東方カトリック教会法

東方カトリック教会法は、東方カトリックの伝統に属する23のカトリックの自治教会（ sui juris）の法です。東方カトリック教会法には、現在主に『東方教会教会法典』に含まれている、すべての東方カトリック教会に共通する伝統と、個々の東方カトリック教会に固有の個別法の両方が含まれています。東方教会法は、西ローマ帝国の残党の中で独自の流れに沿って発展し、現在主に1983年の教会法典に成文化されているラテン教会法とは区別されます。

歴史

ノモカノン

ノモカノンとは、民法と教会法の両方の要素からなる教会法の集成です。この種の集成は東方法にのみ見られました。ギリシャ正教会には、2つの主要なノモカノン集成があります。

最初のノモカノンは、6世紀の「ヨハネス・スコラスティコスのノモカノン」である。彼は550年頃、純粋に正典的な50章からなる編纂書を起草し、後にユスティニアヌス帝の『ノヴェラ・コンスティチュエーション^{』（教会法典） [a]}から抜粋し、教会に関する事項を扱った。50章それぞれに、同じ主題に関する帝国法の本文が加えられ、さらに21章が追加されたが、そのほとんど全てがヨハネス帝の87章から借用されたものであった^{[1] 。}

第二ノモカノンは、ビザンツ帝国皇帝ヘラクレイオス（在位 610-641 ）の治世に遡る。これは、ユスティニアヌス帝の帝法集成である「コレクティオ・トリパルティタ」と「カノン・シンタグマ」（教会法典）を統合して作成された。後にこの集成は「14題ノモカノン」として知られるようになる。このノモカノンは長らく高く評価され、ロシア教会にも導入されたが、883年に「フォティオスのノモカノン」に徐々に取って代わられた。

東方教会の偉大な体系的編纂者であり、西方教会のグラティアヌスと同様の地位を占めるのは、9世紀のコンスタンティノープル総主教フォティオスである。彼の集成は二部構成で、教会法典を年代順に編纂したものと、ノモカノン（教会法典）の改訂版であり、ギリシャ教会にとって古代教会法の古典的典拠となり、現在もなおその地位を占めている。^[2]

基本的には、14タイトルのノモカノンであり、これにトルッラン公会議の102のカノン（教会法を参照）、861年に開催されたコンスタンティノープル公会議の17のカノン、 ^[3]、および869年のコンスタンティノープル公会議のカノンの代わりにフォティオスが行った3つのカノンが追加された。14タイトルのノモカノンは、より最近の帝国法で完成された。

フォティオスのノモカノンはギリシャ教会の法典に残され、ラリスとポトリス（アテネ、1852-1859年）によって出版された『シンタグマ』と呼ばれる法典集に収録されました。 『シンタグマ』と呼ばれていますが、1335年にマシュー・ブラスタレスが著した教会法集こそが真のノモカノンであり、法典と教会法の本文がアルファベット順に配列されています。^[4]

レオ13世

1730年に開催されたマロン派のための有名なレバノン公会議、および1720年に開催されたルーシ派のためのザモシチ公会議の例に倣い、東方教会はレオ13世の提案により、総会で独自の地方法を制定した。シリア派は1888年にシャアルファで、ルーシ派は1891年にレオポルで、そして少し後にはコプト派も制定した。^[5]

ベネディクト15世が東方教会聖省を設立

1917年まで、信仰宣教聖省には「東方典礼問題」の部署があったが、1917年11月30日に廃止された。ベネディクトゥス15世は自発教令「神 の摂理」によって東方教会聖省を設立した。^[6]

東方教会聖省は教皇自身が議長を務め、ローマ教会の枢機卿数名が参加し、そのうちの一人は秘書官を務めた。また、著名な聖職者や東洋の事柄に精通した者から選出された評議員もいた。^[7]

ピウス11世

1929年にピウス11世によって東洋カトリック教会法典のスキーマを作成する委員会、Commissionem Cardinalitiam pro Studiis Praeparatoriis Codificationis Orientalisが設立された[ 8 ^{] [9]}。^[10] 1935年、同じ教皇は、前者に代わる同じ目的を持った別の委員会、 Pontificia Commissio ad redigendum Codicem iuris canonici orientalisを設立した。 ^[11]

ピウス12世の改革

ピウス12世は、東方カトリック教会とその1000万人の信徒たちへの配慮から、前任者、特にレオ13世とピウス11世の取り組みを引き継いだ。これらの教会は、1917年法典以前のラテン教会と同様に、独自の古来の法典を有していたが、それらは成文化されていなかった。東方教会法の改革、すなわち東方教会のためのCIC Orientalisは、ピウス12世の在位中に完了した。この新しく非常に包括的な教会法は、婚姻法、^[12]、教会裁判、^[13] 、教会財産と修道会の管理、^{[14] 、そして個人の権利[15]}を規定した。

東方教会法典

東方教会法典（ CCEO）は、カトリック教会の24の独立教会のうち23の教会法の共通部分を1990年に成文化したものである。30のタイトルに分かれており、合計1540の規範^[16]と、予備規範の導入部がある。教皇ヨハネ・パウロ2世は1990年10月18日、 「Sacri Canones」という文書によってCCEOを公布し、^[17]、1991年10月1日に発効した。^[18]東方カトリック教会をまとめて構成する23の独立教会は、カトリック内のすべての教会法が完全に成文化されるように、カトリック教会から独自の法を成文化して教皇に提出するよう招請されてきた。ラテン教会は、 1983年の教会法典にある独自の規範に従っている。

東方教会省

東方教会省はローマ教皇庁の部局であり、東方カトリック教会との連絡を担当する教皇庁会議である。その目的は、東方諸教会の発展を支援し、その権利を擁護し、また、ラテン教会の典礼、規律、霊的遺産と並んで、様々な東方キリスト教伝統の遺産を、唯一のカトリック教会において完全に維持することである。同省は「人に関することであれ物に関することであれ、カトリック東方諸教会に影響を及ぼす事項を審議する」^{[19] 。1917年5月1日、}ベネディクト15世の自発教令「神の摂理」により「東方教会聖省」として 設立された。

東方教会の総主教と大主教、そして教皇庁キリスト教一致促進評議会の議長は、法によってこの聖省のメンバーである。^[20]顧問と役員は、儀式の多様性を可能な限り反映するように選出される。^[21]

この会衆は、

1. 聖座に付託された東方教会に関するすべての事項（教会の構造と組織、教導、聖化、統治の職務の遂行、人々の地位、権利、義務）および
2. 東方司教のアド・リミナ訪問[ ^22]

この省の権限には、信仰教理省、列聖省、使徒座知牧院、シグナトゥーラ、ロータ（婚姻の免除に関するものを含む）の独占的な権限は含まれません。^[b]東方教会とラテン教会の両方に影響する問題に関しては、その問題が重要であれば、この省はラテン教会の管轄権を持つ部局と協議して活動します。 ^[23]

同省は、ラテン教会の領土内に住む東方カトリック信者の共同体に特別な配慮を払い、地域に特別教会を設立する権限を持つ同省と協議の上、可能な限り、人数や状況に応じて訪問者や彼ら自身の高位聖職者を派遣することで、彼らの精神的な必要に応えています。^[25]

参照

• 東方カトリック典礼

注記

1. 正規コレクションについては、Voellus およびHenri Justel、「Bibliotheca juris canonici」、パリ、1​​661 年、II、449 平方メートルを参照。 87 章については、 Pitra、「Juris ecclesiastici Græcorum historia et Monumenta」、ローマ、1864 年、II、385。
2. パストル・ボーナス第58条第2項によるものである。 ^[23]しかし、2011年、ベネディクト16世は自発教令「クエイリット・センペル」によりパストル・ボーナスを改正し、承認された結婚と未完了の結婚に関する管轄権を典礼秘跡省からローマ法廷の特別事務局に移管した。この法律は、これらの結婚に関して典礼秘跡省の「排他的管轄権」を規定した条項を廃止した。この条項は明示的に廃止されておらず、現在ではローマ法廷の事務局がこれらの結婚の免除を監督しているからである。^[24]

参考文献

1. Voellus と Justellus、op.前掲書、II、603。
2. テイラー1990、61ページ。
3. ハーバーマン 1908.
4. PG, 同上; ベヴァリッジ、「シノディコン」、オックスフォード、1672年。
5. 1911年ブリタニカ百科事典「教会法」
6. ベネディクトゥス15世 1917年、n.1。
7. ベネディクトゥス15世 1917年、n.2。
8. コロレフスキー、シリロ (1938)。 「オリエンタル・コード・ド・ドロワの方法論」。宗教科学レビュー。18 (3): 293–318。土井:10.3406/rscir.1938.1763。
9. マーク・アゴスティーノ (1991)。 「Le Pape Pie XI et l'opinion (1922-1939)」。エコール・フランセーズ・ド・ローマの出版物。150 (1)。ペルセ - SHS の科学的レビューのポータル。
10. Acta Apostolicae Sedis、vol. 21、p. 669
11. “カトリック教会。Pontificia Commissio ad redigendum Codicem iuris canonici orientalis - ソーシャル ネットワークとアーカイブ コンテキスト”. snaccooperative.org 。2021年1月25日に取得。
12. ピウス12世 1949年。
13. ピウス12世 1950年。
14. ピウス12世 1952年。
15. ピウス12世 1957年。
16. ヴェア＆トゥルーマン 2007、p. 123.
17. ヨハネ・パウロ2世 1990年。
18. クジナプラート 2008、79ページ。
19. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第56条。
20. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第57条§1。
21. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第57条第2項。
22. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第58条§1。
23. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第58条第2項。
24. ベネディクト16世 2011年。
25. ヨハネ・パウロ2世 1988年、第59条。

参考文献

• この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1908年）のテキストが含まれています。「コンスタンティノープルのフォティウス公会議（861、867、879）」カトリック百科事典第4巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
•  この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（  Walter George Frank Phillimore (1911). "Canon Law". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11th ed.). Cambridge University Press.）からのテキストが含まれています。
• ベネディクトゥス15世（1917年5月1日）「神の摂理」vatican.va（ラテン語）。
• ベネディクト十六世、教皇（2011-08-30）。 「クエリットセンペル」。バチカン.VA。
• ヨハネ・パウロ2世（教皇、1988年6月28日）「牧師ボーナス」vatican.va
• ヨハネ・パウロ2世、教皇（1990年）。 「サクリ・カノン」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis (ラテン語)。82 : 1033–1063 .
• クジナプラート、トーマス（2008年）『救済の法：CCEOの救済的性格、歴史的概観』インド、ケーララ州トリヴァンドラム：マランカラ神学校出版。OCLC 249139827  。
• ピウス 12 世、教皇 (1949-02-22)。 「すべてのクレブラエ」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis (ラテン語)。41：89～ 119
• ピウス 12 世、教皇 (1950-01-06)。 「オリエンタル教会に対する教育方針」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis (ラテン語)。42：5-120。
• ピウス 12 世、教皇 (1952-02-09)。 「Postquam Apostolicis Litteris」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis (ラテン語)。44：65～ 152
• ピウス 12 世、教皇 (1957-06-02)。 「聖なる聖域」(PDF)。Acta Apostolicae Sedis (ラテン語)。49 : 433–603 .
• テイラー、ジャスティン（1990年）「教父時代の教会法」ハイト、ジョーダン、ワード、ダニエル・J（編）『教会法の読み物、判例、資料：聖職者養成課程の学生のための教科書（改訂版）』カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカル・プレス。ISBN 9780814610817。
• ヴェール、ピート、トゥルーマン、マイケル（2007年）『教会法に驚かされる』第2巻、シンシナティ、オハイオ州：サーヴァント・ブックス、ISBN 9780867167498。