マルコス(古代ギリシア語:Μάλχος, Málkhos)は、5世紀のビザンツ帝国の歴史家で、アラブ系[ 1 ] 、フィラデルフィア(アンマン)出身である。スーダによれば、マルコスはビザンツ人(すなわちコンスタンティノープル出身)であったが、フォティオスは彼がフィラデルフィア(ヨルダン川東のアンモニティス地方の古代ラバ)出身であったと述べている。彼の名前はアラブ名のマレク(مالك)に似ていることから、彼は元々フィラデルフィア周辺のアラブ人から来た可能性が高い。
マルコスはおそらくコンスタンティノープルで修辞学者あるいはソフィストとしての職業に従事していた。スーダによれば、彼はコンスタンティヌス1世の治世からアナスタシウス1世の治世に及ぶ歴史を書いた。しかし、フォティオスが記述している(聖書cod. 78)77巻からなるその著作は、東ローマ皇帝レオ1世の最後の病(473年または474年)から西ローマ皇帝ユリウス・ネポスの死(480年)までの期間のみを扱っている。これはスーダに記載されている作品からの抜粋か、あるいは破損した写本であると考えられてきた。それが不完全であったことはフォティオス自身によって述べられており、7巻のうち最初の巻の始まりは著者が既にそれ以前の部分を書いていたことを示しており、7巻目の終わりは著者が命が助かればさらにそれを続けようとする意図を示していると述べている。
ヴァレシウス[ 2 ]をはじめとする一部の学者は、マルコスの歴史はレオの病気から始まり、マルコスはプリスコスの歴史の続きであると考えている。プリスコスの歴史はそこで終わっていると考えられている。バルトルト・ゲオルク・ニーブール[ 3 ]は、この一致はフォティオスがマルコスの著作の一部しか目にしていなかったためであり、その著作はプリスコスの著作に続く歴史的なカテナの中に挿入されていたか、あるいはそれ以前の時代の歴史はマルコスの別の著作で述べられていたためだと推測した。スーダは歴史の全容を語っており、著者が書き終えるにつれて、連続して部分的に出版された可能性があり、フォティオスはおそらくその一部しか目にしていなかっただろう。
フォティオスはマルコスの文体を、純粋で冗長性がなく、厳選された語句で構成された歴史的文章の模範として称賛している。また、彼はマルコスの修辞家としての卓越性にも言及し、キリスト教に好意的であったと述べている。この記述は、パンプレピオスへの称賛とは矛盾すると考えられてきた。マルコスの著作は、コンスタンティヌス7世の『抄録』に収録されている部分とスーダ書に収録されている抜粋を除いて、現在では失われている。
彼の著作の現存する部分は、ギリシャ語とラテン語訳とともに、カール・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・ミュラーの『ギリシャ歴史断片』第4巻に収蔵されている。[1]