ナチスの類推

アルメニア人虐殺（オスマン帝国による）とホロコースト（ナチスドイツによる）を比較したポスター

ナチスのアナロジーまたはナチスの比較とは、ナチズムやナチスドイツに関連する比較や類似点のことで、アドルフ・ヒトラー、ヨーゼフ・ゲッベルス、SS、ホロコーストなどがしばしば言及される。[ 1 ]批判にもかかわらず、このような比較はヒトラーの権力掌握以来、様々な理由で用いられてきた。ナチスの比較の中には、ヒトラーへの還元（reductio ad Hitlerum）など、論理的誤謬がある。ゴドウィンの法則によれば、インターネットでの議論が長く続くほど、ナチスのアナロジーである可能性が高くなる。マイク・ゴドウィンも、ナチスの比較がすべて無効というわけではないと述べた。

起源

ナチス時代、アド​​ルフ・ヒトラーはナポレオン、マケドニアのフィリップ、ネブカドネザルといった過去の指導者と頻繁に比較された。比較する人たちは、ヒトラーを既知の指導者と比較することで聴衆にヒトラーを理解してもらいたかったが、歴史家ガブリエル・ローゼンフェルドによると、こうした比較によってヒトラーの根本的な邪悪さが覆い隠されてしまったという。1933年1月30日にヒトラーがドイツ首相に就任すると、ブルックリン・イーグル紙やミドルタウン・タイムズ紙はヒトラーをナポレオンと比較した。当時、「長いナイフの夜」は、1572年にカトリック教徒がフランスのユグノー教徒を虐殺した聖バーソロミューの虐殺などの出来事と比較された。ヒトラーとマケドニアのフィリップの比較は、第二次世界大戦への米国の参戦を主張した一部の米国人ジャーナリストによって利用された。他の人々は、これでは不十分だと感じ、ネブカドネザルやティムールといった別の比喩を用いた。ニューヨーク・タイムズのハロルド・デニーは1945年にブーヘンヴァルト[ 2 ]を訪れ、[ 3 ]「ティムールは頭蓋骨の山を築いた…ヒトラーの恐怖は…それ以前のすべての犯罪をはるかに凌駕する」と記した。[ 2 ] 1941年8月24日のラジオ放送で、ウィンストン・チャーチルはソ連におけるナチスの戦争犯罪をモンゴルのヨーロッパ侵攻と比較し、「[それ以来]これほどの規模、あるいはこれほどの規模に近づいた、組織的かつ容赦のない虐殺はかつてなかった」と述べた。[ 4 ]

学者のブライアン・ジョンソンによると、ナチズムは悪の比喩となり、ナチスと比較されるようになったという。[ 5 ]名誉毀損防止同盟は、ナチス時代は「善と悪を区別する最も分かりやすい歴史的出来事」になったと示唆した。[ 6 ]ローゼンフェルドは、ヒトラーは「歴史的アナロジーとして不滅の地位を獲得した」と指摘し、次のように述べた。[ 2 ]

…覇権的な歴史的アナロジー。ヒトラーは、過去の悪の象徴の列に加わったというよりは、それらを使い物にならなくした。実際、西側諸国の観察者たちは、戦時中のアナロジーがナチスの独裁者の過激さを過小評価していたと確信したためか、あらゆる新たな脅威を評価する基準としてヒトラーを用いるようになった。

ACLUによると、誰かをナチと呼ぶことは、米国憲法修正第1条で保護されている言論の自由である。[ 7 ] 2008年、英国のラジオ司会者ジョン・ゴーントはBBCラジオでゲストをナチと呼んだため解雇された。彼の雇用主であるトークスポーツに対するオブコムの苦情は、 2010年に英国高等法院で支持された。 [ 8 ] [ 9 ] 2019年、ウクライナのS14グループは、ロイターとワシントンポストが同様の表現を使ったにもかかわらず、彼らをネオナチと呼んだ新聞Hromadskeに対して名誉毀損訴訟を起こし勝訴した。[ 10 ]イスラエルでは、ホロコースト生存者に敬意を表するため、誰かをナチと呼んだり、ホロコーストに関連するシンボル（縞模様の服や黄色い星など）を使用することを違法とする法案が2014年に提案された。[ 11 ]

誤謬

1951年にレオ・シュトラウスによって初めて作られた「ヒトラーへの帰結」は、ある思想がヒトラーやナチスによって推進されたという理由でその思想を軽視する論理的誤謬である。 [ 12 ] 1990年にマイク・ゴドウィンによって作られた「ゴドウィンの法則」は、「オンラインでの議論が長くなるにつれて、ナチスやヒトラーの比較の確率は1に近づく」と主張している。 [ 13 ] 関連する慣習として、「ヒトラーを最初に言及した者が議論に負ける」というものがある。 [ 6 ] [ 14 ] [ 15 ]しかし、ゴドウィンはナチスの比較がすべて無効であるとは限らないと述べている。 [ 16 ] [ 17 ]

リスト

動物

個人や団体が動物虐待とホロコーストを直接比較してきた。この類似点は第二次世界大戦終戦直後、文学者（多くはホロコースト生存者、ユダヤ人またはその両方）が、人間による動物の扱いとナチスの絶滅収容所の囚人の扱いを比較し始めたときに始まった。アイザック・バシェヴィス・シンガーの1968年の短編小説「手紙を書く人」は、この類似点を最初に用いた文学作品としてしばしば引用される。[ 18 ]この比較は、反誹謗中傷同盟（ADL）や米国ホロコースト記念博物館など反ユダヤ主義運動を展開する団体から批判されており、特に2006年にPETAが動物福祉向上キャンペーンの一環としてこの類似点を多用し始めてからは批判が強まっている。[ 19 ]

禁煙

第二次世界大戦以降に喫煙を減らすために採用された公衆衛生対策は、ナチスドイツの反タバコ運動と比較されてきたが、反喫煙対策の支持者からは、ナチスが実際に喫煙にどれほど反対していたかを誇張する誤ったヒトラーへの還元であると考えられている。 [ 20 ] [ 21 ]科学史家ロバート・N・プロクターは、ナチスの団体が「効果的な反タバコ対策の開発を数十年遅らせた」と推測している。[ 22 ]

生命倫理

アーサー・キャプランによるサイエンス誌の論説によると、「幹細胞研究、終末期ケア、貧困国における臨床試験の実施、中絶、胚研究、動物実験、遺伝子検査、あるいは脆弱な集団を対象とした人体実験」といった生命倫理の問題は、しばしばナチスの優生学や人体実験と比較される。キャプランによると、ナチスのアナロジーは議論を封じ込める可能性があり、その恣意的な使用は非倫理的である。[ 23 ]ナット・ヘントフは1988年にヘイスティングス・センター・レポートに寄稿し、同様の主張を展開した。[ 24 ]

中国共産党

オーストラリアの政治家アンドリュー・ハスティーも中国とナチス・ドイツの類似性を指摘している。[ 25 ]しかし、エドワード・ルースは中国とナチスの比較は反中国感情の一形態であり、潜在的に自己成就的予言であると考えている。[ 26 ] 2020年7月、英国のユダヤ人指導者マリー・ファン・デル・ジルは、中国におけるウイグル人の扱いとナチス・ドイツが犯した犯罪との間に「類似点」があると述べた。 [ 27 ] 2020年、アクセル・デセインは中国共産党は「社会主義的手段と国家的目的の融合」のため、共産主義というよりも、ナチ党やチェコの国家社会党のように小文字の「国家社会主義」と表現する方が適切だと書いた。[ 28 ]

チャイナジ旗

「チャイナチ」旗

「チャイナジ」（赤納粹）旗は、「中国」と「ナチ」を組み合わせたもので[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] 、中華人民共和国の旗とナチ党の旗を組み合わせて作られたもので、中国と1933年から1945年のドイツのナチス政権を比較するために作られた。そのバリエーションには、赤い背景に金色の星がナチスの卍を形成しているもの[ 32 ]や、中国国旗の金色の星がナチスの卍に置き換えられているものなどがある[ 33 ] 。アメリカのジャーナリストで政治評論家のニコラス・クリストフは、ニューヨーク・タイムズ紙の報道で、香港で中国政府の影響力を非難するために「チャイナジ」というレッテルを使った落書きが見られたと述べている[ 34 ]。

ドナルド・トランプ

2018年のドナルド・トランプの英国公式訪問に反対する抗議者

一部の歴史家やネバートランプ派の共和党員、民主党員は、ヒトラーの権力掌握と2016年アメリカ大統領選挙におけるドナルド・トランプの勝利を限定的に比較しているが、 [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] 、他の学者や評論家は、トランプには一貫したイデオロギーが欠けていること、独裁や政治的暴力を支持していないこと、介入主義的な外交政策を拒否していることなどを理由に、この比較に反対している。[ 38 ]ローゼンフェルドの研究によると、メディアにおけるトランプとヒトラーの比較頻度は2017年にピークに達し、「トランプとヒトラー」のインターネット検索数も2015年半ばから2017年半ばのピークから減少している。[ 39 ]

欧州連合

UKIPのジェラルド・バッテン氏[ 40 ]やフィン党のヴィレ・タビオ議員など、一部の欧州懐疑派の政治家は、欧州連合をナチス・ドイツに例えている。[ 41 ]親ロシア派政党ウクライナの選択党の当時のウクライナ政治家ヴィクトル・メドヴェドチュク氏は、「客観的に見て」欧州連合はナチス・ドイツの後継者であると主張している。[ 42 ]ギリシャ政府債務危機の間、多くのギリシャの新聞には、欧州トロイカとアンゲラ・メルケル首相を、枢軸国によるギリシャ占領の再現を準備するナチスとして描いた風刺画が掲載された。[ 43 ]メルケル首相は、2016年のチェコ共和国訪問に反対するデモの最中もヒトラーに見立てられた。デモ参加者は欧州の移民危機に対するメルケル首相のアプローチに異議を唱えた。[ 44 ]反対派は、ナチス帝国は征服によって形成されたこと、EUへの加盟は任意であることなど、いくつかの相違点を主張している。[ 45 ]

インディアン戦争

ナチスの東部戦線における殲滅戦争は、アメリカ陸軍のインディアン戦争での行動と比較されてきた。[ 46 ] [ 47 ]しかし、ネイティブアメリカンの人口減少は、戦争ではなく持ち込まれた病気が主な原因であり、インディアン戦争、あるいはその一部が大量虐殺の一形態であるかどうかについては歴史家の間でも意見が分かれている。[ 48 ]

イスラム主義とイスラム原理主義

マティアス・キュンツェル、ヴォルフガング・G・シュヴァニッツ、バリー・ルービンなどの歴史家は、ナチズムとイスラム主義の思想、特に過激な反ユダヤ主義と外国人嫌悪には高い類似性があると主張している。 [ 49 ] [ 50 ]

イスラエル

コロンビアのカリでの親パレスチナ抗議

イスラエルとナチス・ドイツの比較は、反シオニズムの政治的言説や、より広範なイスラエル批判の一部として頻繁に見られる。[ 51 ] [ 52 ]ホロコーストの遺産を考慮すると、これらの比較の性質、特にそれが反ユダヤ主義を構成するかどうかは、激しい論争の的となっている。

シオニズムとナチズムの比較は、イスラエル建国以前から、学者、 [ 53 ]政治家[ 54 ]、そしてユダヤ人と非ユダヤ人の両方の公人[ 55 ]によって行われてきた。 [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]一部の学者は、これらの比較は特に反ユダヤ主義の意図のない修辞的な道具である可能性があり、あるいはイスラエルの政策や行動に対する情報に基づいた必要な反応である可能性があると示唆している。[ 59 ] [ 60 ]他の学者は、このような比較は歴史的および道徳的な同等性を欠き、ユダヤ人嫌悪を煽る危険性があり、ホロコーストの逆転、 [ 51 ]否定または矮小化の一形態として機能する可能性があると述べている。[ 61 ]

20世紀には、様々な政治家や政府、特に左派の人々が、イスラエルやシオニズムとナチズムを比較してきました。[ 62 ] 21世紀には、このような比較をした政治家として、トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領、[ 63 ]ブラジルのルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ大統領、[ 64 ]ベネズエラのウゴ・チャベス大統領、[ 65 ]コロンビアのグスタボ・ペトロ大統領、[ 66 ]などがいます。[ 51 ]

LGBTQ問題

2007 年、ボストンで同性婚に反対する抗議者が、現代の米国 (「今日」) とナチスドイツを比較している。

エイズとホロコーストの比喩は議論を呼ぶ可能性がある。[ 67 ]スーザン・ソンタグは「真の責任がある状況と責任がない状況を比較するのは間違っている」と述べたが、同性愛嫌悪の見解によって研究や治療の支援の提案が却下され、エイズ流行が深刻に悪化したという側面もある。[ 68 ] [ 69 ]

2017年、ロシア正教会の最高権威者であるキリル総主教は、同性婚をナチズムに例えました。これは、どちらも伝統的な家族に対する脅威であるという見解からです。[ 70 ] 2019年、フランシスコ教皇は、同性愛者、ロマ人、ユダヤ人を激しく非難する政治家を批判し、1930年代のアドルフ・ヒトラーの演説を思い出させると述べました。[ 71 ]

トランス排除主義の急進的フェミニズムの支持者の中には、トランスジェンダー医療をナチスの人体実験に、あるいは性転換をナチズムに例える者もいる。[ 72 ]

ポール・カガメ

2023年12月9日の演説で、コンゴ民主共和国のフェリックス・チセケディ大統領は、ルワンダのポール・カガメ大統領をヒトラーになぞらえ、「もし彼が拡張主義的な目的を持ってアドルフ・ヒトラーのように振る舞おうとするなら、結局はアドルフ・ヒトラーのようになるだろう」と述べた。ルワンダ政府報道官はこの発言を非難し、チセケディ大統領は「大声で明確な脅迫」をしていると非難した。[ 73 ]この発言は、ルワンダが直接支援していると広く考えられている反政府勢力「 3月23日運動」がコンゴ民主共和国で開始した攻勢を背景に行われたものである。 [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]ルワンダは公式にはこれを否定している。[ 78 ] [ 79 ]

「第二のホロコースト」

「第二のホロコースト」という用語は、イスラエル国家、ユダヤ人、そしてユダヤ人の生活に対する脅威と見なされるものを指して使用されています。[ 80 ] 2018年、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、イランのネタニヤフ首相がイスラエルを「悪性の癌性腫瘍」と表現したことを受けて、「イランは第二のホロコーストを望んでいる」と述べ、「さらに600万人以上のユダヤ人を滅ぼす」としました。[ 81 ] 2019年、イスラエルのラフィ・ペレツ教育大臣は、ユダヤ人の異人種間の結婚を「第二のホロコースト」に例えました。 [ 82 ]

スターリニズム

1990 年 4 月のプラハでのデモでは、チェコスロバキア共産党(KSČ ) 反対の選挙旗にスワスティカが描かれました。
アンリ・マックス・コーウィンのコレクションからの文書。ナチズムによって生み出されたプロパガンダ画像とスターリン主義によって生み出されたプロパガンダ画像を同一視している。

様々な歴史家や著述家がナチズムとスターリニズムの比較を行っており、特に両イデオロギーと政治体制の類似点と相違点、両体制の関係、そしてなぜ両体制が同時に台頭したのかが考察されている。20世紀には、ナチズムとスターリニズムは全体主義、イデオロギー、そして個人崇拝の観点から比較された。両体制は自由民主主義的な西側諸国とは対照的であり、両者の類似点が強調された。[ 83 ]

アメリカの政治学者ハンナ・アーレント、ズビグニュー・ブレジンスキー、カール・ヨアヒム・フリードリヒ、そして歴史家ロバート・コンクエストは、ナチズムとスターリニズムを比較するために全体主義の概念を適用することを主張した著名な人物であった。[ 84 ] [ 85 ]歴史家のシーラ・フィッツパトリックとマイケル・ガイヤーはナチズムとスターリニズムの相違点を強調し、ガイヤーは2つの体制を比較するという考えは限られた成功を収めただけだと述べている。[ 86 ]歴史家のヘンリー・ルッソはフリードリヒらの研究を擁護し、その概念は分析的というよりは有用かつ記述的だと述べ、全体主義的とされる体制には共通の起源はなく、同じように発生したわけでもないと断定している。[ 87 ]歴史家のフィリップ・ブリナンとニコラス・ワースは、指導者を全能の者のように描く考え方と指導者を弱い独裁者のように描く考え方の中間の立場を取っている。[ 87 ]歴史家のイアン・カーショウとモシェ・ルーウィンは、より長い歴史的視点から、ナチズムとスターリニズムを新しいタイプの社会の例ではなく歴史的な異常事態とみなし、それらを全体主義として分類することが有用かどうかについて議論している。[ 88 ]

他の歴史家や政治学者も、研究の一環としてナチズムとスターリニズムを比較してきました。この比較は長年にわたり政治的論争を引き起こし、[ 89 ] [ 90 ] 、1980年代にはドイツ国内で「ヒストリカーストライト（歴史家間論争）」として知られる歴史家間の論争を引き起こしました。[ 91 ]

ウラジーミル・プーチン

プトラー（ロシア語：Путлер）、時にはウラドルフ・プトラー（Владольф Путлер、[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]発音は[ˈvladəlʲf ˈputlʲɪr]）とも呼ばれるプトラーは、ウラジーミル・プーチンとアドルフ・ヒトラーの名を合成して作られた軽蔑的な新語およびかばん語である。[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]プーチンに反対する人々が「プトラーは破滅だ！」（ドイツ語：Putler kaputt!、ロシア語：Путлер Капут! ）というスローガンでよく使用されており、 [ 98 ] [ 99 ]この用語には否定的な意味合いがある。[ 98 ]

富

2014年、ベンチャーキャピタリストで億万長者のトーマス・パーキンスはウォール・ストリート・ジャーナルに寄稿し、彼が「アメリカの1%に対する進歩的な戦争」と呼ぶものを、水晶の夜にユダヤ人が直面した状況と比較した。アトランティック誌のジョーダン・ワイスマンは、これは「長い間読むことになる最悪の歴史的アナロジーだ」と述べている。[ 100 ] [ 101 ]パーキンスはTwitterでも批判され、ニューヨーク・タイムズのジャーナリスト、スティーブン・グリーンハウスは「ナチスのガス室で多くの親族を失った者として、このような発言は不快で不可解だ」と書いた。[ 100 ]パーキンスは後にこの比較について謝罪した。[ 102 ]

批判

米国ホロコースト記念博物館のプレスリリースによると、「軽率なホロコーストとの類推は、対象者を悪魔化、侮辱、脅迫する可能性がある」とのことです。[ 103 ] 名誉毀損防止同盟のジョナサン・グリーンブラット理事長は、「不適切な比較は、人類史上この類まれな悲劇を矮小化してしまう…特に、著名人が政治的な得点を得るためにホロコーストを持ち出す場合はなおさらだ」と述べています。[ 6 ]

2017年、ドイツ人ジャーナリストのピエケ・ビアマンは、ナチスとの比較は、その不適切な使用の増加により、インフレに似たプロセスを経ていると主張した。 [ 104 ]

英語圏連合の研究員であるアマンダ・ムーアゲン氏は、ナチスとの比較は説得力に欠けることが多いと述べている。「ファシズムを侮辱として非難しても、聴衆を味方につけることはできません。むしろ、議論の緊張を高め、双方に合理的な立場があるかもしれない議論に『善』と『悪』の二極化を強要することになります。」彼女は、相手の主張を直接批判することを推奨している。[ 6 ]

参照

参考文献

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