ナサニエル・スティーブンス（司祭）
ナサニエル・スティーブンス（1606年頃-1678年）は、 1662年に非国教徒として追放された英国の聖職者で、ジョージ・フォックスの初期の人生における役割で最もよく知られています。彼は長老派教会の論争家であり、バプテスト派や普遍主義者のジェラード・ウィンスタンリーとも交流していました。著作においては穏健派であり、当時の基準から見て反対者に対して公平であり、カトリックに関する議論に敵意を持ち込むことはありませんでした。
人生
彼は、1604年からウィルトシャー州スタントン・セント・バーナードの牧師を務めたリチャード・スティーブンスの息子で、1606年頃に生まれました。1623年3月14日、16歳の時にオックスフォードのマグダレン・ホールにバトラー（貧乏学者）として入学し、1626年2月14日にBA、1628年6月25日にMAを取得して卒業しました。
大学を去った後、彼はレスターシャー州フェニー・ドレイトンの教区牧師を務めた。同教会の教区牧師はロバート・メイソンであった。彼は1638年から単独で教会の責任を負っていたとみられる。1642年の戦争勃発によりドレイトンを追われた彼はコベントリー[ 1 ]に避難し、そこで厳粛同盟と盟約に署名し、セント・マイケル教会の朝の説教者となった。1645年にドレイトンに戻り、聴衆の中にはジョージ・フォックスもいた。スティーブンスはフォックスを高く評価し、彼と宗教について議論し、講演のテーマについて説教した。この出来事がきっかけで、フォックスはスティーブンス牧師を嫌うようになった。1649年、スティーブンスがマーケット・ボズワースで講演を行っていた際、フォックスが介入した。スティーブンスは彼が狂っていると叫び、群衆に石を投げつけられて町から追い出されたフォックスは、「偽善者の司祭」を「大迫害者」と断罪した。 1654 年にドレイトンで行われた彼らの議論は、フォックスの日記「隣人」に記されている。スティーブンスは「ジョージ・フォックスは太陽の光のもとに来て、私の星の光を消そうとしている」と言った。
1659年、スティーブンスはウィリアム・ピュアフォイ大佐によってドレイトンの牧師館に任命され、1662年までその職を務めたが、1662年統一法に基づいて辞任した。彼は個人的に説教を続けたものの、説教はしばしば中断された。ドレイトンから7度も追い出された後、ついに3マイル離れたストーク・ゴールディングに移り、そこで説教を続けた。足が不自由になり椅子から動けなくなるまで。勉学に励んでいたためぼんやりしていたが、陽気な性格は健在だった。彼は1678年2月24日、ストーク・ゴールディングの教会墓地に埋葬された。[ 2 ]
作品
彼の主著『黙示録』 （1656年）は、憶測を排斥したことで特筆される。彼の釈義はマシュー・プールの『批評要旨』第5巻（1676年）にも高く評価され、広く支持されている。
彼は次のように出版した。
- 幼児洗礼に関する教訓 . . . 立証 . . .ロバート・エヴァラード氏より 1651 年 (ジョン・ブライアンとオバディア・グルーによる序文)。
- 『獣の名前の単純で簡単な計算...』、1656年（エドマンド・カラミー・ザ・エルダーによる序文）。
- 『原罪の教義の三重の擁護』、 1658 年 (エヴァラード、ジェレミー・テイラーらのアルミニウス派の立場に対して)。
カラミーは、プールが使用し、後にサー・チャールズ・ウルズリーが所有することになった、黙示録に関する未発表のノートのサンプルを提供しています。
注記
- ^ 「コベントリー市：プロテスタントの非国教徒主義、序論 | British History Online」。
- ^マレット、マイケル. 「スティーブンス、ナサニエル」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/26390 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
参考文献
この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Stephens, Nathaniel」からのテキストが含まれています。Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. . 1885–1900.
