マザール（霊廟）

南アフリカのダーバンにあるハズラト・スーフィー・サーヘブの聖地

カイロの守護聖人サイイーダ・ルカヤのマシュハド。

ピル・ハディ・ハッサン・バックス・シャー・ジラニの神社、ドゥスロ・シャリフ、パキスタン

マザール(アラビア語: مَزَار )は、マザールとも音訳され、マルカド( مَرْقَد ) またはマグレブ語ではḍarīḥ ( ضَرِيْح ) としても知られ、世界のいくつかの場所にある霊廟または神社であり、通常は聖人または著名な宗教指導者の霊廟または神社です。中世のアラビア語の文書でも、同じ概念を表すためにマシュハド( مَشْهَد ) またはマカーム という単語が使用される場合があります。 ^[1]

語源

• Mazār、複数形mazārāt ( مَزَارَات ) は、 ziyāra ( زيارة 、「訪問」を意味する)という単語に関連しています。^[2]訪問する場所と時間を指します。^[3] アラビア語が起源のこの言葉は、ペルシア語、ヒンディー語・ウルドゥー語、パンジャブ語、ベンガル語から借用されました。英語ではmazaarとも訳される^{[4] [5] 。 [6]}
• Ḍarīḥ、複数形aḍriḥa ( أضرحة ) またはḍarāiḥ ( ضرائح ) は、動詞ḍaraḥa ( ضَرَحَは「相互に接続する」という意味) に関連しています。^[7]マグレブ諸国で一般的に使用されています。
• マシュハド（複数形はマシュアーヒド、مشاهد ）は、シャヒド（殉教者を意味するشهيد）という言葉に関連しています。 ^[1]これは、神のために命を捧げた殉教者の眠る場所を指します。

特定の種類の神社

• マシュハドは通常、聖人の墓がある建造物、あるいは宗教的な訪問が行われた場所を指します。^{[1] [a]}マシュハドには、建物内の埋葬場所を覆うドーム屋根が備え付けられていることが多く、ミナレットを備えたものもありました。^[9]
• マカーム（複数形はマカマート）は文字通り「駅」を意味し、人が滞在したり居住したりする場所を指し、アフル・アル＝バイトの聖地でよく使われます。 ^[10]イブン・タイミーヤによれば、マカームとは崇拝される人物が生活したり、亡くなったり、礼拝したりした場所であり、マシャヒッドとはマカームの上、またはその人物の遺物の上に建てられた建物です^{。 [3]}

同等の構造を表す地域用語

• マザールは、ペルシャ語、ウルドゥー語・ヒンディー語、パンジャブ語、ベンガル語から借用されたアラビア語です。^{[4] [5]}そのため、ペルシャ文化の影響を受けたイランやその他のイスラム諸国、アフガニスタン、パキスタン、インド、ネパール、バングラデシュで広く使用されています。
• ウェリ（複数形はアウリヤ）：パレスチナでは、ウェリは聖人とその聖域の両方を指す一般的な用語です。預言者のウェリはハドラ、一般的な聖人のウェリはマカーム、有名な聖人にはマシュハドがあります。^[11] 19世紀から20世紀初頭にかけての西洋文学では、「ワリ」という言葉が用いられ、「ウェリ」「ウェリ」などと表記されることもあり、「聖人の墓または霊廟」という意味で使われました。^[12]
• クッバ（直訳：ドーム、複数形：クッバト）：スーダンでは聖人の墓を指す。スーダンの民間イスラム教では、聖人は死後も墓を通してバラカ（祝福）を分かち合うとされ、墓はバラカの保管場所であり、ジヤラ （参拝）の場となる。このような聖地にふさわしい聖人は、スーダンではワリ、ファキ、シャイフと呼ばれる。 ^[13]
• 中国北西部では、マザールは音韻的にマーザー（麻扎）とも訳されます。また、しばしば拱北（ゴンベイ）とも呼ばれ、これはペルシア語で「ドーム」を意味するgunbadに由来します。回族のスーフィーの師の墓を中心とした祠堂群を指すことが多いです。
• イランとインド亜大陸では、ダルガーは崇拝される宗教的人物のお墓の上に建てられたイスラム教スーフィーの聖地です。
• 南アフリカ（特に西ケープ州）では、クラマットは精神的指導者またはアウリヤの墓であり、死者のための神社としても機能する長方形の建物の中にあることもあります（多くの場合ケープマレー人）。^{[14] [6]}
• ジャワ島では、 「マカーム」と「クブラン」という言葉は、初期の宣教師、特にワリ・サンガの墓を指します。リアウ諸島、シンガポール、マレー半島などのマレー文化圏では、「ケラマト」は神聖または祝福されていると信じられている物や人、例えばイスラム教の聖人の墓を指します（ダトゥク・ケラマトも参照）。^[15]

関連用語

• マスジド（複数形はmasājid ）は、ひれ伏したり祈りを捧げる場所を意味し、シーア派ではモスクが併設されている聖地を指すことが多い。^[3]
• Ḍarīḥ（複数形はaḍriḥa）は、墓の真ん中にある溝、または墓そのもののことである。^[10]

起源

慣習は国によって大きく異なります。イスラム教以前の慣習や信仰がイスラム教コミュニティに根強く残るシンクレティズムは珍しくありません。 ^[16]中東に深く根付いたイスラム以前の慣習に従い、一部のイスラム教コミュニティでは早くから聖人崇拝が発達しました。マシュハド（聖域）は、コーランに登場するムハンマド、イエス、預言者、ユダヤ教とキリスト教の聖書に登場するその他の主要人物、偉大な統治者、軍指導者、聖職者などのために、特定の人々によって設立されました。^[17]

対戦相手

ワッハーブ派の信奉者は、人間は神と人間の間に仲介することはできないと考えている。^[18]彼らは、聖人や聖廟が神聖な性質を持っていると信じるイスラム教徒は多神教徒であり異端者であると考えている。1802年、ワッハーブ派の軍はイマーム・フサインの廟を部分的に破壊した。^{[19] [20]} 1925年、サウジアラビアの司令官で後の国王となったアブドゥルアズィーズ・イブン・サウードは、メディナのジャンナト・アル・バキーにある人工建造物を破壊した。そこはシーア派のイマーム4人とムハンマドの娘の埋葬地である。 ^{[19] [21]}その墓地は、はるかに簡素な形ではあるが、今も存在し、死者を埋葬するために使用されている。

デザイン

2006 年の爆撃前のサマッラーにあるアル・アスカリ神社。

マザールには特定の建築様式はなく、規模や装飾は多岐にわたります。しかし、いずれもトゥルバ（墓）の伝統的な設計を踏襲しており、一般的に長方形の土台の上にドーム屋根が設けられています。^[17]

注目すべき例

イラクでは

イラクのカルバラーにあるイマーム・フサイン廟には、イラク、イラン、その他各地からシーア派の巡礼者が集まる。

カリフ・アル＝マフディー（在位775～785年）のシルダーブは、イラクのサマッラーに、ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールによって寄贈され、 1905年にモザッファル・アッディーン・シャー・ガージャールによって完成した金色のドームの下に保存されている^。[22]この廟は、シーア派の最も重要な聖地の一つであるアル＝アスカリ廟内にある。このモスクは2006年2月の爆撃で大きな被害を受けた。おそらくスンニ派過激派によるものと思われる。^[23]

イランでは

2007年現在、イランのマシュハドにあるイマーム・レザー廟は、年間1,200万人の参拝者を集めており、イスラム教徒の巡礼地としてはメッカに次ぐ規模を誇ります。この廟は、癒しの力で知られています。

テヘランのすぐ南に位置するシャールバーヌ王女の祠は、女性のみに開かれています。シャールバーヌは、ペルシア最後のササン朝の君主ヤズデギルド3世の娘でした。彼女はイマーム・フセイン・イブン・アリーと結婚し、シーア派第4代イマームであるアリー・イブン・アル＝フサインの母となりました。そのため、シャールバーヌ王女は、シーア派とイランの初期の密接な関係を象徴するようになりました。この祠は、慰めや助けを求める女性に人気があります。^[24]

シリアでは

ダマスカスにあるザイナブ・ビント・アリの聖地、サイイダ・ザイナブ・モスクは、インド、パキスタン、イランなどのシーア派の寄付によって修復されました。 ^[25]この聖地はシリアで最も重要なシーア派の聖地の一つであり、イラク、レバノン、イランから多くの巡礼者が訪れます。2008年9月には、聖地の外で自動車爆弾が爆発し、17人が死亡しました。^[26]

アレッポのマシュハド・アル・フサインは修復され、鉄骨屋根が追加されました。

アレッポでは、アイユーブ朝時代のマシュハド・アル・フサインがシリア中世建築物の中で最も重要なものである。^[27]アル・フサインの祠は、羊飼いの夢に現れた聖人が示した場所に、地元のシーア派コミュニティのメンバーによって建てられた。^[28]現在の建物は再建されたものである。元の建物は1918年、大爆発により大きな被害を受け、40年間廃墟となっていた。^[27]最初の修復により、マシュハドはほぼ元の姿を取り戻すことに成功した。その後、中庭を鉄骨の天蓋で覆い、鮮やかな装飾の祠を追加するなどして増築され、このモニュメントは元のものとは全く異なる特徴を持つようになった。^[28]

エジプトでは

エジプトでは、ファーティマ朝時代のカイロに宗教的人物を祀るマシュハドが数多く建てられました。その多くはドーム屋根を備えたシンプルな正方形の建造物です。アスワンのいくつかの霊廟はより複雑で、側室を備えていました。^[29]ファーティマ朝時代の霊廟のほとんどは破壊されたか、後の改修によって大きく改変されています。マシャド・アル・ジュユシ（マシャド・バドル・アル・ジャマリとも呼ばれる）は例外です。この建物には、グロイン・ヴォールトで覆われた礼拝堂があり、ミフラーブ前のスペースにはスキンチの上にドーム屋根が載っています。中庭には高い四角いミナレットが立っています。このマシュハドが誰を記念しているのかは明らかではありません。^[30]

カイロには、ファーティマ朝時代の重要なマシュハドが他に2つあります。フスタート墓地にあるサイイダ・ルカイヤとヤイハ・アル・シャビブのマシュハドです。アリーの子孫であるサイイダ・ルカイヤ・ビント・フサインはエジプトを訪れたことはありませんでしたが、このマシュハドは彼女を記念して建てられました。アル・ジュユーシに似ていますが、より大きく、縦​​溝のあるドームと、優雅に装飾されたミフラーブを備えています。^[31]

パキスタンでは

いくつかの聖地には、スンニ派とシーア派の両方の巡礼者が訪れます。例えば、カラチにあるアブド・アル＝ガズィー・サーヒブの聖地は、第6代イマーム、ジャアファル・サディークの親族とされています。彼はバグダッドのアッバース朝からシンドに逃れ、そこでヒンドゥー教の王子に匿われました。^[32]シーア派は彼をイマームの家族の一員として崇拝しますが、スンニ派は彼を単に神聖な人物とみなしています。

もう一つの例は、ラホールのビビ・パク・ダマン廟です。ここは、アリーの娘の一人とムハンマドの家族の他の女性4人が埋葬されている場所だと考えられています。 ^{[32]イスラム教}スンニ派の有名なスーフィーの聖者、サイイド・アリー・フジュウィリー（1071年没）は、かつてこの廟で40日間瞑想しました。^[33]

ウズベキスタンでは

ウズベキスタン、タシケントのシェイハンタウル廟

インドネシア、ジャワのスルタンのイモギリ廟群

• ウズベキスタン、タシケントのシェイハンタウル廟

アメリカ合衆国

• バワ・ムハイヤディーン
• シェイク・アブダラ・アルファイズ・アド・ダゲスタニ
• マウラナ・シェイク・ムハンマド・ナジム・アル・ハッカニ
• ハジャ・アミナ・アディル
• マウラナ・シェイク・ムハンマド・ヒシャム・カッバーニ

イギリスでは

• ハズラト・スーフィー・アブドゥッラー・カーン
• ピル・アブドゥル・ワハブ・シクドゥエ

キルギスタンでは

• マナスオルド キルギスタン、タラス州のマナスの霊廟

アフガニスタンでは

• アフガニスタン、カンダハールのキルカ・シャリフ。ムハンマドが着用していたとされる外套が収蔵されている。
• アフガニスタン、マザーリシャリーフにあるイマーム・アリー廟。アリーの有名な埋葬地の一つ。

中国では

• 中国新疆ウイグル自治区カシュガル近郊のアファク・ホジャ廟、ムハンマド・ユスフとその息子アファク・ホジャの墓
• アルトゥーシュのスルタン・サトゥク・ブグラ・カーン廟
• カシュガル近郊のオルダム・パディシャ神社
• イマーム・アシム・ハーン廟

エジプトでは

• アスワンのアガ・カーン3世廟
• シェイク・シャズリのアブ・アル・ハッサン・エル・シャズリ廟

スーダンでは

• オムドゥルマンのマフディー廟
• オムドゥルマンのシェイク・ハッサン・アル・ニル廟

パキスタンでは

• パキスタン、ラホールの城壁都市、バティ門近くのデータ・ガンジ・バクシュ神社。
• パキスタンのカラチにあるパキスタン建国の父、ムハンマド・アリー・ジンナーの墓、マザーリ・カイド。
• パキスタンのラホールにあるガル・マハラジャのサルワリ・カドリ教団の創始者、スルタン・バフのマザール。

インドでは

• ダルガ・ニザムディン、インドのデリーにあるチスティ・ニザミ教団の創設者。
• ライラ・マジュヌ・キ・マザール、インド・ラジャスタン州アヌプガル近く。地元の伝説によると、レイラとマジュヌンの夫婦はここで亡くなったそうです。
• インド、ラジャスタン州ガリアコットにあるシェディ・ファフルディン・シャヒードの霊廟。

バングラデシュでは

バングラデシュ、シレットのシャー・ジャラール廟

• バングラデシュ、チッタゴンのバヤジッド・ボスタミ神社
• バングラデシュのチッタゴン、AK カーンにあるシャイク・サイード・ラザク・アリ・ギラニの神社。
• バングラデシュのシレットにあるシャー・ジャラール廟。

南アフリカのケープタウンにあるシェイク・モハメド・ハッセン・ガイビー・シャーの聖地

インドネシアでは

• ジャワ島のイモギリ、マタラム、ジョグジャカルタ、スラカルタのスルタンの霊廟群。

シンガポールでは

• フォート カニング ヒルにあるケラマットイスカンダル シャーは、14 世紀のシンガポール王、ラジャ イスカンダル シャーの墓であると考えられています。^[34]

南アフリカでは

• ハズラット・スーフィー・サヘブ
• ハズラト・アフメド・バドシャー・ピア
• ハズラット・スーフィー・バイジャアン
• ハズラット・グーラム・ラスール・バワ
• ハズラット・ラジャ・バワ
• ハズラット・カマル・アリ・シャー・カーキ
• ハズラト・シェイク・ユスフ
• ハズラト・ジャビリール・ジャッファー
• ハズラット・ハリド・シャー・バワ
• イマーム・バプー・バレ・ミア
• ハズラット・スーフィー・サイード・モハメド・アブド・ミア・オスマニ
• ハズラット・チョテ・バワ・サヘブ
• ハズラット・ハジー・グラム・ムスタファ・バワ
• ハズラット・ポチー・バワ
• ハズラト・ハジー・アブドゥス・サッタール
• ハズラト・サヤ・バワ
• ハズラト・カシム・バワ
• サイード・アブドゥラグマン・モトゥラ
• サイード・ビン・ヤミエン
• シェイク・ユスフ・アル・マッカサリ
• シェイク・アブドゥル・ラーマン
• シェイク・ユースフの4人のアシュハバトの仲間
• トゥアン・デア・コアサ
• トゥアン・イスマイル・デア・マレラ
• イマーム・アブドゥル・カリム
• シェイク・アブドゥラマン・マテベ・シャー
• サイード・マフムード
• シェイク・アブドゥル・ムタリブ
• シェイク・ヌールル・ムビーン
• サイード・ジャファー
• サイード・アリー
• シェイク・ムハンマド・ザイド
• シェイク・アリ・サイード・バセイル
• シェイク・モハメド・ハッセン・ガイビー・シャー
• トゥアン・ヌール・ギリ・バワ
• トゥアン・サイード・スライマン
• トゥアン・サイード・オスマン
• トゥアン・カーペ・ティ・ロー
• トゥアン・グル
• トゥアン・サイード・アラウィ
• トゥアン・ヌルマン
• サイード・アブドゥル・マリク
• サイード・アブドゥル・ハク・アル・カディリ
• サイード・ジャバール
• サイード・ムハンマド・ハク・アル・カディリ
• サイード・ムハンマド
• サイード・モハメッド・イラヒエ
• サイード・モエグシン・ビン・アラウィー・アル・アイダルス
• シェイク・アブドゥラフマン・イブン・ムハンマド・アル・イラク
• シェイク・アブドゥル・カデル・ビスミラ・シャー・バワ
• シェイク・ムハンマド・サリー
• ムーラナ・アブドゥル・ラティフ・カディ・シディク
• ハズラット・クワジャ・サイード・メブーブ・アリ・シャー・チシュティ・ニザミ
• トゥアン・マスード
• サイード・ナセル
• サイード・アブドゥル・カデル
• シェイク・スレイマン
• サイード・アブドゥルラフマン

参照

• ダトゥク・ケラマト
• ダルガー
• 中世アラブと西ヨーロッパのドームの歴史
• カーンカー
• マカーム
• マクバラ
• マラブー
• ナ・トゥク・コン
• ラウザ

参考文献

注記

1. イランの都市マシュハドは、「殉教の地」を意味する「マシュハド」にちなんで名付けられました。ここは、第8代イマーム・アリー・アル＝リダが殉教した場所です。^[8]

引用

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3. Sandouby 2008、16ページ。
4. 「英語でのmazarの意味」Rekhta辞書. 2023年12月2日閲覧。
5. "मज़ार - 英語の意味". Shabdkosh . 2023年12月2日閲覧。
6. "About". Cape Mazaar Society . 2023年2月25日閲覧。
7. チーム、アルマーニー。 " عريف و شرح و معنى ضرح بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم - محيط - معجم عربي عربي عرض المزيد 1インチ。www.almaany.com 。2020年7月8日に取得。
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14. “Kramat”. Robben Island Museum . 2003年7月27日. 2005年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月25日閲覧。
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出典

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