3人の同級生
中世の三学友の物語（ペルシア語：سه یار دبستانی）は、若き日の同級生だった宰相ニザーム・アル＝ムルク、ニザール派の革命家ハサン・イ・サッバー、数学者で詩人のオマル・ハイヤームの3人が、成功を分かち合う協定を結び、最終的に宰相がハサンの支持者によって暗殺され、3人目のハサンはもはや権力に興味がなくなったという物語である。
複数の古典ペルシャの資料に記録されているこの物語は、現代の学者の多くによって寓話とみなされていますが、実際の出来事に触発されたものだと主張する人もいます。
出典
この物語は、14世紀のラシード・アッディーン・ハマダニの『ジャーミ・アル・タワリク』に初めて言及され、後に他のペルシャ人作家によっても言及された。西洋文学に紹介されたのは、エドワード・フィッツジェラルドがオマル・ハイヤームの『ルバイヤート』の英訳に序文として加えたためである。フィッツジェラルドはミルクヴァンドを資料として用いており、ミルクヴァンドはニザーム・アル＝ムルクの 『ワサヤ』という疑わしい資料からこの物語の別のバージョンを導き出していた[ 1 ]。
物語
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ハサン・サッバー、ニザーム・アル＝ムルク、そしてオマル・ハイヤームは、若い頃、ニシャプール市で同じ師であるイマーム・アル＝ムワッファクに師事した同級生でした。イマームの弟子はしばしば高い成功を収めることを知っていた彼らは、ハサンの提案により、誰が先に名声を得たとしても、他の二人を助けるという約束を交わしました。[ 2 ]
ニザーム・アル＝ムルクは低い地位から昇進し、最終的にはセルジューク帝国の宰相となり、ウマル・ハイヤームの接触を受けて他の二人に地方総督の地位を提供したが、二人ともそれぞれ異なる理由で断った。学者となったウマル・ハイヤームは公職には興味がなく、代わりに定期的な給与を受け入れて文学と科学のキャリアを続けた。一方ハサン・イ・サッバーは野心的に宮廷内でのより高い地位を望み、それが認められた。[ 2 ]
後にハッサンはニザーム・ムルクを謀って宰相の座を奪おうとしたとして一部から非難され、ムルクもこれに対抗してハサンを謀り、ハサンはライに逃亡、さらにイスマーイール派支配下のエジプトへと逃亡を余儀なくされた。ニザームは、ハサンがニザール派イスマーイール運動の創始者として密かにペルシャに帰国し、ニザール派の反乱の際に新たな拠点アラムートを包囲するのを執拗に追跡し、最終的にハサンの追随者（後に「アサシン」として知られるようになる）による最初の、そして最も有名な暗殺の犠牲者となった。[ 2 ]
評価
現代の学者の多くは、この物語を寓話とみなしている[ 3 ]。これは、3人の主人公の年齢の差や、幼少期の居住地の違いによるものである[ 1 ] 。しかしながら、イスマーイール派の学者アリ・モハンマド・ラージプートは、登場人物の年齢差や、物語の一部について3つの独立した説が存在することを指摘し、この物語はおそらく真実であると主張している。ジャワド・アル＝ムスカティは、この物語はハッサン・サッバーの敵による捏造であると考えている[ 2 ] 。
ハロルド・ボーエンによると、この物語はニザーム・アル＝ムルクと彼の同時代人である詩人サイフ・アッディーン・バハルズィーとセルジューク朝の官僚アブー・ナスル・クンドゥリとの実際の関係に由来している可能性があるという。彼らは皆年齢が近く、ニシャプリー派の教師イマーム・アル＝ムワッファクと親交があった。クンドゥリはニザーム・アル＝ムルクの行動もあって解任され処刑されたが、バハルズィーはニザーム・アル＝ムルクの詩を後援していた。[ 2 ] [ 4 ]
参考文献
- ^ a bダフタリー、ファルハド (1992 年 4 月 24 日)。イスマーイール人: 彼らの歴史と教義。ケンブリッジ大学出版局。 p. 337.ISBN 978-0-521-42974-0。
- ^ a b c d eワッサーマン、ジェームズ（ 2020年9月14日）。『ハサン・イ・サバー：暗殺者の巨匠』ニコラス・ヘイズ社、pp. 164– 169。ISBN 978-0-89254-687-9。
- ^ダフタリー、ファルハッド博士。「ハサン・サバ」（PDF）。イスマーイール研究研究所。2025 年12 月 21 日に取得。
- ^ボウエン、ハロルド（1931年10月）「サル・グダシュト・イ・サイイドナー、『三人の学友の物語』、そしてニアム・アル＝ムルクのワサヤ」。王立アジア協会誌。63 ( 4): 771– 782。doi : 10.1017 / S0035869X00073421。ISSN 1474-0591。
