ムハンマド・ムルタド・ディミヤティ
ムハンマド・ムルタド・ビン・ディミャティ・アル・バンタニ | |
|---|---|
 2021年のアブヤ・ムルタド | |
| タイトル | アブヤ |
| 私生活 | |
| 生まれる | ムハマド・ムルタド1958 年 1 月 19 日（1958年1月19日） |
| 国籍 | インドネシア語 |
| ホームタウン | パンデグラン県 |
| 両親 |
|
| 時代 | 現代 |
| 主な関心事 | |
| その他の名前 | アブヤ・ムルタド |
| 親族 | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 研究所 | ポンドック・ペサントレン・チダフ |
| 法学 | シャーフィイー派 |
| タリカ | シャディリ[ 1 ] |
| 信条 | アシュアリ |
アブヤ・キヤイ・ハッジ・ムハンマド・ムルタド・ビン・ディミャティ・アル・バンタニ（アラビア語: محمد مرتضى بن دمياطي البنتني、ローマ字表記: Muḥammad Murtaḍā bin Dimyāṭī al-Bantanī、アラビア語の発音: [muħammad mur'tadˤaː bin dimjaːtˤiː al-bantaniː] ; 1958 年 1 月 19 日生まれ）またはアブヤ ムルタドとしてよく知られているのは、バンテン出身のインドネシアのイスラム教聖職者です。彼は影響力のあるバンテニアの聖職者であり、彼の人物像は、政党、警察、[ 2 ]高位機関、さらには大統領候補や副大統領候補を含む政治家が彼の邸宅を訪問する際の参考資料としてよく使われています。[ 3 ]
ムルタドは兄のアブヤ・アフマド・ムフタディ・ディミヤティと共に、父であるポンドク・ペサントレン・チダフがパンデグラン県に設立したイスラム寄宿学校の保護者の一人であった。[ 4 ]父のアブヤ・ムハンマド・ディミヤティは、ジャワ島とその周辺地域でウラマー（イスラムの指導者）数名と共に科学・宗教研究を行った後、1963年にチダフにイスラム寄宿学校を設立した。アブヤ・ディミヤティは2003年10月3日に亡くなり、イスラム寄宿学校の経営はムルタドを含む彼の子供たちに引き継がれた。[ 5 ]
バイオグラフィー
ムルタドはパンデグラン・リージェンシーのカダサリ地区のシダフ村で生まれ、本名はムハマド・ムルタドでした。ムルタドは、父親のアブヤ・ムハンマド・ディミャティが、 KH・ホジン・アル・ムハジル率いるケディリ・リージェンシーのパレにあるポンドック・ペサントレン・ベンドで学んでいたときに生まれました。アブヤ・ディミャティは、ムルタドが生まれる前年の1957年にベンドへ向けて出発した。アブヤ・ディミャティは去る前に、ムハンマド・ムルタドという名前を妻のニャイ・ヒジに託した。アシュマ・ジャシル。当時、彼の妻はムルタドを妊娠して3〜4か月でした。[ 6 ]
ムルタド家の祖先は、バンテン・スルタン国の貴族出身で、バンテン人とハドラマウト・アラブ人の混血である。彼の父はイスラム教聖職者で、ポンドック・プサントレン・チダフ（ラウダトゥル・ウルム・チダフ・イスラム寄宿学校）を設立した。 [ 7 ]
ムルタドは6人兄弟の2番目の子供です。彼には、父親とニャイ・ヒジの結婚の間に2人の異母兄弟がいます。ジョグジャカルタ出身のダララ・ナワウィさん。彼の兄弟にはアフマド・ムフタディ、アブドゥル・アジズ・ファクルディン、アフマド・ムンタクコ、ムスフィーロ、アフマド・ムカティルがおり、異母兄弟にはカイマとアフマド・ムジタバがいる。[ 8 ]
ムルタドは、聖職者アブヤ・K・H・ジャシル・アブドゥル・ハリム・アル・バンタニの娘である母親のニャイ・ハジ・アシュマ・ジャシル[ 9 ]から基本的な宗教教育を受けました。[ 10 ]
参考文献
脚注
- ^ウンマ 2017、90ページ。
- ^ “Kapolda Banten Sowan Sesepuh ke KH Abuya Murtado dalam rangka Rukun Ulama dan Umaro” [バンテン地域警察署長は、ウラマとウマラの調和を背景にKH アブヤ ムルタドの長老たちを訪問]。Tribrata ニュース(インドネシア語)。 2021-01-24 . 2023 年 12 月 9 日に取得。
- ^アングレイン、フィルダ・シンシア (2023-12-03). 「Usai Ziarah ke Makam Abuya Dimyatho、Prabowo Silaturahmi ke Abuya Murtadho」 [アブヤ ディミャティの墓への巡礼後、プラボウォはアブヤ ムルタドを訪問した]。detiknews (インドネシア語) 。2023 年 12 月 9 日に取得。
- ^マックムディ 2014、341頁。
- ^ロジ 2011、178～179頁。
- ^ロジ 2011、173ページ。
- ^ディミヤティ 2009年、1～6頁。
- ^ロジ 2011、157～158頁。
- ^ディミヤティ 2009年、174頁。
- ^ロジ 2011、190頁。
参考文献
- ロジ、ファフルル (2011)。 「アブヤ KH. ムハンマド ディミャティ: ムティアラ チダフ」 [アブヤ KH.ムハンマド・ディミャティ：シダフの真珠]。Para Penjaga al-Qur'an: Biografi Huffaz al-Qur'an di Nusantara [コーランの守護者: 列島におけるフファズ・アル・コーランの伝記] (インドネシア語)。ジャカルタ: インドネシア共和国宗教省研究開発庁および研修。ISBN 9786029306101. OCLC 774147956 .
{{cite book}}: CS1 maint: ref がデフォルトと重複しています (リンク) - ヨン、マチュムディ (2014)。「現代社会におけるキヤの権威の維持；プサントレン・チダフ、パンデグラン、バンテンの事例研究」。Wacana、インドネシアの人文科学ジャーナル。15 (2)。デポック:インドネシア大学人文科学部: 336–50 . doi : 10.17510/wacana.v15i2.407。ISSN 2407-6899。
- ウンマ、E. オヴァ シティ ソフワトゥル (2017)。Pengaruh Pengamalan Tarekat Syadziliyah Terhadap Kesalehan Spiritual Santri Pesantren Cidahu Pandeglang Banten [シャジリヤ スーフィー教団の実践がペサントレン チダフ パンデグラン バンテンの学生の精神的敬虔さに及ぼす影響] (PDF) (学士論文)。シャリフ・ヒダヤトゥラ国立イスラム大学ジャカルタ。
{{cite thesis}}: CS1 maint: ref がデフォルトと重複しています (リンク) - ディミャティ、ムハンマド・ムルタド（2009）。マナキブ・アブヤ・シダフ・ダラム・ペソナ・ランカ・ディ・ドゥア・アラム[二つの世界でチャームステップを行うマナキブ・アブヤ・ディミャティ] (インドネシア語)。パンデグラン リージェンシー: ポンドック ペサントレン シダフ。
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外部リンク
