
リカ帽(セルビア語:Lička kapa)は、キチャンカ(kićanka、「房」)またはツルヴェンカパ(crvenkapa、「赤い帽子」)としても知られ、クロアチアのリカ地方の重要な文化的シンボルであり、[ 1 ] [ 2 ]地元のクロアチア人とセルビア人が伝統的に着用するリカの民族衣装の一部です。[a]円筒形で、平らな上部は赤色、側面は黒色で、後ろに 黒い房が付いていることが多いです。
リカ帽は、古代イアポデスの頭飾りの派生であると考えられています。[ 3 ]青銅器時代、イアポデスは帽子の土台として青銅の板を使用し、その裏地には布や革が張られ、青銅の房が取り付けられていました。[ 4 ] [ 5 ]短く丸い帽子の中で、リカ帽はイリュリアの青銅片に見られる帽子に最も近いものです。[ 6 ]スラブ人の入植者は、土着のイアポデス文化の一部と、帽子などの衣装の一部を採用しました。[ 7 ]リカでは伝統的に赤い帽子を男性がかぶっていますが、近隣の地域では女性もかぶっています。[ 8 ]

ハプスブルク家がクロアチアを支配していた時代、オーストリアはオスマン・トルコに対する緩衝地帯としてクロアチア軍国境地帯を設定した。ここには、裕福なリカ地方出身の男性で構成されるセレッサナー(ラテン語で「テント住まい」を意味する)と呼ばれる憲兵部隊が設けられた。 [ 9 ]軍国境地帯の一部であるコルドゥンでは、オーストリアの軍服が民族衣装の一部となったが、後にオーストリア軍帽の代わりにリカ帽が採用された。[ 10 ]白カルニオラのセルビア人もこの帽を採用した。[ 11 ]ブーデ・ブディサヴリェヴィッチはフラン・クレラックの回想録の中で、リカ地方出身のクレラックは特別な機会には必ず赤いリカ帽をかぶっていたと記している。[ 12 ]
リカのハイドゥクは、オスマン・トルコとの戦いでこの帽子を使用したと言われています。この帽子の地域的な起源は、モンテネグロ帽やシベニク帽といった他のディナル様式との類似性を示しています。この帽子にはクロアチアの国章(シャホヴニツァ)がしばしば飾られており、古いバージョンには打ち出し模様が施されています。現代では、主に祭りの正装や民族舞踊の際に着用されています。

民族学者ネリーナ・エッケルは、現代のリカ帽は、側面に太い黒糸で刺繍が施された赤い丸い平帽の特徴を共有していると説明しています。人々はしばしば好みに合わせて帽子を装飾し、最も一般的な装飾としては、より長い黒糸を追加したり、帽子の上部に民族的または宗教的なモチーフを飾ったりすることが挙げられます。[ 13 ]
オグリンでは、使われていなかったリカ帽は今でも家の中央の部屋に装飾と名誉の象徴として掛けられています。[ 14 ]若い男性は埋葬される際に赤いリカ帽を被り、年配の男性は黒い布製の帽子を被ります。[ 15 ]
さまざまな問題を解決し、断片的な部分を取り除くことができます。 Iznenađuje nas pojava da u vremenski tako udaljenom rasponu na istom tlu još uvijek Živi i postoji istovrsni karakteristični ... Sve lokalne varijante crvenkapa ...
Онда су дозли Словени, попримили део културе ãТапода и незто од ъъихове нозъье (личка капа)。
Касније је и на Граници личка капа истиснула аустриску војничку
додатак у нозньи je личка капа
Momku se oblači roba za mašu、udat im ženama i starijim muškarcima oblači se zakonska (vjenčana) roba.いいえ、mrtvacu obuvaju se charape。ムラディム ムシュカルシマ スターヴリャ セ クリベナ リカ カパ ナ グラヴ、ドク スタージ ムシュカルシ ウ グロブ ノーズ クルヌ スクネヌ カプ...