スカンジナビアのなぞなぞ

なぞなぞ(古ノルド語、アイスランド語、フェロー語gáta、pl. gátur、ブークモール語およびニーノシュク語gåte、pl. gåter、デンマーク語gåde、pl. gåder、スウェーデン語gåta、pl. gåtor ) は、中世以降のスカンジナビア言語で広く証明されています。

中世

中世スカンジナビアからは謎かけはほとんど確認されていない（中世イングランドの非常に密接に関連した文学に多数のアングロサクソンの謎かけが存在するのとは対照的である）が、北欧神話には、通常オーディン神が 登場する他の知恵比べが数多く存在し、また、膨大なスカルド詩集の複雑な隠喩は謎かけに似た謎めいた美学を提示している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]中世スカンジナビアの謎かけの多くはラテン語でも確認されている。[ 5 ]

現存する古ノルド語の謎かけの大部分は、アイスランドの『ヘルヴァラル・サガ・オク・ヘイズレクス』の一節に収められています。このサガでは、オーディン神が約37の詩からなる謎かけ（写本によって異なります）を唱えており、そのほとんどはリョーダハットゥール韻律で書かれています。これらはガトゥール・ゲストゥンブリンダ（Gátur Gestumblinda）として知られています。このサガは13世紀に編纂されたと考えられていますが、謎かけ自体の年代は一定ではなく、古いものも新しいものもある可能性があります。[ 6 ]これらの謎かけは、アイスランドの口承謎かけにも影響を与えました。[ 7 ] : 196

8つの詩の謎かけ（すべてリョーダハットゥル語）は、アイスランド語の写本断片『レイキャビク、ストフヌン・アルナ・マグヌッソナール』（AM 687 b 4to）にも記載されており、1490年から1510年の間に書かれたと考えられている。 [ 8 ]これらは少なくとも19の謎かけを集めたコレクションから来ており、12世紀または13世紀頃にスカンジナビア大陸で生まれたと考えられている。謎かけの解答は、鉄製の縄、釘打ち機、毛糸の櫛、足台、鍋の鉤、鐘の鳴らし、釣り針、そしてアンジェリカの茎であると考えられている。また、1つはノルウェーの口承でも確認されており、少なくとも3つはアイスランドで口承と書面の両方で伝えられている。[ 9 ]

中世スカンジナビアの史料にも、散発的に謎かけが見られる。鳥に関する詩の謎かけが3つ知られており、1500年頃の写本『レイキャビク、ストフヌン・アルナ・マグヌッソナール AM 625 4to』の一部に初めて登場する。 [ 10 ] [ 11 ]おそらく14世紀の『チャラル・ヨンスのサガ』にも謎かけが登場する。[ 12 ] [ 13 ]ホッパースタッドのスターヴ教会に刻まれたルーン文字の落書きは「Lokarr fal lokar sinn í lokarspónum」と読み、「Lokarr（「かんな」）はかんなをかんな削りかすの中に隠した」と訳され、意味不明な謎かけと見なされている。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

ブリンユルフ・アルヴェルもまた、中世以降に成立した、謎かけ合戦を題材としたスカンジナビアのバラッド2編を中世起源としている。ノルウェーで成立した『På Grønalihei 』と、ノルウェー、デンマーク、そしてスウェーデンのスヴェン・スヴァネヴィトとして成立した『 Svend Vonved』である。[ 17 ]『På Grønalihei』は、2人の兄弟が遺産の分配を議論する3つのスタンザで始まり、彼らは謎かけ合戦で決着をつけることにする。その後に18の謎が続き、その中には本当の謎もあれば、聖書の謎かけを含む知恵の質問もある。[ 18 ] 『 Svend Vonved』では、謎かけ合戦は主人公の復讐を描いた長編物語の1つのエピソードとなっている。[ 19 ] [ 20 ]

近代

西洋で印刷術が発達すると、なぞなぞやそれに類する質問を集めた集が出版されるようになりました。ドイツ語圏、そして一部はドイツの影響を受けていたスカンジナビア諸国でも、多数のなぞなぞ集が出版されました。[ 21 ]スカンジナビアのなぞなぞは、口承伝承からも広く収集されてきました。主要なコレクションや研究には、以下のものがあります。

  • Bødker、Laurits 1964、Brynjulf Alver、Bengt Holbek、Leea Virtanen の協力。北欧のなぞなぞ。用語と参考文献。コペンハーゲン。
  • Jón Árnason、Íslenzkar gátur、skemtanir、vikivakar og Þulur、I (Kaupmannahöfn: Hið Íslenzka bókmenntafélag、1887)。
  • オルソン、ヘルマー 1944。Svenska gåtor 1. Folkgåtor från Bohuslän。ウプサラ。
  • ウルフ、パルメンフェルト、1987年。これはどのようなことですか...?ウルフ・パルメンフェルトを代表するスヴェンスカ。ストックホルム。
  • Peterson、1985 年あたり。 En undersökning om vardaglit berättande bland skolbarn。 Etnolore 4. ウプサラ大学の Etnologiska 機関からの Skrifter。ウプサラ: ウプサラ大学。
  • フレドリック・ストロム、1937年。スヴェンスカ・フォルクゴートル。ストックホルム。
  • ウェスマン、VEV (赤) 1949 年。フィンランドのスヴェンスカ民謡 IV。ゴートル。スクリフターutg。 av Svenska Litteratursällskapet i フィンランド 327. Helsingfors。

アイスランドでは、詩の謎かけの創作は近世まで続き、例えばヴァッラネスのステファン・オラフソン（1618年頃-1688年）は3つの詩の謎かけを創作した。 [ 22 ]

伝統の終焉

伝統的な口承による謎かけは20世紀後半には広く使われなくなり、他の口承文学形式やクイズなどの知力テストに取って代わられました。[ 23 ]

参考文献

  1. ^ロジェ・カイヨワ、「謎とイメージ」、トランス。 Jeffrey Mehlman 著、 Yale French Studies、41 (1968)、148-58 [初版は Roger Caillois、 Art Poétique (パリ: Gallimard、1958)。
  2. ^ジョン・リンドウ、「謎、ケニング、そしてスカルド詩の複雑さ」、スカンジナビア研究、47（1975）、311-27。
  3. ^ Susanne ' Fela í rúnum eða í skáldskap : Anglo-Saxon and Scandinavian Approaches to Riddles and Poetic Disguises'、『なぞなぞ、騎士、女装聖人: 中世英語に関するエッセイ』、編。 Thomas Honegger著、変奏曲集/コレクション、5 (ベルン: Peter Lang、2004)、139-64 ページISBN 3-03910-392-X。
  4. ^ Karl G. Johansson、「De gåtfulla texterna」、 Bo65: Festskrift until Bo Ralph編Kristinn Jóhanesson 他著、Meijerbergs arkiv for svensk ordforskning、39 (ヨーテボリ: Meijerbergs institut for svensk etymologisk forskning、2010)、50–59 ページ。 ISBN 978-91-974747-8-8。
  5. ^スティーブン・ミッチェル、「古ノルド語の謎かけとその他の口頭試問のパフォーマンス」、ジョン・マイルズ・フォーリー著『口承の世界：テキスト、伝統、現代口承理論』、マーク・C・アモディオ編（リーズ：アーク・ヒューマニティーズ・プレス、2020年）、123-135頁（126-127頁）、 ISBN 9781641893381。
  6. ^アラリック・ホール、「変化するスタイルと変化する意味：アイスランドの歴史学とヘイズレクのサガの中世版」、スカンジナビア研究、77（2005年）、1-30、9-10頁。JSTOR 40920553 
  7. ^ Jeffrey Scott Love、「中世から 17 世紀までの 'Hervarar saga ok Heiðreks' の受容」、Münchener Nordistische Studien、14 (ミュンヘン: Utz、2013); ISBN 978-3-8316-4225-0。
  8. ^ AM 687 b 4to、 Handrit.is。
  9. ^ Ólafur Halldórsson, 'Því flýgur krákan víða', Fróðskaparrit , 18 (1970), 236–58, doi : 10.18602/fsj.v18i.410 [Ólafur Halldórsson, 'Því として転載flýgur krákan víða'、 Grettisfærsla で: Safn ritgerða eftir Ólaf Halldórsson gefið út á sjötugsafmæli hans 1990 年 4 月 18 日(レイキャビク: Stofnun Árna Magnússonar、1990 年)、 111–34ページ]。
  10. ^ Íslenzkar gátur、skemtanir、vikivakar og þulur。 I. ガトゥール編ジョン・アーナソンとオーラフル・ダヴィッソン著（コペンハーゲン：Møller、1887年）、p. 29;ファクシミリについては、 http://handrit.is/is/manuscript/view/AM04-0625を参照してください。
  11. ^ HM Burrows, 「Anonymous gátur」, 『詩学論文集』, KE Gade & E Marold編, 『スカンジナビア中世のスカルド詩』, 3 (Turnhout: Brepols, 2017), pp. 631-35。
  12. ^「シャラル＝ヨンスの物語」、トランス。フィリップ・ラベンダー著、英語でのリーズ研究、ns 46 (2015)、73–113 (p. 79)。
  13. ^詳細については、Laurits Bødker、Brynjulf Alver、Bengt Holbek、Leea Virtanen、 The Nordic Riddle: Terminology and Bibliography (Copenhagen: Rosenkilde and Bagger、1964) を参照。
  14. ^ Norske runeinnskrifter i nummerrekkefølge、nos N390-N412。
  15. ^ N 392、Riksantikvarieämbetet。
  16. ^ Gerd Høst、「Små runologiske bidrag」、 Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap、15 (1949)、406-13。
  17. ^ Brynjulf Alver、「Norrøne gåter fra mellomalderen」、 Syn og segn、60 (1954)、29–36 (35–36)。
  18. ^ MB Landstad、 Norske Folkeviser (1853)、369-73 ページ。
  19. ^ Sv.グルントヴィ、デンマーク ゲーム Folkeviser、nr. 18.
  20. ^ Leiv Heggstad og H. Grüner Nielsen、 Utsyn yver gamal Norsk folkevisedikting、nr. 68.
  21. ^ Frauke Rademann-Veith, Die skandinavischen Rätselbücher auf der Grundlage der deutschen Rätselbuch-Traditionen (1540–1805) (フランクフルト・アム・マイン: Lang、2010) (博士論文、ミュンスター大学、2004)。
  22. ^ステファン・オーラフソン、リオドマーリ・エイグヌド・シーラ・ステファニー・オラフシーニ。編集はフィンヌール・マグヌッソン。コペンハーゲン：Hið íslenzka bókmentafélag、1823年。
  23. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj、「なぞなぞ：民俗学のジャンルにおける利用、機能、変化の視点」、Wayback Machineで2016年10月9日にアーカイブ、Studia Fennica、Folkloristica、10（ヘルシンキ：フィンランド文学協会、2001年）、p. 163 doi : 10.21435/sff.10。
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