パライヴァナナータル寺院
| パライヴァナナータル寺院 | |
|---|---|
ティルパラトゥライ | |
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | タンジョール |
| 神 | Palaivananathar (シヴァ) Dhavala Vennakaimangai (パールヴァティー) |
| 位置 | |
| 位置 | パパナサム |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯10度56分 東経79度17分 / 北緯10.933度、東経79.283度 / 10.933; 79.283 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
パライヴァナナータル寺院は、南インド、タミル・ナードゥ州タンジャヴール県パパナサムにある、 シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院 です。シヴァ神はパパナサナータルとして崇拝され、リンガムで表されます。また、その配偶者パールヴァティーはタヴァラヴェンナヤガルとして描かれています。主神は、7世紀のタミル・シャイヴァ聖典『テヴァラム』で崇拝されています。『テヴァラム』は、ナヤナールと呼ばれるタミルの聖詩人たちによって著され、パダール・ペトラ・スタラムに分類されています。
寺院の敷地は約1エーカーあり、5層のゴプラム（正門）から入ることができます。寺院内には複数の祠堂があり、中でもパパナサナータルとタヴァラヴェンナヤガルの祠堂が最も有名です。寺院のすべての祠堂は、同心円状の長方形の花崗岩の壁に囲まれています。寺院にはヴィジャヤナガル王国時代のレンガ造りの穀倉があり、州考古局の記念物として保存されています。
寺院では、毎日午前6時から午後8時までの様々な時間に4つの儀式が行われ、年間4つの祭りが暦に記されています。タミル暦のアーニ月（6月から7月）に行われるチトラ・プールナミとアーニ・ティルマンジャナムは、寺院で最も盛大に祝われる祭りです。
元々の寺院群はチョーラ朝によって建立されたと考えられており、現在の石造建築は16世紀にヴィジャヤナガル朝の王たちによって建立されました。現在、この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されています。
伝説
ヒンドゥー教の伝説によると、シヴァ神はダルカヴァナの森で虎を殺し、その勝利の印として虎の皮をまとったと信じられています。後のマハーバーラタの時代に、パーンダヴァ王国の王子アルジュナが兄弟と共に亡命中、ダウミヤ仙から森を訪れシヴァ神の祝福を求めるよう依頼されました。アルジュナはその地を訪れ、シヴァ神から弓術の特別な技術と武器を授かりました。主宰神はヴィシュヌ、ブラフマー、ラーマ、シータ、ヴァシシュタ仙、ラクシュマナ、その他の天の神々など、様々な神々の罪を赦したと信じられており、そのため罪を赦す者という意味でパパナサナータという名前が付けられました。[ 1 ]
建築
パパナサム（ティルネルヴリ）（タミル語：பாபநாசம்、文字通り「罪の消滅」を意味する）は、インドのタミル・ナードゥ州タンジャヴール県にあるパンチャーヤット（地方議会）の町で、クンバコナムから14km（8.7マイル）、タンジャヴールから28km（17マイル）のクンバコナム・タンジャヴール高速道路沿いに位置している。[ 2 ]町にはカーヴェーリ川、ティルマライラジャン川、クダムルッティ川の3つの川があり、寺院はクダムルッティ川の岸辺に位置している。寺院の塔の壁には、シヴァ神が信者を試すために行う64の神聖な戯れ、ティルヴィライヤダルを描いた碑文がある。ティルパライトゥライ寺院は2つのプラカラム（外庭）を有し、3エーカー（12,000平方メートル）の敷地を占め、入口には5層のラージャ・ゴープラムがそびえ立っています。第一境内には、シヴァの様々な助神、すなわちヴィナヤガル、ダクシュニナムルティ、ドゥルガー、チャンデーシャ、そして63のナヤマルの像が安置されています。[ 1 ]
また、世界的に有名な穀倉[ 3 ]（米の貯蔵庫）も存在します。幅：86フィート（26メートル）、高さ：36フィート（11メートル）、容量3,000カラム（計量単位）で、 1600年から1634年にかけてラグナタ・ナヤックによって建設されました。この穀倉は円形で、上部は円錐形になっています。州立考古学局は、これを国の重要建造物として管理しています。[ 4 ]
歴史
最初の寺院群はチョーラ朝によって建てられたと考えられているが、現在の石造建築は16世紀にヴィジャヤナガル王によって建てられた。この寺院にはチョーラ朝とヴィジャヤナガル王国時代の碑文が見られる。寺院にはチョーラ朝時代に寺院に贈られた贈り物について語るクロトゥンガ・チョーラ1世とクロトゥンガ・チョーラ3世時代の碑文がある。碑文では、寺院の主祭神はティルパライトゥライ・マカラテーヴァルと呼ばれている。この地域はニッタヴィノダ・ヴァラナット・ナルルールの一部であり、碑文は王たちによって行われた土地の測量を示している。碑文はまた、寺院の維持のために庭園や耕作地の形で寺院に土地が惜しみなく寄付されたことを示している。[ 5 ]現代では、寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって管理されている。[ 6 ] [ 7 ]
祭りと宗教的重要性
この寺院は、タミル・サイヴァ派のナヤナール・サンバンダルによる中世初期のテヴァラム詩に讃えられた275のパダル・ペトラ・スタラム（シヴァ・スタラム）の一つです。[ 8 ]この寺院は、カーヴェーリ川の岸に建てられた寺院の一つに数えられています。カーヴェーリ川の支流であるクダムルッティ川の岸に位置しています。[ 9 ]
寺院の僧侶は、祭りの期間と日常的にプージャ（儀式）を執り行います。寺院の儀式は1日に4回行われます。午前8時のカラシャンティ、午前12時のウチカラム、午後6時のサヤラクシャイ、午後8時のアルタジャマムです。各儀式は、パパナサナータルとタヴァラヴェンナヤガルのためのアビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェッタナム（食物のお供え）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の4つのステップで構成されます。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）のような毎週の儀式、プラドシャムのような隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティのような毎月の祭りがあります。タミル語のアーニ月（6 月から 7 月）に行われるチトラ プルナミとアーニ ティルマンジャナムは、この寺院の最も重要な祭りです。[ 10 ] [ 1 ]
参考文献
- ^ a b c R., Dr. Vijayalakshmy (2001).宗教と哲学入門 - TévarámとTivviyappirapantam（第1版）. チェンナイ：国際タミル研究研究所. pp. 174–5 .
- ^ Karkar, SC (2009). 『インドの寺院都市トップ10』コルカタ: Mark Age Publication. p. 85. ISBN 978-81-87952-12-1。
- ^ 「チョーラ朝の碑文の包括的なリスト、インド考古学調査局」 whatisindia.com . 2011年7月16日閲覧。
- ^ 「Granary - Thirupalaithurai」タミル・ナードゥ州政府考古局。2018年1月1日。 2020年10月31日閲覧。
- ^ 「タンジャヴール地区の見どころ - タンジャヴール地区の観光名所」タンジャヴール地区行政局。2013年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月7日閲覧。
- ^ 「Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu」（PDF）。タミル・ナードゥ州政府ヒンドゥー教宗教・慈善基金部門。169ページ。2020年10月9日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2020年10月31日閲覧。
- ^ SR バラスブラマニヤム; B. ナタラジャン;バラスブラマニャン・ラマチャンドラン。後のチョーラ寺院: Kulottunga I から Rajendra III (AD 1070-1280)、パート 1070-1280。ムドガラ・トラスト。 p. 127.
- ^ “ティルパライトゥライ” .テヴァーラム.org。 2011年。2016 年3 月 14 日に取得。
- ^ Ka. Vi., Kannan (2019).最も激戦されたカーヴェー川. Notion Press. p. 32. ISBN 9781684666041。
- ^ “パパナーサナータル寺院” .ディナマラール。 2014年。2018 年10 月 19 日に取得。
外部リンク
