שֹׁמְרוֹן (ヘブライ語) | |
サマリアの遺跡 | |
| 地域 | サマリア(歴史的) |
|---|---|
| 座標 | 北緯32度16分35秒 東経 35度11分42秒 / 北緯32.27639度 東経35.19500度 / 32.27639; 35.19500 |
| 歴史 | |
| ビルダー | オムリ、アハブ、ヘロデ |
| 設立 |
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| 文化 | イスラエル人 サマリア人 ヘレニズム |
サマリア(ヘブライ語:שֹׁמְרוֹן Šōmrōn、アッカド語:𒊓𒈨𒊑𒈾 Samerina、ギリシャ語:Σαμάρεια Samareia )は、紀元前 880年頃から紀元前720 年頃まで北イスラエル王国の首都であった。[ 1 ] [ 2 ]この都市は、南はユダヤ、北はガリラヤに囲まれた歴史的な地域であるサマリア周辺地域にその名を与えた。戦略的な高台に位置したサマリアは、周囲の肥沃な田園地帯を見渡すことができ、高地と海岸平野を結ぶ主要な交易路の近くにあった。
サマリアは、オムリ王(紀元前884-873年)によって、ティルツァに代わるイスラエルの王都として築かれた。ユダで書かれたがイスラエル(おそらくサマリア自身)の記録も残っていると思われる聖書の記述によると、オムリは前の所有者シェメルから銀2タラントで丘を購入した。オムリ朝の下で、サマリアは主要な王室および行政の中心地として発展した。発掘調査により、この時期のレバントでは最大級の宮殿群が発見され、オムリとその後継者アハブの治世に対応する2つの主要な段階で建設された。イスラエル時代の注目すべき発見には、サマリアの象牙(フェニキア美術に触発された精巧に彫刻された象牙の破片)とサマリアのオストラカ(ワインや油の出荷などの取引が記録されたヘブライ語で碑文が刻まれた陶片)があり、王国の官僚組織への洞察を提供している。
紀元前720年頃のアッシリアによるイスラエル征服後、サマリアは新アッシリア帝国に併合され、行政の中心地として存続した。新バビロニア帝国とアケメネス朝ペルシア帝国においてもこの地位を保持したが、アレクサンドロス大王の戦争で破壊された。町はマケドニア人入植者による軍事植民地として再建され、ハスモン朝に征服されるまでその地位を維持した。その後、ローマ共和国とそれに続くローマ帝国の覇権下で、ユダヤ人王ヘロデ大王によって再建・拡張され、要塞化されてローマ皇帝アウグストゥスに敬意を表して「セバスティア」と改名された。[ 3 ] [ 4 ]
古代都市の丘の上には、ローマ時代のセバスティアという名を残す現代のパレスチナ村があります。この遺跡はイスラエルとパレスチナ自治政府によって共同管理されており[ 5 ]、丘の東斜面に位置しています[ 6 ] 。遺跡は丘の東側に位置し、オムリディ宮殿、要塞、ヘロデ朝時代のアウグステウム、スタジアム、その他の公共施設が含まれています。
語源
[編集]サマリアの聖書名、ショームロン(שֹׁמְרוֹן)は、ヘブライ語で「見張り」または「番人」を意味します。[ 7 ]ヘブライ語聖書では、この名前はシェメル(ヘブライ語:שמר)という個人(または一族)に由来しており、オムリ王(在位:紀元前880~870年)は新しい首都を建設するためにこの丘をシェメルから購入しました(列王記上16:24)。[ 8 ]
初期の楔形文字碑文では、サマリアは「ベト・フムリ」( 「オムリの家」)と呼ばれていましたが、ティグラト・ピレセル3世(在位:紀元前745-727年)以降の碑文では、アラム語の「シャメライン」にちなんでサミリンと呼ばれています。[ 9 ] [ 10 ]サマリアの町は、イスラエルの地の中央部、シェケムの町を取り囲むサマリアの山々にその名を与えました。この用法は、サマリアがオムリの首都になった後に始まったと考えられますが、初めて記録に残るのは、アッシリアのサルゴン2世による征服後、サマリア王国がサメリナ属州となった後のことです。[ 11 ]
地理
[編集]サマリアは肥沃な地域にある急峻な丘陵の上に戦略的に位置し、主要な交易路を支配し、周囲の田園地帯を見渡すことができることから、防衛上および行政上の重要性が高まっていました。[ 12 ] [ 13 ]古代、この都市はシェケムの北西に位置し、西は海岸沿いのシャロン平原へと続く主要道路、北はイズレエル渓谷を通ってフェニキアへと続く主要道路の近くにありました。この有利な立地は、オムリの外交政策において重要な役割を果たしたと考えられます。[ 13 ]この都市はエルサレムの北約50キロメートル(31マイル)に位置しています。[ 12 ]
歴史
[編集]鉄器時代I:農地
[編集]考古学的証拠によると、サマリアの丘陵地帯は、オムリが紀元前9世紀にこの地を購入する数世紀前、鉄器時代Iにはすでに居住され、耕作が行われていた。岩盤には、油搾り場やワイン搾り場、鐘形の貯水槽などがあり、この時期に特にブドウ栽培やオリーブ生産において、集中的な農業活動が行われていたことがわかる。[ 14 ]サマリア最初期の陶器には、遅くとも紀元前11世紀頃のものと推定されるものがあり、メギド、タアナク、テル・カシルにも類似のものが見られる。[ 15 ]この遺跡は、少なくとも11世紀から9世紀初頭にオムリが首都を建設するまで、この地で継続的な活動が行われていたことを示している。[ 15 ]

ステージャーはこれらの発見を、以前の学者が示唆したような「幻の」村の証拠ではなく、相当な規模の農業用地の証拠だと解釈している。[ 15 ]彼はこれが列王記上16:24に記されているシェメル(またはショムロン)一族の地所であると提唱し、周囲の斜面にはブドウ園やオリーブ畑もあった可能性が高いと示唆している。[ 15 ]これらの農業施設を聖書に登場するシェメルの地所と同一視することは、イスラエル・フィンケルシュタインも支持している。[ 16 ]この場所の集落に関する最も古い言及はシェメルまたはシャミルの町である可能性があり、ヘブライ語聖書によると、そこは紀元前12世紀の裁判官 トラの故郷であった(士師記10:1–2)。[ 17 ]ステーガーはさらに、この地所とイッサカル族の諸家との繋がりを示唆している。おそらくトラの血統であろう。トラの祖先がシャミルに居を構えていたことは、言語的にも歴史的にもサマリアの初期の名称と関連している可能性がある。歴代誌上7章1節の系図に記録されている「イッサカルの子ら」は、長子トラとシムロン(マソラ本文ではシムロン、七十人訳ではショムロン)という兄弟を結びつけており、この名前がサマリアの起源となったと考えられる。[ 18 ]
鉄器時代II:イスラエルの首都
[編集]都市の創設
[編集]サマリアはイスラエルの王都としてオムリ(紀元前884-873年)によって築かれ、王国の政治の中心地としてティルツァに取って代わりました。 [ 19 ]聖書の列王記によると、オムリは前の所有者シェメルから銀2タラントで丘を購入し、その広い頂上に都市を建設してショームロン(ショムロン)と名付けました。これが後にギリシャ語でサマリアとして知られるようになりました。[ 20 ]聖書に銀2タラントで購入したという記録があることから、丘は不毛の地ではなく、すでに生産的で確立された地であったことが示唆されます。[ 21 ]首都の移転は、海岸平野とドルの港とのつながりを強化したいという願望が動機だったのかもしれません。[ 19 ] [ 22 ]

オムリ朝(考古学的には後期鉄器時代 II と呼ばれる時代)の時代、サマリアに大規模な王家の複合施設が建設され、レバント地方で最大級の鉄器時代建造物とされる砲郭壁や宮殿が含まれていた。[ 23 ]前期鉄器時代 II (IIA) の遺跡は行方不明または未確認である。[ 24 ]フランクリンは、この段階は単に農業用地で構成されていたと考えている。[ 25 ]発掘調査から、宮殿複合施設はオムリとアハブの治世に対応する 2 つの主要な段階で建設されたことが示されている。[ 16 ]考古学者イスラエル・フィンケルシュタインによると、最初の宮殿の建設は、イスラエルがより複雑な王国へと進化する始まりを示した。[ 19 ]首都および王国全体でのその後の都市開発の段階は、おそらくアハブの治世(紀元前 873-852 年)に起こった、王朝のより進んだ段階を反映している。[ 19 ]オムリは服従の印としてアラム人に「サマリアに道路を作る」権利 を与えたと考えられている(列王記上20:34)。
サマリアはイスラエルの君主によって創造された唯一の大都市であった。他の都市はすべて、族長の伝統や以前の領有によって既に聖別されていた。しかし、サマリアはオムリによってのみ選ばれた都市であった。彼は確かに、自分が建設したこの都市に以前の所有者の名を与えたが、その創設者としての彼自身との特別な結びつきは、アッシリアの碑文に記されていると思われる「ベト・フムリ」(「オムリの家、あるいは宮殿」)という呼称によって証明されている。(スタンリー)[ 26 ]
包囲戦
[編集]聖書の記述では、サマリアはしばしば包囲攻撃の対象となっています。アハブ王の治世下、アラム・ダマスコのハダデゼルが32人の属国王と共にサマリアを攻撃しましたが、大敗を喫しました(列王記上 20:1–21)。1年後、ハダデゼルは再びサマリアを攻撃しましたが、再び完全に敗走し、アハブに降伏せざるを得ませんでした(列王記上 20:28–34)。アハブの軍隊は、ハダデゼルの軍隊に比べれば「小さな子やぎの群れ二つ」に過ぎませんでした(列王記上 20:27)。
列王記下によれば、ヨラム王の治世下、アラム・ダマスカスのベン・ハダドはサマリアを包囲したが、まさに勝利目前と思われたその時、戦車と馬、そして大軍の不気味な音に驚いて、突然包囲を解き、陣営とその中の物資をすべて放棄して逃走した。飢えた町の住民たちは、陣営から奪った戦利品を大いに楽しんだ。預言者エリシャが予言したように、「サマリアの門では、上等の小麦粉一セアが一シェケル、大麦二セアが一シェケルで売られていた」(列王記下6-7章)。
サマリアの陥落
[編集]紀元前8世紀末頃、おそらく紀元前722年に、サマリアは新アッシリア帝国に占領されました。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
フィンケルシュタインは、北イスラエルの王たちの聖書の記述はサマリアかベテルの聖域で書かれた可能性があると示唆している。[ 31 ]紀元前8世紀に北王国が滅亡した後、これらの記録はユダに伝えられ、最終的にヘブライ語聖書に組み込まれた。[ 31 ]
アッシリア、バビロニア、ペルシャ時代:行政の中心
[編集]サマリアはアッシリア、バビロニア、ペルシャの支配下で行政の中心地となった。[ 32 ]
ペルシャ時代、サマリアは繁栄した都市であったようです。発掘調査によると、この時代の遺跡の多くはヘレニズム時代に破壊されたか、あるいはその上に建物が建てられたため、現存する証拠は限られています。[ 33 ]出土品には、硬貨、ギリシャ陶器、印章の痕跡、石灰岩の祭壇、アラム語で刻まれた破片などが含まれています。[ 33 ]漆喰塗りの床と円形の盆地を備えた建物は、工業施設として機能していた可能性があります。[ 33 ]考古学的地層は、頂上部の大規模な整地と整備を示しており、広大な地域に肥沃な土壌が敷かれており、おそらくペルシャ風の庭園または公園のために使われていたと考えられます。[ 33 ]
ヘレニズム時代:マケドニアの軍事植民地
[編集]ヘレニズム時代、サマリアは人口構成において大きな変化を遂げました。数世紀後のクルティウス・ルフス[ 34 ]によると、サマリア人はアレクサンドロス大王に対して反乱を起こし、コイレ・シリアの新総督マケドニア人を生きたまま焼き殺しました。[ 35 ]アレクサンドロスはサマリアへ赴き、自分に引き渡された責任者を処刑しました。[ 35 ]エウセビオスの『年代記』によると、彼はサマリアを軍事植民地とする前に、サマリアを徹底的に破壊しました。[ 35 ]エウセビオスは後に、紀元前296年にプトレマイオス朝によるこの地域の支配に抵抗する軍事作戦中に、デメトリオス・ポリオルケテスによってサマリアが再び破壊されたと記しています。 [ 36 ]
ヘレニズム時代の征服後、マケドニア人入植者がこの都市に定住し、地元のサマリア人住民は追い出されました。サマリア人は代わりに、当時放棄されていた近くのシケムの跡地に定住しました。[ 37 ] [ 38 ]この時期の考古学的証拠は、先住民の簡素な住居からより構造化されたヘレニズム様式の住居への移行、そして主要道路を中心にそこから分岐する支線道路が形成された都市構造の発展を示しています。[ 39 ]紀元前200年頃、マケドニア人入植者は、上町の既存のイスラエル人の要塞を修復し、強化しました。[ 40 ]城壁の角には強固な円形の塔が並んでおり、そのうち3つが発掘されています。南西の角に2つ、北東の角に1つあり、この地域における「ヘレニズム時代の最も素晴らしい記念碑」と評されています。[ 41 ] [ 40 ]テルの北斜面にある紀元前3世紀の考古学的遺跡には、ディオスクロイに関連するシンボルを描いた2つのレリーフと、エジプトの神イシスとセラピスに捧げられたものがあり、ギリシャ人入植者によるヘレニズム宗教の実践を示しています。[ 42 ]

ハスモン朝の反乱の間、セレウコス朝の将軍アポロニウスは、ユダ・マカベウス率いるユダヤ人の反乱軍と戦うため、サマリアのマケドニア軍を含む軍隊を召集した。この軍は、紀元前167/166年のレボナ登頂の戦いで敗北した。 [ 43 ]紀元前2世紀半ばまでに、ユダヤのハスモン朝の拡大に応じて、住民は上部の城壁を再建した。新しい城壁は、厚さ約4メートルの多数の突出した突起を組み込み、以前のイスラエルの城壁の資材を再利用した。[ 37 ]当初、古い塔は城壁を強化するために残されたが、すぐに突き出た四角形の稜堡に置き換えられた。[ 37 ]下部の町も、再利用されたイスラエルの石積みと新しいヘレニズム建築を組み合わせて要塞化された。[ 37 ]
紀元前2世紀後半、サマリアはヨハネス・ヒルカノス率いるハスモン朝によって占領された。これは、ハスモン朝の息子アンティゴノスとアリストブロスが率いた包囲戦の末のことである。包囲戦は紀元前111年から107年の間に始まった。[44] ヨセフスによれば、ヒルカノスは、ユダヤ人と同盟を結んでいたマレシャの都市に対する住民の攻撃を罰することが目的であった。 [ 45 ]防衛軍はアンティオコス9世に支援を要請し、プトレマイオス9世から6,000人の軍勢が派遣されたが、この増援部隊は敗れた。[ 44 ]『メギラート・タアニト』第25章によれば、「サマリアの城壁」はマルヘシュワン25日に陥落した 。[ 46 ] [ 46 ]この行為はおそらくミカ書1章6節に記されている預言を成就するためのものであったと思われる。[ 46 ]
ローマ時代:ヘロデ王のセバステ
[編集]紀元前63年にユダヤを征服したローマ人は、ギリシャ化された都市を地方行政の中心地として復興または強化することを一般的に好んだ。紀元前55年、シリアのローマ総督アウルス・ガビニウスは、サマリアを含むいくつかの都市の再建を命じたと伝えられている。[ 12 ]
紀元前30年、アウグストゥス帝はユダヤ王ヘロデ大王にサマリアとその周辺の領土を従属王国の一部として与えた。ヘロデはこれ以前にもサマリアに興味を示しており、紀元前43年には都市の一部を修復し、アンティゴノスとの抗争中に家族をそこに移していた。[ 12 ]紀元前37年、彼はハスモン朝の王女マリアンネとサマリアで結婚した。[ 12 ]ヘロデは皇帝への貢物を捧げて、この都市をセバステ(ギリシア語のSebastosから来ており、ラテン語のアウグストゥスの女性形)と改名した。[ 12 ] [ 47 ]これにより、セバステはその年の1月にローマ元老院からアウグストゥスの名を授かった直後にこの称号を採用した最初の都市の1つとなった。 [ 47 ]ヘロデの建設計画によりサマリアはギリシャ・ローマ都市へと変貌した。彼は忠実な住民でセバステに人口を増やし、約6,000人の入植者を定住させましたが、その多くは彼の軍隊の元兵士でした。[ 48 ]ヘロデはアクロポリスの南側、都市の最高地点にアウグストゥスに捧げられた壮大な異教の神殿(アウグステウム)を建てました。 [ 49 ]この神殿の記念碑的な階段と台座は今でも遺跡の中に見ることができます。 ヘロデはまた、都市の城壁を修復して拡張し、防御塔で強化し、西側には円塔で支えられた城門を建設しました。[ 50 ]さらに、セバステには娯楽施設や公共施設が備えられていました。考古学は都市の北東側にスタジアムと思われる大きな長方形の建造物の存在を確認しており、これはヘロデの時代に遡るものと思われます。[ 51 ]最後に、ヘロデはサマリアの要塞を大幅に修復し拡張し、約75ヘクタールの地域を囲みました。これは都市の歴史上最大のものでした。[ 52 ]
紀元前4年にヘロデが死去すると、セバステは息子アルケラオスのテトラルキア の一部となり、[ 53 ]紀元後6年以降はローマのユダヤ属州に編入された。ローマ軍の存在は継続し、帝国軍にはセバステノルム(「セバステの」)と名付けられた部隊の存在が証明されており、その中にはセバステから募集または駐屯していた騎兵隊アラIセバステノルムと歩兵隊コホルスIセバステノルムが含まれていた。これらの部隊はサマリア以外でも活動し、例えばカイサリア・マリティマに駐屯していたことが知られている。ヨセフスは、フェリクスの総督時代にローマ軍の地元新兵の大半はカイサリアとセバステの出身であったと述べている。 [ 54 ]ローマ時代のセバステ住民の大半はギリシャ・ローマの宗教を信仰する異邦人であった。近隣のユダヤ人コミュニティとの緊張が時折高まった。第一次ユダヤ戦争(西暦66-73年)の間、ユダヤ人の反乱軍は66年にセバステを攻撃した。ヨセフスによれば、戦争勃発時の混乱の中で、周辺地域のユダヤ人軍が非ユダヤ人の町に報復し、セバステはユダヤ人の反乱軍によって破壊された。[ 55 ]

セバステはその後の数世紀の間、重要な町であり続けたが、西暦72年に南東数マイルに建設された成長中の都市フラビア・ネアポリス(現在のナブルス)を追い抜くことはなかった。ゲリジム山の麓の交差点に位置していたネアポリスは、新しい都市計画と帝国の支援の恩恵を受けて、最終的にサマリア地方の主要都市となった。対照的に、セバステは依然として重要な町であったものの、より地域的な市場町としての役割を担うようになった。200年頃、セプティミウス・セウェルス帝はセバステの地位をローマのコロニアに昇格させ、ローマの退役軍人とその家族の流入をもたらした。考古学的証拠は、セウェルス帝の治世中に都市開発の第二段階が起こったことを示し、それには東西に走る約600本の石柱が並ぶ大列柱街路(カルド)の完成も含まれる。この時期には、おそらく植民地行政の所在地または市場として機能していた新しいバシリカも建設された。ヘロデ王朝時代のアウグステウムはセウェルス帝の統治下で再建されたようだ。[ 49 ]
後期古代とその余波
[編集]ビザンチン時代、セバステは司教座の地位を占めていました。街には、セバステを洗礼者ヨハネの埋葬地とする伝承を記念する教会がいくつか建てられました。この時代のキリスト教の別の伝承でも、この地は預言者エリシャの墓と関連づけられています。セバステは636年にアラブ人がレバントを征服するまで、その重要な都市として栄え続けましたが、その後、セバステは規模と重要性を失い、小さな村となりました。十字軍時代には、村内に洗礼者ヨハネに捧げられた教会が建てられ、ビザンチン時代のこの地への崇拝の伝統が守られました。この教会は、十字軍王国の崩壊後、モスクに改築されました。
研究の歴史
[編集]サマリアは、ハーバード探検隊によって初めて発掘された。この探検隊は、 1908年にゴットリープ・シューマッハーが指揮し、その後1909年と1910年にはジョージ・アンドリュー・ライスナーが指揮し、建築家C.S.フィッシャーとD.G.リヨンの協力を得て発掘された。[ 56 ]

ライスナーの発掘調査では、古代ヘブライ文字で書かれた102個のオストラカを集めたサマリア・オストラカが発見された。[ 57 ] [ 58 ]
2回目の探検は合同探検隊として知られ、 1931年から1935年にかけてジョン・ウィンター・クロウフットが指揮し、キャスリーン・メアリー・ケニオン、エリエゼル・スケニク、GMクロウフットの支援を受けた5つの機関による共同探検隊であった。主導機関は、エルサレムの英国考古学学校、パレスチナ探検基金、ヘブライ大学であった。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
1960年代には、ヨルダン考古局の委託を受けて、ファウズィ・ザヤディンの指揮の下、さらなる小規模な発掘調査が行われた。[ 62 ]
考古学
[編集]イスラエル・フィンケルシュタインによれば、サマリアは「鉄器時代第二期全般、特にオムリデ王朝時代のイスラエル考古学研究にとって非常に重要な遺跡である」とのことである。[ 63 ]
イスラエルの宮殿とアクロポリス
[編集]サマリアのイスラエルの宮殿群は、市のアクロポリスに位置し、レバント地方で知られる最大の鉄器時代の宮殿の一つである。[ 64 ]発掘調査によると、この宮殿群はオムリとアハブの治世に対応する2つの主要な段階に分けて建設されたことが示されている。[ 16 ]オムリに関連する最初の段階では、農業施設に囲まれた断崖の上に宮殿が建設された。[ 16 ]アハブに起因する2番目の段階では、宮殿が拡張され、高くなった基壇の上に大きな王家の敷地が作られた。[ 16 ]
宮殿は、堅固な岩盤の上に粗削りの巨大なブロックを積み上げて建てられており、その規模と壮麗さはシリア北部で同時期に建てられた宮殿に匹敵する。[ 64 ]露出した基礎は約55×40メートルで、西側と北東側には行政機能を果たしていたと思われる補助的な建物がいくつかある。[ 64 ]頂上を取り囲んでいたのは、ヘッダーアンドストレッチャー技法で積まれた切石ブロックで構築され、土が詰められた大きな砲郭壁だった。この壁は防御用の要塞というよりも、主に台座を支える構造テラスとして機能し、内側のプラットフォームと外側の斜面との間に大きな高低差を生み出していた。[ 65 ]王家の囲い地の東側には、傾斜が緩やかな場所に正門があった。近くでスポリアとして使用されていた6つのプロトイオニア時代の柱頭が発見され、もともと宮殿への記念碑的な入り口を飾っていた可能性がある。[ 66 ]この門は、死海の東にあるキルベット・ムデイビにある、少し後の建造物とデザインが似ている可能性があります。[ 66 ]
ノーマ・フランクリンによれば、オムリとアハブの墓は鉄器時代の宮殿の下にある可能性があるという。[ 67 ]
サマリア・アイボリーズ
[編集]宮殿の発掘調査で、異国の動植物、神話上の生き物、異国の神々などを描いた象牙彫刻500点が発見されました。[ 68 ] [ 69 ]一部の学者は、これらを聖書(列王記上22:39 )に記されている「象牙で飾られた宮殿」と同一視しました。[ 69 ]これらの象牙の一部は、エルサレムのイスラエル博物館や世界各地で展示されています。[ 68 ]
サマリア・オストラカ
[編集]サマリア・オストラカ(SO)は、1910年にサマリアで発見された、碑文が刻まれた百以上の陶片のコレクションです。[ 70 ]これらは主に、イスラエルがヨアシュ王とヤロブアム2世によって統治されていた紀元前9世紀から8世紀に遡ります。[ 71 ]オストラカには、熟成したワイン(yn yšn)や洗浄された油(šmn rḥṣ)などの商品の配達が記録されており、[ 72 ] [ 73 ]特にシェケム向斜の西部地域のサマリアとその周辺の受取人への配達が記録されています。[ 74 ]考古学者マシュー・スリアノによると、テキストは標準イスラエル・ヘブライ語(SIH)を使用しており、これはユダ王国で使用されていた南ヘブライ語(SBH)とは異なる写字標準化法です。 [ 75 ]これらの碑文は、古代イスラエルの経済、言語、人名慣習を理解する上で最も重要な碑文資料の一つと考えられています。[ 70 ] [ 73 ]

サマリア・オストラカを、税金や資源を徴収するための中央集権的な国家システムの証拠と解釈する学者もいれば、地域の氏族エリートと王宮との交流を反映していると考える学者もいる。[ 71 ]多くの項目には個人名、地域、氏族が記載されており、聖書の記述で知られるマナセ族のほぼすべての氏族が含まれており、言及されている地域はすべて首都サマリアから4~12キロメートル以内に位置している。[ 76 ]熟成したワインと洗浄された油は威信を高める商品であり、贈り物として、または政治的同盟を強化し、氏族長間の忠誠心を維持するための競争的な宴会で配布されたようだ。[ 77 ]
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アウグステウム
[編集]アクロポリスの南側、街の最高地点には、アウグストゥスに捧げられた神殿の遺跡があり、アウグステウムとして知られています。この神殿は、周囲の高さより約 4~5 メートル高い台座の上に建てられており、平面はおよそ 33.5 メートル x 24 メートルの長方形でした。[ 78 ]神殿の高さより約 4.5 メートル下に設けられた広い前庭は、幅約 24 メートルの巨大な階段で神殿とつながっていました。[ 78 ]前庭自体は、南北約 83 メートル、東西約 72 メートルに伸びる二重の列柱に囲まれており、列柱の内側は地下通路で支えられていました。この地下通路は、上部の列柱の収納スペースと構造的支持も提供していました。[ 78 ]

神殿群は幾度かの建設段階を経て建設された。紀元前1世紀後半のヘロデ大王の治世中に建設され、その後、紀元後3世紀初頭のセプティミウス・セウェルス帝の治世中に部分的に再建されたと考えられる。[ 78 ]前庭の北側の基礎には、土を詰めたU字型の壁が設けられ、下の谷よりも高さを上げた。この解決策により、二重の列柱を建設することができた。神殿の内部配置については依然として推測の域を出ないが、周囲に列柱が配置された本堂、あるいは中央の側廊と横の側廊に分かれた本堂が備えられていた可能性がある。境内へのアクセスには、おそらく下町の通りと高台の前庭を結ぶ儀式用の階段か橋が使用され、さらに神殿と付属の倉庫に直接つながる二次的な入口もあったと思われる。[ 78 ]

スタジアム
[編集]古代都市の北東側で行われた発掘調査で、ヘロデ王朝時代の競技場の遺跡と思われる大きな長方形の建造物が発見された。この建造物は長さ 205 メートル、幅 67 メートルで、中央の中庭は 193 メートル x 55 メートルである。中庭を取り囲むようにドーリア式の列柱が設けられていた。[ 51 ]列柱の内面は、ヘロデ王朝建築の特徴であるフレスコ画で飾られており、赤い台座の上に赤と黄色のパネルが交互に並んでいた。[ 51 ]中庭の寸法は 1 スタディオンの長さと一致しており、この建造物は運動競技用に設計されたものと思われる。しかし、規模が小さいことから、馬や戦車のレースの訓練など、他の目的にも使用されていた可能性がある。[ 51 ]
要塞
[編集]ヘロデ王朝時代の城壁は、特に南側では、ヘレニズム時代の境界線を部分的に踏襲しているが、北側の新しい区画は、競技場建設のために選ばれた谷を組み込むように都市を拡張した。要塞は主に地形の輪郭に沿って建設され、主要な転換点には塔が設けられた直線部分が含まれていた。少なくとも30の塔が記録されており、長方形のものもあれば円形のものもあった。[ 50 ]円形の塔の1つは特に注目に値する。西門の北に位置し、直径約11メートルである。西門の両脇には、直径12メートル、間隔13.2メートルの円形の塔が2つ並んでいた。切石積みで造られ、ヘッダーとストレッチャーが交互に積み重なった城壁と塔は、ヘロディウムでも見られる独特のヘロデ王朝時代の石積み様式を示している。[ 49 ]
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参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ Bagnall, Roger S.; Brodersen, Kai; Champion, Craige B.; Erskine, Andrew; Huebner, Sabine R.編 (2013-01-21). The Encyclopedia of Ancient History (第1版). Wiley. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah11208.pub2 . ISBN 978-1-4051-7935-5。
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