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アッティカ十弁論家は、古典時代(紀元前5世紀から4世紀)におけるギリシャの最も偉大な弁論家および語法学者と考えられていました。彼らは「十弁論法典」に含まれており、この典はおそらくアレクサンドリアで発祥しました。[1]しかし、A・E・ダグラスは、この典礼法典が今日認識されている形態をとったのは紀元2世紀になってからであると主張しています。[2]
アレクサンドリアの「十の規範」
ホメーロス(紀元前8世紀または9世紀)の時代まで、効果的な話し方はギリシャで非常に重要視されていました。ホメーロスの叙事詩『イリアス』では、戦士アキレウスは「言葉を語り、行動する者」と描写されています。[3]
しかし、紀元前5世紀まで、弁論術は正式に教えられていませんでした。シチリアの弁論家コラクスが弟子のティシアスと共に修辞学の正式な研究を始めたのは、同世紀半ばになってからでした。紀元前427年、同じくシチリア出身のレオンティノイのゴルギアスがアテネを訪れ、市民を驚かせる演説を行いました。ゴルギアスの「知的」な弁論術へのアプローチは、新しい思想、表現形式、議論の方法を取り入れており、紀元前4世紀の教育者であり修辞学者でもあったイソクラテスに受け継がれました。弁論術はやがて、正式なギリシャ教育制度において中心的な学習科目となりました。
アッティカの弁論家の作品は、華美なスタイルではなく単純なスタイルでスピーチを構成するアプローチである、 後のアッティカ主義修辞学運動に影響を与えました。
注記
- ^ スミス、RM (1995). 「アッティカ十人弁論家の規範に関する新たな考察」『ムネモシュネ』48 (1):74.
- ^ オーストラリア連邦ダグラス (1956)。 「キケロ、クインティリアヌス、屋根裏の雄弁家10人の参事会」。ムネモシュネ。9 (1):40。
- ^ イリアス 9.443
参考文献
- キャラワン、エドウィン(編):『オックスフォード・アッティカ弁論家の読書』オックスフォード、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2007年。ISBN 9780199279920
- スミス、RM「アッティカ十大弁論家の規範に対する新たな考察」、ムネモシュネ48.1(1995):66-79。
外部リンク
- H・N・ファウラー訳『十人の弁論家伝』