ルース・ベネディクト賞は、アメリカ人類学協会が毎年授与する賞で、「レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、またはトランスジェンダーを題材に、人類学的観点から書かれた優れた学術書を表彰する」ことを目的としています。この賞は、人類学者ルース・ベネディクト(1887-1948)を称えて1986年に設立され、単著のモノグラフと編著の2つの部門に分かれて授与されます。[ 1 ] [ 2 ]
| 年 | 著者 | タイトル | カテゴリ |
|---|---|---|---|
| 1986 | ウォルター・L・ウィリアムズ | 精神と肉体:アメリカインディアン文化における性的多様性 | モノグラフ |
| 1987 | ギルバート・ハード | サンビア:ニューギニアの儀式とジェンダー | モノグラフ |
| 1990 | セレナ・ナンダ | 男でも女でもない:インドのヒジュラたち | モノグラフ |
| 1990 | キャス・ウェストン | 私たちが選ぶ家族:レズビアン、ゲイ、親族 | モノグラフ |
| 1991 | リチャード・パーカー | 身体、快楽、情熱:現代ブラジルの性文化 | モノグラフ |
| 1992 | エレン・ルーウィン | レズビアンの母親たち:アメリカ文化におけるジェンダーの記述 | モノグラフ |
| 1993 | エリザベス・ラポフスキー・ケネディとマデリン・D・デイビス | 革のブーツ、金のスリッパ:レズビアンコミュニティの歴史 | 本 |
| 1993 | ロジャー・ランカスター | 人生は厳しい:ニカラグアにおけるマチスモ、危険、そして権力の親密さ | モノグラフ |
| 1994 | エスター・ニュートン | チェリーグローブ、ファイアーアイランド:アメリカ初のゲイ&レズビアンタウンの60年 | モノグラフ |
| 1995 | ジョセフ・キャリアー | デ・ロス・オトロス:メキシコ人男性の親密さと同性愛 | モノグラフ |
| 1996 | カーター・ウィルソン | 血に隠されたもの:ユカタン半島におけるエイズの個人的調査 | モノグラフ |
| 1996 | ウィリアム・L・リープ | ゲイ男性のための英語 | モノグラフ |
| 1997 | スー・エレン・ジェイコブス、ウェズリー・トーマス、サビーヌ・ラング | ツースピリットの人々:ネイティブアメリカンのジェンダーアイデンティティ、セクシュアリティ、そしてスピリチュアリティ | 編集された巻 |
| 1997 | キャス・ウェストン | 私をレンダリング、私をジェンダー化:レズビアンが語るセックス、階級、肌の色、国家、スタッドマフィン | モノグラフ |
| 1998 | ジェニファー・ロバートソン | 宝塚:近代日本の性政治と大衆文化 | モノグラフ |
| 1999 | エヴリン・ブラックウッドとサスキア・ウィリンガ | 女性の欲望:文化を超えた同性愛関係とトランスジェンダーの実践 | 編集された巻 |
| 2000 | バーバラ・L・ヴォスとロバート・A・シュミット | セクシュアリティの考古学 | 編集された巻 |
| 2000 | スティーブン・O・マレー | 同性愛 | モノグラフ |
| 2000 | エスター・ニュートン | マーガレット・ミードが私をゲイにした:個人的なエッセイ、公的なアイデア | モノグラフ |
| 2001 | アーリーン・スタイン | 隣の見知らぬ人:セックス、信仰、公民権をめぐる小さなコミュニティの戦いの物語 | モノグラフ |
| 2002 | ヘクター・カリロ | 夜は明ける:エイズ流行下のメキシコにおけるセクシュアリティ | モノグラフ |
| 2003 | マーティン・F・マナランサン4世 | グローバル・ディーバ:ディアスポラのフィリピン人ゲイ男性 | モノグラフ |
| 2004 | エレン・ルーウィンとウィリアム・L・リープ | 理論のアウト:レズビアンとゲイの人類学の出現 | 編集された巻 |
| 2004 | ミーガン・シノット | トムズとディーズ:タイにおけるトランスジェンダーのアイデンティティと女性同性愛関係 | モノグラフ |
| 2005 | トム・ボルストルフ | ゲイの群島:インドネシアにおけるセクシュアリティと国家 | モノグラフ |
| 2006 | タニヤ・エルゼン | ストレート・トゥ・イエス:元ゲイ運動における性とキリスト教の改宗 | モノグラフ |
| 2007 | サスキア・ウィエリンガ、エヴリン・ブラックウッド、アブハ・バイヤ | グローバル化するアジアにおける女性のセクシュアリティと男性性 | 編集された巻 |
| 2007 | グロリア・ウェッカー | 情熱の政治:アフリカ系スリナム人ディアスポラにおける女性の性文化 | モノグラフ |
| 2007 | デビッド・バレンタイン | トランスジェンダーを想像する:カテゴリーの民族誌 | モノグラフ |
| 2008 | バーバラ・L・ヴォス | 民族形成の考古学:植民地サンフランシスコにおける人種とセクシュアリティ | モノグラフ |
| 2008 | マーク・パディーヤ | カリブ海の快楽産業:ドミニカ共和国における観光、性、エイズ | モノグラフ |
| 2009 | エレン・ルーウィンとウィリアム・L・リープ | 公の場で:グローバル化する世界におけるレズビアン/ゲイの人類学の再構築 | 編集された巻 |
| 2009 | メアリー・L・グレイ | 田舎で:アメリカの田舎における若者、メディア、そしてクィアの可視化 | モノグラフ |
| 2009 | ルドルフ・ペル・ガウディオ | アッラーが私たちを創造した:イスラム都市における性的無法者 | モノグラフ |
| 2010 | デビッド・AB・マレー | 同性愛嫌悪:時空を超えた欲望と嫌悪 | 編集された巻 |
| 2010 | エレン・ルーウィン | ゲイの父親:アメリカにおける家族と市民権の物語 | モノグラフ |
| 2010 | デボラ・グールド | 政治を動かす:感情とACT UPのエイズ撲滅への闘い | モノグラフ |
| 2011 | ピーター・A・ジャクソン | クィア・バンコク:21世紀の市場、メディア、そして権利 | 編集された巻 |
| 2011 | ロジャー・ランカスター | セックスパニックと懲罰国家 | モノグラフ |
| 2011 | エヴリン・ブラックウッド | レズビアンの世界への転落:インドネシアにおける欲望と差異 | モノグラフ |
| 2012 | ゲイル・ルービン | 逸脱:ゲイル・ルービンの読本 | 編集された巻 |
| 2012 | マーゴット・ワイス | 快楽のテクニック:BDSMとセクシュアリティの回路 | モノグラフ |
| 2013 | スーザン・ストライカーとアレン・アイズラ | トランスジェンダー研究読本2 | 編集された巻 |
| 2013 | ナイサルギ・デイブ | インドにおけるクィア・アクティビズム:倫理人類学における物語 | モノグラフ |
| 2014 | ラル・ジンマン、ジェニー・デイヴィス、ジョシュア・ラクロウ | クィア・エクスカージョンズ:言語、ジェンダー、セクシュアリティにおける二元性の再理論化 | 編集された巻 |
| 2014 | ノエル・M・スタウト | 愛の後:ソビエト崩壊後のキューバにおけるクィアの親密さとエロティック経済 | モノグラフ |
| 2015 | リンダ・レイ・ベネット、シャリン・グラハム・デイヴィス | 現代インドネシアにおける性とセクシュアリティ:性の政治、健康、多様性、そして表象 | 編集された巻 |
| 2015 | ルシンダ・ランバーグ | 女神に捧げられたもの:南インドのデーヴァダーシーと宗教のセクシュアリティ | モノグラフ |
| 2016 | ウリエル・ケサダ、レティシア・ゴメス、サルバドール・ビダル=オルティス | クィア・ブラウン・ボイス:ラティーナ/ラテン系LGBTアクティビズムの個人的な物語 | 編集された巻 |
| 2016 | デビッド・AB・マレー | 本当のクィア?性的指向とジェンダーアイデンティティ カナダ難民機構における難民 | モノグラフ |
| 2017 | エリック・プレモンス | 女性の外見:顔面女性化手術とトランス医療の目的 | モノグラフ |
| 2018 | ジョージ・ポール・メイウ | 民族エロティック経済:ケニアにおけるセクシュアリティ、貨幣、帰属意識 | モノグラフ |
| 2019 | エイミー・ブレイナー | 台湾におけるクィアの親族関係と家族の変化 | モノグラフ |
| 2020 | アナ・モーリン・ララ | クィアの自由:黒人の主権 | モノグラフ |
| 2020 | サラ・ルナ | 麻薬戦争における愛:メキシコとアメリカの国境で売春とイエスの探求 | モノグラフ |
| 2021 | ヴァイブハブ・サリア | ヒジュラ、恋人、兄弟:インドの農村における性と貧困の生き残り | モノグラフ |
| 2022 | セレナ・オウスア・ダンクワ | 女性を知る:ポストコロニアル・ガーナにおける同性間の親密性、ジェンダー、アイデンティティ | モノグラフ |
| 2023 | オマール・カスマニ | クィアの仲間たち:パキスタンにおける宗教、公共の場での親密さ、そして聖なる感情 | モノグラフ |