パトラスの歴史

パトラスの中央広場、プラテイア・ゲオルギウ Iは 20 世紀初頭の姿です。

パトラス市は4000年という重要な歴史を誇ります。パトラスには先史時代から人が住み、ミケーネ文明の重要な中心地でした。古代にはアカイア同盟の主要メンバーでした。ローマ時代にはアウグストゥスによって植民地が設立され、パトラスは最盛期を迎えました。ビザンチン時代には商業都市として存続しました。フランク人、ヴェネツィア人、ビザンチン人、そして最後にオスマン帝国による征服を繰り返しました。後に、1821年のギリシャ革命で主導的な役割を果たし、ギリシャで最初の反乱がパトラスで勃発しました。19世紀のギリシャでは、ペロポネソス半島の紛れもない中心地であり、重要な輸出港であり、新興のギリシャ中産階級のゆりかごでした。 20 世紀には商業と工業の中心地として発展し、アテネの影に隠れていたにもかかわらず、現在ではギリシャ第 3 の都市であり、ペロポネソス半島とギリシャ西部の最も重要な経済の中心地となっています。

古代

パトラスで発見されたアンティノウスの胸像（西暦130～138年）。アテネ国立考古学博物館に所蔵されている。

パトラスのローマ音楽堂

パトラスにおける最初の居住地の痕跡は、紀元前3千年紀、現在のアロエに遡ります。中期ヘラディック時代（紀元前2千年紀前半）には、この地域に新たな集落が築かれました。パトラスが初めて繁栄したのは、後ヘラディック時代、すなわちミケーネ時代（紀元前1580～1100年）です。古代パトラスは、現在のアロエ、アンテイア、メサティスにあった3つのミケーネ村落が統合されて形成されました。パトラスの創設は先史時代にまで遡ります。伝説によると、エウメロスはトリプトレモスからグラウコス渓谷の肥沃な土壌での穀物栽培法を教わり、アロエ（「耕作地」）、アンテイア（「花の咲く」）、メサティス（「中間の集落」）という3つの町を建設しました。これらの町は、メイリコス川沿いの神殿で アルテミス・トリクラリアを崇拝することで結ばれていました。

神話によれば、ドーリア人の侵攻後、ラコニア出身のアカイア人一団が、同名のパトレウスに率いられて植民都市を築いた。アカイア人はアロエを強化し拡張した後、支配者一族の専用居住地としてパトラエと名付け、アカイアの十二都市の一つとして認められた。古代にはパトラスは依然として農業地帯であったが、古典期には重要な港湾都市となった。紀元前419年、アルキビアデスの助言により、アテネの城壁を模した長い城壁によってパトラスは港と結ばれた。^{[ 1 ]}

ローマ時代

ローマ競技場の遺跡

ローマ時代の擁壁、ツァマドゥ通り

紀元前 280 年以降、ローマによるギリシャ占領以前、パトラは、ディメ、トリテイア、ファライの各都市とともに、第二次「アカイア同盟」（アカイケ・シュムポリテイア）の設立に重要な役割を果たしました。その結果、政治展開の主導権が初めてアカイア西部に移されました。しかし、紀元前 146 年のスカルペイアでのアカイア人の敗北後、同盟の軍隊はクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクスによって壊滅し、残っていた住民の多くは街を見捨てました。アクティウムの海戦後、アウグストゥスは古代の名前であるアロエを復活させ、第 10および第 12 軍団（通常言われているように第 22軍団ではありません）の退役軍人からなる軍事植民地を設立し、リパイ、ディメの住民と、アンフィッサ以外のロクリ・オゾラエ全域に植民者の権利を与えました。

コロニア・アウグスタ・アカイカ・パトレンシス（CAAP）はギリシャで最も人口の多い都市の一つとなり、国際的な性格を獲得しました。植民地時代の貨幣はアウグストゥス帝からゴルディアヌス3世まで遡ります。地籍図が作成され、特権が付与され、外国の宗教が導入され、工芸品が生み出されました。中でも最も重要なのは、当時のほぼ全世界に輸出された陶器製の石油ランプでした。パトラには新しい寺院と2つの工業地帯が建設され、街路は石畳で舗装されました。新しい道路が建設されたことで、街は通信の中心地となりました。

ルキウス・アプレイウスの『黄金のロバ』は、ラテン文学の最も有名な作品の一つで、失われたギリシャの原作をパトラエのルキウスによって翻案されたと言われています。ルキウスについてはほとんど知られていませんが、おそらくこの時代にこの都市に住んでいたと思われます。

西暦 3 世紀末、この都市は衰退した。おそらく西暦 300 年にペロポネソス半島北東部全体を襲った大地震のせいだろう。

聖アンドリュー

パトラの聖アンドリュー

キリスト教の伝承によると、聖アンドレはネロ帝の治世中にキリスト教を布教するためにパトラスを訪れ、殉教者として磔刑に処されました。以来、彼はこの街の守護聖人とされています。彼を称えて建てられた二つの寺院、古いビザンチン様式のバシリカと、1970年代に完成した新しい記念碑的な教会は、彼が磔刑に処されたとされる場所を示しています。新しい聖アンドレ教会は、バルカン半島最大の正教会でもあります。コリントスと同様に、パトラスは初期からキリスト教の中心地として機能し、その大司教は347年のサルディカ公会議のリストに記載されています。

ビザンチン時代

ビザンチン様式のパトラス城の眺め。

ビザンチン帝国時代、パトラは重要な港であり、また工業の中心地でもありました。551年、地震により廃墟となりました。807年には、外部からの援助なしにスラヴォニア軍の包囲を撃退しましたが、その勝利の功績のほとんどは聖アンドレアスに帰せられます。彼の教会は戦利品の帝国からの分配により富み、彼の大司教はメトネ、ラケダイモン、コロネの司教の中で上位に就きました。さらに、当時最も学識の高い哲学者で神学者の一人であるカイサリアのアレタスは、 860年頃パトラスで生まれました。9世紀には、この都市が繁栄していたことを示す証拠があります。パトラス出身の未亡人ダニエリスは、土地所有、絨毯、繊維産業で莫大な富を蓄積し、バシレイオス1世のビザンチン帝国の王位継承に決定的な支援を提供しました。

ラテン/フランク時代

1205年にウィリアム・ド・シャンプリットとジョフロワ1世・ヴィルアルドゥアンに征服され、アカイア公国の一部となり、パトラ男爵領とラテン大司教の所在地となった。1408年にヴェネツィア領となった。15世紀末には、ローマ教皇の名においてラテン大司教の統治下にあった。1428年には、マヌエル2世パレオロゴス皇帝の息子であるモレア共同専制君主コンスタンティノスとテオドロスが、一時的にこの都市を掌握した。 1430年にモレア専制君主国に再び占領されたが、すぐにオスマン帝国がこれに対抗した。

オスマン帝国時代

オスマン帝国統治下、モスクとして機能していたパントクラトール教会。エドワード・フィンデンによる版画。

1458年、パトラはスルタン・メフメト2世によって征服されました。オスマン帝国統治下では、バリヤバドラ（ギリシャ語：Παλαιά Πάτρα、旧市街。一方、Νέα Πάτρα、要塞）と呼ばれていました。^{[ 2 ]}メフメト2世はパトラに特別な特権と減税を与えましたが、パトラが主要な商業の中心地となることはありませんでした。ヴェネツィアとジェノヴァは15世紀から16世紀にかけて、パトラを何度も攻撃し占領しましたが、再び効果的に支配権を取り戻すことはありませんでした。^{[ 3 ]}

1571年10月7日、オスマン帝国艦隊とキリスト教神聖同盟艦隊は、パトラ湾でレパントの海戦において激突した。オスマン帝国は敗北したが、神聖同盟はパトラ市を占領することはできなかった。オスマン帝国の敗北の知らせはパトラで祝われたが、町の長老5人と古パトラ大主教ゲルマノス1世（1561年～1572年）が組織した反乱は鎮圧され、扇動者は処刑された。^{[ 4 ]}ヴェネツィア人はモレア戦争中の1687年にトルコからパトラを奪い、モレアを7つに分割した財政委員会の1つの所在地としたが、トルコは1715年に素早い軍事行動で「モレア王国」の残りの部分とともにパトラを奪還した。一般的に、トルコ統治の最初の期間（1460-1687）は悲惨なものであったが、1715年以降は商業が復活し、18世紀にはパトラは農業と貿易を基盤とした経済的に再び繁栄した町となった。

1770年に鎮圧されたオルロフの反乱の間とその後、「ギリシャ人が優勢になると、彼らは過去の恨みを晴らした。トルコ人とアルバニア人が再び勢力を強めると、彼らは容赦なく、パトラを奪還したときにはほとんど誰も生き残らなかった」と指摘されている。^{[ 5 ]}

ギリシャ独立戦争

ピーター・フォン・ヘスによるパトラス包囲中のアタナシオス・カナカリス。

パトラは、オスマン帝国とのギリシャ独立戦争（1821年 - 1829年）で重要な役割を果たした。この町は、アカイアとマニの他の地域と共に、革命の最初の中心地となった。パトラは当時、ペロポネソス半島で最大かつ最も繁栄した町だった。町の18,000人の住民の圧倒的多数、3分の2はギリシャ人で、そのうちの少数は商業に従事し、中産階級の先駆者を形成していた。さらに、町の商業上の重要性から、パトラの裕福な商人の中にはヨーロッパの主要国の領事に任命された者もいた。ロシア領事のヴラソプロスもフィリキ・エテリアの一員だった。パトラの雰囲気は、アリー・パシャと戦っていたオスマン帝国軍の装備に対する重い税金の支払いをギリシャ人が拒否した1821年2月中旬以来、緊張していた。同じ時期、フィリキ・エタイリアのメンバーたちはパトラで反乱の準備を進め、闘争のための弾薬、資金、装備を蓄えていた。オデュッセアス・アンドルーツォスはパトラに潜伏しており、マクリヤ​​ニスはそこに到着し、迫り来る反乱の主役たちと接触し、革命運動を調整しようとした。この動きに疑念を抱いたトルコ人は、2月28日に家財道具を、3月18日には家族を要塞に移し、そこに陣取った。3月23日、トルコ人は町に向けて散発的な攻撃を開始し、いくつかの家屋に放火しようとした。その結果、いくつかの地区が破壊された。一方、自由の闘士パナギオティス・カラツァス率いる革命家たちは銃を使ってトルコ人を要塞に追い返した。^{[ 6 ]}マクリアンニスは回想録の中でこの場面について言及した: Σε δυο ημέρες χτύπησε ντουφέκι 'στην Πάτρα。 Οι Tούρκοι κάμαν κατά το κάστρο και οι Ρωμαίγοι την θάλασσα。2日後にパトラスで銃撃事件が発生した^{[ 7 ]} 。トルコ人は要塞を占領し、ギリシャ人は海岸を占領した。^{[ 8 ]}

3月25日、革命家たちはパトラスのアギオス・ゲオルギオス広場で革命を宣言した。そのため、革命は1821年3月25日にパトラスのアギオス・ゲオルギオス礼拝堂で正式に始まったとされている。パトラス正教会の大主教でフィリキ・エタイリア・ゲルマノスのメンバーはパトラスを不在としていたが、町に戻り自由の戦士たちを祝福した。翌日、アカイア革命の指導者たちは革命の理由を説明する文書を外国領事館に送った。しかし、ヨアニナからエヴィア島に向かっていたユスフ・パシャの指揮下の約300人のトルコ軍（主に騎兵）は方向を変え、4月3日にパトラスに上陸した。援軍は城のトルコ軍と合流し、町を略奪し破壊した。反乱を支援していた外国の領事、すなわちスウェーデン、プロイセン、ロシアの領事と、ギリシャの革命家を匿っていたフランス領事プケヴィル^{[ 9 ]は町から撤退した。領事館にギリシャ人を受け入れることを拒否して中立の立場を保っていたイギリス領事グリーン[ 10 ]}とフランス領事プケヴィルは、それぞれの記録の中で、この出来事と破壊の規模を恐ろしいものだったと述べている。非正規で装備も整っていない革命的な暴徒たちは、本格的に抵抗する危険を冒すことはできなかった。唯一の例外は、地元の靴職人パナギオティス・カラツァスで、彼は部下とともに近隣の集落へのトルコ軍の攻撃を阻止した。最終的に、城塞に閉じ込められたトルコ軍は持ちこたえたが、1828年にフランス軍に襲撃された。^{[ 11 ]}

現代

ゲオルギウ1世広場にあるアポロ劇場は、建築家エルンスト・ツィラーの作品で、19世紀の繁栄した商業階級の貢献によって建てられました。

1896年のパトラス

パトラスの路面電車、20世紀初頭

1953年の港

トリオン・シンマコン・スクエア

パトラスは1828年10月7日、メゾン将軍の指揮下にあるペロポネソス半島のフランス遠征軍によって解放された。1829年、当時のギリシャ総督イオアニス・カポディストリアスは、フランス陸軍技師スタマティス・ヴルガリスから提示された、まだ廃墟と化していたパトラスのための非常に野心的な新都市計画を承認した。この計画は19世紀半ばまで実行されず、有力地主の利益に合わせて大幅な変更が加えられた。パトラスは19世紀後半、アテネに次ぐギリシャ第2の都市中心地として発展した。^{[ 12 ]}

この都市はペロポネソス半島の農産物の主要輸出港としての役割から利益を得た。^{[ 13 ]}レーズン生産組織の主要な中心地であり、倉庫、銀行、保険サービスを提供していた。しかし、この初期の繁栄の時代は長くは続かなかった。1893年のコリントス運河の完成により、この港の優位性が脅かされた。さらに、1894年には過剰生産と国際情勢により、国際市場でのレーズン輸出価格が暴落し始め、深刻な財政的、政治的、社会的反響を伴う長期にわたる危機、いわゆる「レーズン大危機」を引き起こした。^{[ 14 ]}西ヨーロッパ、主にイギリス、フランス、イタリアとの貿易は、20世紀初頭のギリシャで重要な港と国際的な都市中心地としてのこの都市の初期のアイデンティティを形成するのに大きく貢献した。

20世紀初頭、パトラスは急速に発展し、公共の街灯と電化された路面電車を導入したギリシャの最初の都市となった。^{[ 15 ]}第一次世界大戦の戦争遂行は都市の発展を妨げ、小アジアからのギリシャ難民の流入により制御不能な都市のスプロール現象をもたらした。第二次世界大戦中、パトラスはイタリアの空襲の主要目標となった。枢軸国による占領時に、ドイツ軍司令部が設置され、ドイツ軍とイタリア軍がパトラスに駐留した。1943年12月13日、近隣のカラブリタの町で、ドイツ軍は住民全員の男性を処刑し、町を焼き払った。1944年10月の解放後、都市は急速に復興したが、後年はアテネの都市の中心地の影にますます隠れるようになった。

参考文献

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2. 詳細については、Kayapınar, A. (2016) を参照してください。オスマンル・デーネミンデ・モラダ・ビル・サヒル・シェリ：バルヤ・バドラ/パトラ（1460-1715）。 Cihannüma: Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi、1 (1)、67-93。 DOI: 10.30517/cihanuma.283490
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5. コンスタンティン・デイヴィッド（2011年）『神々の足跡を辿る：ギリシャへの旅人たちとギリシャ的理想の探求』タウリス・パーク・ペーパーバックス、169ページ。ISBN 9780857719478読者はこうして、イタリアとトルコからの速報でほぼ毎日、約 4 週間のタイム ラグを伴って伝えられる作戦を追跡し、思い描くことができた。読者が読んだのは、コロンとモドンの包囲戦、ミストラの占領とイオス、トリポリスでの敗走、チェスメ沖での勝利についての、混乱した、矛盾した、誇張された、あるいは全くの虚偽の記述だった。また、両軍が戦争を非常に残忍に遂行していたことが繰り返し指摘されていた。「両軍による破壊行為は...恐ろしい...冷血に行われた恐ろしい残虐行為であり、人間性に衝撃を与えるものである」「戦争は多くの流血と恐怖とともに行われている」。ギリシャ軍が優勢になると、彼らは旧恨を晴らした。トルコ軍とアルバニア軍が勢力を取り戻すと、彼らは容赦なく、パトラを奪還した際にはほとんど生存者を残さなかった。
6. アポストロス・ヴァカロプロス『近代ヘレニズム史、ギリシャ大革命（1821-1829）』第5巻、革命の前提条件と基盤（1813-1829）テッサロニキ、1980年、325-335頁
7. マクリュギアニス将軍、「回想録」A巻第1章、アテネ、1849年、 http://www.snhell.gr/testimonies/writer.asp? id=102
8. マクリヤニス将軍『回想録（抜粋）』リック・M・ニュートン訳『The Charioteer』1986年28号、 http://www.myriobiblos.gr/texts/english/makriyannis_3.html
9. フランス宰相パスキエ公爵（1767-1862）は回想録の中で次のように記している。「パトラから脱出できなかったギリシャ人は、性別や年齢を問わず、容赦なく虐殺された。不幸な犠牲者のうち、フランス領事プークヴィル氏の家に避難できたのはほんのわずかだった。彼は自らの命を危険にさらして彼らを救った。これは、フランス領事が職務を遂行する際に勇敢な自己犠牲を示した最初の例であった。」オーディフレ＝パスキエ公爵 - Mémoires de mon temps. Mémoires du chancellier Pasquier. Partie 2. Restoration.2. 1820-1824 (tome 5)
10. 「しかしパトラはもはや存在しなかった。セルスのパシャ、ユスフは、英国領事館のドログマン、バルトルドに煽動され、この不運な町に急行した。ゲルマノスの無秩序な集団は逃亡し、フランス領事プークヴィル氏の英雄的な自己犠牲によって命を救われた3000人を除き、パトラの住民は皆、剣と火によって滅びた。パトラの運命を知ったベオティアの人々は、自ら蜂起を宣言した。」ラウル・ド・マルレルブ著『東方史 1718-1845：歴史、政治、宗教、情勢など』第2巻
11. アポストロス・ヴァカロプロス『近代ヘレニズム史、ギリシャ大革命（1821-1829）』第5巻 革命の前提条件と基盤（1813-1829）テッサロニキ、1980年、346-349頁
12. Triantafyllou、Κ.Ν.、パトラスの歴史辞典
13. Kounenaki Pegy, 「19世紀のパトラ：1828年以降の港湾開発によって都市の性格はどのように変化したか」 Kathimerini 14-10-01「Kathimerini.gr | Η Πάτρα του 19ου αιώνα」 。 2012年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月2日閲覧。
14. Nasi Balta、「レーズンの文明。19世紀ペロポネソス半島におけるレーズン栽培、経済危機、そして農場労働者の反乱。政治的、文化的、社会的枠組み」 Vima宛、 2000年6月2日、S03ページ「Το ΒΗΜΑ onLine - ΒΙΒΛΙΑ」 。 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年7月12日閲覧。
15. Thomopoulos、St.N、古代から 1821 年までのパトラス市の歴史、Patrai 1952、(編集者 Triantafyllou、KN)