 ユダヤの伝承によるヨシュアの墓、キフル・ハリス、ヨルダン川西岸 | |
  ヨシュアの墓 ヨルダン川西岸地区で撮影 | |
| 位置 | キフル・ハレス、ヨルダン川西岸 |
|---|---|
| 座標 | 北緯32度07分07秒 東経 35度09分25秒 / 北緯32.118617度、東経35.15695度 / 32.118617; 35.15695 |
| タイプ | 霊廟 |
ヨシュアの墓（ヘブライ語：קבר יהושע בן נון ）、すなわち聖書の人物ヨシュアとその仲間カレブの埋葬地は、 1877年に記録されたサマリア人の伝承によると、ヨルダン川西岸のキフル・ハリス[ 1 ]にあります。敬虔なユダヤ教徒もまた、キフル・ハリスの霊廟の一つをヨシュアの霊廟と同一視しており、毎年のヨシュアの死を記念する日[ 2 ] [ 3 ] 、ヘブライ暦ニサン26日には、何千人ものユダヤ教徒が巡礼に訪れます[ 4 ]。
意義
[編集]ユダヤ教
[編集]聖書の中でヨシュアの名を冠した書物によると、ヨシュアは110歳で亡くなり、埋葬地はエフライム族の山地、ガアシュ山の北に位置するティムナト・セラという自身の嗣業の地に埋葬された（ヨシュア記24章30節）。ティムナト・セラ、あるいはティムナト・ヘレスは、パレスチナのキフル・ハレス村と同一視する説もあるが[ 5 ] 、キルベト・ティブナと同義とする説も多い[ 6 ] [ 7 ]。
イスラム教
[編集]イスラム教では「ナビ・ユシャ」として知られるヨシュアの墓については、各地にイスラムの伝承が数多く存在します。その場所としては、トルコのイスタンブールにあるヨシュアの丘、ヨルダンのマカーム・ナビ・ユシャ・モスク、ツファドのアル・ナビ・ユシャ村、そしてイランとレバノン（ミニエを含む）のいくつかの遺跡が挙げられます。
歴史
[編集]キフル・ハリスの霊廟は、ユダヤ人にはヨシュアの墓と見なされているが、イスラム教徒にはユシャ・イブン・ヌン（مقام يوشع بن نون；ヌンの息子ヨシュアの神殿）のマカム、またサラ・アッディンの召使いのマカム（アラビア語: مقام خادم）として知られている。サラディンの召使の聖堂）。[ 3 ]
現在のヨシュア廟は、サラディンによって建立されたイスラムの廟であることが知られており、壁には「ジャウハル・イブン・アブドゥッラーはこの廟の召使の一人である」と刻まれた銘板が掲げられている。[ 3 ]パレスチナの歴史家ムラド・ムスタファ・ダッバグは著書『我らが祖国パレスチナ』（1965年）の中で、この人物が殉教者である師であるスルタン・アル＝アーディル1世の息子ナジム・アッディーン・アイユーブのために巡礼を行ったこと、ハッジがヒジュラ暦610年（西暦1213/14年）に行われたことを記している。これは、彼と廟が建立された時期がアイユーブ朝時代であったことを示している。[ 3 ]
ユダヤ人がカレブの墓だと考える聖地は、イスラム教徒にとっては預言者ズ・アル＝キフルのマカムだと考えられており、町の名前の最初の部分はこの預言者に由来すると考えられている。[ 3 ]
キフル・ハリスの3番目の聖地は、町の南西に少し離れたところ[ 2 ]に建っており、ユヌス（ヨナ）と同一視される預言者ズル・ヌンに捧げられた大きな開放型の祠堂です。[ 3 ]ユダヤ人は、そこにヨシュアの父ヌンの墓があると考えています。 [ 2 ]
ワファ・パレスチナ通信社は、1967年の六日間戦争後、村の神社はユダヤ人の宗教的な目的地となり、参拝はますます政治的かつユダヤ化的な性格を帯びるようになったと報じている。 [ 3 ]
バル・イラン大学の考古学者たちは、ヨシュアが居住し埋葬されたとされるキルベト・ティブナで2022年7月に発掘調査を開始した。この遺跡はティムナト・セラとしても知られ、聖書の中で彼の名を冠した書物によると、イスラエル人からヨシュアに与えられたとされている（ヨシュア記24章30節）。カレブの墓もこの遺跡にあると考えられている。バル・イラン大学のドロル・ラビブ氏は2015年にこの遺跡の地図を作成し、陶器の破片を収集し、この遺跡にかつてユダヤ人が居住していたことを示す遺跡や埋葬洞窟を記録した。[ 8 ]
2023年のイスラエル・ハマス戦争中、この墓は反ユダヤ主義的な言葉や、10月7日のハマスによるイスラエル攻撃を支持する言葉で破壊された。ショムロン地域評議会のヨシ・ダガン議長は、パレスチナ人が「ISISのような手法」を使ってイスラエルとユダヤ教の聖地とのつながりを根絶しようとしていると非難した。[ 9 ]
参考文献
[編集]- ^ コンダーとキッチナー、1882年、 218-219ページ
- ^ a b c 「聖書の英雄ヨシュアの墓がユダヤ人に公開される」エズラ・ハレヴィ、アルツ・シェバ・イスラエル・ナショナル・ニュース（オンライン）。2006年7月5日。 2022年8月10日閲覧。
- ^ a b c d e f g "مقامات كفل حارس الإسلامية.. تزوير وتدنيس بالغطرسة" [キフル・ハリスのイスラム寺院: 偽造と傲慢な冒涜]。ワファ・パレスチナ通信社のアラー・マウキディ氏。 2016年12月18日。 2018年7月28日のオリジナルからアーカイブ。2022 年8 月 10 日に取得。
- ^ 「ユダヤ暦：5783年ニサン月26日月曜日」チャバド・ルバビッチ・メディアセンター. 2022年8月10日閲覧。
- ^ フィンケルスタイン他、1997年、460ページ
- ^ フィンケルスタイン他、1997年、367ページ
- ^ シューラー、E. (1891)、p. 158、注438。
- ^ 「ヨシュアの墓とみられる場所で初の考古学的発掘が始まる」エルサレム・ポスト、2022年7月28日。 2023年12月13日閲覧。
- ^ 「ヨルダン川西岸のヨシュアの墓、ハマス支持のメッセージで破壊される」エルサレム・ポスト、2023年12月13日。 2023年12月13日閲覧。
参考文献
[編集]- フィンケルシュタイン、I.、レーダーマン、ツヴィ編（1997年）『多様な文化が息づく高地』テルアビブ：テルアビブ大学考古学研究所出版部。ISBN 965-440-007-3。
- シューラー、E. (1891)。Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi [イエス・キリストの時代のユダヤ人の歴史]。 Geschichte de jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi.英語。 Vol. 1. ミス・テイラーによる翻訳。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子たち。
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