キルケー・インヴィディオーサ

キルケー・インヴィディオーサ
アーティストジョン・ウィリアム・ウォーターハウス
1892
中くらいキャンバスに油彩
寸法179 cm × 85 cm(70インチ × 33インチ)
位置南オーストラリア美術館、アデレード

『魔女キルケー』は、1892年に完成したジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの絵画である。1891年の『ユリシーズに杯を差し出すキルケー』に続く、古典神話の登場人物キルケーを描いた2作目の作品である。この神話的描写は、オウィディウスの『変身物語』の物語、キルケーはスキュラを海の怪物に変えてしまうが、それはグラウコスがスキュラの愛を得ようとした魔女キルケーの恋愛感情を軽蔑したためである。ウォーターハウスは後に1911年の『魔女キルケー』で3度目のキルケーの主題を描いた。『魔女キルケー』は、南オーストラリア美術館のコレクションの一部であり、同美術館はウォーターハウスの1883年の『ホノリウス皇帝の寵臣たち』も所蔵している。 [ 1 ]

説明

キルケー、グラウコス、スキュラの神話は『変身物語』第14巻に由来する。ウォーターハウスがこの絵画の題材とした特定の場面は、叙事詩の52行目から65行目に描かれている。

そこには弓なりの入り江があり、 海と空が熱くなる 昼間、スキュラが身を寄せた静かな場所だった。 そして航海の途中、太陽は猛烈に照りつけ、 影は細い糸のように細くなった。 そして今、キルケーはこの湾を 有害な毒で汚し、 恐ろしい根から抽出した毒を撒き散らし 、三回九回、難解 で絡み合った言葉の迷路、迷宮を呟く。それは 彼女の唇から発せられる魔法の詠唱である。そこにスキュラがやって来る。 腰まで水に 飛び込むや否や、 腰の周りに恐ろしい吠える影が現れる。[ 2 ]

ウォーターハウス版でも同様に、キルケーが入り江の水面を漂い、鮮やかな緑色の毒を水たまりに注ぎ込んでいる様子が描かれている。彼女の足元では、スキュラの「吠える姿」が既に水面下の泡立つ深淵で渦巻いており、変身は既に始まっている。ここで強調されているのは、スキュラの人間の姿でも怪物の姿でもない。むしろ、キルケーの厳粛な表情と、はっきりとわかる嫉妬の力であり、鮮やかな色彩が彼女の姿を取り囲んでいる。

分析

この絵画はオウィディウスへのオマージュであるが、ウォーターハウスは古典を想像力豊かで詩的な手法で解釈している。アンソニー・ホブソンは、この絵画は「威嚇的なオーラを帯びており、それはウォーターハウスが巧みに用いた深緑と青の力強い色彩構成と深く関係している」と評している。[ 3 ] グリーソン・ホワイトによれば、これらの色彩は「ステンドグラスや宝石に近い」という。[ 4 ] ジュディス・ヤーナルも色彩について同様の意見を述べ、絵画における「線の完全性」について言及している。彼女は、ウォーターハウスの最初の2枚のキルケをペアで見ると、「彼女は女神なのか、それとも女性なのか?」という疑問が湧くと述べている。[ 5 ]「キルケ・インヴィディオーサ」は、19世紀後半の美術に広く浸透したファム・ファタールの原型を用いたウォーターハウスの実験を象徴する。しかし、クリス・ウッズは、ウォーターハウスのキルケーの描写は、ギュスターヴ・モローや他のヨーロッパ象徴主義の画家による神話上の女性像の絵画に見られるような、完全に邪悪で破壊的、あるいは怪物的なものではないと主張している。この絵画では、キルケーは悲劇的な人物として描かれている。彼女は「自分がしていることをどうすることもできず、むしろ後悔している」[ 6 ] 。

参照

参考文献

  1. ^南オーストラリア美術館:コレクション
  2. ^マンデルバウム、アレン. 1995.『オウィディウスの変身物語』 ホートン・ミフリン・ハーコート. 52-65行目、475ページ
  3. ^ホブソン、アンソニー。1989年。JWウォーターハウス。オックスフォード:ファイドン・クリスティーズ。48-49、52ページ。ISBN 0-7148-8066-3
  4. ^ホワイト、グリーソン。1909年。『英国の巨匠画家たち』インターナショナル・スタジオ。318ページ。
  5. ^ヤーナル、ジュディス. 1994.『キルケーの変容:ある魔女の歴史』イリノイ大学出版局. 166ページ
  6. ^ウッズ、クリストファー。1981年、 『ラファエル前派』ヴァイキング・プレス、144ページ。