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| The Holocaust |
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シェリット・ハ・プレタ（ヘブライ語：שארית הפליטה、ローマ字： Sh'erit ha-Pletah、「生き残った者」の意）は、エズラ記と歴代誌上（エズラ記 9:14、歴代誌上 4:43参照）に登場するヘブライ語で、ホロコーストと第二次世界大戦の終結後に難民キャンプで暮らしていた25万人以上のユダヤ人ホロコースト生存者、および彼らが連合国当局に対し彼らのために活動するために設立した組織を指す。これらの組織は1945年5月27日から、最後の難民キャンプが閉鎖された1950年から1951年まで活動していた。[1] [2]
合計25万人以上のユダヤ人生存者は、解放後、母国に送還されなかった、あるいは送還を望まなかったため、ドイツ、オーストリア、イタリアの難民キャンプやコミュニティで数年間を過ごした。生存者の多くにとって、ヨーロッパは「ユダヤ人の広大な墓地」と化しており、「彼らは人生をやり直し、エルサレムに新たなユダヤ人の国家を築きたいと願っていた」[3] [4] 。母国、特にポーランドに帰還した人々の中には、到着後すぐにポグロムで殺害された者もいた。例えば、1946年のキェルツェ・ポグロムでは、ホロコースト生存者42人が故郷に帰還した際に殺害され、この事件はパレスチナへのユダヤ人移住を加速させた。アメリカはユダヤ人の移住を防ぐためにより厳しい移民割当を課し、一方イギリスはユダヤ人のパレスチナへの移住を阻止しようとし続け、1947年のSSエクソダスのように5万人以上のユダヤ人難民をキプロスの難民キャンプに送り込んだ。
やがて難民たちは社会的、政治的に組織化され、最初はキャンプ内での政治的・人権を主張し、その後は希望する国、できればイギリス統治下のパレスチナ委任統治領、アメリカ合衆国、カナダへの移住の権利を主張するようになった。ブリチャのような組織化されたグループは、パレスチナのユダヤ人によって結成され、難民キャンプからパレスチナへのヨーロッパ系ユダヤ人の移住を促進した。
戦後ドイツに定住することを選んだ1万人から1万5千人（ドイツ・ユダヤ人中央評議会参照）を除き、1952年までにユダヤ人難民の大多数は最終的に収容所を離れ、他の地域に定住した。ブリチャなどのユダヤ人組織による組織的な地下組織の支援を受けて約13万6千人がイスラエルに定住し、8万人がアメリカ合衆国に、さらに2万人がカナダや南アフリカなどの他の国々に定住した。[5]
DPキャンプの形成
戦争犯罪の証拠を隠滅するため、ナチス当局と軍当局は殺害のペースを加速させ、犠牲者を死の行進に駆り立て、急速に縮小するドイツ軍の前線から多くの犠牲者を移送しようとした。ドイツの戦争努力が崩壊するにつれ、生存者は列車や道端、収容所などで孤立無援となった。強制収容所と死の収容所は戦争末期に連合軍によって解放され、マイダネクは1944年7月、アウシュビッツは1945年1月にそれぞれ解放された。ブーヘンヴァルト、ベルゲン・ベルゼン、ダッハウ、マウトハウゼンなどの収容所は1945年4月と5月に解放された。[6]
1945年5月7日のドイツの無条件降伏当時、連合国占領地域には約650万人から700万人の避難民がおり[7]、その中には推定5万5000人[8]から6万人[9]のユダヤ人が含まれていた。非ユダヤ人避難民の大多数は数ヶ月のうちに本国に帰還した[10] 。しかし、東欧やソ連占領地域からのユダヤ人難民が西方へと移住したため、ユダヤ人避難民の数はその後何倍にも増加した。 1945年から1952年にかけて、ドイツ、オーストリア、イタリアの収容所やコミュニティには、合計25万人以上のユダヤ人避難民が居住していたと推定されている[11] 。 [5]
解放後数週間、連合軍はシェルター、食料、医療といった形で即席の救援活動を行った。多くの難民が栄養失調、虐待、そして病気のために危篤状態に陥っていた。多くが亡くなったが、軍需品倉庫やドイツの民間施設から医療物資が徴発された。軍医だけでなく生存者自身の医師も、利用可能な資源を活用して、多くの人々の健康回復を支援した。この時期に、連合軍と軍の聖職者の支援を受けて、ホロコースト犠牲者の最初の正式な葬儀が執り行われた。[要出典]
様々な出身の難民のための宿泊施設は、以前は兵舎、労働キャンプ、ホテル、病院、学校、アパート、民家として使われていた場所に設立されました。[12]
ドイツとオーストリアが連合国の軍政下に入ると、指揮官がすべての避難民の安全と配置の責任を負うことになった。連合国は難民を国籍に応じて支援し、当初はユダヤ人を別個の集団とは認めなかった。こうした初期の考え方の重大な結果の一つとして、ユダヤ人難民がかつてのナチスの協力者と同じ宿舎に収容されることがあった。[12] [13]また、連合国占領軍の一般政策は難民をできるだけ早く母国に送還することであり、例外に対する十分な配慮は必ずしもなかった。送還政策は場所によって異なり、送還が困難なユダヤ人難民は帰国を迫られることが多かった。[14]
アメリカ第三軍司令官であり、ユダヤ人難民の大半が居住していたバイエルン州の軍政長官でもあったジョージ・パットン将軍は、過酷で無差別な帰還政策を推進することで知られていた。 [15] [16]しかし、彼の政策は難民自身だけでなく、彼らの窮状に同情するアメリカ軍関係者や民間人からも反対を受けた。1945年7月初旬、パットンはミュンヘン地域全体から避難民を一掃し、帰還させるよう指示した。民間人として政治学教授を務めていたアメリカ人将校ジョセフ・ダナーは、この命令に抗議する覚書を軍当局に送った。第三軍の90台のトラックが難民を輸送するためにブッフベルクに到着した際、難民たちはダナーの覚書を理由に移動を拒否した。こうした動きと露骨な反ユダヤ主義的発言を理由に、パットンは指揮官の職を解かれた。[17]
ハリソンレポート
1945年6月までに、DPキャンプの過密状態と物資不足、そして米軍によるユダヤ人生存者への虐待に関する報告書が米国内で広まりました。特にアメリカのユダヤ人指導者たちは、行動を起こさなければならないと感じました。[18] [19]アメリカ人のアール・G・ハリソンは、トルーマン大統領の指示により、DPキャンプの「帰還不可能者」の状況を調査するために派遣されました。7月にドイツに到着したハリソンは、数週間かけてキャンプを訪問し、8月24日に最終報告書を提出しました。ハリソンの報告書には、特に以下の点が記されていました。
- 一般的に言えば...多くのユダヤ人難民や、おそらくは帰還不可能な人々が、有刺鉄線のフェンスの後ろの、ドイツ人が奴隷労働者とユダヤ人のために建設したさまざまな種類の収容所（最も悪名高い強制収容所のいくつかを含む）で監視下に置かれ、混雑し、しばしば不衛生で、概して陰惨な環境の中で、完全に無為に暮らしており、こっそりと外界と連絡を取る機会以外もなく、自分たちのために何らかの励ましの言葉や行動が示されることを待ち望んでいる...
- ...ナチスの飢餓と迫害プログラムを生き延びた人々の健康状態は著しく改善したが、入院患者と収容所の一般住民の両方に悲惨な栄養失調の症例が多数ある...深刻な飢餓症例がある収容所やセンターの多くでは、必要な医療用品が著しく深刻に不足している...
- …7月下旬、ユダヤ人避難民の多くは強制収容所の服（かなり醜悪な縞模様のパジャマのような）以外には何も着るものがなく、一方で、残念ながらドイツ親衛隊の制服を着ざるを得なかった人もいました。彼らがどちらの服をより嫌っていたのかは疑問です…
- ...[家族の再会のために]行われたほんのわずかな活動のほとんどは、敬虔な陸軍牧師、多くの場合ラビ、そしてアメリカ合同配給委員会の援助を受けた避難民自身による非公式な活動でした...
- ...これらの人々がまず第一に、そして最も明白に必要としているのは、彼らの実際の地位、つまりユダヤ人としての地位を認めてもらうことです...確かに、特定の人種や宗教のグループを国籍のカテゴリーから除外することは通常は望ましいことではありませんが、ナチスが長きにわたってこれを行ってきたため、特別なニーズを持つグループが作り出されてしまったというのが明白な真実です...
- …彼らはドイツを離れることを切望している…他の民族集団が故郷に帰還しているのと同じように、今すぐパレスチナへ避難したいと望んでいる…パレスチナは明らかに大多数の人々の選択肢ではあるが、移住先として挙げられているのはそこだけではない。中には、親族がいるアメリカ合衆国への移住を希望する者もいるが、その数は多くはない。また、イギリス、イギリス領、あるいは南米への移住を希望する者もいる…
- ...したがって、ドイツやオーストリアのユダヤ人、そして強制収容所の恐怖を知っている他の場所のユダヤ人の観点からすると、パレスチナ問題の解決ほど重要な問題は他にありません...
- …現状では、我々はユダヤ人をナチスと同じように扱っているように見える。ただし、絶滅させていないという点が異なる。彼らはSS部隊ではなく、我々の軍の監視下に置かれ、強制収容所に多数収容されている。[20]
ハリソンの報告はワシントンで驚きをもって迎えられ、その報告とパットンの立場との対比が、最終的に1945年9月にパットンがドイツでの指揮権を解かれる一因となった。[要出典]
キャンプの成長
終戦時に西ヨーロッパにいたユダヤ人避難民に東ヨーロッパからの何十万人もの難民が加わり、DPキャンプの難民の数は増え続けた。その多くは、最初に本国に送還されたポーランド系ユダヤ人だった。ソ連での戦争を生き延びた約20万人のポーランド系ユダヤ人のうち、ほぼ90％がソ連・ポーランド送還協定に基づいてポーランドへの帰還を選択した。[21]しかし、ポーランドのかつての家に戻ったユダヤ人は、ユダヤ人ではない隣人から概して敵対的な歓迎を受けた。1944年秋から1946年夏にかけて、さまざまな町や都市で発生した反ユダヤ暴動で600人ものユダヤ人が殺害された。[22]これには、1945年8月20日頃のクラクフでの事件、 [23] 10月25日の ソスノヴィエツでの事件などがある。最も有名なのは1946年7月4日のキェルツェでのポグロムで、42人のユダヤ人が殺害された。[24] 1946年中に、東ヨーロッパから西ヨーロッパへのユダヤ人難民の逃避は大規模な脱出となり、ドイツとオーストリア、特に米国占領地区の難民の数が増加した。[25]
1945年から1948年にかけて数百の難民キャンプが運営されていましたが、難民は主に隔離されており、ユダヤ人専用のキャンプもいくつかありました。これらのキャンプは、難民に与えられた条件、管理方法、そして人口構成においてそれぞれ異なっていました。[要出典]
アメリカ側では、多くの収容所にまたがるユダヤ人コミュニティが、代表権と擁護活動を目的として急速に組織化されました。イギリス側では、難民の大半はベルゲン・ベルゼン難民キャンプに集中し、より厳しい管理下に置かれました。[要出典]
難民キャンプにおける人道支援活動
連合国は戦争がまだ続いている間に人道的対応の準備を始めており、 1943年11月9日に国連救済復興機関（UNRRA）を設立した。しかし、機関の設立当初は組織上の問題と汚職に悩まされた。[26]いずれにしても、軍当局は、長期間にわたって避難民に住居と介護を提供する必要があることが明らかになるまでは、避難民集合センターに関する重大な責任を民間組織に委ねることに消極的だった。[26] [27]活動を開始するはずだった時点では、避難民の数が予想よりも多いため、UNRRAの人員はひどく不足しており、急いで補充された職員は十分な訓練を受けていなかった。[28] UNRRAは1945年夏に職員を現場に派遣し始めた。その使命は、医療サービスの提供、適切な栄養補給の保証、避難民の快適さと娯楽のニーズへの対応など、帰還プロセスを支援することが主な目的とされていたが、これらの機能を果たすには至らなかった。[29] 1945年11月15日、UNRRAは正式にキャンプの管理責任を引き受けたが、概ね軍の管轄下にあり、軍はキャンプ内の住宅と安全の提供、食料、衣類、医療品の供給を継続した。UNRRAは時間の経過とともに、後者の基本的サービスを保健福祉サービス、レクリエーション施設、自助プログラム、職業指導で補完していった。[30]
UNRRAがキャンプの管理を掌握する頃には、ユダヤ人難民たちは既に自らの代表者を選出し始めており、自治への希求を声高に訴えていた。しかし、キャンプ委員会はまだ公式に認められた役割を担っていなかったため、当初はキャンプ委員会の権力と影響力の程度は、当該キャンプにおけるUNRRAの責任者の立場に左右されていた。[31]
UNRRAは主に1946年末まで活動し、1947年半ばまでに活動を縮小した。1947年後半、新たな後継組織である国際難民機構（IRO）がUNRRA職員の一部を吸収し、その責任を引き継いだが、本国送還よりも再定住と最も脆弱な難民のケアに重点が置かれた。[32]
難民キャンプにおけるユダヤ人コミュニティの形成には、他にも多くの組織が積極的な役割を果たした。アメリカ・ユダヤ人合同配給委員会（「ジョイント」）は、アメリカからの資金援助と物資を提供した。英国側では、ユダヤ人救援部隊がジョイントに相当する英国側の役割を果たし、ORT（ユダヤ人救援部隊）は数多くの職業訓練やその他の訓練プログラムを設立した。[要出典]
代表制から自律性へ
軍の監視下に置かれ、簡素な仮設宿舎に身を置くことになった難民たちは、すぐに解放の皮肉な現実に抗議の声を上げ、「ダッハウからフェルダフィングへ」というスローガンを繰り返し唱え始めた。[33]各収容所に作業委員会が設立され、1945年7月1日にはフェルダフィングのユダヤ人難民収容所委員会連合の設立総会が開かれた。この総会には、ユダヤ人旅団と連合軍の軍政当局の代表者も出席した。その結果、ザルマン・グリンベルグを議長とする臨時評議会と執行委員会が結成された。パトンによるユダヤ人難民送還の試みは、シェリット・ハ・プレタ内で自らの運命を自ら決定するという決意を生んだ。各収容所委員会は、聖オッティリエン収容所において、ユダヤ人生存者全体会議（シェリト・ハ・プレタ全体会議）を開催した。この会議には、占領下のドイツおよびオーストリアのアメリカ占領地域とイギリス占領地域にある46の難民キャンプからホロコースト生存者を代表する代表者が出席した。代表者たちは、国連承認によるパレスチナにおけるユダヤ人国家の樹立、被害者への補償、ナチス戦犯裁判への参加、歴史記録の保存、委員会の完全な自治権などを含む、広範な任務を確立した14項目のプログラムを可決した。しかし、会議後もアメリカ占領地域とイギリス占領地域の生存者組織はそれぞれ独立した組織構造を形成した。[34] [2] [1]
ドイツにおける英国人地区の中心はベルゲン＝ベルゼン難民キャンプにあり、ヨーゼフ・ローゼンザフトが英国占領地域における難民中央委員会の設立の原動力となった。アメリカ地区では、ザルマン・グリンベルク、サミュエル・グリンガウツらが解放ユダヤ人中央委員会の設立を主導し、同委員会はまず旧ドイツ博物館に、その後ミュンヘンのジーベルト通り3番地に事務所を開設した。[35]
ユダヤ人難民のための中央組織には解決すべき膨大な数の問題がありましたが、その中には次のようなものがありました。
- さまざまなキャンプや施設で暮らす難民の健康で尊厳のある生活環境の確保
- 討論や選挙などの政治プロセスを経て憲法を制定し、自らの政治的正当性を確立する。
- キャンプ内での宗教的、教育的、文化的表現を促進し奨励する
- 難民の雇用を手配するが、ドイツ経済に貢献する企業ではない
- 東欧から到着する「新たな」難民のキャンプ施設への吸収を支援する
- 収容所とドイツ警察の間の激しい、時には暴力的な紛争を解決する
- 避難民の社会的イメージの管理、特に闇市場活動に関するもの
- 難民の移住先として、特にパレスチナの英国委任統治領だけでなく、米国、オーストラリア、その他の国への移住を主張する[要出典]
軍当局は当初、中央委員会を難民キャンプのユダヤ人難民の公式代表として正式に承認することに消極的であったが、協力と交渉は事実上、彼らの任務を受諾する性格を帯びていた。最終的に、1946年9月7日、フランクフルトでの会合において、アメリカ軍当局は解放ユダヤ人中央委員会をアメリカ占領地域におけるユダヤ人難民問題における正当な当事者として承認した。[要出典]
政治活動
シェリト・ハ・プレタの人々に共通していたのは、そもそも彼らを犠牲者にした要因であったが、それ以外は多様な集団であった。彼らの考え方、ニーズ、そして願望は極めて多様であった。厳格なユダヤ教徒もいれば、以前に世俗文化に同化していた人々もいた。宗教的信念は、修正主義グループから労働シオニスト、さらにはイデオロギー的な共産主義者まで多岐に渡った。共同体内の共通語はイディッシュ語であったが、人々は事実上ヨーロッパのあらゆる地域から集まっていた。[要出典]
活発な政治討論が行われ、風刺、政治運動、そして時折の激しい非難も含まれていました。収容所内でのイディッシュ語新聞の普及は、政治文化にさらなる活力を与えました。[要出典]
コミュニティの政治環境は、その存在期間を通じて変化しました。最初の1、2年は、キャンプ内の状況改善と、コミュニティの自治権の正当性を主張することに主眼が置かれていました。時が経つにつれ、パレスチナにおけるイギリス委任統治領への移民を認めるというシオニストの目標の推進に重点が移り、シェリト・ハ・プレタ内の政治的分裂は、イシューブ自体の分裂を反映したものとなりました。[要出典]
パレスチナへのユダヤ人移民に対する英国の制限に対し、コミュニティはあらゆる場面で反対と憤りを表明した。英国側では抗議活動は市民的不服従の域に達し、米国側ではこれらの制限を緩和するために政治的圧力をかけようとする試みがなされた。シェリト・ハ・プレタと英国当局の関係は、イスラエル建国まで緊張状態が続いた。この緊張状態は、当時ドイツにおけるUNRRA作戦責任者であったフレデリック・E・モーガン中将が、東欧からのユダヤ人難民の流入は「ロシアの支援と幇助を受けた、シオン側による巧妙な反英国侵略作戦に他ならない…（つまり）英国に死をもたらす」と発言したことで頂点に達した（モーガンはこの発言の後も留任を許されたが、後に同様の発言をした際に解雇された）。[要出典]
1945年後半、UNRRA（国連難民救済事業機関）はユダヤ人難民を対象に複数の調査を実施し、移住希望先を尋ねた。1万9000人の難民のうち、1万8700人が第一希望として「パレスチナ」を挙げ、98%が第二希望としても「パレスチナ」を挙げた。フュルトの収容所では、回答者に第一希望と第二希望の両方にパレスチナを挙げないよう指示したところ、回答者の25%が「火葬場」と回答した。[36]
その間ずっと、シェリト・ハ＝プレタはイシューブの政治指導部と緊密な関係を維持し、ダヴィド・ベン＝グリオンをはじめとするシオニスト指導者の訪問を幾度となく促した。公式には委員会から離脱していたものの、難民の間ではアリーヤ・ベス・プログラムを通じたパレスチナへの秘密移民への支持が強く、アメリカ、UNRRA、ジョイントなどの組織からも暗黙の支持があった。代表団（ノルベルト・ウォルハイム、サミュエル・シュルモウィッツ、ボリス・プリスキン、レオン・レッターからなる）は、コミュニティのための資金調達のために米国に飛び、「子供たちのために建てられた学校、農場の4000人の開拓者...職業学校に通う何千人もの若者...医師、教師、作家の自己犠牲...民主化...苦労して勝ち取った自治」に対する誇りを訴えました[37]。また、国際難民機構の設立について、米国戦争省の関係者やラファエル・サレント卿と会談しました。[要出典]
時が経つにつれ、シェリト・ハ＝プレタは独自の国家としての性格を帯びるようになった。イスラエルのイシューブやアメリカ合衆国の政治指導者と連携し、ユダヤ人世界における一時的な勢力圏を形成した。バーゼルで開催された第22回シオニスト会議には、自ら代表団を派遣した。[要出典]
自らの解体に専心するコミュニティ
戦後ドイツに定住することを選んだ1万人から1万5千人（ドイツ・ユダヤ人中央評議会参照）を除き、ユダヤ人難民の大多数は最終的に収容所を離れ、他の地域に定住した。約13万6千人がイスラエルに、8万人がアメリカ合衆国に、さらに2万人がカナダや南アフリカなどの他の国々に定住した。[5]
このコミュニティは、永続的な社会を特徴づける多くの制度を確立し、ミュンヘンの一角を支配するに至ったが、何よりも優先すべき課題は難民のための新たな居住地を見つけることだった。このため、多くのリーダーたちは可能な限り早く移住した。公然としたロビー活動と地下移住の両方を通じて、パレスチナへの無制限の移民の流入を模索した。そしてイスラエル建国に伴い、難民キャンプはほぼ空になり、多くの難民は直ちに新設されたイスラエル国防軍に加わり、 1948年の第一次世界大戦に参戦した。[要出典]
アメリカ地区中央委員会は、1950年12月17日、ミュンヘンのドイツ博物館で解散を宣言した。委員会設立当初のメンバーのうち、解散時に残ったのはラビ・サミュエル・スニーグのみだった。他のメンバーは既に全員移住しており、その大半はイスラエルに移住していた。スニーグは、ホロコースト後にヨーロッパで出版されたタルムードの最初の完全版、いわゆる『生存者タルムード』を完成させるために留まった。[要出典]
最後のDP収容所であるフェーレンヴァルトは1957年2月に閉鎖され、その時点ではいわゆる「ハードコア」患者、高齢者、病気で障害を負った人々だけが収容されていた。[要出典]
遺産
生存者の自殺は、イスラエルの医療専門家の間でも意見の相違がある。1947年、ダッハウ強制収容所を生き延びた婦人科医アハロン・ペルシコヴィッツ博士は、 「新移民の心理状態」と題した講演で、「ホロコースト生存者は自殺しない。彼らはユダヤ人の継続性を英雄的に証明するのだ」と述べた。ヨラム・バラク教授によると、この発言は「国民的神話」となった。バラク教授は「生存者自身も『病弱で、打ちのめされ、傷ついた』という烙印を押されることを望まなかった。むしろ、つい最近、敵との輝かしい独立戦争を戦った英雄サブラの神話に加わりたかったのだ」と述べている。 [38]
参照
参考文献
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- ^ ケーニヒゼダー、アンジェリカ、ウェッツェル、ジュリアーネ（2001年）。『希望を待ちながら：第二次世界大戦後ドイツにおけるユダヤ人避難民』ジョン・A・ブロードウィン訳、イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、pp. 80– 82, 90, 93– 94. ISBN 978-0-8101-1477-7. 2019年1月6日閲覧。
- ^ “The Bericha - Education & E-Learning - Yad Vashem”. 2018年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月17日閲覧。
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- ^ ピンソン、コッペルS.「解放されたドイツにおけるユダヤ人の生活：ユダヤ人DPの研究」ユダヤ社会学9.2（1947年4月）：101-126; ここでは103を参照。
- ^ ケーニヒゼダーとヴェッツェル（15ページ）によれば、1945年9月時点で、祖国の新政権との政治的意見の相違や迫害への恐れなど、さまざまな理由から「送還不可能」とみなされた難民は合計で約100万人残っていた。
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さらに読む
- アンジェリカ・ケーニヒゼダー、ジュリアーネ・ヴェッツェル著『希望を待つ：第二次世界大戦後ドイツにおけるユダヤ人避難民』エバンストン、イリノイ州、2001年、ノースウェスタン大学出版局、ISBN 0-8101-1477-1
- レオ・W・シュワルツ『贖い主たち：1945年から1952年の物語』ニューヨーク、1953年。ファーラー・ストラウス・アンド・ヤング社。
- マーク・ワイマン『DPs：ヨーロッパの避難民、1945～1951年』イサカ、1989年および1998年。コーネル大学出版。
- Eli Barnavi (編):ユダヤ人の歴史地図帳。ニューヨーク、1992 年。ショッケンブックス。
- ユリアネ・ヴェッツェル「不安な存在：1945年以降のドイツにおけるユダヤ人生存者」ハンナ・シスラー編『奇跡の年：西ドイツの文化史 1949-1968』プリンストン、オックスフォード、2000年、131～144頁。
- Angelika Königseder と Juliane Wetzel、「DP キャンプ 1945 ～ 1950 年: 英国セクション」、エリック サマーズ/レネ コック (編)キャンプ ベルゲン - ベルゼンのユダヤ人避難民 1945 ～ 1950 年、Wanders Publishers Zwolle 2003、S. 42 ～ 55。
- ゼーヴ・W・マンコヴィッツ著『記憶と希望の間の人生 占領下ドイツにおけるホロコースト生存者』ケンブリッジ大学出版局、348ページ、ISBN 0-521-81105-8、ISBN 978-0-521-81105-7
- 『ハ・ディマ（涙）』ラファエル・オレフスキ著、イルグン・シェリット・ハプレタ・ベルゲン・ベルゼン・ベ・イスラエル社、テルアビブ、1983年出版。ISBN 978-965-91217-0-0
- フランソワーズ・ウーザン、「ドイツの避難民キャンプにおけるユダヤ人のアイデンティティの再構築」（フランス語版：La再構築デアイデンティティ・ジュイヴ・ダン・レス・キャンプ・デ・パーソンズ・デプレイス・ダレマーニュ）、Bulletin du Centre de recherche français à Jérusalem、vol. 14、2004、98–111 ページ
- 「再生する命：1945年から1951年にかけてのユダヤ人避難民」。米国ホロコースト記念博物館。ワシントンD.C .。 2021年7月21日閲覧。
外部リンク
- 避難民キャンプのリスト
- ユダヤ人仮想図書館：DPキャンプ
- ヤド・ヴァシェムのウェブサイトにある「解放の苦悩と生き残った人々」
- 避難民キャンプにおける生活への回帰：ヤド・ヴァシェムのウェブサイトにおけるビジュアル回顧展
- 米国ホロコースト博物館：ホロコースト後の状況
- Nürnberger Institut für NS-Forschung und jüdische Geschichte des 20. Jahrhunderts e. V. Jüdische DP Lager und Gemeinden in der US Zone / ユダヤ人 DP キャンプとコミュニティ (www.after-the-shoah.org) (バイリンガル オンライン百科事典)。
- フロリアン・C・ナブ「避難民はドイツ戦争に巻き込まれています。」ショアデ
- 「生きる意志」 - タイム誌、1947年7月12日
- 避難民キャンプおよびセンターの写真コレクションガイド（RG 294.5）、ニューヨーク州ニューヨークのユダヤ人研究のためのYIVO研究所所蔵
- 避難民キャンプおよびセンターのポスターコレクションガイド（RG 294）、ニューヨーク州ニューヨークのYIVOユダヤ研究研究所所蔵
