ラシドゥーン時代のイスラム内戦（656年から661年）
最初のフィトナ
アリのフィトナスと軍事キャリアの一部

第一次フィトナにおけるアリ・ムアーウィヤ紛争段階 の地図
  カリフ・アリーの支配下にある地域
  ムアーウィヤの支配下にある地域
日付西暦656～661年頃
位置
結果

ウマイヤ朝の勝利[ 1 ]

交戦国
ハワーリジュ派
指揮官と指導者
アリ X
ハサン イブン アリ
フサイン イブン アリ アブド
アッラー イブン アッバス ムハンマド
イブン アル＝ハナフィーヤ
マリク アル アシュタル X
アンマル イブン ヤシール †
ムハンマド イブン アビ バクル †
カイズ イブン サ'ド
フジュル イブン アディ		 ムアーウィヤ ( WIA ) [ 2 ]
アイシャ (捕虜)
タルハ †
ズバイル X
アムル・イブン・アルアズ
マルワン・イブン・アル・ハカム (捕虜)
ウトバ・イブン・アビ・スフィアン・ハビブ
・イブン・マスラマ ( WIA )
アブ・アル・アワル・
ズファール・イブン・アル・ハリス・アル・キラビ		 アブド・アッラー・イブン・ワブ・アル・ラシビ †
ハルクス・イブン・ズハイル・アズ・サディ †
アブド・アル・ラーマン・イブン・ムルジャム 処刑された
死傷者と損失
合計: 25,407～25,513人が死亡
 合計: 51,213人以上が死亡 合計:約4000人が殺害された

第一次フィトナ（アラビア語：الفتنة الكبرى ）は、イスラム共同体における最初の内戦であった。この内戦は、ラシドゥーン朝の終焉とウマイヤ朝の樹立につながった。この内戦には、第4代ラシドゥーン朝のアリー支持派、ムアーウィヤとアーイシャが率いるウスマーン支持派、そしてハーリジュ派という3つの主要派閥が関与していた。

最初の内戦の発端は、第2代カリフ、ウマルの暗殺に遡る。ウマルは傷がもとで亡くなる前に、6人からなる評議会を組織し、ウスマーンを次期カリフに選出した。ウスマーンのカリフ在位末期、ウスマーンは縁故主義を非難され、656年に反乱軍に殺害された。ウスマーンの暗殺後、アリーが第4代カリフに選出された。アーイシャ、タルハ、ズバイルはアリーの即位に反対し、彼を廃位するために反乱を起こした。両者は656年12月にラクダの戦いで戦い、アリーが勝利した。その後、シリアの長期知事であったムアーウィヤは、アリーをカリフとして認めることを拒否し、宣戦布告した。両者は657年7月にスィッフィーンの戦いで戦い、これは膠着状態の末、仲裁で終わった。

この仲裁はハーリジュ派の憤慨を招き、彼らはアリー、ムアーウィヤ、そして彼らの追随者を異教徒と断罪した。ハーリジュ派による民間人への暴力の後、アリーの軍勢はナフラワンの戦いで彼らを鎮圧した。その後まもなく、ムアーウィヤはアムル・イブン・アル＝アースの支援を受けてエジプトも支配下に置いた。

661年、アリーはハワーリジュ派のアブド・アッラフマーン・イブン・ムルジャムによって暗殺された。アリーの死後、彼の長男であり後継者であるハサンがクーファのカリフに選出された。ムアーウィヤは大軍を率いてクーファに進軍した。苦境に立たされたハサンは和平条約を締結し、ムアーウィヤの統治を認めた。ムアーウィヤは後にウマイヤ朝を建国し、初代カリフとして統治した。

背景

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主要記事:ムハンマドの継承
ビザンツ帝国とササン朝、西暦600年

632年のムハンマドの死後、アブー・バクルがムスリム共同体の指導者となった。アラビアの反体制部族に対するムスリムの支配を再び確立した後、アブー・バクルはビザンツ帝国およびササン朝ペルシアとの戦争に軍隊を派遣し、後継者ウマル（在位 634-644年）に引き継がれる一連の征服を開始した。これらの戦いでササン朝はほぼ完全に崩壊し、ビザンツ帝国はアナトリア、北アフリカ、およびヨーロッパの領地に限定された。[ 5 ]これらの征服はムスリムに莫大な収入と土地をもたらした。[ 6 ]イラクでは、ペルシャ王室と貴族の領土がムスリムの手に渡った。これらは国家が管理する共同財産となった。収入はイラクに定住した征服軍に分配された。[ 7 ]ウマルはまた、地方行政を地方知事に委ね、彼らはかなりの自治権を持って統治した。地方の剰余金は首都メディナに送金されるのではなく、征服地のイスラム教徒入植者のために使われた。[ 8 ]

644年、ウマルが奴隷に暗殺されると、ウスマーンはその跡を継いだ。新カリフの政策は、ムスリム層からの不満や縁故主義の非難を招いた。ウスマーンは、630年にイスラム教に改宗するまで長らくムハンマドに反対していたウマイヤ朝の親族に頼って権力を集中させ始めた。親族を優遇したウスマーンは、先代二人の統治下で大きな権力を握っていたクライシュ族の他のメンバーを排除した。ウスマーンは、ほぼすべての重要な地方知事に親族を任命した。[ 9 ]ウスマーンはペルシャとエジプトでイスラム教の拡大を続けたが、これらの征服は彼の統治の後半には停止した。[ 10 ]戦利品の流入が鈍化し、それまでは収入によって和らげられていた経済問題が悪化した。[ 11 ]これに加えて、それまで継続していた戦争努力によって取って代わられていた中央権力に対するアラブ遊牧民の反感も高まった。[ 12 ]半島から征服地へのアラブ部族の継続的な移住によって、土地の収入からの支払いも減少し、初期の入植者の間で憤りが生じた。[ 13 ]初期の入植者はまた、タルハ・イブン・ウバイド・アッラーやズバイル・イブン・アル・アウワームのような著名なクライシュ族に征服地の土地が与えられ、またアシャス・イブン・カイスなど後から到着した部族長が土地を買収したことで、自分たちの地位が脅かされていると感じた。これらの長たちは、アラビアの土地と引き換えにこの領土を与えられた。[ 14 ]さらに、ウスマーンはイラクの王領を国有資産として管理し、州の剰余金をカリフに送金するよう要求した。この地方問題への干渉は、征服軍の大半が定住していたイラクとエジプトを中心に、彼の統治に対する広範な反対を引き起こした。[ 15 ]

タルハ、ズバイル、アムル・イブン・アル＝アス（エジプトの征服者であり元総督で、ウスマーンが養兄に譲った人物）、そしてムハンマドの妻アーイシャといった著名な人物を含むメディナのエリート層の刺激を受けて、地方の反乱は拡大し、公然たる反乱へと発展した。エジプトとイラクからの反体制派はメディナに進軍し、656年6月にカリフを殺害した。[ 16 ] その後、ムハンマドの従兄弟であり義理の息子であったアリーがカリフとして認められた。 [ 17 ]

ラクダの戦い

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主要記事:ラクダの戦い

アイシャ、タルハ、ズバイルはアリーの継承に反対し、メッカに集結してウスマーンの死に対する復讐とタルハと思われる新カリフの選出を要求した。[ 18 ]反乱軍は軍を起こし、アリーの知事からバスラを奪取し、その部下に多大な損害を与えて自らの立場を強化しようとした。[ 19 ]アリーは息子のハサンをクーファに派遣して軍を動員した。[ 20 ]アリー自身がクーファに到着した後、連合軍はバスラへ進軍した。[ 21 ]

両軍はバスラ郊外で遭遇した。3日間の交渉が決裂した後、戦闘は656年12月8日の午後に始まり、夕方まで続いた。[ 22 ]ズバイルは戦闘することなく戦場を去った。おそらくは、自らが引き起こした内戦において同胞のイスラム教徒を置き去りにした不名誉な行為のため、ズバイルはその後まもなく、戦闘中に傍観していたバヌ・サアド族の族長、アル＝アフナフ・ビン・カイスの部隊のアムル・イブン・ジャルムズに追われ、殺害された。 [ 23 ]タルハは、ウスマーンの親族であり元秘書で、ウマイヤ朝の一員であったマルワン・イブン・アル＝ハカムに殺害された。[ 24 ]

タルハとズバイルの死により、戦いの運命はアリー有利に決まった。しかし、戦いはアリーの軍隊がアイシャのラクダを殺すまで続いた。アイシャの軍隊はラクダを囲んで集結していた。このラクダにちなんで、この戦いは「ラクダの戦い」と名付けられた。[ 25 ]アイシャを諭した後、アリーは兄に護衛させてメディナへ送り返した。[ 26 ]アリーはまた、公に恩赦を宣言し、囚人を解放した。[ 27 ]この恩赦は、マルワンを含む著名な反乱軍にも及んだ。マルワンはすぐにウマイヤ朝の親族でシリアの長年の知事であったムアーウィヤ・イブン・アビー・スフヤーンの上級顧問に就任した。[ 28 ]

スィッフィンの戦い

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主要記事:スィッフィーンの戦い
タリクナマより、シッフィーンの戦いにおけるアリー軍とムアーウィヤ軍の戦闘

権力を握って間もなく、アリーはウスマーンの従兄弟であるムアーウィヤを含む、腐敗しているとみなしたほとんどの知事を解任した。[ 29 ]ムアーウィヤは辞任を拒否し、代理人を通じてアリーに、シリアの総督職の継続と、場合によってはエジプトの併合と引き換えに、アリーをカリフとして承認すると伝えた。[ 30 ]アリーはこの提案を拒否した。[ 31 ]

これに対し、ムアーウィヤはシリアを代表してアリーに宣戦布告し、ウスマーンの死への復讐を要求した。ムアーウィヤはアリーを退位させ、シリアに新たな評議会を設立して次期カリフを任命しようとした。おそらくムアーウィヤ自身がそのカリフとなるだろう。[ 32 ]アリーは手紙でムアーウィヤに対し、ウスマーン殺害に関してアリーを有罪とする証拠があれば提出するよう求め、アリーの法廷に持ち込むことを歓迎すると返答した。また、アリーはムアーウィヤに対し、新たな評議会にふさわしいシリア人の名前を挙げるよう要求した。[ 33 ]

アリーはイスラムの支配層エリートによる会議を招集し、ムアーウィヤと戦うよう促した。[ 34 ]両軍は657年、ユーフラテス川西岸のシッフィーンで会談した。 [ 35 ]そこで、両者は数週間交渉した。[ 36 ]注目すべきことに、ムアーウィヤはシリアと引き換えにアリーを承認するという提案を繰り返したが、これもまた拒否された。[ 37 ]一方、アリーは問題を解決し流血を避けるため、ムアーウィヤに一対一の決闘を申し込んだ。この申し出はムアーウィヤに断られた。[ 38 ]交渉は657年7月18日に成果なく終了し、両者は戦いの準備をした。[ 39 ]戦闘は7月26日水曜日に始まり、3、4日間続いた。[ 40 ]最終日までに、戦況はアリー有利に傾いた。[ 41 ]ムアーウィヤは、自軍が勝てないと知らされると、コーランに訴えることを決意した。[ 42 ]正午前後、シリア軍は槍にコーランのコピーを掲げ、「神の書が我々の間を裁いてくれますように」と叫んだ。[ 43 ]アリはこの訴えに疑念を抱いたが、彼の軍隊は戦闘を停止した。[ 44 ]軍内の強い平和感情と反乱の脅威に駆り立てられたアリは、仲裁の提案を受け入れた。[ 45 ]

仲裁

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ムハッキマシリーズの一部
信念と実践
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アリー軍のクーファン派は自治を望み、中立と伝えられるアブー・ムーサ・アル＝アシャリーを代表に推し進めた。アリーはアブー・ムーサを政治的に未熟だと考えていたが、こうした懸念にもかかわらず彼を任命した。[ 46 ]西暦657年8月2日の協定では、アブー・ムーサがアリー軍を代表し、ムアーウィヤの首席顧問であるアムル・イブン・アル＝アスが反対側を代表した。[ 47 ]二人の代表は、クルアーンとスンナを遵守し、ムスリム共同体を戦争と分裂から救うことを誓った。[ 48 ]

二人の仲裁人は、まずドゥマト・アル・ジャンダルで、次にウドゥルフで会合し、審理は658年4月中旬まで続いたと思われる。[ 49 ]ドゥマト・アル・ジャンダルで、仲裁人はウスマーンが不当に殺害され、ムアーウィヤには復讐する権利があるとの評決に達した。[ 50 ]マデルングによれば、この評決は司法的というよりは政治的なものであり、世間知らずのアブー・ムーサの失策であった。[ 51 ]この評決によってシリア人のムアーウィヤへの支持が強まり、アリーの立場は弱まった。[ 52 ]

ウドゥルフでの第2回会合は、アムルがアブー・ムーサとの以前の協定を破ったため、混乱のうちに決裂したと思われる。[ 53 ]クーファン代表団はアブー・ムーサの譲歩に激怒し、かつての仲裁人は不名誉のうちにメッカへ逃亡した。[ 54 ] 一方、アムルはシリアに帰国した際にムアーウィヤに勝利のうちに迎えられた。[ 55 ]西暦659年の仲裁終了後、シリア人は次期カリフとしてムアーウィヤに忠誠を誓った。[ 56 ]アリーは2人の仲裁人の行為がコーランに反するとして非難し、シリアへの新たな遠征を組織し始めた。[ 57 ]

ナフラワンの戦い

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参照:アリに対するハリジットの反乱
参照:ナフラワンの戦い

スィッフィーンの戦いの後、アリーがムアーウィヤとの紛争を仲裁によって解決することに同意した際、あるグループが彼から離脱した。この行動は、このグループによってコーランに反すると見なされた。[ 58 ]彼らのほとんどはアリーに仲裁を受け入れるよう圧力をかけていたが、後に方針を転換し、裁きの権利は神のみに属すると主張した。[ 59 ]アリーは彼らの支持をほぼ取り戻すことに成功したが、残りの仲裁反対派はチグリス川東岸のナフラワンに集結した。[ 60 ]このグループは脱出したことから、アラビア語で「出ていく」または「反乱を起こす」という意味のハリジュ派として知られるようになった。 [ 61 ] [ 62 ]

ナフラワン運河はチグリス川の東岸に平行して走っていた。

ハールジュ派はアブドゥッラー・イブン・ワフブ・アッ＝ラシビを新カリフに選出した。彼らはアリーの指導力を非難し、彼とその追随者、そしてムアーウィヤとシリア人を異教徒と宣言した。また、そのような異教徒の血を流すことは合法であると宣言した。[ 63 ]ハールジュ派はその後、ウスマーンとアリーに対する民間人の見解を尋問し、自分たちの見解に賛同しない者を処刑した。[ 64 ]注目すべき事件として、ハールジュ派は農民の妊娠中の妻の腹を裂き、胎児を切り取って殺害した後、農民の首を切ったと伝えられている。[ 65 ]ハールジュ派はイスラム過激派の先駆者と見なされている。[ 66 ]

1909年のナラワン運河の写真

アリはハワーリジュ派の暴動の知らせを受け、軍を率いてナフラワンに向かった。[ 67 ]そこでアリはハワーリジュ派に対し、殺人犯を引き渡して家族の元へ戻るよう求めた。[ 68 ]しかしハワーリジュ派は、殺人事件は集団責任であると反抗的に反論した。[ 68 ]幾度かの緊張緩和の試みが失敗した後、アリは恩赦（殺人犯には適用されない）を発表し、軍の戦闘開始を禁じた。[ 69 ]残存していたハワーリジュ派は約2,800人いたが、圧倒的に優勢なアリの軍に攻撃され、敗走した。負傷者は約400人と推定され、アリによって恩赦が与えられた。[ 70 ]

661年1月、クーファの大モスクで祈っていたアリーは、ハワーリジュ派のアブド・アル・ラフマーン・イブン・ムルジャムによって暗殺された。[ 71 ]

ハサンとの和平条約

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詳細は「ハサン・ムアーウィヤ条約」を参照
参照：アリ暗殺

661年1月にアリーが暗殺された後、その長男ハサンがクーファでカリフに宣言された。[ 72 ]ムアーウィヤはすぐに大軍を率いてクーファに進軍し、一方でハサンの軍隊は多数の離反に見舞われた。これは、金銭の約束や恩赦の申し出によってムアーウィヤの側に引き入れられた軍司令官や部族長たちによって助長された。[ 73 ]ハサンは暗殺未遂事件で負傷した。ハサンがムアーウィヤとの和平条約に同意するまでに、彼の権限はクーファ周辺の地域を超えてはいなかった。[ 74 ]この条約により、ハサンはカリフの地位をムアーウィヤに譲った。条約には、国民に対する大赦と、ムアーウィヤの死後評議会がカリフを選出することが規定されていた。[ 75 ]その後、ムアーウィヤはエルサレムで行われた式典でカリフとして戴冠された。[ 76 ]

参照

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注記

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  1. ^ ムハンマドとウスマーンを含むカリフが属していたメッカの氏族のグループ。

参考文献

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  67. ^ マデルング（1997年、259、260ページ）
  68. ^ a b マデルング（1997年、259ページ）
  69. ^ Madelung (1997、p. 260)。ウェルハウゼン (1901、p. 18)
  70. ^ モロニー（2021）
  71. ^ ヴェルハウゼン（1901年、18ページ）
  72. ^ Madelung (1997 , p. 311). Glassé (2003 , p. 423)
  73. ^ Madelung (1997、pp. 317–320)。木綿 (1985 , p. 27)
  74. ^ マデルング（1997年、319、322ページ）
  75. ^ 木綿 (1985、p. 27)。マデルング (1997、p. 322)
  76. ^ アヴィ・ヨナ（2001）

出典

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さらに読む

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  • ジャイット、ヒケム (2008)。La Grande Discorde: イスラム教の起源における宗教と政治。エディションズ・ガリマード。ISBN 978-2-07-035866-3。ハリル・アハマド・ハリルによるアラビア語翻訳、ベイルート、2000 年、ダル・アル・タリア。
  • 「Encyclopedia Iranica」. Encyclopædia Iranica . コロンビア大学イラン研究センター. 1997年. ISBN 1-56859-050-4。
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