カンディドゥス・イサウルス[ a ] ( 491年頃活躍) は東ローマ帝国の歴史家である。ギリシア語で書かれた彼の著作は断片的にしか知られていない。
人生
[編集]カンディドゥスはレオ1世の治世初期には成人していたと思われるため、おそらく紀元前430年代生まれと考えられる。[ 4 ]彼はイサウリア・トラケイア出身で、カルケドン派キリスト教徒であったと主張した。[ 5 ]カンディドゥスは著作の中で、「イサウリア人の中で最も有力な人物の秘書（ヒポグラフェウス）を務めた」と主張している。これはおそらくゼノン皇帝と他のイサウリアの将軍たちのことであろう。これは、彼が紀元前474年から491年にかけての少なくとも一部をコンスタンティノープルで過ごしたことを示唆している。 [ 6 ]彼は記録した出来事の多くを目撃していた可能性がある。[ 7 ]ヒポグラフェウスという用語は皇帝の公証人を意味する可能性があるが、カンディドゥスはおそらく私設秘書を意味するだろう。[ 8 ]
カンディドゥスは、491年のゼノンの死から492年のアナスタシウス1世によるイサウリア人の追放までの歴史を記した。 [ 9 ]彼の死の日付は不明である。[ 4 ]
仕事
[編集]カンディドゥスの歴史書は3巻に分かれており、457年から491年、レオ1世の治世開始からゼノンの死までを扱っている。[ 6 ]東ローマ帝国の出来事に焦点を当てている。[ 10 ]彼の歴史書は9世紀にも入手可能で、フォティオスが著書『ビブリオテカ』で概説しており、概要も提供している。[ 6 ]これは10世紀のギリシャ百科事典『スーダ』のいくつかの箇所で部分的に補足することができる。[ 9 ]
キャンディドゥスの歴史はせいぜい10分の1以下しか残っていない。[ 9 ]スーダ誌の記事1つはキャンディドゥスに引用されているが、匿名の記事もいくつか彼の著作から引用されていると思われる。[ 7 ] ウォーレン・トレッドゴールドは暫定的に5つの記事をキャンディドゥスに割り当てている。[ 9 ]
概要
[編集]第一巻は18年間を扱い、457年にアスパルがレオを皇帝に即位させたことから始まる。ラウスス宮殿を破壊した464年の大火、468年のヴァンダル族に対するバシリスクスの遠征とその経費の記録、レオとアスパルの争い(この争いでレオはゼノンおよびイサウリア人と同盟を組み、アスパルとその息子アルダブルを暗殺した)が記述されている。巻はレオの死後に起こった継承危機で終了している。カンディドゥスによると、レオはゼノンに帝国を残すことを望んだが、ゼノンは非常に不人気だったため、代わりに息子のレオ2世に残した。それでも、レオ2世が即位すると、ゼノンを共同皇帝にした。この時点で、カンディドゥスは脱線してイサウリア人の起源について、彼らがエサウの子孫である証拠とともに説明している。最初の巻は、 475年に東ローマ帝国のバシリスクスと西ローマ帝国のロムルス・アウグストゥルスが王位を簒奪したことで終わった。[ 9 ]
第2巻は9年間を扱い、ゼノンの亡命、バシリスクスの治世、そしてゼノンの476年の帰還について記述している。バシリスクスの治世中に大火事が発生し、多くの家屋とバシリカまたはインペリアルストアと呼ばれる帝国の裁判所が焼失し、12万冊の書籍が失われたことも記されている。476年にオドヴァカルがロムルス・アウグストゥルスを退位させた後、第2巻はゼノンの2度目の、そして唯一の治世である484年までを扱っている。 [ 11 ]また、同時期にアンティオキアのキリスト教徒の間で起こった分裂についても記述している。この分裂では、単性論派の司教ペトロス・ザ・フラーが退位し、カルケドン派のユリアヌスが選ばれた。[ 11 ] [ 12 ]
第3巻は7年間を扱い、紀元前484年のイサウリア人イルスの反乱から始まり、紀元後488年にイルスが処刑されるまでの歴史を支配した。残りの部分はゼノンの治世の残り期間から紀元前491年の死までを扱っている。フォティオスは最後の部分について詳細な記述をしていないが、カンディドゥスが執筆期に近づくにつれてより詳細な記述を付け加えたことは明らかである。[ 13 ]現存する彼の断片と引用は、ゼノンの治世に関する資料として非常に有用である。[ 10 ]
分析
[編集]ゼノンはこの作品の主人公であり、カンディドゥスはレオとゼノンに雇われたイサウリアの兵士たちに強い愛着を示している。世俗的な記述の中に教会史を盛り込んだのは異例だが、ゼノンのカルケドン主義を文脈化する必要性から説明される可能性が高い。[ 13 ]カンディドゥスの歴史書は、レオ、ゼノン、そしてイサウリア人を批判した同時代のフィラデルフィアのマルコスの失われた著作と対比される。マルコスはおそらくカンディドゥスが自身の著作を完成させた後、ライバルのより短い著作への直接的な反論としてこの著作を完成させたと考えられる。[ 9 ]
フォティオスは、カンディドゥスがカルケドン公会議を擁護したことを称賛する一方で、[ 10 ]、カンディドゥスの文体と異質な資料の使用については批判的であった。[ 6 ]フォティオスは、彼の文章構成と語彙の選択を批判することで、彼の文学教育が不十分であったことを示唆している。[ 13 ]しかし、カンディドゥスは、同時代の他の世俗の歴史家の多くと同様に、第二ソフィストのアッティカ主義を模倣したようである。[ 13 ]マルコスと比較して、彼は「ロマン派」と評されている。[ 14 ]
歴史家アンティオキアのヨハネスはカンディドゥスを利用した可能性があるが、彼については言及していない。[ 7 ] [ 15 ]イルスの反乱に関する彼の同情的で詳細な記述は、少なくとも部分的にはカンディドゥスに由来すると考えられている。[ 16 ]カンディドゥスのテキストの大部分が失われたにもかかわらず、カンディドゥスは今でも「レオとゼノンの下でのイサウリアの台頭の全物語にとって最も重要な一次資料」である。[ 7 ]
エディション
[編集]- ミュラー、KWL、編。 （1851年）。 「カンディドゥス・イサウルス」。フラグメンタ ヒストリコルム グレコルム。 Vol. IV. 135～ 137ページ 。ギリシャ語のテキストとラテン語の翻訳。
- ブロックリー、RC (1983)「カンディドゥス：断片集」後期ローマ帝国の断片的古典化史家：エウナピオス、オリンピオドロス、プリスクス、マルコス。第2巻：本文、翻訳、史料注釈。フランシス・ケアンズ。465～471ページ（本文）、472～473ページ（注釈）。英語の翻訳が付いたギリシャ語のテキスト。
注記
[編集]- ^ イサウリア人カンディドゥスとその歴史、クラヴィス・ヒストリコルム・アンティキタティス・ポステリアリスにて。
- ^ トレッドゴールド 2007 .
- ^ ニコルソン 2018 .
- ^ a b トレッドゴールド 2007年、104～105頁。
- ^ De Cicco 2018、996–997 ページ。
- ^ a b c d トレッドゴールド 2007年、103ページ。
- ^ a b c d ゴードン1960、193ページ。
- ^ マーティンデール、1980、p. 258、sv カンディドゥス 1
- ^ a b c d e f トレッドゴールド 2007年、105ページ。
- ^ a b c ボールドウィン 1991 .
- ^ a b トレッドゴールド 2007年、105～106頁。
- ^ ブロックリー1983、472ページ。
- ^ a b c d トレッドゴールド 2007年、106ページ。
- ^ ブロックリー 1981、74ページ。
- ^ トレッドゴールド 2007年、314、317頁。
- ^ トレッドゴールド 2007年、327ページ。
参考文献
[編集]- ボールドウィン、B. (1991). 「カンディドス」.カズダン、アレクサンダー編. 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』. オックスフォード大学出版局, pp. 1100– 1101. ISBN 0-19-504652-8。
- ブロックリー、RC（1981年）『後期ローマ帝国の断片的古典化史家たち：エウナピオス、オリンピオドロス、プリスクス、マルコス』第1巻、フランシス・ケアンズ。
- バージェス、WD (1998). 「カンディドス・イサウロスとその資料」.ビザンチン研究. 新シリーズ. 3 : 65– 73.
- デ・チッコ、P. (2018)。 「架空の過去と現代のプロパガンダ:アナスタシウスの時代におけるカンディドゥスの聖書考古学の逆転」哲学と歴史のレビュー。96 (3): 995–1010。
- ゴードン、CD（1960年）『アッティラの時代：五世紀ビザンツ帝国と蛮族』ミシガン大学出版局
- マーティンデール、ジョン・R.編（1980年）『後期ローマ帝国の人物誌：第2巻、西暦395～527年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-20159-4。
- ニコルソン, OP (2018). 「イサウリアのカンディドゥス」ニコルソン, オリバー編. 『オックスフォード後期古代辞典』第1巻: A–I . オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 286. ISBN 978-0-19-881624-9。
- トレッドゴールド、W. (2007). 『初期ビザンチン史家たち』 パルグレイブ・マクミラン.
