レボナ登頂の戦い
レボナ登頂の戦い（ヘブライ語：קרב מעלה לבונה）またはアポロニウスとの戦い（ヘブライ語：קרב אפולוניוס ）は、紀元前167年または166年にマカバイ朝とセレウコス朝の間で行われた最初の戦いである。ユダヤ軍はユダ・マカバイ（ユダ・マカバイ）が率い、セレウコス朝軍はアポロニウスの指揮下にあった。アポロニウスはヨセフスによって「サマリア軍のストラテゴス（将軍）」と評されている。[ 1 ]
マカバイ戦争の初期段階において、ユダはユダヤ北部とサマリア南部の丘陵地帯に小規模なゲリラ部隊を率いていました。アポロニウスは地元のサマリア軍と共に派遣され、エルサレムから来たセレウコス朝軍と合流しました。戦闘の正確な場所は不明ですが、サマリアとエルサレムを結ぶ道路沿いであったと考えられています。戦闘の正確な日付も不明ですが、反乱の初期に発生しました。これはマカバイ記第一書で最初に言及されている戦闘であり、一般的に紀元前167年から166年頃とされています。
戦闘の正確な詳細は不明だが、マカバイ記第二には、反乱軍が反乱の初期段階でゲリラ戦を展開し、敵に「不意打ち」で夜間に襲いかかったと記されている。この戦闘も、敵が気付かない間に奇襲を仕掛けるという点で、同様の戦闘であった可能性は十分に考えられる。より勢力の大きいシリア・ギリシャ軍は敗北し、ユダはアポロニウスとの一騎打ちで勝利した。[ 2 ]間もなく新たな軍勢がマカバイ軍に派遣され、ベト・ホロンの戦いへと発展した。
一次資料
この戦いに関する唯一の同時代の記録は『マカバイ記第一』にあります。それによると、
アポロニウスは異邦人とサマリアの大軍を集め、イスラエルと戦わせた。ユダはそれを知ると、出陣してアポロニウスを打ち破り、殺した。多くの者が傷つき倒れ、残りの者は逃げ去った。そして彼らは戦利品を奪い、ユダはアポロニウスの剣を奪い取り、生涯戦い続けた。
— 1マカベア3:10-12（NRSV）[ 3 ]
第二マカバイ記は戦闘について具体的には言及していないが、反乱初期の行動を概説している。「ユダは警告なしに現れ、町や村に火を放った。彼は戦略的な拠点を占領し、多くの敵を敗走させた。彼は夜間に攻撃するのが最も有利だと考えた。そして、彼の勇敢さは広く噂された。」[ 4 ]キレネのイアソン によって書かれた5巻からなる原著は、この戦闘を扱っていたが、第二マカバイ記を要約した要約家によって上記の一文にまとめられた可能性がある。[ 2 ]
歴史家ヨセフスはユダヤ古代誌第12巻第7章でこの戦いについて簡単に触れているが、大部分はマカバイ記第一版を言い換えたものと思われる。[ 2 ]
分析
ヨセフスが資料として用いたと思われるマカバイ記上は、反乱における他の戦闘に比べ、この戦闘の性質について非常に曖昧である。記述されている決闘は、歴史的なものというよりは、聖書からの引用である可能性が高い。それはダビデとゴリアテの戦いから取られた聖書のフレーズに頼っており、マカバイ記上は、決闘とその結果を説明するために、サムエル記上 17:50–54と全く同じフレーズを多く使っている。これは、ハスモン朝初期にエッセネ派などのハスモン朝を簒奪者と見なしていたユダヤ人に対抗し、ヘブライ語聖書の英雄たちの遺産の継承者としてハスモン朝を提示するという、マカバイ記上著者の意図に合致している。[ 5 ] 歴史家ベザレル・バル・コクバは、より詳細に記述されている後期の戦闘とは異なり、この書の著者が目撃者であったり、目撃者にインタビューできた可能性は低いと考えている。彼はまた、セレウコス朝の軍が「大軍」であるという主張は懐疑的に受け止めるべきだと警告している。兵士たちは敵軍の規模を過大評価する傾向があり、より多くの敵を倒したと主張することは、当然ながら大義を鼓舞するより印象的で感動的な物語となるからだ。[ 2 ]
戦いの正確な日付は不明である。 マタティアスの死は、バビロンとユダヤで用いられたセレウコス朝（SE）の146年目に起きたと記録されており、これはグレゴリオ暦では紀元前166年春から紀元前165年春の間に相当する。したがって、もし戦いがマタティアスの死後に起こったのであれば、紀元前166年が妥当な日付となる。[ 6 ] ユダが反乱軍の指揮権をそれ以前に握っていたのであれば、紀元前167年といった日付がより妥当となる。
戦闘の場所は不明ですが、サマリアとエルサレムを結ぶ道路上であったと推定されています。 マイケル・アヴィ＝ヨナは、シェケム（現在のナブルス）とエルサレムの中間に位置するレボナ（現在のアル・ルッバン・アシュ・シャルキヤとマアレ・レボナ）付近の上り坂が最も可能性の高い地点であると提唱しました。そこの上り坂は急勾配で曲がりくねっており、偵察が困難な場所が複数あるため、襲撃部隊が身を隠して待ち伏せに備えるのに便利でした。[ 7 ]もう一つの候補は、シルワド のすぐ北にあるワディ・ハラミヤのやや南です。そこの道路は両側の尾根から見下ろすことができます。[ 8 ] とはいえ、マカバイ記第一には、軍隊は「イスラエルと戦う」ために展開されたと記されていますが、これはおそらくギリシャへの忠誠のみを指している漠然とした表現です。しかし、もしこの遠征の目的がエルサレムに直接向かうのではなく、ゴフナ丘陵で反乱軍を積極的に追撃することであったとすれば、セレウコス朝は街道を離れ、反乱軍の本拠地で戦っていたはずなので、戦闘はもっと多くの場所で行われていた可能性がある。[ 2 ]この説では、すでにメネラウスとギリシャ化したユダヤ 人が支配していたエルサレムへの進軍に意味はない。むしろメネラウスはギリシャ化したユダヤ人の田舎でのユダのテロ活動を阻止するために支援を求めていただろう。アポロニウスの遠征は丘陵地帯の源流でユダの集団を阻止することであり、ユダは軍と直接戦うのではなく、単に生き残りを求めていた。[ 9 ]
サマリア人とユダヤ人の敵対関係は長年続いていたため、アポロニウスがおそらくサマリア人を中心とした軍隊を編成できたことは驚くべきことではない。ヨセフスによれば、サマリア人はアンティオコス4世に請願した後、反ユダヤ法令の適用を免除されたため、厳しい措置はユダヤ地方に限定されていたようだ。[ 10 ] ユダヤ人はサマリア人を真のユダヤ人ではないと見下し、紀元前721年頃にアッシリア人がこの地域を征服した後、偶像崇拝と異民族間の結婚によって堕落したと考えていた。そのため、サマリア人はサマリア人の統治に満足していた可能性が高い。[ 11 ]
参考文献
- ^フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』第12巻第7章。
- ^ a b c d e Bar-Kochva 1989、p. 200～206
- ^マカベア第一 3:10–12
- ^マカベア第二 8:6–7
- ^ハリントン、ダニエル・J. (2009) [1988].マカバイ戦争：聖書革命の解剖学. ユージーン、オレゴン：ウィプフ・アンド・ストック. pp. 57– 59. ISBN 978-1-60899-113-6。
- ^バー・コクバ 1989, 472 ページ
- ^ Bar-Kochva 1989、205ページ。Bar-Kochvaは、Avi-Yonahの1964年の著作『聖地の伝承に関するエッセイと研究』（ヘブライ語）59ページを引用している。
- ^ Bar-Kochva 1989、205ページ。Bar-Kochvaは、エタン・アビサールの1955年の著作『ユダ・マカバイ記』（ヘブライ語）104ページを引用している。
- ^グレインジャー、ジョン・D. (2012). 『マカバイ戦争』 ケースメイト出版社. p. 38–42. ISBN 9781781599464。
- ^シャーウィン＝ホワイト、スーザン・M.、クハート、アメリー（1993年）『サマルカンドからサルディスへ：セレウコス朝への新たなアプローチ』カリフォルニア大学出版局、227頁。ISBN 978-0-520-08183-3。
- ^フォーティア、EH (1988)。ユダ・マカベウス。チェルシーハウス出版社。 p. 59-62。ISBN 0877545391。
参考文献
- バル・コクヴァ、ベザレル（1989年）『ユダ・マカベウス：セレウコス朝に対するユダヤ人の闘争』ケンブリッジ大学出版局、200～206頁。ISBN 978-0-521-32352-9。
北緯32度03分16秒 東経35度14分27秒 / 北緯32.05444° 東経35.24083° / 32.05444; 35.24083
