ロドルフォ・ピオ・ダ・カルピ
猊下
ロドルフォ・ピオ・ディ・サヴォイア
枢機卿司教
フランチェスコ・デ・ロッシ作の肖像画、1549年頃
教区ファエンツァ（1528～1544年） アルバーノ（1553年）フラスカーティ（1553～1555年）ポルト（1555～1562年）オスティア（1562～1564年）
叙階
奉献1532年12月28日、ボニファシオ・フェレロ枢機卿によって
枢機卿に任命1536年12月22日、教皇パウロ3世によって
個人情報
生誕1500年2月22日
カルピ、モデナ＝レッジョ公国
死去1564年5月2日(1564-05-02)（64歳）
ローマ、教皇領
埋葬サンティッシマ・トリニタ・デイ・モンティ
国籍イタリア
両親リオネロ・ピオ・ダ・カルピ・マリア・マルティネンゴ
母校パドヴァ大学、博士号
紋章ロドルフォ・ピオ・ディ・サヴォイアの紋章

ロドルフォ・ピオ・ディ・サヴォイア（1500年2月22日 - 1564年5月2日）は、しばしばロドルフォ・ピオ・ダ・カルピとも呼ばれ、イタリアの枢機卿、人文主義者、芸術のパトロンでした。外交官の甥であった彼は、30歳までに自身も外交官となり、皇帝カール5世とフランス国王フランソワの両者と知り合い、教皇に代わって両者と交渉しました。彼の叔父であるアルベルト3世ピオは、ピコ・デラ・ミランドラの母方の甥であり、アルドゥス・マヌティウスに教育を受け、著名な人文主義学者となりました。これらのつながりがロドルフォの経歴と教育を形成しました。彼は著名な図書館を設立し、16世紀ローマの人文主義研究に参加しました。また、ローマ異端審問にも参加しました。[ 1 ]彼はミラノ の異端審問所の設立に貢献しました

伝記

家系

カルピの領主たちは14世紀に初めて地位を確立しました。エステ家とモデナ市をめぐって長らく争った後、1336年にカルピのより小さな領地を保持するという条件で最終的にモデナを明け渡し、後に神聖ローマ帝国から封建制を受けました。彼らは200年近くカルピを支配し続け、1518年には教皇レオ10世によってロマーニャのメルドラとサルシーナという教皇の従属領も与えられました。[ 2 ]

ピオ一族の多くは家督を継承し、コンドッティエーリ（傭兵）として活躍した。アルベルト2世・ピオは1450年、軍功への褒賞として、自身と兄弟、そしてその子孫のために姓に「ディ・サヴォイア」の称号を付与する特権をサヴォイア家から得た。カルピ枢機卿以外にも外交官として活躍した者がいる。ローマ駐在の帝国大使を務めた叔父のアルベルト3世[ 3 ]は学識者として名声を博した。アスカニオ・ピオ（1649年没）は劇詩人であった[ 2 ] 。

15世紀後半、この一族は3つの異なる家系に分裂し、それぞれが長きにわたり平和裡に領地を分有していた3人の兄弟にちなんで名付けられた。ロドルフォ枢機卿が属したアルベルト家（linea albertina）は、1525年までカルピを、1597年までメルドラとサルシーナを領有したが、その後男系は絶えた。1499年にカルピから追放されたジベルト家（linea gibertina ）は、その後1世紀のほぼ全期間、サッスオーロのエステ領を支配したが、チェーザレ・デステによって領地を剥奪された。前述のアスカニオと二人の枢機卿カルロ・エマヌエーレとカルロ（ジュニアーレ）はこの一族に属し、 1655年より教皇領においてサン・グレゴリオ公国を誇る資格を有していた。これは後者がその二人の異母兄弟のために同公国を購入した後のことである。この一族のより重要な部分は17世紀末にスペインに定着し、グランデ（大公）の位にまで達したが[ 4 ]、その男系の血統は1776年に絶えた。三番目の一族はガラッソ家（linea galassina）と呼ばれ、1469年に不名誉な行いをしたとしてカルピに対する主権を剥奪されたが、カルピでは頑固に生き残り、ローマ、イギリス、アメリカ合衆国で今も繁栄している唯一の一族である[ 2 ] 。

教育と初期のキャリア

ロドルフォ・ピオ・ディ・サヴォイアは、叔父のアルベルト3世がカルピの共同領主であったモデナ近郊のカルピに生まれた。父はリオネッロ2世・ピオ、母はベルナルディーノ・ダ・マルティネンゴの娘マリアであった。[ 5 ] 1516年、彼はエルサレムの聖ヨハネ騎士団の騎士となり、パルマ教区のサン・ロレンツォ・ディ・コロルノ教会の叙任者となった。教皇レオ10世は彼にフェラーラの聖三位一体教会を与えたが、これは明らかに彼の功績に対する表彰というよりも、叔父への恩恵としてであった。[ 6 ]ロドルフォはパドヴァ大学に留学して哲学博士号を取得し、[ 7 ]ローマでは教皇クレメンス7世の下で教皇侍従長として聖職に就き、 1528年にファエンツァの司教に任命された。カルピは1533年にファエンツァで教会会議を主宰した。しかし、16年間の司教在任期間の大半を不在にしていたため、その職務は弟のテオドロとファウェンティアのセギケッルスが代行した。[ 8 ]

カルピの最初のフランス訪問は、1530年7月26日から11月28日まで行われた。[ 9 ]彼は1533年夏に特使としてフランスに戻り、フランソワ1世と教皇クレメンス7世との個人的会談を手配する任務を負った。6月11日、リヨンでフランソワに迎えられた。教皇はニースでの会談を希望していたが、最終的に会談はマルセイユで行われた。そこでアンリ2世とカトリーヌ・ド・メディシスの結婚式が挙行され、教皇クレメンスはフランソワ1世とシャルル5世の双方と交渉することができた。[ 10 ]

カルピはフランソワ1世（在位1535年 - 1537年）の宮廷で教皇大使に任命され、教皇外交において更なる注目を集めた。1535年1月9日に任命され、2月17日にサンジェルマンの宮廷に加わった。 [ 11 ]ここで彼はフランソワ1世と皇帝カール5世の間の和平交渉を行い、皇帝は彼を「神聖ローマ帝国の守護者」に任命した。1533年にカルピがフランスに滞在していたとき、カルピが帝国主義者に情報を提供しているという噂がローマ中に広まっていた。カルピはこの噂について教皇パウロの秘書官アンブロージョ・リカルカートから知らされており、リカルカートもまた、噂がロレーヌ枢機卿の代理人によって流布されていることを示唆していた。明らかにフランソワ1世もこれらの噂を聞いていたようで、1536年1月26日の真夜中にカルピを呼び出し、これらの噂を遺憾に思うとともに、カルピを良い召使だと考えていると伝えた。国王は教皇に手紙を書き、カルピに赤い帽子を求めた。教皇は、次回の枢機卿会議で枢機卿を任命する議題にすると返事した。[ 12 ]カルピはまた、異端と教会改革の問題に対処するために教会の総会を開催することについて議論を始めたが、国王と皇帝は、どのように、どこで、何をするかについて全く異なる見解を持っていることがすぐに明らかになった。[ 13 ]カルピは、既に枢機卿に任命されており、1537年7月にフランスを去った。

枢機卿

1536年12月22日、教皇パウロ3世は枢機卿会議においてロドルフォ・ピオ・ダ・カルピを枢機卿に任命し、1537年7月23日には枢機卿指輪とサンタ・プデンツィアナの称号を授けられました。[ 14 ] 1537年11月28日、彼はサンタ・プデンツィアナをサンタ・プリスカと交換しました。1537年12月19日、カルピ枢機卿はフランス国王フランソワ1世のレガトゥス・ア・ラターレに任命されました。 [ 15 ]彼はスペインの宮廷レガトゥスに任命されていたクリストフォロ・ヤコバッツィ枢機卿と共にフランスへ渡りました。両枢機卿は1538年1月中旬、モンペリエでフランソワ1世と直接会見しました。[ 16 ]彼とヤコバッツィの目的は、フランソワ1世とカール5世を教皇パウロ3世と会見させることでした会合は5月に予定通り開催されたが、モンペリエではなくニースで行われた[ 17 ]。しかし、カルピ枢機卿は出席しなかった。彼は教皇不在時の教皇長官および市政執行官としてローマに派遣されていたのである。

1539年4月21日、[ 18 ]カルピはアンコーナ辺境伯領の使節に任命され、1542年までその職を務めた。 [ 19 ]フランス軍と帝国軍による度重なる侵攻により、アンコーナ辺境伯領は混乱状態に陥っていた。秩序回復後、カルピのこの職務における最も重要な仕事は、1357年以来辺境伯領を統治してきたエギディア憲法の改正であった。14人の専門家の協力を得たカルピのこの仕事は、1544年9月に教皇パウルス3世の承認と認可を得た。[ 20 ]

1543年、カルピ枢機卿は皇帝カール5世に宛てた覚書「1543年カルピ枢機卿によるカルロ5世チェーザレへの統治様式に関する覚書」を執筆した。この草稿は未発表であるが、ルートヴィヒ・パストルによって短い引用が出版されている。[ 21 ]主題は、カール皇帝がフランソワ1世から奪取したミラノ公国であり、その保持方法に関する助言であった。いかなる理由があっても、このミラノ公国をフランソワ1世に返還してはならない。

当時のカルピ枢機卿は、ローマ教皇庁において、ローマ異端審問所の一員として、またカプチン会やイエズス会といった新しい修道会の擁護者として存在感を示していた。[ 22 ]

ピオ・ダ・カルピ枢機卿は1543年9月24日にサン・クレメンテの枢機卿司祭となり、 1544年10月17日にサンタ・マリア・トランス・ティベリムの枢機卿と交代した。[ 23 ]

1544年、彼はカール5世からシチリア島のアグリジェントゥム（ジルジェンティ）の司教に任命され、同年10月10日には教皇パウルス3世からジルジェンティの行政長官に任命された。彼は死ぬまでその職を務めた。もちろん、この任命は金銭的な利益のみを目的としていたため、ジルジェンティに行くことはなかった。 [ 24 ] 1544年、枢機卿はメルドラにアカデミア・デッリ・インペルフェッティの設立を主宰した。この小さな領地は、彼の叔父アルベルト・ピオ・ダ・カルピが初代領主であった。文化人を育成するためのこのアカデミーは、文化そのものを刺激することが、知的成長を追求するためにイタリア中の都市や町で形成された数多くのクラブの一つであった。[ 25 ]

1549年から1550年のコンクラーベ

教皇パウロ3世は1549年11月10日日曜日に崩御した。[ 26 ]ピオ・ダ・カルピ枢機卿は1549年11月29日に始まったコンクラーベに何らかの形で参加した51人の枢機卿のうちの1人であった。コンクラーベでは多くの病人が出入りし、1人の死者も出た。12月4日まで行われなかった最初の審査には41人の枢機卿が出席し、皇帝のお気に入り候補であるレジナルド・ポール枢機卿は24票から26票を獲得し、有効な教会法上の選挙にはわずか4票（または2票）足りなかった。フランス大使は、移動中のフランス人枢機卿の不在下で選挙が行われれば選挙を無効とすると抗議した。フランス人は、ジョヴァンニ・サルヴィアーティ（ポルト司教でフランス王妃カトリーヌ・ド・メディシスの従妹）とリドルフォ・ピオ・デ・カルピを推進しており、ポーレ枢機卿の選出を何としても阻止するよう命じられていた。カルピ枢機卿は、フランス人枢機卿の過半数がコンクラーベに参加した直後の12月17日の第14回審査で9票を獲得した。[ 27 ]しかし、それは彼の最高記録だった。フランス人の票はすぐに再配分され、より実行可能な候補者が探された。最後のフランス人枢機卿であるブルボン枢機卿は、1550年1月14日までコンクラーベに参加しなかったため、参加者数は48人にまで増加した。投票は停滞し、ポーレに21票、ナポリのカラファに21票となった。 1550年2月7日に行われた最終投票には47人の枢機卿が参加し、ファルネーゼ派のジョヴァンニ・マリア・チョッキ・デル・モンテ枢機卿が選出された。[ 28 ]

教皇ユリウス3世（チョッキ・デル・モンテ）は、1553年12月11日にカルピ枢機卿をフラスカーティ（トゥスクルム）の司教座に昇格（「推薦」）させた。カルピ枢機卿は1555年5月29日にポルトの司教座に「推薦」された。[ 29 ]

1558年、スペイン国王フェリペ2世は、当時4,000スクディの価値しかなかったアグリジェント司教区に年間10,000スクディを与えた。この司教区は、皇帝カール5世からの贈り物としてロドルフォ・ピオ・ダ・カルピがまだ保持していた。この新たな助成金は、これまでの奉仕に対するものであり、また、最も影響力のある枢機卿による将来の奉仕への期待を込めたものであったことは間違いない。[ 30 ]

1559年のコンクラーベ

ピオ・ダ・カルピは、パウルス4世の死後、1559年9月5日から12月26日に行われたコンクラーベにおいて、スペイン国王フェリペ2世のお気に入りの候補者であった。他の候補者には、ヤコポ・プテオ（ローマ異端審問所長）、ジョヴァンニ・アンジェロ・デ・メディチ（マリニャーノ侯爵の弟）、クレメンテ・ドレラ（元フランシスコ会の守護者）がいた。[ 31 ]これらの候補者は全員厳格な正統派であり、それがフェリペ2世の選択の重要な基準であった。フランス大使によると、カルピ枢機卿とリッチ枢機卿がコンクラーベで、メディチ枢機卿はルター派の傾向があり、聖職者の独身制の要件を緩和し、信徒が聖体拝領でパンとワインの両方を受けることができるようにする必要があるかもしれないと枢機卿が述べたという話を広めていた。[ 32 ]カルピは1555年のコンクラーベで皇帝派のリーダーだった。しかし、フランス派のリーダーであるイッポリト・デステ枢機卿の頑固な抵抗により、彼は教皇の有力な候補者と見なされることはなかった。

1562年5月18日、ロドルフォ・ピオ・ダ・カルピ枢機卿は、 1562年4月22日に亡くなったフランソワ・ド・トゥルノンの後任として、オスティア司教および枢機卿団の首席司教に昇進した。[ 33 ]

芸術的関心

ヴィラ・カルピの庭園にあるローマ時代の大理石の浅浮彫。フランス人訪問者ピエール・ジャックによって描かれたもの。1576年頃（フランス国立図書館）

カルピに関する歴史家たちの幅広い現代的関心は、彼の古典彫刻やその他の古代遺物のコレクションに集中しており、それらはローマ有数の美術館の一つを形成していた。あるガイドブックには「ローマにはこれ以上壮麗なものも、これ以上賞賛されるべきものもない」と記されている。また、彼のギリシャ語とラテン語の蔵書は彼の死後散逸したため、カンポ・マルツィオ（古代のカンプス・マルティウス）にあった彼の宮殿には、必ずしも良きカトリック教徒とは限らない学者や人文主義者が集まった。また、郊外に建つ彼の別荘は、クイリナーレ丘の中腹、サルスティウスの庭園の跡地に建てられていた。1550年代には、フランドルのメダリストで碑文学者のアントワーヌ・モリヨンが枢機卿のギャラリーにあるラテン語の碑文を研究した。乾式目録を読むことでさえ、趣味史家にとっての材料となる。[ 34 ]諸侯や枢機卿らの半公共コレクションはローマを博物館都市へと変貌させ、ウリッセ・アルドロヴァンディの1556年のガイドブック『ローマの食人のための古代彫像』（Delle Statue antiche che per tutta Roma si veggono ）にもそのことが記されている。 [ 35 ]アルドロヴァンディは、郊外の素朴な環境におけるカルピ家の古代美術品の素晴らしさを称賛した。カルピ枢機卿の死後も、これらのコレクションは彫刻家や芸術家を引き寄せた。

いわゆるカピトリノス・ブルートゥス、ブロンズ肖像の頭部、ガラス象嵌の骨の目、紀元前4世紀後半から3世紀初頭頃のものと思われる。胸像は後世に遡る。

カルピ枢機卿が所有していた古美術品の中には以下のものがある。

カルピ枢機卿は現代美術を無視しなかった。彼の絵画の中には次のようなものがある。

死

カルピ枢機卿は1564年5月2日、65歳でローマのカンポ・マルツィオにあるパラッツォ・パラヴィチーニで亡くなりました。彼はそこで終身の賃貸契約を結んでいました。彼は長年痛風（ポダグラ）に苦しんでおり、人生の最後の4ヶ月間は激しい痛みを感じずに食べることも話すことも眠ることもできないほどの苦しみを味わいました。彼は死に際して多額の負債を残し、教皇ピウス4世から批判されました。[ 36 ]彼はローマのスペイン階段の上にあるサンティッシマ・トリニタ・デイ・モンティに埋葬されており、 1568年に教皇ピウス5世によって彼の記念碑が建てられています。[ 37 ]

参考文献

  1. ^ピオ、ジョヴァンニ・ミケーレ（1615年） 『イタリアのPSドメニコの貴族と子孫』（イタリア語版）。ボローニャ：B.コキ。280ページ 最高裁判所裁判所としての彼の同僚には、ジョヴァンニ ピエトロ カラファ枢機卿 (教皇パウロ 4 世、1555 ～ 1559 年)、マルチェロ チェルヴィーニ(教皇マルセラス 2 世、1555 年)、およびトレドの F. ジョヴァンニがいた。
  2. ^ a b cオリ、アンナ・マリア。「PIO - Dizionario biografico degli italiani」 [PIO - イタリア人伝記辞典]。トレッカーニ百科事典(イタリア語)。
  3. ^彼はローマ略奪後にフランスに亡命したが、1527年から1529年にかけてフランス宮廷と教皇宮廷の間の主要な仲介者であった：レストコイ「序文」、xxxiiiページ。
  4. ^マドリッドのプリンシペ・ピオの丘と近くの複合鉄道駅プリンシペ・ピオは、この家系の最も著名な人物であるフランシスコ・ピオ・デ・サボヤ・イ・モウラにちなんで名付けられた。
  5. ^ホフマン、クリスティアーヌ (1989)。Kardinal Rodolfo Pio da Carpi und seine Reform der Aegidianischen Konstitutionen。ベルリン：ダンカーとフンブロ。 p. 11.ISBN​ 978-3-428-46708-2。
  6. ^ストロッキ、アンドレア (1841). Serie cronologica storico-critica de' vescovi faentini compilata dal canonico Andrea Strocchi faentino . Faenza: Tip. Montanari e Marabini. p. 191
  7. ^レストコイ「序論」、xxxiii ページ。
  8. ^ウゲリ、フェルディナンド (1717)。ニコラウス・コレット（編）。Italia sacra sive de Episcopis Italiae, et insularumnextium, rebusque ab iis praeclare gestis ... opus singulare, provinciis XX Differentum ... auctore DF Ughello (ラテン語)。 Vol. Tomus secundus (edio secunda, aucta et emendata ed.)。ヴェネツィア：アプド・セバスティアヌム・コレティ。 p. 506. ジョヴァンニ・バティスタ・シギセリはテオドロ・ピオ・ダ・カルピ司教の後継者としてファエンツァ司教を務めた。 194.
  9. ^レストコイ「序論」、xxxiii ページでは、パウルス 3 世の治世中に少なくとも 26 人の臨時大使がフランスに派遣されたと指摘しています。
  10. ^レストコイ「序論」、xxxiii-xxxiv ページ。
  11. ^レストコイ「序論」、xxxivページ。
  12. ^レストコイ「序論」、xxxvページ。
  13. ^カルデラ、ロレンツォ (1793)。Memorie storiche de' Cardinali della santa Romana Chiesa (イタリア語)。 Vol.トモクアルト。ローマ：パリアリーニ。 p. 174.レストコイ「序論」、pp. xix-xx。
  14. ^ Wilelmus Gulik と Conradus Eubel、 Hierarchia catholica medii etcentioris aevi Tomus III、editio altera (Monasterii 1923) p. 25.
  15. ^ホフマン、18ページ。
  16. ^ホフマン、19ページ。
  17. ^ De Leva, III, 237-241ページ。
  18. ^ホフマン、22ページ、注76a付き。グリクとユーベル、27ページ、注11。
  19. ^彼は1542年10月30日時点でまだ在職していた：Hoffmann、24～25ページ。
  20. ^エルミニ、フィリッポ (1893)。Gli ordinamenti politici e amministrativi nelle "Constitutiones Aegidianae" (イタリア語)。トリノ：フラテッリ・ボッカ。 p.  １３．
  21. ^ホフマン、25-26ページ。
  22. ^ J. Wicki、「Rodolfo Pio da Carpi, erster und einziger Kardinalprotektor der Gesellschaft Jesu」、 Miscellanea Historiae Pontificiae (1959)、243–267 ページ。
  23. ^ GulikとEubel、62ページと66ページ。
  24. ^ギュリクとエウベル、p. 99. カーデラ、p. 174.
  25. ^ L' Accademia degli Imperfetti、メルドラ。 ヴェネツィアには同じタイトルのより有名なアカデミーがありました。
  26. ^ギュリクとエウベル、p. 20n. 2.
  27. ^フォン・ドリュッフェル、8月（1873年）。Beiträge zur Reichsgeschichte、1546 ～ 55 年(ドイツ語とラテン語)。ミュンヘン: Reiger'sche Universitäts-Buchhandlung (Gustav Himmer)。327–328ページ 。
  28. ^ JP Adams, Sede Vacante of 1549-1550 . 2016年4月19日閲覧。
  29. ^ GulikとEubel、57ページ。
  30. ^ホフマン、28ページ。
  31. ^ヒノホサ、リカルド (1889)。フェリペ 2 世と 1559 年の会議(スペイン語とラテン語)。マドリード: ヒント。デ・マヌエル・ヒネス・エルナンデス。30～ 31ページ 。
  32. ^アングレーム司教フィリベール・バブーがフランソワ2世首相ロレーヌ・ギーズ枢機卿に宛てた書簡。
  33. ^ GulikとEubel、21ページと56ページ。
  34. ^例: C. Franzoni et al.、 Gli inventari dell'eredità del Cardinale Rodolfo Pio da Carpi Pisa、2002年、コムーネ・ディ・カルピ市立美術館のために。
  35. ^フランス語、 Les Antiquités de la cité de Rome、1576年。
  36. ^ヴィレルムス・ギュリクとコンラドゥス・オイベル、p. 25、注5。
  37. ^フォルセラ、ヴィンチェンツォ (1873)。ローマ時代の第 11 章の編集と編集を行います。 Vol. Ⅲ．ローマ：フラテッリ・ベンチチーニ。 125ページ、いいえ。 394. 碑文によれば、彼は 64 歳 2 か月 8 日間生きた。この日から彼の誕生日が計算される。

参考文献

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