社会主義の中核価値観
中国共産党のイデオロギーとスローガン

社会主義の中核価値観
中国共産党の12の社会主義核心価値観を列挙した像
簡体字中国語社会主义核心价值观
繁体字中国語社會主義核心價值觀
転写
標準中国語
羽生ピンインShèhuì zhāyì héxīn jiàzhíguān
ウェイド・ジャイルズシェフイ・チューイー・ホーシン・チアチクアン
越：広東語
イェール大学のローマ字表記セクイ・ジュージ・ハツサム・ガーズィクグン
南ミン
福建語 POJSiā-hōe Chu-gī hu̍t-sim kè ta̍t Koan

社会主義核心価値観とは、 2012年の第18回党大会で提唱された中国共産党の中国の特色ある社会主義思想の公式解釈である。24文字で書かれた12の価値観[1]は、「繁栄」「民主」「礼節」「調和」といった国家的価値観、「自由」「平等」「正義」「法の支配」といった社会的価値観、そして「愛国心」「献身」「誠実」「友愛」といった個人的価値観である。 [a] [2] [3]

背景

1989年、最高指導者の 鄧小平は演説の中で、1980年代の改革における最大の失敗は教育、特に思想・政治教育であると述べた。政府はこの目標達成に向けて大衆運動を展開したが、最終的には効果はなかったと判断された。 2011年の王越の死は、新たな政策の起爆剤となったと言えるかもしれない。2012年には、「社会主義核心価値観」の体系構築が提案された。これは、中国の急速な経済発展に起因するとされた道徳的危機に対処するためであり、人民日報はこれを「腐敗し、時代遅れとなった拝金主義と極端な個人主義の理想」と呼んでいる。[3]第18回党大会では、胡錦濤総書記が第17期中央委員会を代表し、中国共産党が掲げる新たな価値観の内容を発表した。[1]

第18回全国代表大会における 習近平中国共産党総書記 の発言を引用すると、次の通りである。

13億の国民と8200万人の党員、そして海外在住の華僑が合意を形成することができれば、私たちは強力な力となるでしょう。[…] 異なる地域、異なる社会階層、異なる背景、異なる職業を持つ人々は、それぞれ異なる考え方を持っていることを認識しなければなりません。だからこそ、私たちは「どこで合意を見出せるのか？どこで相違を許容できるのか？」を考えなければなりません。[4]

値のリスト

12 の社会主義中核価値観は次のとおりです。

プログラム

大連で社会主義核心価値観12項目を宣伝するポスター。
中国共産党の12の社会主義中核価値観を列挙した巨大ポスター（2017年）。

この綱領は、地方政府に「道徳教育キャンペーンを組織する」こと、メディア機関に「自制心を実践する」ことを求めた。さらに、芸術家にはこれらの価値観を広めることが求められ、党員と政府関係者にはこれらの新しい価値観を実践することが期待されている。[3]また、学校にもこれらの価値観を取り入れるよう求め、教育部は2014年にすべての教育機関にこれらの価値観を推進するよう求める文書を発表した。[3] 習近平国家主席は、高官級会議において、「社会主義核心価値観」の普及キャンペーンは、中国型社会主義への国民の支持が「空気のように遍在する」ほど徹底的であるべきだと述べた。[5] 2014年の別の発言は、彼の立場をさらに詳しく説明している。

我々は、社会主義核心価値観を力強く育み、推進し、中国の特色、民族のアイデンティティ、そして時代の特色を十分に反映した価値観体系を速やかに確立し、この問題における主導的地位を占めるよう努めなければならない。倫理的価値観は、核心価値観の中でも極めて重要な役割を果たす。道徳なくしては、国家は繁栄できず、人民は立ち上がることができない。国家や個人が強いアイデンティティを持つかどうかは、その道徳観に大きく左右される。もし我が国民が、自らの土壌で形成・発展してきた道徳的価値観を堅持できず、西洋の道徳的価値観を無差別かつ盲目的に模倣するならば、国家として、そして国民として、独立精神を失ってしまうのではないかと真剣に問う必要がある。この独立精神がなければ、我が国の政治的、知的、文化的、そして制度的独立性は、根底から揺るがされるであろう。[4]

2015年国家安全保障法の文化安全保障に関する条項は、国家が社会主義の中核価値観を堅持することを義務付けている。[6]

2016年、湖南省当局はこのキャンペーンに応えて、一連のダンスショーを開催し、「価値観を広める」とともに中国共産党への支持を表明した。[7]

2017年6月、国家新聞出版広電総局は、報道の自由をさらに制限することを意図した複数の通知を発行した。愛国的な趣旨を持つ通知の一つは、放送局に対し、番組において中核的価値観を推進し、「拝金主義、享楽主義、過激な個人主義、封建主義思想」を称賛するコンテンツに「強く反対」するよう要求した。[8]

受付

2022年11月の抗議活動で、西安大学のスローガンボードに社会主義核心価値観の一部である「自由」の文字が貼られた白紙。

世源浩氏は、このプログラムは「中国のような多民族国家」にとって、「調和のとれた文化」と「文化的多様性の創造的な温床」の創造にとって「大きな意義」があると考えている。[9]

マイケル・ゴウは、その利益を「中国人民と様々な集団のより広範な利益」と一致させるよう強いられた社会主義核心価値観の綱領は、経済重視から文化力への転換として分析するのが最も適切であると考えている。あるいは、推論するならば、新たな文化秩序の創造を通じて正当性を固めようとする試みであり、その同意は「長期的な社会の安定に不可欠」とみなされるかもしれない。[10]

中国社会科学院ジャーナリズム学院の研究員である劉睿生氏は、政府の試み全般について、西側諸国における価値観の推進力は社会科学、教育、宗教、娯楽といった分野に「隠されている」のに対し、中国共産党は場当たり的にイデオロギーを提示しているだけだと批判している。しかしながら、劉氏は依然として中国共産党支持を主張している。[11]

フランク・N・ピケは、その価値観は儒教的であり、特に社会主義的な要素は含まれていないと述べていますが[2]、マイケル・ガウが指摘するように、ほとんどの中国人は「儒教的価値観について広く受け入れられた常識的な理解」を共有しています[10]。

参照

注記

  1. ^ ab 「友情」は中国語の原文では「友善」ですが、より正確には「友情」または「友好性」と訳されます。言い換えれば、この言葉は通常、人間関係の種類ではなく、個人的な態度を指します。

参考文献

  1. ^ ab Zhao, Kiki (2016年9月1日). 「中国の『社会主義中核価値観』、歌と踊りバージョン」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN  0362-4331. 2017年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月23日閲覧。
  2. ^ ab Pieke, Frank N. (2016年7月28日). 『Knowing China』ケンブリッジ大学出版局. p. 24. ISBN 978-1-107-13274-0。
  3. ^ abcd Zhao, Xu (2016年4月29日). 中国の中等教育における競争と慈悲. Springer. doi :10.1007/978-1-137-47941-9. ISBN 978-1-137-47941-9。
  4. ^ 習近平、「改革を全面的に深化させる方法」、北京：外国語出版社、2014年。
  5. ^ ラム、ウィリー・ウォラップ（2015年3月12日）『習近平時代の中国政治：ルネサンス、改革、それとも退行？』（第1版）ラウトレッジ、p.283、doi :10.4324/9781315719368、ISBN 978-1-315-71936-8。
  6. ^ 易国林（2024年）「『七つのスピーク・ノット』から『メディアという名の党』へ：2012年から2022年の中国におけるメディア」方強・李暁兵（編）『習近平政権下の中国：新たな評価』ライデン大学出版局、83頁。ISBN 9789087284411。
  7. ^ Chen, Te-Ping (2016年9月2日). 「ダンスツール：中国はダンスを使って『社会主義的価値観』を宣伝」 .ウォール・ストリート・ジャーナル. 2016年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月23日閲覧。
  8. ^ ミラー、マシュー、チャン、ミン（2017年6月3日）「中国の放送規制当局、コンテンツの規制強化で『社会主義中核価値観』を促進」ロイター。2017年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月23日閲覧。
  9. ^ ハオ・シーユアン（2015年11月30日）.中国共産党は国籍問題をどのように管理しているのか：進化するテーマ. 中国学術図書館. シュプリンガー. pp. 241, 247. doi :10.1007/978-3-662-48462-3. ISBN 978-3-662-48462-3。
  10. ^ ab Gow, Michael (2017年1月2日). 「中国の夢における社会主義中核価値観：中国の統合国家を目指して」(PDF) . Critical Asian Studies . 49 (1): 92– 116. doi :10.1080/14672715.2016.1263803. ISSN  1467-2715. S2CID  157324954.
  11. ^ リンチ、ダニエル・C.（2015年3月11日）『中国の未来：中国エリートによる経済、政治、外交政策の議論』スタンフォード大学出版局、143ページ。ISBN 978-0-8047-9437-4。

さらに読む

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