と評され、「土着」のモスクヴィチャニンと親交を深めていた。ソヴレメンニクにとって、これは受け入れ難いものだった。クリミア戦争後、新たに台頭したソヴレメンニクの急進派グループがドルジーニンを雑誌編集部から外し、彼はビブリオテカ・ドゥリャ・フテニヤに移った。これに憤慨したピセムスキーは、小説『千人の魂』（題名は地主が裕福とみなされるために必要な農奴の数を指している）をオテチェストヴェニエ・ザピスキに送り、1858年に出版された。以前の作品では地方生活の局地的な側面を扱っていたピセムスキーは、今作では「当時蔓延していた残虐行為を浮き彫りにし」、地方生活の徹底的な、そして痛烈な描写を試みようとした。「カリノヴィチ総督の経歴は、サルトゥイコフ＝シェドリンの『地方スケッチ』に劣らず、そして間違いなく同等に重要だ」とスカビチェフスキーは述べている。矛盾と葛藤に満ちたカリノヴィチの人物像は、多くの論争を巻き起こした。[5] ニコライ・ドブロリュボフは『ソヴレメンニク』の中でピセムスキーの小説についてほとんど触れず、「小説の社会的な側面は、作り話に人為的に縫い合わされている」とだけ述べている。衰退しつつあった『ビブリオテカ・ドゥリャ・フテニャ』の編集者であったドルジーニン（当時末期の結核にかかっていた）は、ピセムスキーを共同編集者に招聘した。1858年から1864年まで、ピセムスキーが同誌の実質的な編集長を務めた。[5]

1859年の戯曲『苦い運命』は、ピセムスキーのキャリアにおけるもう一つの頂点を成した。この作品は、コストロマ知事特使として同様の事件の調査に携わった著者が実際に遭遇した出来事に基づいている。トルストイの『闇の力』が登場するまで、この作品はロシアで上演されたロシア農民の生活を描いた唯一の戯曲であった。『苦い運命』はウヴァーロフ賞を受賞し、 1863年にはアレクサンドリンスキー劇場で上演され、後に19世紀ロシア演劇の古典としての名声を得た。1861年には短編小説『老人の罪』が出版され、これは「彼の作品の中でも最も優しく、最も感情的な作品の一つであり、主人公への共感に満ちている」と評されている。[6] [11]

1850年代半ば、ピセムスキーはイワン・ツルゲーネフ、イワン・ゴンチャロフ、そしてフョードル・ドストエフスキーと並んで、当時の代表的な作家の一人として広く称賛されていました。ドストエフスキーは1864年にも、ある手紙の中で「ピセムスキーという巨大な名前」について言及しています。[12]その後、彼の失脚は劇的なものとなりました。その理由はいくつかあります。一つは、スカビチェフスキーが指摘したように、ピセムスキーが「地方の啓蒙主義者」という「洞窟人」的な精神を決して否定しなかったことです。1850年代初頭には異国情緒を帯びていたこの精神は、50年代末にはスキャンダラスなものとなりました。もう一つは、彼が「詐欺師、娼婦、扇動家」と見なしていた人々が、突如として「進歩主義者」として生まれ変わったという事実です。徐々に、彼が当時主宰していた雑誌『ビブリオテカ・ドゥリャ・フチェニャ』は『ソヴレメンニク』と真っ向から対立するようになった。ピョートル・ボボリキンの回想によれば、当初この対立は穏健な性格のもので、「自宅の書斎では、ピセムスキーはこの件について、攻撃的な口調ではなく、悲しみと後悔の念を込めて語った」という。後の伝記作家たちは、彼の悔しさにはある程度の理由があったことを認めている。「彼の目には、このような急進的な理念を掲げる人物は、あらゆる点で非の打ちどころがなかったはずだと映ったが、実際はそうではなかった」とスカビチェフスキーは述べている。[5]

世間の流行に倣い、『ビブリオテカ』誌はユーモラスなスケッチとフイユトン（下絵）のコーナーを開設し、1861年にピセムスキーはそこでデビューを果たした。最初は「国家評議員サラトゥシカ」、後にニキータ・ベズリロフとして登場した。12月号に掲載されたベズリロフの最初のフイユトンは、自由主義的な風潮や見解を揶揄するもので、大きな反響を呼んだ。1862年5月、『イスクラ』誌は痛烈な反論を掲載し、この無名の作家を「愚かで無知」「生来非常に狭い知性を持つ」と呼び、『ビブリオテカ』誌の編集者が「反動主義者」に記事を掲載していると非難した。ピセムスキーは控えめに、イスクラが「自分の名誉を汚そうとした」と非難したが、ニキータ・ベズリロフもこれに対し、イスクラの記事に匹敵するほどの無礼な反論を展開した。イスクラ紙の編集長ヴィクトル・クロチキンとNAステパノフはピセムスキーに決闘を申し込んだが、ピセムスキーは拒否した。ルースキー・ミール紙はピセムスキーを擁護し、30人の記者が署名した抗議文を掲載した。これが逆にソヴレメンニク紙を刺激し、ニコライ・ネクラーソフ、ニコライ・チェルヌイシェフスキー、イワン・パナエフらが署名したピセムスキー非難文が提出された。[5]

モスクワへ移住

このスキャンダルはピセムスキーに壊滅的な影響を与え、レフ・アンニンスキーによれば「困難な時期によく陥っていたように、完全な無関心状態に陥った」という。ビブリオテカ・ドゥリャ・フチェニャの職を辞した彼は、サンクトペテルブルクの文学界とのあらゆる関係を断ち切り、1862年末にモスクワへ移り、そこで余生を過ごした。ピセムスキーは多忙に活動し、1862年全体を『荒波』の執筆に費やした。[11]この本の背景について、ピョートル・ボボリキンは次のように記している。「ロンドン万国博覧会への海外旅行、そこでロシア人亡命者との出会い、そして当時のプロパガンダに関する多くの興味深い話や逸話を耳にしたことで、ピセムスキーはロシア社会のより広い姿を描こうと決意した。そして、彼がこの仕事に真剣に取り組んだことに疑いの余地はない。」[5]実際、1862年4月にピセムスキーは海外へ赴き、6月にはロンドンでアレクサンドル・ゲルツェンを訪問し、革命的民主主義報道に対する自身の立場を説明した。しかし、何の支持も得られなかった。[8]

ボボリキンは、最初の二部はソヴレメンニクが出版したとしてもおかしくなかったと述べている。実際、ソヴレメンニクの使節は、このことを念頭にピセムスキーを訪ねている。「この二部は作者自身によって朗読されているのを聞いたが、彼らによれば、この小説が若い世代にとってこれほど不快なものになるとは誰も予想していなかっただろう」とボボリキンは記している。しかしスカビチェフスキーはこの時系列に疑問を呈し、1862年末にはピセムスキーが既にモスクワにいたことを指摘した。彼の理論によれば、最初の二部は1861年末には完成していた可能性がある。当時、雑誌と作者の関係は緊張していたものの、ピセムスキーは1862年初頭に「和解不可能な反動主義者」というレッテルを貼られることはなかった。中断後に書かれた第二部は、非常に悪意に満ちた調子だった。全体として、この小説はロシア社会を「悲しみの海」として、その水面下に「悪臭を放つ海藻の中の卑劣な怪物と貧血の魚」を潜ませる、極めて悲惨な光として描いている。最も醜悪な登場人物が政治的急進派であることが明らかになったこの小説は、当然のことながら、民主主義的なメディア（『ソヴレメンニク』のマクシム・アントノヴィチ、 『ルースコエ・スローヴォ』のヴァルフォロメイ・ザイツェフ）だけでなく、 『オテチェストヴェニエ・ザピスキ』のような中道派の雑誌からも否定的な批評を受けた。これらの雑誌は、 『乱れた海』を新世代の粗野な戯画だと非難した。 [5]

晩年

アレクセイ・ピセムスキー

モスクワに移った後、ピセムスキーは『ロシアの使者』紙の文芸部長に就任した。1866年、内務大臣ピョートル・ワルーエフの推薦で地方自治体の議員となり、切望していた経済的自立を果たした。高収入の作家となり、倹約家となったピセムスキーは、雑誌社と官公庁の両方を辞められるだけの財産を築くことができた。1860年代後半、モスクワのボリソグレブスキー横丁に小さな土地を購入し、そこに家を建てた。[5]すべて順調に見えたが、それは表面だけのことだった。『荒れ狂う海』（1863年）と『ロシアの嘘つきたち』（1864年）は、批評家から絶賛された最後の作品となった。その後、政治劇『戦士と待つ人々』（1864年）、劇二部作『老鳥』（1864年）と『最新集いの鳥』（1865年）が続き、悲劇『法の上に立つ人々』、そしてメロドラマ的な展開と自然主義的な要素に満ちた歴史劇2作『グラドコフ中尉』と『ミロスラフスキー夫妻とナルイシュキン』（ともに1867年）が続いた。[8]

1869年、ザリャは半自伝的小説『四十代の人々』を出版した。著者が共感する主人公ヴィフロフは、批評家から深刻な欠陥があると批判されている。[8] 1871年、ベセダは小説『渦潮の中』を出版したが、これも同じ主題、すなわち、新たな「高尚な理想」はロシアの実生活とは何ら共通点がなく、したがって無価値であるという主張に基づいている。[8]スカビチェフスキーによれば、ピセムスキーの1864年以降の作品は、それ以前の作品よりもはるかに弱く、「ロシア文学において前例のないほど劇的な才能の衰退」を示しているという。[5]

その後、パンフレット風のドラマシリーズ（『バアル』『啓蒙時代』『金融の天才』）が次々と発表され、ピセムスキーは「時代の汚点」、あらゆる金融不正と闘うことを自らに課した。「初期の頃、私は愚かさ、偏見、無知を暴き、幼稚なロマン主義と空虚なレトリックを嘲笑し、農奴制と闘い、権力の濫用を糾弾し、ニヒリズムの最初の花の出現を記録し、今やその実を結んだ。そしてついに、人類最悪の敵、崇拝の黄金の子牛バアルに立ち向かった…私はまた、すべての人が理解できるように、物事に光を当てた。起業家や商売人の不正行為は甚大であり、（ロシアにおける）あらゆる取引は最も卑劣な欺瞞に基づいており、銀行での窃盗は常套手段であり、こうした汚物すべての向こうに、天使のように、我々の軍人たちが輝いているのだ」と彼は私信で説明した。[5]

彼の喜劇の一つ『財閥』（Подкопы）[13]は、上流社会への批判があまりにも露骨であったため、検閲官によって発禁になった。他の作品も上演されたが、センセーショナルな演出が大部分を占め、登場人物の中に実在の官僚や金融家を観客が見出すことができたため、成功は長続きしなかった。芸術的にも欠陥があり、伝統的にこの作者を支援してきたロシアの通信員でさえ『金融の天才』の出版を拒否した。舞台化が失敗に終わった後、ピセムスキーは小説の形式に立ち戻り、晩年の4年間に『フィリスティーン人』と『フリーメーソン』の2作品を上演した。『フリーメーソン』は、ウラジーミル・ソロヴィヨフの協力を得て作り上げた絵のような歴史的背景で有名である。[6]スカビチェフスキーは両者を「貧血で退屈」と評し、ピセムスキーを励ま​​そうと尽力したイワン・ツルゲーネフでさえ、ピセムスキーの最新作には依然として「疲労感」が漂っていると指摘した。「あなたの言う通りです。私は書くことに疲れ果てています。ましてや生きることに疲れ果てています。もちろん老いは誰にとっても楽しいものではありませんが、私にとっては特にひどく、暗い苦悩に満ちています。最悪の敵にも決して味わわせたくないものです」とピセムスキーは手紙に綴った。[5]

人気を失っていたことが、こうした苦境の原因の一つだった。彼は批評家を「毒蛇」と呼んで叱責したが、黄金時代は終わったことを自覚していた。 1869年、『四十年代の人々』出版後のピセムスキーのサンクトペテルブルク訪問について記述したヴァシリー・アヴシーンコは、彼がいかに老いて疲れていたかを回想している。「私は自分の脾臓の犠牲者のように感じ始めています」とピセムスキーは1875年8月にアンネンコフに宛てた手紙の中で告白している。「身体的には大丈夫だが、精神的・道徳的状態はそうとは言えません。心気症に悩まされています。書くこともできず、どんな精神的な努力も吐き気を催します。ありがたいことに、今私の中で芽生えつつある宗教心が、苦しむ魂にいくらか安らぎを与えてくれています」と、ピセムスキーは1870年代初頭にツルゲーネフに宛てた手紙の中で書いている。[5]

この困難な時期に、ピセムスキーを精神的に支え続けたのはイヴァン・ツルゲーネフだった。1869年、彼はピセムスキーに『千の魂』がドイツ語に翻訳され、「ベルリンで大成功を収めた」ことを伝えた。「さて、今こそあなたが祖国の国境を越え、アレクセイ・ピセムスキーがヨーロッパで名を馳せる時が来たのです」とツルゲーネフは1869年10月9日に記している。「ベルリン最高の批評家フレンツェルが『ナショナル・ツァイトゥング』紙であなたに記事を丸々1本書き、あなたの小説を『稀有な現象』と評しました。さて、あなたは今やドイツで広く知られています」とツルゲーネフは別の手紙に記し、他の新聞からの抜粋も同封している。 「 『千の魂』の成功は、ピセムスキーに小説『荒波』に着手する勇気を与えてくれました。私はあなたとロシア文学全体にとって大変嬉しいことです。…ここドイツでは『千の魂』の批評は非常に好意的で、あなたの登場人物はディケンズやサッカレーなどの登場人物と比較されています」と彼は続けた。ヨーロッパの一流作家特集シリーズの一環として、ユリアン・シュミットがツァイトゲノッセンシェ・ビルダー紙に長文の記事を寄稿したことは、ピセムスキーにとって新たな喜びとなり、トゥルゲーネフの助言に従い、1875年にシュミットを訪ねて直接感謝の意を表した。[5]

ピセムスキーの晩年におけるもう一つの喜ばしい出来事は、1875年1月19日に行われた彼の文学活動25周年記念式典であった。式典の演説者の一人、ベセダ紙編集者セルゲイ・ユーリエフは次のように述べた。

我が国の国民意識の発展に多大な貢献を果たした、最も聡明な作家の中でも、A・F・ピセムスキーは独自の存在感を放っています。彼の作品、特に戯曲は、あらゆる誠実な心を痛める病的な時代の精神を反映しています。一方では、貪欲と強欲、物質的富への崇拝といった、社会を蝕む恐ろしい病が蔓延しています。他方では、社会における道徳観の恐るべき衰退、人間存在の最も神聖な基盤を拒絶する傾向、私生活と社会生活の両方における人間関係の緩みといった問題が存在します。『バアル』と『サップス』は、このエジプトのハンセン病の到来を最も雄弁に物語る作品です…。ピセムスキーは例外的な事柄ばかりを描き、最も病的で非道徳的な事柄を描写する傾向があるのは事実です。しかし、だからといって彼に理想がないということではありません。作家の理想がより輝けば輝くほど、そこから逸脱するものが醜く思えるほど、作家はそれらをより激しく攻撃するようになる。真の理想主義者の明るい光だけが、人生の怪物をこれほどまでに鮮やかに照らし出すことができるのだ。[5]

ノヴォデヴィチ修道院にあるアレクセイ・ピセムスキーとその妻の墓

「文学に携わってきた25年間は決して楽なものではありませんでした。自分の努力がいかに弱く不十分であったかは重々承知していますが、それでもなお、続けるべき理由は十分にあると感じています。私は他人の旗の下に身を置いたことはなく、私の作品は、それが良いか悪いかは私が判断するものではなく、私自身が感じ、考えたことだけを綴ったものです。私は自分の理解に忠実であり続け、天から授かったささやかな才能を、どんな些細な理由によっても侵害することはありませんでした。私の指針の一つは、常に祖国に真実を伝えたいという思いでした。それが成功したかどうかは、私が判断することではありません」とピセムスキーは答えた。[5]

1870年代後半、ピセムスキーの最愛の次男ニコライは、才能ある数学者であったが、原因不明の自殺を遂げた。これは、深い鬱状態に陥った父にとって大きな痛手であった。1880年、モスクワ大学法学部の講師であった次男パーヴェルが重病に倒れ、ピセムスキーもその病に倒れた。[6]アンネンコフの回想によれば、彼は「家族の破局後、より頻繁に起こるようになった悲観と心気症の発作に押しつぶされ、寝たきりになった。未亡人は後に、死期が近いとは思ってもみず、この発作は以前のように衰弱と憂鬱に消えてなくなるだろうと思っていた」と語っている。しかし、苦悩に苛まれたピセムスキーにとって、この発作は最後のものとなり、彼は抵抗する意志を完全に失ってしまった。」[5]

1881年1月21日、ピセムスキーはフョードル・ドストエフスキーの死のわずか1週間前に亡くなった。サンクトペテルブルクで行われたドストエフスキーの葬儀は盛大に執り行われたが、ピセムスキーの埋葬は目立たなかった。著名な作家の中ではアレクサンドル・オストロフスキーだけが参列した。1885年、ウルフ出版社は全24巻からなる『ピセムスキー全集』を出版した。 [6]ピセムスキーの個人文書は火災で焼失し、その後、彼の家も取り壊された。彼が晩年を過ごしたボリソグレブスキー横丁は、ソビエト時代にピセムスキー通りに改名された。[9]

私生活

ピセムスキーの自伝によると、彼の最初の恋愛は複数の従姉妹とのものでした。大学卒業後、彼は自ら「ジョルジュ・サンデー風の自由恋愛」と呼ぶものに興味を持つようになりましたが、すぐに幻滅し、結婚を決意しました。「この目的のために選んだのは、コケティッシュなタイプではなく、裕福ではないにしても良家の娘」、すなわち雑誌「オテチェストヴェニエ・ザピスキ」の創刊者パヴェル・スヴィニンの娘、エカテリーナ・パヴロヴナ・スヴィニナでした。二人は1848年10月11日に結婚しました。「私の妻は『嵐の海』の中でエヴプラクシアとして部分的に描かれており、彼女はレデシュカ（氷のかけら）というあだ名も付けられています」と彼は記しています。これは恋愛感情を伴わない実質的な結婚でしたが、ピセムスキーにとっては幸運でした。というのも、彼女を知る多くの人々によると、スヴィニナは稀有な美徳を備えた女性だったからです。 「この並外れた女性は、彼の病的な心気症を鎮め、子育てに伴うあらゆる家庭的義務から彼を解放しただけでなく、気まぐれで衝動的な彼の私生活への干渉からも彼を解放した。さらに、彼女は、インクの滲みで歪んで判読不能な走り書きのように見える彼の原稿の3分の2以上を自らの手で書き直した」とパーヴェル・アンネンコフは記している。[5]

伝記作家セミョン・ヴェンゲーロフは、ピセムスキーをよく知る人物を引用し、エカテリーナ・パヴロヴナを「完璧な文学妻。夫の文学上のあらゆる不安や悩み、創作活動のあらゆる難題を深く心に留め、彼の才能を大切にし、その才能を伸ばすのに好ましい条件を整えるためにあらゆることをした。加えて、時折家族思いの男には似つかわしくない性質を見せるアレクセイを我慢するために、彼女は稀に見る寛容さを大いに発揮しなければならなかった」と評した。[5]イワン・ツルゲーネフは、ピセムスキーにこの怒りを鎮めるよう懇願する手紙の中で、こう書いている。「一度君に言ったことがあると思うが、もう一度言っておこう。人生という宝くじで、君は大きな賞を当てたのだということを忘れないでくれ。君には素晴らしい妻と素敵な子供たちがいる…」[5]

人格

レフ・アニンスキーによれば、ピセムスキーの個人的な神話は「恐怖という一語を中心に展開していた」という。伝記作家たちは、彼が航海やその他の物事を恐れていたこと、そしてしばしば「家の玄関ポーチで立ち尽くし、泥棒がいるのではないか、誰かが死んだのではないか、火事になったのではないか、などと考えて中に入るべきかどうか迷っていた」という逸話を数多く伝えている。彼の並外れた恐怖症と恐怖、そして全般的な心気症は非常に印象的だった。[9] 1880年、ロシア作家のギャラリーを出版したばかりの写真家コンスタンチン・シャピロに宛てた手紙の中で、彼はこう告白している。「私の肖像画は、私のすべての写真ポートレートに共通する欠点、つまりポーズの取り方がわからないという欠点を繰り返している。私の写真のすべてにおいて、私の目はぎょろぎょろと怯え、そしていくぶん狂気じみてさえいる。おそらく、私がカメラ・オブスキュラに向き合うことになるため、恐怖とまでは言わないまでも、強い不安を感じているからだろう。」[5]

ピセムスキーを個人的に知る人々は、彼を温かく記憶している。彼は弱点を補って余りある美徳を持ち、中でも鋭い正義感、ユーモアのセンス、正直さ、謙虚さが最も顕著だった。[6]アルカジー・ゴルンフェルドは、「異文化を理解できないことから、純朴さ、ユーモア、鋭い発言、そして常識に至るまで、彼の性格は、素朴でありながら非常に賢明なロシアの作家のそれだった。彼の主な個性は、真実味、誠実さ、そしてゴーゴリ以前の文学に見られた過度の激しさや作者の理解を超えた何かを言おうとする熱意といった欠点が全くないことであり、それが文学上の大きな財産となった」とゴーゴリに関するエッセイの中で述べている。[6]パヴェル・アンネンコフはピセムスキーについて次のように書いている。

彼は非凡な芸術家であると同時に、最も高貴な意味での凡人だった。…巨万の富と名声を築き上げた現代において、彼は虚栄心や自尊心を掻き立てるようなことには全く無関心だった。…いかなる嫉妬も、人前で目立つことへの衝動も、彼には全く無縁だった。…散文の鋭さにもかかわらず、ピセムスキーは最も温厚な人物だった。そして、彼にはもう一つ際立った特質があった。彼にとって最悪の災難は不正であり、その最大の犠牲者は苦しむ側ではなく、罪を犯した側だと考えていたのだ。[10]

遺産

アレクセイ・ピセムスキー

同時代の批評家たちは、ピセムスキーの散文を分類したり、ロシア文学における彼の位置づけを評価したりする際に、大きな意見の相違を示した。振り返ってみると、この位置づけは時代とともに劇的に変化した。批評家で伝記作家のレフ・アニンスキーが指摘するように、メルニコフ＝ペチェルスキーやニコライ・レスコフが常に文学の主流から遠く離れていたのに対し、ピセムスキーは一時期「一流」作家として活躍し、1850年代には「ゴーゴリの後継者」と称賛されたが、その後エリート層から転落し、数十年にわたってほぼ完全に忘れ去られた。[9]アニンスキーによれば、「より大胆な批評家たちはゴーゴリと対比させている…ゴーゴリの晩年は、ピセムスキーの後のドラマ、すなわち『進歩的ロシア』からの脱却、『裏切り』とそれに続く追放よりも、ある意味では先行していた。しかし、ロシアはゴーゴリのすべてを許した。怒れる預言者のポーズ、『死せる魂』第二巻、『友人との書簡の選ばれし者』からの『反動的な』一節など。ピセムスキーに関しては、ロシアは彼を何一つ許さなかった」と批評家は主張した。[9]

ピセムスキーは、自然派が支配的だった時代にロシア文学界に登場し、その最も著名な提唱者とみなされてきた。しかし、これは同時代の多くの批評家にとって明らかではなかった。パヴェル・アンネンコフとアレクサンドル・ドルジーニン（それぞれ異なる陣営の批評家）は、ピセムスキーの初期作品は自然派とは無縁であるだけでなく、真っ向から対立するものだと主張した。アポロン・グリゴリエフ（1852年に「マフは...自然派の作家が生み出す病的なゴミに対する芸術的な解毒剤である」と書いた）は、10年後にさらに踏み込み、グラジダーニンで、ロシア文学にとって、ゴンチャロフ（「偏狭な実用主義へのわざとらしいうなずき」）、ツルゲーネフ（「すべての誤った価値観に屈服した」）、さらにはレフ・トルストイ（「最も芸術的な方法で芸術のなさへと向かった」）よりも、「低俗な健全さ」を持つピセムスキーの方がはるかに重要だったと述べています。[9]

1850年代、ピセムスキーは小規模な地方ロシア人の日常生活に焦点を当て、ロマンティックな要素を全く排除したこの世界を再構築した。「彼はトルストイやツルゲーネフが作り出した『貴族の巣窟』の詩的な雰囲気を容赦なく破壊し」、あらゆる関係が醜悪で「真の愛は常に冷淡な戯れやあからさまな欺瞞に負ける」ような共同生活を再現したと伝記作家ヴィドゥエツカヤは記している。[8]一方、「ロシアのムジーク（農民）を描き、下層階級の言語を再現する達人として、ピセムスキーに並ぶ者はいなかった。彼の後、グリゴローヴィチが創造したような農民小説への回帰は考えられなくなった」と批評家A・ゴルンフェルドは論じた。[6] D.S.ミルスキーは1926年の著書『ロシア文学史』の中で、「他のロシア写実主義者たちと同様に、ピセムスキーはむしろ陰鬱であるが、その陰鬱さもまた異なる様相を呈している。彼の陰鬱さは、宇宙の神秘的な力に対するツルゲーネフの絶望的な屈服とは全く異なり、人類の大多数の卑劣さ、特にロシアの知識階級の無益さに対する心からの、そして男らしい嫌悪感である。」と述べている。[14]

アンニンスキーによれば、現代の批評家がピセムスキーを多かれ少なかれ一貫した形で総括できないのは、ピセムスキーの世界（彼にとって「芸術的直観は論理の道具」だった）が「荒々しく、柔らかく、魅力がなく、傷つきやすく」、あらゆる解釈に開かれていたという事実によって説明できるかもしれない。アンニンスキーの見方によれば、ピセムスキーが立っていた土台は最初から破滅に向かっていた。より強力な作家たち（特にトルストイとツルゲーネフ）が舞台に登場し、より新しく、より興味深い登場人物を生み出し、この土台を再構築して自分たちのものにしたのだ。[9]

ヴィドゥエツカヤによれば、ピセムスキーの原動力は1860年代初頭までにすでに発揮されていた否定主義であった。改革後のピセムスキーの遺産の頂点を『ロシアの嘘つき』（1865年）と見なし、ヴィドゥエツカヤは小説家としてのピセムスキーをロシア文学における周縁的な存在とみなしている。ただし、ドミトリー・マミン＝シビリャクやアレクサンドル・シェラーといった作家が彼の後継者であったことは認めている。しかし、短編小説家としては、レスコフやチェーホフといったこのジャンルの巨匠たちの先駆者とみなされるかもしれないとヴィドゥエツカヤは示唆している。[8] D.S.ミルスキーによれば、

理想主義に染まることなく生きたピセムスキーは、当時、より教養のある同時代人よりもはるかにロシア的であるとみなされていました。そしてこれは事実です。ピセムスキーは、より上品な小説家たちよりも、ロシアの生活、特に教育を受けていない中流階級や下層階級の生活に深く関わっていました。彼はオストロフスキー、そしてレスコフと並んで、非貴族出身のロシア人登場人物という素晴らしい作品群を初めて開拓した人物でした。…ピセムスキーの卓越した物語の才能と並外れた現実把握力こそが、彼をロシア最高の小説家の一人にしているのです。もしこれが十分に認識されていないとすれば、それは彼の残念なほど教養が欠けていたためでしょう。教養の欠如こそが、ピセムスキーを時代の荒波に耐えるにはあまりにも弱くし、後年の作品で彼をあのように悲惨な堕落へと導いたのです。[14]

選りすぐりの作品

英語翻訳

  • 「老女主人」（物語）、ロシア文学アンソロジー第 2 巻、G.P. パトナムズ サンズ、1903 年より。
  • 『One Thousand Souls 』（小説）、Grove Press、NY、1959年（アイビー・リトヴィノフ訳）。
  • 『苦い運命』（戯曲）、ロシア演劇の傑作集、第 1 巻、Dover Publications、NY、1961 年より。
  • ニーナ、喜劇俳優、老人の罪（短編小説）、アーディス出版社、1988年。ISBN 0-88233-986-9
  • 『ザ・シンプトン』（小説）、外国語出版社、モスクワ。

注記

参考文献

  1. ^ ab Banham (1998, 861).
  2. ^ DSミルスキー『ロシア文学史 創世記から1900年まで』（ノースウェスタン大学出版局、1999年：ISBN 0-8101-1679-0）、211ページ。
  3. ^ abcd ウィキソース 上記の文の一部または複数には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： ヒュー・チザム編 (1911). 「アレクセイ・フェオフィラクトヴィッチ・ピーセムスキー」.ブリタニカ百科事典第21巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. pp.  55– 56.
  4. ^ ab プレハーノフ、セルゲイ (1986). 「ピセムスキー」（ロシア語）. Young Guard Magazine, モスクワ, 1986年. 2011年6月1日閲覧。
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as Skabichevsky, Alexander (1897)。 「アレックス・ピセムスキー：彼の人生と文学的キャリア」（ロシア語）。フロレンティ・パブレンコフ伝記ライブラリー。2011 年 6 月 1 日に取得。
  6. ^ abcdefghij Gornfeld, Arkady (1911). 「AFピセムスキー」（ロシア語）. ロシア人名辞典. 2011年6月1日閲覧。
  7. ^ ab マルティノフ。 「ピセムスキー」。 feb-web.ru 。2011 年 6 月 1 日に取得。
  8. ^ abcdefghij IP Viduetskaya (1990)。 「AF ピセムスキー、ロシアの作家: 書誌リファレンス、第 2 巻より。М-Ya 編、PA ニコラエフ」 (ロシア語)。啓蒙、モスクワ。2011 年 6 月 1 日に取得。
  9. ^ abcdefghi アニンスキー、レフ (1988)。 「ブロークン：アレクセイ・ピセムスキーの物語」（ロシア語）。クニガ、モスクワ。2011 年 6 月 1 日に取得。
  10. ^ abcde Annenkov, Pavel. 「芸術家と庶民」（ロシア語）az.lib.ru . 2011年6月1日閲覧。
  11. ^ abcd テラス、ヴィクター（1990年）『ロシア文学ハンドブック』イェール大学出版局、  340～ 341頁。ISBN 0-300-04868-8. 2012年4月29日閲覧。
  12. ^ ドストエフスキー、フョードル. 『全集』. 書簡集: V 30 T.- L., 1985.- 第28巻. 第2部. 102ページ.
  13. ^ ピセムスキー、アレクセイ (1873)。 「サプス（Подкопы）」（ロシア語）。2011 年 6 月 1 日に取得。
  14. ^ ab DSミルスキー（1926年）『ロシア文学史　その創世から1900年まで』ISBN 9780810116795. 2011年6月1日閲覧。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）

出典

  • バンハム、マーティン編、1998年、『ケンブリッジ演劇ガイド』、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版、ISBN 0-521-43437-8。
  • 『ニーナ』『喜劇俳優』『老人の罪』入門、マヤ・ジェンキンス著、アーディス出版社、1988 年。
  • McGraw-Hill Encyclopedia of World Drama、第 1 巻、Stanley Hochman、McGraw-Hill、1984 年。
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aleksey_Pisemsky&oldid=1326028310"