カトック修道院
カム（中国四川省白玉県）のチベット仏教寺院
カトック
2014年のカトック修道院
宗教
所属チベット仏教
宗派ニンマ派
神パドマサンバヴァ
位置
位置四川省ガルゼ・チベット族自治州白玉県、通称ド・カム
国チベット
カトック寺院は中国にあります
カトック修道院
位置
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カトック僧院は四川省にあります
カトック修道院
カトク寺院（四川省）
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座標北緯31度18分45秒 東経98度56分29秒 / 北緯31.3126度 東経98.9414度 / 31.3126; 98.9414
建築
創設者カトック・ダンパ・デシェク
設立1159

カトク僧院（チベット語：ཀཿཐོག་དགོན།、THL Kathok Gön ）は、カトグ、カトク、カトグとも表記され、1159年に創建されたチベット仏教ニンマ派の「チベット六大寺院」の一つです。この僧院は、チベットのカム地方（ド・カムとも呼ばれる ）にあるデゲ王国（四川省甘孜チベット族自治州白玉県）のサムイェー僧院をモデルに建立されました。

説明

カトク寺は、四川省甘孜市白玉県の山脈東側、海抜4,000メートル（13,000フィート）に位置しています。[1] 僧院全体は谷底から約700メートル（2,300フィート）の高さにあり、18のヘアピンカーブを含む未舗装道路を通ってアクセスします。最寄りの町は、北へ17キロメートル離れたホルポ（中国語：河坡、ピンイン：Hépō ）です。 [2]

歴史

カトックは初期のニンマ派寺院として有名で、ドーカム地方内外に多くの支寺を擁するようになりました。また、「六大母寺」として知られるニンマ派寺院の普及にも影響を与えたとされています。[3]

パドマサンバヴァ、あるいはグル・リンポチェは、この寺院が建立される前に25日間この地を訪れ、ドルジェ・ガトラモと呼ばれる二重の金剛杵を掲げた岩の上に座った。その岩の頂上にはཀཿ（ka、visarga、またはརྣམ་བཅད Wy .: rnam bcad ）の音節が刻まれていた。この寺院はこの岩の上に建てられたため、「 kaཿの頂上」を意味する名前が付けられ、ドーカムにあるグル・リンポチェの25の聖地の一つとされている。    

カトック僧院は、1159年にパグモ・ドゥパ・ドルジェ・ギャルポの弟、カトック・カダンパ・デシェク[4]によって創建されました。彼はグル・リンポチェによってイェシェ・ツォギャルの化身であると予言されていました。彼はカム地方のデルゲ王国の歴史的な首都であったデルゲにカトックを建立しました。カトックで10万人が虹の体を得るという予言は実現したと言われています。

カトク寺の3代目住職ジャンパ・ブム（1179-1252）は、1252年に26年間の住職の任期を終え、「チベット全土、特にミンヤク（ワイ語：mi nyag）、ジャン（ワイ語：' byang）、ゲモロン（ワイ語：rgyal mo rong）のカム地方から数千人の僧侶を出家させたと言われている。」[5]

元のゴンパは荒廃していましたが、1656年にテルトンのデュドゥル・ドルジェ（​​1615–1672）とリグジン・ロンサル・ニンポ（1625–1682/92、あるいは1685–1752）の尽力により、同じ場所に再建されました。1966年以降、僧侶たちが投獄されている間に、この僧院は中国人によって破壊されました。釈放されたモクツァ・トゥルクとケンポ・ンガクチュン・トゥルクの尽力により、僧院は再建されました。[6]

カトック僧院は優れた学問の名声を誇っていました。1951年のチベット併合以前は、約800人の僧侶が住んでいました。

カトックは長い間、テルマ派とは対照的にニンマ派のカーマ派（口承系統）に特化した中心地として、また僧院の中心地として有名であったが、これらの特徴は両方ともロンセル・ニンポ（1625-1692）の下で発展した。[7]

チベット仏教リソースセンターによると、ケンポ・ムンセル[8]とケンポ・ジャムヤンの弟子たちが1999年にカトック版の口承系統（ワイリー：bka' ma shin tu rgyas pa（kaH thog））を120巻にまとめた。「ドゥッジョム版の2倍の大きさで、これまでチベット以外では見られなかったマハーヨーガ、アヌヨーガ、アティヨーガに関するニンマ派の珍しい論文が多数収録されている。」[9]

アレクサンダー・ベルジンによれば、

カトゥグにはチベットだけでなく、モンゴル、中国内陸、雲南、シッキムにも112の支部僧院がある。例えば、カトグ・リグジン・ツェワン・ノルブ (Ka:-thog Rigs-'dzin Tshe-dbang nor-bu) (1698-1755) はシッキムに大きな支部を設立し、第8 代タイ・シトゥ・リンポチェがシトゥ・パンチェン・チョキ・ジュンニー (シトゥ・パンチェン・チョス・キ・ビョングナス) となったとき、 （1700-1744）中国を訪問した彼は、北京の南西にある文殊菩薩五峰山（リーボ・ルツェ・インガ、中国語：五台山）にあるカトゥグ分院に滞在した。 [10]

アヌヨガ

カトク僧院は、アヌヨーガの伝統が他のニンマ派の組織から無視されるようになった際に、その拠点となった。[11]アヌヨーガの伝統の根本テキストである『志略経』（ワイリー：dgongs pa 'dus pa'i mdo）は、初期のカトク教育システムに重要な役割を果たした。[ 11 ]ヌープチェン・ サンゲ・イェシェは、『志略経』（英語： mun pa'i go cha）について長い注釈を書いた。 [11]

拡大

2014年に建設中のカトック僧院の新しい複合施設

2016年、カトック僧院の北東方向への拡張工事が完了しました。この拡張には、既存の僧院敷地に隣接する新たな寺院と集会所の建設が含まれていました。[12]

カトック修道院の人々

  • カトック地方のマイナーな人物、初代チョニ・ギャツォ、チョパ・ルグ（17世紀 - 18世紀半ば）は、巡礼中に「毎晩骨のトランペットを鳴らし、ペットと叫んだ」ことで記憶されており、同行した商人を苛立たせた。チョパ・ルグは「中国で崖を割ったチョド・ヨギ（rgya nag brag bcad gcod pa）」として有名になった。[13]
  • ゾンサル・キェンツェ・チョーキ・ロドロ(1893 年頃 – 1959 年) はカトクで教育を受けました。[14]
  • 第5代ニンゴン・チョクトゥル、ギュルメ・ケルザン・トブゲル・ドルジェ（​​1937-1979）は、カトックの伝統における著名な教師でした。[15]
  • ジャムヤン・ギェルツェン（1929–1999）は首席住職を務め、1980年代には修道院の再建に携わりました。彼は教育、著作、そして修道院の歴史編纂で知られています。[16]
  • カトク僧院の系譜を受け継ぐ第4代カトク・ゲツェ・リンポチェ・ギュルメ・テンパ・ギャルツェン（1954年～2018年）は、ゾクチェンの熟達者として知られていました。彼は2018年1月から11月まで、ンガギュル・カトク・アゾム・ウォセル・ドゥンガク・チョルリンの宗主、そしてニンマ派の第7代宗主を務めました。[17] [18]

カトック僧院に座る称賛された学者たち

参照

参考文献

  1. ^ 四川省 盛 ディトゥス。中国、北京：Star Map Press。 2013.ISBN​ 9787547109151。
  2. ^ マキュー、ゲイリー（2010年）『チベットトレッキング：旅行者ガイド』シアトル、ワシントン州：ザ・マウンテニアーズ・ブックス、308ページ。ISBN 9781594852664。
  3. ^ 第4代カトク・リンポチェ、「カトク僧院の簡潔な歴史：第4代カトク・ゲツェ・リンポチェによる講演、ギュルメ・テンパ・ギャルツェン」、https://www.bodhicitta.org/chamtrul-rinpoche/katok-monastery/ 2020年9月26日アーカイブ、Wayback Machineにて
  4. ^ Chhosphel, Samten (2011年3月). 「Katokpa Dampa Deshek」. 『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 . 2013年8月19日閲覧。
  5. ^ Chhosphel, Samten (2011年3月). 「Jampa Bum」. 『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 . 2013年10月8日閲覧。
  6. ^ Jann Ronis、カトク修道院、http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/Katok_Monastery_by_Jann_Ronis
  7. ^ 「独身、啓示、そして生まれ変わったラマたち：11世紀から19世紀にかけてのカトク僧院における修道生活の成長における対立と統合」ジャン・マイケル・ロニス著、ヴァージニア大学博士論文、2009年5月、2ページ
  8. ^ Chhosphel, Samten (2013年3月). 「ケンポ・マンセル」. 『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 . 2013年10月8日閲覧。
  9. ^ チベット仏教資料センター(2006)。 「bka'ma shin tu rgyas pa (kaH thog)」。出典: (アクセス: 2008 年 8 月 17 日日曜日)
  10. ^ 「カトグ僧院の簡潔な歴史」。仏教研究。原文は「ニンマ派僧院」に掲載。Chö-Yang著『Year of Tibet Edition』（インド、ダラムサラ、1991年） 2003年。 2016年6月6日閲覧。
  11. ^ abc Dalton, Jake (2003). 『Anuyoga Literature』 in rNying ma rgyud 'bum - Master Doxographical Catalogue of the THDL . (アクセス日: 2008年8月24日(日))
  12. ^ カトク僧院、チベットトレッキング、https://tibetantrekking.com/tibetan-buddhism/nyingma/katok-monastery/
  13. ^ チョスフェル、サムテン（2011年12月）「初代チョニ・ギャツォ、チョパ・ルグ」『ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記：命の宝庫』 。 2013年10月8日閲覧。
  14. ^ ガードナー、アレクサンダー（2009年12月）「ジャムヤン・キェンツェ・チョーキ・ロドロ」『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 。 2013年10月8日閲覧。
  15. ^ Chhosphel, Samten (2011年12月). 「第五代ニンゴン・チョクトゥル、ギュルメ・ケルザン・トブゲル・ドルジェ」. 『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 . 2013年10月8日閲覧。
  16. ^ Chhosphel, Samten (2012年7月). 「Jamyang Gyeltsen」. 『命の宝庫：ヒマラヤの宗教指導者たちの伝記』 . 2013年10月8日閲覧。
  17. ^ チベットレビュー、不慮の事故によりチベット仏教ニンマ派の指導者が死亡、https://www.tibetanreview.net/freak-accident-claims-head-of-nyingma-tradition-of-tibetan-buddhisms-life/
  18. ^ チベット・サン、ニンマ派の指導者カトク・ゲツェ・リンポチェが事故後に死去、https://www.tibetsun.com/news/2018/11/21/nyingma-head-kathok-getse-rinpoche-dies-after-accident
  19. ^ アデ・タポンツァン、ジョイ・ブレイクスリー（1999年）『アマ・アデ、記憶の声：チベット解放を目指す女性たちの英雄的物語』ボストン：ウィズダム・パブリケーションズ、133ページ。ISBN 9780861711499。
  20. ^ “カトク・シトゥ・インカーネーション・ライン - リグパWiki”. www.rigpawiki.org。 2016 年 10 月 25 日のオリジナルからアーカイブ。2018年12月2日に取得。
  • リグパ・シェドラ（2008年7月24日）.カトク僧院.（アクセス日：2008年8月17日（日））
  • ロニス、ジャン・マイケル（2009年5月）「独身、啓示、生まれ変わったラマ僧：17世紀から19世紀にかけてのカトクにおける修道制の発展」（博士論文）バージニア大学。 2013年10月8日閲覧。[永久リンク切れ]
  • ジグツェ、ジャムヤン（1996年1月）『カトグ僧院の歴史』成都：四川民族出版社。ISBN 7-5409-1659-1. 2012年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月8日閲覧。
  • カトック修道院 2007 Flickr
  • カトク僧院の中庭
  • カトク、チベットの僧院の目録
  • 「修道院の建て方」パルプン著『失われたヤク』2010年9月6日。 2013年10月8日閲覧。
  • 「ニンマ・カトク仏教センター - シンガポール」。2013 年 10 月 8 日に取得。
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