イェンジェイ・ギェルティフ | |
|---|---|
 肖像画、 1945年頃 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1903-01-07)1903年1月7日 |
| 死亡 | 1992年10月9日(1992-10-09)（89歳） |
| 政党 | 国民党 |
| 配偶者 | マリア・ウチキェヴィチ |
| 子供たち | 九 |
| 母校 | ワルシャワ大学 |
| 職業 | 広報担当者、外交官 |
| Part of a series on |
| Conservatism in Poland |
|---|
 |
イェンジェイ・ギエルティヒ（Jędrzej Giertych、1903年1月7日 - 1992年10月9日）は、ポーランドの右翼政治家、ジャーナリスト、作家。
バイオグラフィー
イェンジェイ・ギェルティフは、1903年1月7日、ソスノヴィエツで、技術者のフランツィシェク・ギェルティフ（1868年～1938年）の息子として生まれました。彼には7人の娘と2人の息子がおり、ポーランドの政治家マチェイ・ギェルティフと、カトリック神学者でバチカン公使のヴォイチェフ・ギェルティフです。29人の孫の中には、ポーランドの政治家ロマン・ギェルティフがいます。
第一次世界大戦中、彼は当時ロシア帝国の一部であったエストニアのタリンにあるドイツ語ルーテル派の学校に通った。父親はそこで造船所の副所長を務めていた。その後、家族はペトログラードに移り、そこでロシア革命を経験し、1918年のブレスト＝リトフスク条約締結後、ポーランドに帰国した。
彼は1920年のワルシャワの戦いで負傷し、その後スペイン内戦の従軍記者となり、ナショナリスト、特にカルリスタ派を支持した。彼の報告は後に『英雄スペイン』（ Hiszpania bohaterska ）として出版された。
ギェルティヒは主に戦間期に政治的に活動し、ロマン・ドモフスキの盟友であり、主に国民党を中心とした国民民主党右派政治陣営の著名な活動家であった。彼は同党の中央委員会委員を務め、ワルシャワ市議会議員にも選出された。[要出典]ギェルティヒは反ユダヤ主義ボイコットを支持し、1935年のオドジヴォルにおけるボイコットによってユダヤ人市場の屋台がすべて閉鎖され、200軒のポーランド人屋台が建設されたことを指摘している。[1]
第二次世界大戦中、彼はポーランド海軍に動員された。ヘル半島の戦闘中に彼の部隊はすぐに包囲されたが、彼は1939年10月2日にようやく降伏し[2] 、ドイツ軍に捕らえられた。彼は、コルディッツのオフラッグIVC捕虜収容所に収監された最初のポーランド人「矯正不能脱走者」であった。コルディッツのポーランド派遣隊と共にドッセルのオフラッグVI-Bに移送され、1944年9月27日、近くのカッセルを狙ったイギリス空軍第139飛行隊のモスキート機に搭載されたイギリス軍爆弾が誤って収容所に命中し、90人のポーランド人捕虜が死亡したとき、彼は生存者の一人でした。彼の妹は国内軍のメンバーで、ワルシャワ蜂起中に負傷しました。
戦後、彼は家族と共にイギリスへ亡命した。ポーランド共産党政権下ではロンドンに住み、教師として働いた。1992年10月9日、ロンドンで亡くなった。
政見
ギェルティヒは政治生命をかけて、自らが「ポーランドの大義」と呼ぶもののために命を捧げる覚悟のある、民族主義的で伝統主義的なカトリック教徒の国民からなるポーランドの建設を目指した。ギェルティヒは国民党の急進的な「青年派」を代表していた。彼らは議会制の必要性に懐疑的で、ポーランドの政治体制の変革を目指していた。1938年、彼はこう述べている。「我々[青年派]はむしろ、社会主義、自由主義、議会主義といった19世紀精神への反動として成長してきたのだ。」[3]。「青年派」の目標とファシズムおよびナチズムとの関係について、ギェルティヒは次のように述べている。「我々はファシズム、ヒトラー主義、その他の外国の民族運動を非常に注意深く観察している。なぜなら、それらから多くのことを学べると考えているからだ。我々は彼らの経験から学び、彼らの奇抜なアイデアを活用し、彼らが生み出したすべてのものを積極的に取り入れようとしている。我々の目標は、ポーランドの権力を掌握することだ。」[4]
ユダヤ人が運営する誹謗中傷反対同盟は、イェンジェイ・ギェルティフを「強迫的な反ユダヤ主義とファシズムへの公然たる賛美で悪名高かった」と評している。[5]
1956年の事件後、ギェルティヒはゴムルカ支持を表明した亡命者の一員となった。[6]ロンドンでの亡命生活中、ギェルティヒは過激主義と反ユダヤ主義を理由に亡命国民党から除名された。彼はまた、労働者防衛委員会（KOR）を強く批判した。 [7] [8]カトリック教会が改宗者を平等に扱う一方で、ギェルティヒは人種的アプローチに基づく制限を主張し、「洗礼はユダヤ人をキリスト教徒にすることはできるが、ポーランド人にすることはできない。そのような改宗者も、ユダヤ人の同胞と同様に権利を制限されるべきだ」と述べた。[9]
ギェルティヒもまた帝国主義的な見解を持っていた。1939年の一連の新聞記事で彼は、「来たるべき戦争において」ポーランドは東ドイツの一部（「ダンツィヒ市、東プロイセン、ブレスラウ市を含む上部シレジアおよび中部シレジア、そしてコルベルクを含む中部ポンメルン」）を併合すべきだと提言した。さらに、ポーランドはオーデル川とナイセ川沿いのドイツとポーランドの残りの地域の間に「一連の緩衝国家」を創設すべきだとも主張した。
作品
- My Młode Pokolenie (私たち若い世代) (1929)
- ポーランドの悲劇(1936)
- Hiszpania bohaterska (英雄的なスペイン) (1937)
- O wyjście z kryzysu (1938)
- Polityka polska w dziejach Europy (ヨーロッパの歴史におけるポーランド政治) (1947)
- ポリティカ・ポルスカ・ウィ・ジーヤッハ・ヨーロッパ。ポリティカ・オルシェフスキエゴ(1953)
- ウ・ロデウ・カタストロフィ・ジエヨウェイ・ポルスキ：ヤン・アモス・コメンスキー(1964)
- クリシ・ポウスタニア・スティチニオウェゴ(1965)
- Rola dziejowa Dmowskiego (ドモフスキの歴史的役割) (1968)
- 忘却の彼方(1969)
- ポルスキ・オボズ・ナロドヴィ(ポーランド代表キャンプ) (1977、1978)
- ユゼフ・ピウスツキ 1914–19 (1979–1982)
- ロズワジャニア・オ・ビトウィエ・ワルシャワスキー1920年録(1984)
- O ピウスツキム(ピウスツキについて) (1987)
参考文献
- ^ 『 No Way Out: The Politics of Polish Jewry 1935-1939』ヘブライ・ユニオン・カレッジ・プレス、エマニュエル・メルツァー、45ページ
- ^ マレク・ヤン・ホダキエヴィチ著『スペイン・カルリズモとポーランド・ナショナリズム』113ページ
- ^ ジェルティヒ、イェンジェイ (1938)。ああ、ヴィシュチェ・ツ・クライシス。ワルシャワ。23 ～ 24ページ。OCLC 76327063 。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ テレジ、イエジー・ヤヌシュ (1979). Rzeczywistość i polityka: Ze Studio nad dziejami najnowszymi Narodowej Demokracji (第 2 版)。ワルシャワ：クシエンカ・イ・ヴィエザ。 p. 45. OCLC 7972621。
- ^ 「ポーランド：民主主義と過激主義の課題」（PDF） . 名誉毀損防止同盟. 2013年12月24日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
- ^ パツコフスキ、アンジェイ（2010年11月）『春は我らのもの：占領から自由へのポーランドとポーランド人』ペンシルベニア州立大学出版局、ISBN 978-0271047539。
- ^ ポーランド西洋事情、第 31 巻 - 32 巻。ザホドニ研究所、1990。p. 165
- ^ オスト、デイヴィッド（2010年4月20日）『連帯と反政治の政治：1968年以降のポーランドにおける反対と改革』テンプル大学出版局、ISBN 9781439903513。
- ^ 『 No Way Out: The Politics of Polish Jewry 1935-1939』ヘブライ・ユニオン・カレッジ・プレス、エマニュエル・メルツァー、90ページ
- 追加情報源
- ジャン・ホダキエヴィチ（マレク・ヤン）とジョン・ラジロフスキ（ジョン）編『スペイン・カルリズモとポーランド・ナショナリズム：19世紀と20世紀におけるヨーロッパの辺境』、バージニア州シャーロッツビル：レオポリス・プレス、2003年。
- リード、パット『コルディッツ全史』ロンドン、マクミラン社、1984年。
