ジョージ・S・ベンソン
アメリカの宣教師、大学管理者、活動家
ジョージ・スチュアート・ベンソン
1962年、ハーディング製作の反共産主義映画『われらが戦っている パート2』に出演したベンソン。
生まれる（1898年9月26日）1898年9月26日
オクラホマ州デューイ郡
死亡1991年12月15日（1991年12月15日）（93歳）
アーカンソー州サーシー
休憩所オークグローブ墓地（アーカンソー州サーシー）
母校ハーディングカレッジ
職業宣教師
大学管理者
保守派 政治活動家
配偶者たち）サリー・エリス・ホッカデイ、マーガレット・オバニオン
子供たち二人の娘

ジョージ・スチュアート・ベンソン（1898年9月26日 - 1991年12月15日）[1]は、アメリカの宣教師、大学管理者、そして保守派の政治活動家であった。宣教師として中国で共産主義の暴動から逃れた後、ベンソンは反共産主義・保守主義の活動家となり、ニューディール政策、そして後に人種統合政策に反対する立場を取った。ベンソンは長年ハーディング大学の学長を務め、自身の全国教育プログラムを通じて大規模なプロパガンダ網を統括した。このプログラムは、短編漫画や「フリーダム・フォーラム」（アメリカのやり方を広めるためのビジネスマンの集まり）、そしてベンソンの講演旅行を後援した。

幼少期と教育

ベンソンはオクラホマ州デューイ郡の農場で育った。[2] : 4 両親のスチュアートとエマは敬虔なクリスチャンで、タロガの学校教会で開かれる様々な巡回説教師たちの集会を欠かさず欠かさず通っていた。[3] : 5-6 両親は幼い頃から勤勉と自立の価値観を教え込んだため、8歳になる頃には農場で一日中働いていた。[4] : 2 ジョージは近隣のボントで8学年を終え、セイリングとクレアモアでそれぞれ1年間高校に通った。クレアモアでは用務員として働いていたが、その収入で小屋の家賃を稼いでいた。[5] : 76–77 クレアモアで家を離れて過ごした1年間は、彼が「何よりも神に仕え、それがどんな結果になろうとも」神に仕えるという決意を固める上で、大きな意味を持った。[2] : 14-15  3年間、家業の農場で働き、近隣の学校で教師を務めた後、ジョージはキングフィッシャーで高校を卒業した。[5] : 77 

ベンソンはカンザス州のハーパー短期大学に通った。同大学は後にハーディング大学と合併し、当時JNアームストロングが学長を務めていた。[2] : 22–24  [5] : 79 彼は1925年にハーディング大学でBAを取得し、[3] : 19 オクラホマA&M大学でBSを取得し、[2] : 26  1931年にシカゴ大学で東洋研究に重点を置いた歴史学のMAを取得した。[1] [6] : 24 彼は1932年にハーディング大学、1948年にイリノイ州のノックス大学、[7]および1968年にオクラホマ・クリスチャン大学から名誉博士号を授与された。

宣教師としてのキャリア

ジョージ・S・ベンソンは1925年から1936年までの11年間、中国で宣教師としてのキャリアをスタートさせました。桂林に滞在してわずか6ヶ月後、共産主義の宣伝活動家たちが到着し、「これらの侵入者を殺すか追い出すべきだ」と主張しました。ベンソン一家は、外国人を乗せた船に対する脅迫のため、香港行きの船を見つけるのに苦労しました。[2] : 37–44 香港で1年後、ジョージ・ペパーダイン大学は彼らにフィリピンでの活動への支援を申し出ました。[2] :  117-118 ジョージはピナマラヤンにテントを張り、伝道活動を開始し、改宗者を獲得し、会衆を設立しました。60日後、彼はパグラサン、そしてバギオへと出発し、そこでも同様の手順を踏んでいました。[5] : 91–97  30年後、ベンソンはバギオを訪れた際に、「教会が依然として主に忠実であり続けていることを発見した」と語っています。[2] : 152 

ベンソン夫妻は、中国情勢が改善しつつあると聞いて、1929年に中国に戻った。[5] : 97 ジョージは広州の中山大学で1年間英語を教えた。この経験を通して、彼は「中国の人々に伝わる最も効果的な方法は、英語を教えることだ」と決心した。[5] : 101 修士課程で中国の歴史と文化への理解を深めた後、[5] : 102–103  [6] : 24 ベンソン夫妻は1932年4月に広州に戻った。[6] : 28 彼らは増え続けるチームと共に、1933年2月に広州英語フィニッシングスクールを開校し、年末までに生徒数は100人を超えた。[6] : 34  1932年に数回実施された集中的な聖書研修の短期コースが拡大され、14人の全日制学生から始まった広州聖書学校として1933年に正式化された。 3年間のプログラムには、基本的な聖書の教えに加えて、中国語の読み書きも含まれていました。[6] : 28–29, 33 生徒たちは成長するにつれ、国内での伝道活動に参加し、子供たちの聖書クラスを指導し、自分たちが提案した新しい「貧しい人々のための学校」で子供たちに読み書きを教えました。[6] : 49–50 英語学校と聖書学校は1949年まで運営され続けました。[5] : 109–110 広州でのもう一つの重要な取り組みは、中国語の文献の翻訳と出版であり、その中には受賞歴のあるJWマクガーベイの使徒行伝注解の出版も含まれています。[6] : 25–27 

広州での宣教に加わった家族には、オールダム、デイビス、ホイットフィールド、レオン、ソ、コー、バーナードの各家が含まれていた。[6] : 22–23, 29–32, 40 ローウェル・デイビスとロイ・ホイットフィールドは、ジョージが休暇中に1931年から1932年の冬にハーディングで教えた宣教師指導法のクラスに在籍していた。[6] : 25  1936年3月、アームストロングからハーディング会長への招聘を受けたベンソンは、最初は辞退しようと思っていた。[2] :  103-104 しかし、経験を積んだチームは、「キリスト教のメッセージを中国の他の大都市に伝える」ために必要な宣教師の数を考え、彼に「将来の中国宣教師の募集と準備に影響を与える」ことができるこの役割を引き受けるよう強く勧めた。[6] : 55  [5] : 108–109 

中国での最初の1年を終えたサリーは、自分たちが観察した「中国南部の小さな地域」の人々に対する「第一印象」をまとめた短い本「中国についてのおしゃべり」を執筆しました。読者が「世界のこちら側の人々について何かを知る」ことと「彼らの魂の救済に興味を持つ」ことを目的としたものでした。[8]

ジョージは宣教師としてのキャリアの終わりに近づき、「宣教師体験」を執筆しました。彼は、中国、フィリピン、韓国、ザンビアでの自身の経験や、オクラホマ州で育ち、大学に通った「準備期間」を踏まえ、福音を効果的に伝えるための準備と心構えについて論じています。[2] : v–vi, 240 

行政職

ハーディングカレッジ

ベンソンは1936年にJNアームストロングの招きで中国を離れ、ハーディング大学の学長に就任した。[2] : 103–104  [3] :  44 大学は1934年のサーシー・キャンパス購入による負債をまだ返済しておらず、見通しは暗いものであった。[4] : 14-15  [5] : 112–113,132 アームストロングが以前に率いていたウエスタン、コーデル、ハーパーの各大学と同様に、ハーディング大学も支払い不能になりつつあった。[3] : 40-41,44 財政状況は、キリスト教会の潜在的な寄付者から大学を孤立させる論争によってさらに悪化した。1935年、アームストロング学長はゴスペル・アドボケイトとゴスペル・ガーディアンで前千年王国説に同情的であると非難され、これが辞任につながったと思われる。ベンソンは学長に就任すると、アームストロングを聖書学部から解雇するよう圧力をかけられ、その後、彼が解雇に応じなかったため、The Bible Bannerなどの出版物で批判された。 [5] : 116-126  [4] : 18-19 ベンソンは7万ドルの負債を返済するために国中を回って資金を集め、1939年の感謝祭の日に、アームストロングはキャンセルされた住宅ローンを火の中に投げ込むことができた。[5] : 128-132  [9] : 55–56 

1940年、ベンソンは次なる主要目標として北中部大学学校協会（NCA）による認定を取得すると発表した。[5] : 165 これは、大学院への入学を希望するハーディング大学の学生にとって有利となるはずだった。[5] : 144  [9] : 57  1941年から1948年にかけて、彼は「教員の資質を大幅に向上させ、大学の財源と基金を増強し、多額の資金を投じて建設計画を実行した」。[4] : 84 彼は、退職したNCA審査委員会のメンバーを雇用し、大学を評価して勧告を行った。1953年のNCA審査委員会は、「最高水準の教員陣」、十分な設備、「小規模大学の中で最も安定した財政状況」、そして質の高い卒業生を高く評価した。[3] : 130, 136 しかし、NCA審査委員会におけるベンソンの全国教育プログラムへの取り組みには強い反対があった。[3] :  135 。 NCAは1948年から1953年にかけてハーディングの申請を4回却下した。[3] : 137 ベンソンは、知識豊富な関係者との交渉を続け、NEPを大学から分離すれば審査委員会の大半の支持を得られることを知った。これは1954年初頭に実行され、同年3月にNCAは認定を認可した。[3] : 137-138  [4] : 84-85 

ベンソンのもう一つの主要目標は、教員の給与を引き上げ、「学生に真のキリスト教的人格を育むという深い精神的献身を持つ献身的な教員を確保すること」だった。彼が学長に就任して最初に行ったことの一つは、「学校が負担できる額」ではなく、毎月支払われる確固とした給与体系を確立することだった。[4] : 15 

1937年、ハーディングはジェームズ・L・クラフトやチャールズ・F・ケタリングといった講演者を招き、キャンパス内で「著名講演者」講演会を開催し始めた。[5] : 130,135  1943年、ベンソンは大学にキャンプ・タコダを購入させるという提案を理事会が却下したため、自らキャンプを購入し、運営を開始した。[5] : 133-135  1958年、ハーディング聖書宗教大学院は、購入されたメンフィスのキング・エステートで開校した。2年前にベンソンがサーシー・キャンパスに同大学院を設立する提案をしたが、他の分野の教員が聖書の授業を担当できなくなるという懸念から、教員投票で否決されていた。[5] : 170-171  [3] : 143-144 

ベンソンの29年間の学長在任期間中、ハーディング大学の学生数は324人から1228人に増加し、15棟の建物が建設され、キャンパスの価値は60万ドルから2500万ドルに増加しました。[9] : 57-58  1965年の引退後も、彼はオクラホマ・クリスチャン大学、ラボック・クリスチャン大学、アラバマ・クリスチャン大学（現在のフォークナー大学）、ジョージ・ペパーダイン大学など、キリスト教会関連の他のいくつかの施設の発展に協力し続けました。

人種差別撤廃

ベンソンは1957年、ハーディング校の学生と教職員による人種差別撤廃の動きに抵抗したが、[10] : 85  [11] : 169 連邦政府からの資金援助を失う可能性に直面し、1963年秋に3人の黒人学生がサーシー・キャンパスに入学した。[1] [9] : 58  [10] : 93  [12] 1956年に人種差別撤廃に反対した理由として、ベンソンが「コミュニティはまだ準備ができていない」ことと、南部が最高裁判決の「大きな衝撃」を吸収するのに時間が必要であることを述べた。彼は、直ちに人種統合を実施すれば白人学生がハーディング校を去ることになり、人種統合をしなくても平等な教育機会は全員に与えられると主張し、「リトルロック・ナインははるかに良い校舎と自分たちの教師を捨ててセントラル校に行った」と述べた。[12] 1958年の礼拝堂でのスピーチで、ベンソンはハーディング大学に入学を希望する黒人はほとんどいないと主張し、応募してきた少数の黒人大学に通うための資金を個人的に提供した。[12]財政支援がなくなることも懸念事項だったと思われる。[10] : 85  [13]しかし、彼は人種間の結婚が統合の後に起こることを特に恐れ、「財産の破壊、淋病と梅毒の増加、妊娠の増加」を警告した。[12] [13]彼は、人種隔離は創造の自然な秩序であるという信念を表明し、「若い人たちよ、クロウタドリとルリツグミ、アオカケスとマネシツグミは、一緒に混ざったり混じったりしない！」と述べた。[14] 1966年の説教で彼は、「神の前ではすべての人間は平等であるが、同様に、神が人種の混合とただ一つの雑種人種の創造を望んでいると考えるべき理由はない」と主張した。[10] : 94 ベンソンはまた、黒人はハムの呪いを受けていると信じていた。これは、黒人を劣等な存在として描き出し、奴隷制と人種隔離を神学的に正当化するためによく使われる聖書の表現である。[10] : 85 ベンソンの世界的な人道主義と世界的な伝道への関心は、彼が激しい人種的敵意を抱いていなかったことを示しているが、彼の立場は、神と聖書への信仰が神の意志を果たすために人種隔離を義務付けていると信じる信者によって利用された。[10] : 94  1963年、ベンソンは、リトルロックのセントラル高校の統合に反対したジョン・マクレラン上院議員に名誉博士号を授与するようにハーディングに指示した。[10] : 5 

1957年、学生会長ビル・フロイドは、署名者たちが黒人学生を受け入れる用意があることを確認する「態度表明」を配布した。これを聞いたベンソンは、毎日義務付けられている礼拝堂で、学生は署名すべきではないと発表したが、学生の85%以上と約100人の教職員が署名した。しかし、ベンソンはこの表明は「学生の感情を正確に表現していない」と一蹴し、「学生たちは署名の意味を理解していなかった」と説明した。[12] [11] : 166–168 翌日、学生たちはサーシー・キャンパスの中心的な集会所となっている装飾的な池、リリー・プールに皮肉を込めて「白人専用」の看板を立てた。[10] : 85  [15]

メンフィスのハーディング大学院は1962年に4人の黒人学生を受け入れた。[9] : 58 

ハーディング大学では黒人の統合がゆっくりと進み、1970年には黒人の学生の割合は2%未満で、ルームメイトの割り当て、デート、スポーツなどの分野での課題はベンソン学長の任期後も続いた。[10] : 96,102 

1964年の公民権法の影響

2012年、マイク・D・ブラウンは、ハーディング大学が1963年に黒人学生の受け入れを開始した決定は、将来の公民権法によって「連邦資金の受給を継続するためにはハーディング大学は人種差別を撤廃しなければならない」という期待に基づいていたと記している。[12]キーもこれに同意し、「議会は既に1964年の公民権法となるものを検討していた」と指摘し、1965年に「同様に現実的な」セブンスデー・アドベンチスト教会が人種差別を撤廃した決定を引用するとともに、フリード・ハーデマン大学の学長が1964年の同大学の方針変更を「連邦資金の受給という過ち」に起因すると述べたことを指摘している。キーは、ハーディング大学の「現存する記録は正確な根拠を示していない」ことを認めている。[10] : 93, 96, 209 ヒックスはハーディングの行動を「自発的」だとし、1963年9月のアーカンソー・ガゼット紙の記事を引用して「私立機関であるハーディングは法的脅威に直面しなかった」と述べた。[4] : 87 同紙はさらに、ハーディングがアーカンソー州で初めて統合を行った私立大学であると報じ、「彼らとベンソン博士は、この社会変革に取り組んだ優雅さに対して…称賛に値する」と論評した。[5] : 209 最近では、アーカンソー・タイムズ紙が、ハーディングが実際には2番目だったと報じている。[12]この発表に関する学生新聞の記事は、「機会均等運動におけるベンソンのリーダーシップは、私たちを誇りに思わせ、誇らしくさえさせる」と述べている。[10] : 93 

ブラウンは、ベンソンが人種隔離政策の維持に熱心ではなかったことを示唆する2つの例を挙げている。ミシシッピ州に厳格な人種隔離大学を設立するという「高額な申し出を断った」こと、そしてハーディング大学で人種の壁を打ち破った学生たちへの支援を自ら呼びかけたことである。ブラウンの要約は、過度の単純化を戒めている。ベンソンは「育った人種隔離社会の影響を強く受けていた」、「早期の人種隔離撤廃によって得られるはずだった保守派からの寄付金の喪失を恐れていた」、異人種間の結婚を恐れていた。そして、彼が「自らの過ちと人種的近視を認めた」かどうかは定かではない。しかし、「ある程度、ベンソンも『神は人を差別しない』と信じていた」[13]。

オクラホマ・クリスチャン・カレッジ（1956-67）

1955年初頭、セントラル・クリスチャン・カレッジの学長ベアードはベンソンと面会し、オクラホマ州バートルズビルにおける同校の現状は絶望的だと訴えた。ベアードは、タルサかオクラホマシティへの移転についてベンソンに協力を求めた。[5] :  174-175 ベンソンが1年間「移転計画を主導・指導」した後、理事会はより権威ある立場で大学を代表できるよう彼を総長に任命し、[16] : 83–84 ハーディングにベンソンの在任期間の約3分の1を解任するよう要請した。[5] : 174–176 ベンソンは主に資金調達に注力し、日常業務はベアード学長に委任した。同校が認定を申請した際、1965年12月に発表された北中部審査委員会の報告書は、同校の二重指導体制を批判していたため、ベンソンは退任を計画した。[16] : 159–160 ベンソンは大学をゲイロード家やデイヴィソン家などの主要な寄付者と結びつけた。[17] : 102–103 

オクラホマシティへの移転に伴い、近隣のセントラル州立大学との混乱を避けるため、ベンソンは大学名をオクラホマ・クリスチャン大学に変更することを提案した。 [16] : 103 

ザンビア・キリスト教学校（1964-84）

1964年、独立したばかりのザンビア政府は、キリスト教会宣教師JDメリットに中学校建設の条件として土地を提供しました。メリットはベンソンにその資金調達の支援を依頼しました。1966年にナムウィアンガ・クリスチャン中学校が開校し、数年後にはカバンガ・クリスチャン中学校も開校しました。[5] : 226-228  1989年、ナムウィアンガ・ミッションの敷地内に教員養成大学としてジョージ・ベンソン・クリスチャン・カレッジが開校しました。[18]

ベンソンは1984年までザンビアのキリスト教学校の理事長を務めた。[2] : 202 彼が「深く関わっていた」のは、「多くのザンビア人がキリストを個人的な救世主として知る教育を受けられるようにしたかった」からである。[19]

アラバマ・クリスチャン・カレッジ（1975-83）

ベンソンは1975年にアラバマ・クリスチャン・カレッジの学長に任命され、1981年には暫定学長兼最高経営責任者を務めた。学長在任中、負債は350万ドルから100万ドルに削減され、大学運営は強化された。[5] : 242–243  [20]

国家教育プログラム

ハーパー大学とオクラホマA&M大学の両方で、ベンソンは過去の偉大な文明を滅ぼした過ちに関心を示し、討論のテーマを「第七の国家」とし、アメリカをエジプト、バビロニア、ペルシャ、シリア、ギリシャ、ローマと比較した。ベンソンは、海外では天然資源は同等であるにもかかわらず、生活水準がはるかに低いことを目の当たりにした。彼は、アメリカの憲法に基づく政府の安定性と、民間企業による経済システムによる革新が重要な違いであると結論付けた。ベンソンは、政府が安定している場合にのみ、個人が雇用を生み出す資本を投じると信じていた。また、アメリカの経済的成功は、神への信仰に根ざした個人の誠実さにかかっていると考えていた。ベンソンは、連邦政府の役割を「安全の保証人」ではなく「審判者」と捉え、個人の自由を犠牲にして安全を保証するものと捉えていた。[21]

中国へ出発したベンソンは、アメリカ人は「機敏で、野心的で、希望に満ち、自立心があり、『独立』している」と考えていた。しかし、1936年に帰国した彼は、「麻痺させるような変化」を目の当たりにした。何百万人もの人々が生活保護を受け、子供たちは他の生き方を知らずに育っていた。全米教育協会は当時、「ルーズベルト大統領が（基幹産業と公共事業を）掌握し、統一された国家システムとしてフル稼働させるのを支援する」教育計画を発表していた。[22]アメリカは、ギリシャ・ローマの民主主義国家を崩壊させた「国民の給与で生活する傾向」へと傾きつつあるように見えた。[23]ベンソンは「ささやかながら、何かを成し遂げようと心に誓った」[22] 。

ハーディング政権下で大統領に就任すると、ベンソンは資金調達のため、すぐに地方で定期的に講演するようになった。[5] : 129 しかし、彼が全国的に有名になったのは、1941年に連邦議会歳入委員会で行った演説だった。彼は、連邦予算の44%増額が必要となると予想されたレンドリース法の資金調達方法に関する公聴会で、147人目の演説者となった。 [5] : 7–9 以前の演説者たちは「節約」を訴えていたが、ベンソンは防衛産業の活性化に伴って多くの仕事が生まれるため、「仕事作り」の民間保全部隊と国家青年局の廃止を具体的に提言した。彼はまた、就労できない人々への救済措置は依然として必要であると認めつつ、公共事業促進局の予算を50%削減することを提言した。これらの削減額は合わせて、財務省が要求した額の3分の1に相当した。[5] : 22–23 彼の演説は委員会と全国的に好評を博し、200万部の再版が求められた。[5] : 29 議会は彼が推奨した支出削減を一切行わずに増税法案を可決したが、[5] : 26  1943年末までに3つの機関はすべて廃止された。[5] : 51 

1945年と1948年、ベンソンは連邦議会委員会で、州および地方教育への連邦政府の資金提供に反対する演説を行った。教育の欠陥を認めつつも、真に必要なのは地方の学区が「自らの組織を健全化することであり、連邦政府の援助を求めて不必要な資金を供給し続けることではない」と主張した。彼は、州への連邦政府の「援助」は、単に州が支払った税金の返還に過ぎず、「官僚や政治的取り巻きの集団によって重み付けされている」ものであり、そのような「援助」は連邦政府の統制を強化することになると主張した。1946年、ベンソンはコロンビア大学のラルフ・ノートン博士と教育への連邦政府の援助について討論を行った。[4] : 49 

国立教育プログラム（NEP）は、1941年にハーディング大学の国立教育局として設立され、1954年に正式に大学から分離されました。[4] : 22  NEPは、「我が国の経済システム、憲法に基づく政府、そして精神的遺産についての事実」を推進することを目的としたさまざまな資料を作成しました。[4] : 52  1954年には、これらには4,000の週刊紙と業界紙に掲載された週刊コラム「Looking Ahead」と「Listen, Americans」、47,000人に郵送された月刊ニュースレター、387のラジオ局で毎週放送されるラジオ放送、および推定3,500万人が視聴したMGM配給の映画が含まれていました。[21]これらのアニメ映画は、元ディズニー幹部のジョン・サザーランドが制作し、スローン財団の資金提供を受けたもので、「Make Mine Freedom」「Going Places」「Meet King Joe」「Why Play Leapfrog」「Albert in Blunderland」「Adventures in Economics」などが含まれていた。これらのアニメは「MGMが配給した短編映画の中で最も人気のある作品」となった。[4] : 63, 74  1965年のNEP映画「The Truth About Communism」は、ベンソンの招待によりロナルド・レーガンがナレーションを担当した。[5] : 238  [4] : 78  [24]

1949年、NEPは最初の「自由フォーラム」を開催し、「我々の経済システム、立憲政府、そして精神的遺産に関する事実」をアメリカ国民に伝えようとしました。フォーラムは講義とワークショップを組み合わせた形式で、「集産主義 ― 歴史上最大の失敗」といったテーマを中心に構成されました。最初のフォーラムの参加枠は160名に制限され、「思想的リーダー」を育成し、組織（多くの場合企業）を教育することを目的としていました。[4] : 52–54 講演者には、ロバート・アンドリュース・ミリカン、ハーバート・フィルブリック、フレッド・シュワルツなどがいました。当初のフォーラムは「神への信仰、立憲政府、そして自由な民間企業」を主張することに焦点を当てていましたが、冷戦が激化するにつれて、焦点は反共産主義に移りました。1955年には、高校生を対象としたアメリカ主義に関する青少年フォーラムが追加されました。[5] : 153–163 

ヒックスはNEPの有効性を評価し、レーガンの1980年の勝利は「ジョージ・ベンソンのような人物がNEPを通じて丹念に育んだ草の根運動」に一部起因すると結論付けた。[4] : xxv レーガンは80歳の誕生日のメッセージで、「ベンソン博士は、今では歴史のゴミ箱に埋もれているもう一つの偉大な文明と、この国に何が起こるかという可能性との間に類似点があることを誰よりも認識し、誰もその警告を受け入れる前に、我々全員に警告しようとし始めた」と述べた。[5] : フォワード アイゼンハワーは「ハーディング大学が我々のアメリカ人の生活様式のために行っていることを、他の大学でも行ってくれればと願うばかりだ」と述べた。[5] : 154–155 ベンソンはNEPでの活動を通じて「『急進右翼』の中心」に位置づけられ、「1930年代の極右の周縁化から1980年代の復活までの変革」に役割を果たした。[25]

NEPの影響力が高まるにつれ、批判も高まっていった。1960年に制作されたビデオ「地図上の共産主義」は、「事実と虚偽を混ぜ合わせている」「誤解を招くプロパガンダ」として攻撃された。[5] : 189  1961年のニューヨーク・タイムズ紙、ニューズウィーク紙、アーカンソー・ガゼット紙の記事は、NEPを「極右」とレッテルを貼り、広く信用を失っているジョン・バーチ協会と結びつけた。[5] : 184–198 同年6月、アーカンソー州選出の上院議員J・ウィリアム・フルブライトは、ロバート・マクナマラ国防長官に覚書を送り、NEPの物資が軍隊で使用されていることへの懸念を表明した。これを受け、NEPの使用は直ちに制限された。[5] : 194–195 これらの攻撃は「恒久的かつ深刻な損害」をもたらし、NEPの歳入は1961/62年度から1962/63年度にかけて半減した。[5] : 201  [25] 1964年、反誹謗中傷同盟（ADL ）の著書『右翼の危険』は、NEPは「国内で最大の極右プロパガンダの産出国」であると述べた。[26] [24]ハーディングの教授陣は批判的になり、ジェームズ・アトベリーは1966年の著書ではNEPを称賛していたが、1967年にはハーディングの「国家イメージはキリスト教的というより政治的」であると懸念を表明した。[5] : 202–203 ベンソンとNEPは、批判の多くを共産主義による転覆と見なし、自由市場イデオロギーの推進に「いくらか焦点を当てなくなった」。[25]

NEPでは、ベンソンはジェームズ・D・ベールズ、クリフトン・L・ガナス・ジュニア、グレン・A・「バッド」・グリーンと緊密に協力した。[4] : 55 ベンソンは、キングス・カレッジ、ジョージ・ペパーダイン・カレッジ、コロンビア・クリスチャン・カレッジ、ラボック・クリスチャン・カレッジ、アラバマ・クリスチャン・カレッジ、アビリーン・クリスチャン・カレッジなど、他のいくつかの大学でアメリカ主義プログラムの設立に貢献した。[4] : 68–69 反共産主義の著名な作家ジョン・ストーマーは、ベンソンが自由主義の危険性に目覚めさせてくれたと述べている。[4] : 170 

栄誉と遺産

ベンソンは1941年に税務財団の功労賞を受賞した。[27]ベンソン博士は1972年にオクラホマ州の殿堂入りを果たし[28]、1976年にはオクラホマ州立大学の殿堂入りを果たした。[29]ベンソンは1954年にアーカンソー州民主党の「傑出したアーカンソー人」に選ばれ、1949年にはアイゼンハワー将軍から自由財団ジョージ・ワシントン・メダルを授与された。[9] : 58 

ハーディング大学、フリード・ハーデマン大学、フォークナー大学では、ベンソンにちなんで名付けられた建物が建てられています。かつてはオクラホマ・クリスチャン大学にもベンソンの名を冠した建物がありましたが、1969年に学生主導の公民権運動が起こり、最終的に18人の学生が逮捕・退学処分を受けました。[30] 2020年、オクラホマ・クリスチャン大学は、ベンソンの人種差別主義的見解を理由に、建物から彼の名前を削除しました。[14]

私生活

彼は1925年にサリー・エリス・ホッカデイと結婚し、一週間以内に中国へ出発した。[4] : 6 二人の娘、メアリー・ルースとロイスは香港で生まれた。[5] : 94, 100 

サリー・エリスは1981年12月17日に亡くなった。1983年2月22日、ジョージは長年秘書を務めていたマーガレット・オバニオンと結婚した。[5] : 230–231  [31]

参考文献

  • ヒックス、L・エドワード（1994年）『時には間違っているが、決して疑うことはない：ジョージ・ベンソンと新宗教右派の教育』ノックスビル、ISBN 0-87049-865-7。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • スティーブンス、ジョン・C. (1991). 『誰も望まない前に：ジョージ・S・ベンソンの物語』アーカンソー州サーシー{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • ドナルド・P・ガーナー（1963年）、ジョージ・S・ベンソン：保守派、反共産主義者、親米派の演説家、博士論文、ウェイン州立大学。
  • アルトマン、テッド（1970）「ジョージ・S・ベンソンのキリスト教教育への貢献」、ノーステキサス大学博士論文

参考文献

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  2. ^ abcdefghijk ベンソン、ジョージ・S. (1987). 『宣教師の経験』ディライト、AR: ゴスペル・ライト出版社。
  3. ^ abcdefghi アルトマン、テッド (1970).ジョージ・S・ベンソンのキリスト教教育への貢献. ノーステキサス大学.
  4. ^ abcdefghijklmnopqr ヒックス、L・エドワード（1994年）『時には間違っているが、決して疑わない：ジョージ・ベンソンと新宗教右派の教育』ノックスビル、ISBN 0-87049-865-7。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
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  13. ^ abc Brown, Michael D (2012年6月6日). 「著者の覚書」 . 2021年4月18日閲覧。彼は、1963年にハーディング大学で人種の壁を打ち破った3人の黒人学生、ルイス・ブラウン、ウォルター・カニンガム、そしてデイビッド・ジョンソンへの経済的支援を求める手紙を自ら書いた。3人に奨学金として50ドルを送金してくれた寄付者の一人に、彼は「彼らは順調に研究を始めています。全員がこれからも活躍してくれることを願っています」と書いた。
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  26. ^ 「ジョージ・ベンソン氏、ハーディング大学を辞任。NEPの責任者として留任」アーカンソー・ガゼット紙、ガゼット・ステート・ニュース・サービス、1965年4月27日、1ページ。
  27. ^ “The Tax Foundation -”. 2008年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月28日閲覧。
  28. ^ “Benson, George S. | 1972”.オクラホマ大学殿堂. 2022年2月15日閲覧。
  29. ^ 「OSU Alumni Association AE」OSU Alumni Association . 2022年2月15日閲覧。
  30. ^ Tryggestad, Erik (2019年3月29日). 「50年後、謝罪」 . 2020年6月5日閲覧。
  31. ^ 「復興運動の歴史」Therestorationmovement.com . 2021年4月19日閲覧。
  • 私たちが巻き込まれている戦争、第2部 - ベンソン博士のテレビ演説
  • ジョージ・S・ベンソンの埋葬地
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