ホセ・マリア・モレロス

牧師
ホセ・マリア・モレロス
モレロスの肖像画、 1812年頃
メキシコ最高政府大統領
在任期間: 1814年10月24日~1815年11月5日
前任者就任
後任者イグナシオ・アラス
アナワク会議の議長
在任期間: 1813年9月15日~1814年10月24日
前任者就任
後任者アパツィンガン憲法の下で大統領に就任
シタクアロ評議会のメンバー
在任期間: 1811年8月19日~1813年9月15日
個人情報
生年月日1765年9月30日1765年9月30日
死去1815年12月22日(1815-12-22)(50歳)
死因銃殺隊
安息の地メキシコシティ独立記念天使像
子供たちフアン・ネポムセノ・アルモンテ
出身校ミチョアカーナ・デ・サン・ニコラス・デ・イダルゴ大学
職業アリエロ、司祭、軍指導者、政治家
署名
兵役
忠誠メキシコ
所属部隊メキシコ反乱
従軍年数1810~1815
階級大元帥総帥大佐
戦闘/戦争

ホセ・マリア・テクロ・モレロス・ペレス・イ・パボンスペイン語: [xosemaˈɾi.a ˈteklo moˈɾelos ˈpeɾes i paˈβon]) ; 1765年9月30日 - 1815年12月22日[ 1 ])は、メキシコのカトリックの司祭、政治家、軍人であり、メキシコ独立戦争をミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャが処刑された後、その指導力を引き継いだ。

ミチョアカン州バリャドリッドに生まれたモレロスは、サン・ニコラス学校で学び、 1799年にカラクアロの司祭に任命された。ミゲル・イダルゴの「ドロレスの叫び」に参加し、すぐに反乱軍の指導者となった。地元民の支援を受け、革命指導者マリアーノ・マタモロスイグナシオ・ロペス・ラヨンと共に、モレロスはヌエバ・エスパーニャ南部と中部の領土を占領し、クアウトラ包囲戦を指揮し、太平洋に面するヌエバ・エスパーニャの主要港であるアカプルコを占領した。彼の軍事行動はスペイン支配に対する地域の反乱を刺激し、王党派軍の最大のライバルとなった。

1813年、モレロスはカディス憲法に影響を受けた文書『国民感情』を執筆し、メキシコ国家の構想を概説した。彼の指導の下、チルパンシンゴでアナワク会議が開催され、1813年11月6日にメキシコの独立が宣言された。1814年10月22日、会議によって起草されたアパツィンガン憲法は、メキシコが共和国となることを宣言した。

度重なる敗北の後、モレロスはプエブラ州テマラカで王党派の軍に捕らえられました。彼は異端審問にかけられ、聖職を剥奪され、1815年12月22日にサン・クリストバル・エカテペックで民政当局によって処刑されました。モレロスはメキシコの国民的英雄とみなされており、軍歴はなかったものの反乱軍の指導者として成功を収め、独立戦争の組織化と支援に尽力しました。メキシコのモレロス州とモレリア市は彼の名にちなんで名付けられました。

初期の人生

モレロスの生家と生家はモレリアにあり、現在は博物館になっています。

モレロスはバリャドリッドで生まれ、後にモレリアと改名されました。しばしば「混血」または「先住民」の血統として描かれていましたが、モレロスは洗礼名簿ではスペイン人(español )に分類されました。これはカトリック教会が民族的所属ごとに別々の登録簿を保管していた制度です。植民地時代のスペイン領アメリカでは民族的所属は流動的でしたが、彼の家族は当時の社会的階層に従ってスペイン人と見なされていました。彼の父方の祖先にはスペイン人、アフリカ人メスティーソが含まれていましたが、母方の家族は完全にスペイン人でした。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

彼の父親はホセ・マヌエル・モレロス・イ・ロブレスで、バリャドリード西方の村ジンドゥリオ出身の大工でした。彼の母親はフアナ・マリア・グアダルーペ・ペレス・パボンで、同じくバリャドリード近郊のサン・フアン・バウティスタ・デ・アパセオ出身である。バリャドリッドは司教の本拠地であり、バリャドリッド植民地政府の本拠地でした。その繁栄から 「ヌエバ・スペイン副王領の庭園」として知られていました。

モレロスは父系を通じてミゲル・イダルゴ・イ・コスティーリャと親戚関係にあった。[ 5 ]両方の反乱軍には、征服者エルナン・コルテスの子孫であるディエゴ・ルイス・デ・コルテスという共通の祖先があった。[ 5 ]イダルゴは母親のアナ・マリア・ガラガを通してルイス・デ・コルテスの子孫であった。[ 5 ]

ホセ・マリア・モレロスのまさに出生地。

モレロスは反乱軍と戦った地域でラバ使い(アリエロ)として働いており、その地形に関する地上経験は貴重なものであった。[ 6 ]また、彼は叔父が借りていた牧場で10年近く働いていたとも言われている。[ 7 ]

モレロスは手を使う仕事以上の何かを志し、熱心に勉強した。彼の母方の祖父は学校の先生だった。[ 8 ] 1789年、彼はバリャドリッドのサン・ニコラス・オビスポ学校に入学した。そこではミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャ神父が校長を務めていた。[ 8 ]彼が司祭に叙階されたとき、コネのない多くの人々と同様、彼には司祭としての収入を保証する聖職権がなかった。[ 8 ]しかし、世俗の聖職者として彼は清貧の誓願を立てておらず、生計を立てるために自由に事業を行うことができた。[ 8 ]

司祭であったため結婚はできなかったが、少なくとも一人の女性、ブリヒダ・アルモンテと関係を持った。彼は息子2人と娘1人の計3人の子供をもうけたことが知られている。長男はフアン・ネポムセノ・アルモンテで、メキシコ軍事史において重要な役割を果たした。[ 9 ] 19世紀に反乱軍に激しく反対し、独立後は保守派政治家・歴史家となったルーカス・アラマンは、モレロスが「名もなき民衆の女性たちとの間に多くの子供をもうけた」と主張した。[ 10 ]この乱交の容疑は、反乱軍司祭に対する根拠のない単なる中傷である可能性がある。モレロスの裁判で、異端審問所は彼が息子をアメリカ合衆国に送ったとして告発した。彼は裁判で、「司祭として完全に清廉潔白だったわけではないが、スキャンダラスな行動はしていなかった」と証言し、息子を教育と安全のために遠くに送り出し、父親であることを認めた。[ 11 ]

スペイン王政に対する反乱

イダルゴとモレロス、カサ・デ・モレロス博物館の壁画
ホセ・マリア・モレロス、ペトロニロ・モンロイ作、1865年。

モレロスが神学校に通ったサン・ニコラス・オビスポ校の元校長ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャは、他の人々と共にスペイン帝国からのヌエバ・エスパーニャの独立を企てていた。1810年9月16日午前6時頃、当時グアナファト州ドロレス(彼に敬意を表してドロレス・イダルゴと改名)の教区司祭であったイダルゴは、教会の鐘を鳴らし、信徒たちを集めた。イグナシオ・アジェンデフアン・アルダマに挟まれ、イダルゴは教会の前で民衆に演説し、スペイン植民地当局がメキシコ独立を求める秘密運動であるケレタロの陰謀を発覚した後、武装蜂起を呼びかけるドロレスの叫びエル・グリート・デ・ドロレス、現在は毎年9月15日午後11時に祝われている)とともに武器を取るよう促した。アジェンデやアルダマと同様に、ホセファ・オルティス・デ・ドミンゲス(通称ラ・コレヒドーラ)も反乱の初期の著名な支持者の一人であった。ミゲル・イダルゴとその支持者たちはスペイン植民地当局に対して公然と反乱を起こし、後にメキシコ独立戦争へと発展した。[ 12 ]

帝政政府は不意を突かれ、工作員たちは組織的な対応をとらずにバヒオ地方の主要都市を占領した。反乱軍は9月21日、セラヤでイダルゴをメキシコ総司令官に任命した。イダルゴ・イ・コスティージャはグアナファトに進軍し、9月28日にはアルオンディガ・デ・グラナディタスを戦闘で占領し、避難していたスペイン人少なくとも400人を殺害した。[ 13 ]死者の中には、グアナファトにおける王室最高官吏、イダルゴ・イ・コスティージャの旧友である フアン・アントニオ・リアーニョ司令官も含まれていた。

メキシコ、ゲレロ州アカプルコにあるサンディエゴ砦。1615年から1617年にかけて建設されましたが、1776年の地震で破壊されました。1783年に再建されました。

ミチョアカン司教マヌエル・アバド・イ・ケイポは反乱軍を破門した。イダルゴ・イ・コスティージャ率いる軍はバリャドリッドへと進軍したが、地元住民はグアナファトでの虐殺が繰り返されることを恐れ、多くの人々、特に有力者たちがこの地域を去った。バリャドリッドは1810年10月17日に平和的に占領された。

タカンバロでは、イダルゴ・イ・コスティージャが将軍に、アジェンデが総司令官に任命された。イダルゴはインダパラペオの部隊に休息を命じたが、出発の数分前に、彼の破門と勝利について読んでいたモレロスが彼を見つけた。モレロスは1810年10月の反乱を聞きつけ、それに参加することを決意していた。[ 14 ]イダルゴはかつての教え子に、植民地南部で軍隊を募り、やはりスペインの植民地であったフィリピンへの太平洋貿易の拠点である西海岸の港、アカプルコを占領するよう依頼した。 [ 15 ]大規模で規律のない部下を率いる下手な戦術家だったイダルゴとは異なり、モレロスはすぐに軍事的手腕を発揮し、少数の戦士を集めて訓練した。彼はその地域で同盟者を探し、大砲やその他の軍需品を手に入れた。[ 15 ]

モレロスの反乱の目的は、「メキシコ国民全員が参加する共和制政府の樹立、奴隷制の廃止、人種や民族間の分裂の撤廃」であった。[ 16 ]

戦役

1813年のモレロスの自画像
反乱軍の貨幣:メキシコ、オアハカ、8レアル、1814年、表面

モレロスはすぐに有能な戦略家としての才能を発揮し、革命戦争における最も偉大な軍司令官の一人となった。最初の9ヶ月で22勝を挙げ、スペイン王党派指導者3人の軍を破り、現在のゲレロ州のほぼ全域を占領した。12月には、サンディエゴ砦を除くアカプルコを初めて占領した。1月にはスペイン軍の増援を受け、包囲を解かざるを得なくなった。迅速な行軍により、現在のミチョアカン州とゲレロ州の太平洋岸にあったスペイン領の大半を占領した。1811年5月24日にはチルパンシンゴを占領し、5月26日にはティシュトラを占領した。

二度目の遠征では、モレロスは軍を三つの部隊に分けた。この遠征で最も重要な戦闘はクアウトラの戦いであった。1811年のクリスマスイブ、町民はモレロスを町に迎え入れた。翌年、彼の軍はフェリックス・マリア・カジェハ・デル・レイ将軍率いるスペイン軍に包囲された。1812年5月2日、58日後、モレロスは包囲を突破し、三度目の遠征を開始した。

この第三次遠征における主要な勝利は、1812年6月8日のシトラリ、 1812年8月10日のテワカン、オリサバオアハカ、アカプルコであった。モレロスは1812年10月28日、1万人の兵士を率いてオリサバに到着した。この都市は600人のスペイン兵によって守られていた。交渉の結果、流血のない降伏が成立した。彼は1812年11月25日、凱旋してオアハカに入城した。アカ​​プルコは1813年4月12日に陥落し、スペイン軍はサンディエゴ砦に避難せざるを得なくなった。

チルパンシンゴ議会

モレロスの軍事作戦の地図
北アメリカ独立宣言の荘厳法が起草された日のアナワク会議

1813年、モレロスは支配下の州の代表者からなるチルパンシンゴ制憲国民会議を招集し、 「国民感情(Sentimientos de la Nación)」と題する文書で概説した政治・社会計画を検討した。この会議は、アステカ人にちなんでアナワク会議と称された。[ 17 ]

1813年9月31日、モレロスも出席した議会は「国民感情」を承認した。この文書は、メキシコのスペインからの独立を宣言し、カトリックを国教とし、立法府、行政府、司法府を創設した。財産の尊重を宣言し、スペイン植民地政府の産物を没収した。奴隷制と人種区分を廃止し、すべての先住民に「アメリカ人」の称号を与えた。拷問、植民地独占、貢納制度も廃止された。モレロスは「大元帥(ヘネラリッシモ)」の称号と「殿下」という敬称を提示されたが、彼はこれを拒否し、「シエルボ・デ・ラ・ナシオン(国民の奉仕者)」と呼ばれることを求めた。1813年11月6日、議会は「北アメリカ独立宣言厳粛法」において独立を宣言した。[ 18 ]

幾度かの軍事的敗北の後、議会はアパツィンガンで会議を開き、10月22日に「メキシコアメリカ自由化憲法」(アパツィンガン憲法)を公布した。[ 19 ]この憲法は、限定的な行政と強力な立法府を確立するもので、モレロス大統領の要求とは正反対であった。しかし、モレロス大統領は、当時の状況下ではこれが最善の策であると認めた。

捕獲と処刑

処刑のために民事当局に引き渡される前に、教会関係者によってモレロスが聖職剥奪され、貶められた様子を描いた現代の版画
モレロスの処刑

その後まもなく、モレロスは4度目の軍事行動を開始したが、1813年後半のバリャドリッドで始まる一連の敗北となった。1815年11月、反乱を起こしたばかりの議会を護衛していた彼は、テマラカで王党派の軍に敗北した。モレロスと護衛兵は包囲されたが、全員が捕虜になるよりはましだと、モレロスは部下にそれぞれ自分の命を助けろと命じた。こうしてモレロスは一人捕虜になった。 [ 20 ]カトリックの司祭であったため、彼の投獄と裁判は教会の管轄となり、彼はメキシコシティの異端審問所に収監された。[ 21 ]モレロスは王政にとって大きな戦利品であったが、総督は彼の投獄の旅を公に見せびらかすことはせず、夜明け前にこっそりと首都に送り込んだ。[ 21 ]

王国政府は、首都から遠く離れた場所で、慌ただしく行われたミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャ神父の裁判と処刑の経験があった。しかし、モレロスの裁判は首都で最高官僚の裁判長のもと行われ、有罪判決と処刑は文官によって執行された。異端審問官はモレロスに対して23件の訴因を準備し、適切な手続きを経て、モレロスにはホセ・キレスという弁護士がついた。[ 22 ]彼は反逆罪、王室への不忠、そして私生活における罪、すなわち実子をアメリカ合衆国に教育のために送った罪で起訴された。[ 23 ]

彼は裁判にかけられ、反逆罪で死刑判決を受けた。1815年12月22日、メキシコシティ北部のサン・クリストバル・エカテペックで銃殺刑に処された。これは、処刑が民衆の危険な​​反応を招かないようにするためであった。後に彼は教会と和解したと判断され、破門が解除された。処刑場へ向かう途中で祈りを捧げている姿が目撃されたためである。[ 24 ]彼の死後、副官のビセンテ・ゲレーロが独立戦争を継続した。

遺産

モレロスはメキシコの国民的英雄とみなされており、モレロス州とモレリア市は彼の名にちなんで名付けられている。モレロスは1997年以来50ペソ紙幣に描かれており、1940年代、1970年代、1980年代には1ペソ硬貨にも描かれている。モレリアのモレロス・スタジアム、キンタナ・ロー州のプエルト・モレロスメキシコシティ地下鉄モレロス駅、彼が処刑されたメキシコ州エカテペック・デ・モレロス市、ミチョアカン州のインスリヘンテ・ホセ・マリア・モレロス・イ・パボン国立公園、通信会社Satmexのモレロス衛星も彼の名にちなんで名付けられている。彼の遺体は、反乱の他の英雄たちとともに、メキシコシティの独立記念碑エル・アンヘルに移送された。大統領専用機ボーイング787 TP-01はホセ・マリア・モレロス・イ・パボンと名付けられた。

参照

参考文献

  1. ^この記事の日付およびその他の経歴情報は、アップルトンの『アメリカ人伝記事典1887–89
  2. ^ヘレコン、カルロス (2019 年 4 月 19 日)。モレロス、啓示と謎。エル コレヒオ デ ミチョアカン。2021 年4 月 2 日に取得
  3. ^ベルトラン、ゴンサロ・アギーレ(2008年12月19日)「メキシコの黒人人口研究における民族史」ラテンアメリカ人類学グループの寄稿. 1 (1): 3– 6. doi : 10.1525/jlca976.1.1.3 . ISSN 1935-4940 . 
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  7. ^クラウゼ、エンリケ・メキシコ『権力の伝記』ニューヨーク:ハーパーコリンズ、1997年、103ページ。
  8. ^ a b c dクラウゼ『メキシコ:権力の伝記』105ページ。
  9. ^バージニア州ゲデア。 「ホセ・マリア・モレロス」メキシコ百科事典、シカゴ:フィッツロイ・ディアボーン、1997、p. 948.
  10. ^クラウゼ、エンリケ(1997年)『メキシコ、権力の伝記:メキシコの歴史、1810-1996』ニューヨーク:ハーパーコリンズ、106頁。ISBN 0-06-016325-9 OCLC  35128211
  11. ^アーチャー、クリストン・I.「死の愛国者たち」、78ページ
  12. ^ Guedea, Virginia (2017)、「メキシコ独立の過程」西洋世界における革命 1775–1825、pp.  549– 563、doi : 10.4324/9781315244174-23ISBN 978-13152441742022年7月8日閲覧{{citation}}:CS1メンテナンス:ISBN付きの作業パラメータ(リンク
  13. ^カークウッド、バートン (2000). 『メキシコの歴史』ウェストポート、コネチカット州、米国: グリーンウッド・パブリッシング・グループ、ISBN 978-0-313-30351-7
  14. ^ Guedea, "José María Morelos" in Encyclopedia of Mexico , Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, 948
  15. ^ a bゲデア、ホセ・マリア・モレロス、p. 948.
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  17. ^チャン、アルトゥーロ(2021年9月4日). 「アナワクの復興:ポストコロニアル・メキシコにおける先住民の系譜と半球共和主義」 .アメリカン・ジャーナル・オブ・ポリティカル・サイエンス. 67 (3): 718–731 . doi : 10.1111/ajps.12660 . ISSN 0092-5853 . S2CID 239636072  
  18. ^ “立法博物館 - 国会議事堂の議会” . 2008 年 3 月 15 日。2008年 3 月 15 日のオリジナルからアーカイブ2022 年7 月 8 日に取得
  19. ^ヒュー・M・ジュニア・ハミル (1981年2月1日) 「メキシコ合衆国憲法」ヒスパニック系アメリカ人の歴史評論61 (1): 186.土井: 10.1215/00182168-61.1.186ISSN 0018-2168 
  20. ^クリストン・I・アーチャー、「死の愛国者 – メキシコ独立英雄の祝賀、非難、記憶: ミゲル・デ・イダルゴ、ホセ・マリア・モレロス、アグスティン・デ・イトゥルビデ」『ラテンアメリカにおける死、切断、記憶』、ライマン・L・ジョンソン編アルバカーキ: ニューメキシコ大学出版局、2004 年、p. 76.
  21. ^ a bアーチャー「死の愛国者たち」76ページ。
  22. ^アーチャー「Death's Patriots」、78ページ。
  23. ^アーチャー、「死の愛国者たち」78ページ。
  24. ^大司教区歴史アーカイブディレクターのグスタボ・ワトソン・マロン氏の発言を引用したエル・ウニベルサル紙(2009年8月31日)

さらに読む

  • クリストン・I・アーチャー著「ラテンアメリカにおける死、切断、記憶」ライマン・L・ジョンソン編「死の愛国者 – メキシコ独立英雄の祝賀、非難、記憶:ミゲル・デ・イダルゴ、ホセ・マリア・モレロス、アグスティン・デ・イトゥルビデ」アルバカーキ:ニューメキシコ大学出版局、2004 年、63 ~ 104 ページ。
  • バージニア州ゲデア。 「ホセ・マリア・モレロス」メキシコ百科事典、シカゴ:フィッツロイ・ディアボーン、1997 年、948 ~ 950 ページ。
  • ハムネット、ブライアン・R. 『反乱のルーツ:メキシコ諸地域、1750-1824』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1986年。
  • レモワーヌ・ビジャカーニャ、エルネスト。モレロスは、歴史上の証言を精査し、革命を起こします。メキシコシティ: メキシコ国立自治大学 1965 年。
  • ティモンズ、ウィルバート・H・ モレロス著『メキシコの司祭、兵士、政治家』改訂版、エルパソ:テキサス・ウェスタン・カレッジ・プレス、1970年。

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